sábado, 28 de noviembre de 2015

404.- EL NUEVO HOMBRE MEXICANO y los hombres etéreos digitales

EL NUEVO HOMBRE ESPIRITUAL DE OBLATOS
LOS TESOROS ESPIRITUALES DE OBLATOS
  Esta historia tan diferente, tan injusta nace como una dialéctica entre el Oriente y el Poniente en Guadalajara, entre el español y el indígena, entre el rico y el pobre teniendo por división, abismo y muro la Calzada  Independencia (Antes Río San Juan de Dios)  un abismo que separa el bien y el mal, el blanco y el moreno, luz y oscuridad , benditos y malditos, vida y muerte, lo nuevo de la moda y lo viejo desechado, espíritu y cuerpo , es este el viejo modelo  histórico que ha causado tanto dolor y sufrimiento, exclusión y discriminación , este viejo modelo histórico que juzga, divide y condena.
    El Oriente representa el cuerpo que se compra y se vende en la prostitución de la zona roja, que yace enfermo en el nuevo hospital civil o centro médico de occidente, el cuerpo encarcelado en la Penal de Oblatos, el cuerpo que está en el Panteón Nuevo , más concretamente es el cuerpo del obrero  y del artesano, del zapatero, del cantero, del obrero de la fábrica, es solo la fuerza bruta del cuerpo, de  la mano  que trabaja y que golpea, este cuerpo no tiene la capacidad  para la reflexión, para el  alma y el espíritu, o para el disfrute  y transformación del arte y la cultura, no tiene capacidad para la reflexión filosófica y teológica , es solo un ser corporal  que responde instintivamente a reflejos, a estímulos sensoriales, sujeto a la merced del vicio, pasiones, deseos y violencia , la violencia donde termina toda humanidad, todo diálogo, toda razón, por eso  la guerra es lo más cruel e inhumano  porque es la negación del propio hombre, de toda razón, ante este panorama  encuentra en ello campo fértil  el desenfreno sexual,  prostitución,  drogas, violencia, destrucciones de hogares, madres solteras,  divorcios, hijos abandonados,  pobreza, ignorancia, destrucción, desorden urbano, decadencia ambiental, enfermedad, muerte, desolación, toda forma de contaminación, ruido, decadencia, desorden, chatarra, en resumen: el mal histórico, social y personal ha florecido  y fructificado  abundantemente en Oblatos.
  Hay en esto falsas visiones del hombre, el olvido de la dignidad del hombre, el borrar su memoria y su identidad, destruir su imagen con la que ha sido creado, este viejo hombre corporal  de Oblatos está atado y encadenado, condenado perpetuamente,  encadenado a sus vicios y pasiones  (penal de Oblatos)  enfermo ( Nuevo Hospital Civil y Centro Médico de Occidente)  muerto (Panteón Nuevo)  todo esto crea un ambiente insano, desolador, decadente que afecta gravemente la salud física y mental, inhibe el sano desarrollo de nuestros niños y jóvenes.
   Necesitamos ante una Nueva Evangelización emprendida desde el Concilio Vaticano II  tener un nuevo nacimiento, un nuevo parto  del hombre celeste  conforme le explica el Señor a Nicodemo , la Resurrección del nuevo Yo, el viejo yo ha quedado sepultado , solo este Hombre Nuevo de oblatos  puede dar inicio a una nueva historia  y entonces aquellas viejas estructuras, cárceles y penales verdaderamente se derrumbarán , esta nueva luz  descubre los tesoros espirituales de Oblatos , la revaloración del hombre, de aquellos valores como la verdad, la paz, la justicia, la libertad, etc. valores olvidados ante una sociedad utilitaria y mercantilista de la sociedad de consumo en la que Guadalajara está inmersa.  Tenemos en esto la salud de una sociedad enferma, golpeada, encadenada, es esto una liberación.
    En la antigua Evangelización, la órdenes y Misiones construyeron también hospitales colegios, universidades, esta relación de espiritualidad  y curación  y salud la podemos ver  en la propia Barranca de Oblatos que es en sí un Santuario, un grandioso monasterio, su forma es un abismo , una tumba, ahí se da esa maravillosa metamorfosis del hombre , un espacio de silencio y contemplación , dando la espalda al mundo de la ciudad, del ruido , de la prisa, de la contaminación , en este santuario y monasterio natural  se restaura la naturaleza humana , ese silencio y encuentro del hombre  que lo invita a la reflexión y la meditación , clarifica su conciencia   y nace en lo profundo  de su ser el nuevo hombre espiritual , que es la vocación mística de Oblatos , en ello están encerrados los Tesoros Espirituales de Oblatos , ahí se gestan  los nuevos teóricos e ideólogos de Oblatos, nuevas misiones, nuevas escuelas  históricas, una nueva cultura, un nuevo modelo histórico.
  Fray Antonio Alcalde construyó el hospital Civil y la Universidad de Guadalajara  mismos que luego  fueron apropiados por lo que ahora es la Universidad de Guadalajara, es cierto que la Universidad de Guadalajara construyó la Escuela de Medicina al Oriente, en el Sector Libertad  que luego fomento la construcción del  Nuevo Hospital Civil y del Centro Médico de Occidente, esta Escuela de la Universidad de Guadalajara  en la zona más pobre  pareciera  en su principio una acción humanitaria, hemos de comprender  para dimensionar esto que es una Escuela donde los alumnos y profesores practican  y hacen sus experimentos, Oblatos  ofrece ese cuerpo enfermo y experimental y de ensayo de laboratorio  en abundancia  si consideramos las enfermedades de los pobres, cuando los médicos han aprendido, naturalmente con muchos errores que terminan sepultados en el Panteón Nuevo entonces sí ponen sus hospitales y consultorios en zonas residenciales  al servicio de los ricos, Oblatos tiene entonces como única infraestructura una zona o casi una ciudad hospitalaria de enorme dimensiones, del mismo tamaño que el Panteón Nuevo , enfermedad y muerte, estos dos espacios son grandes muros y barreras que impiden su integración social y urbana, a diferencia de la Barranca Oblatos Huentitán  como regalo de Dios para su curación y liberación.
   El movimiento popular del Oriente que termino en la guerrilla urbana  pretendió mediante la organización estudiantil  democratizar la Universidad de Guadalajara  y el olvido de la Universidad por el Oriente  que hoy con el modelo universitario del show y el espectáculo se hará más profunda.
  Es imposible que la Universidad de Guadalajara en los próximos 50 años pueda atender con educación y cultura  el Oriente  o las zonas marginad  y excluidas, su proyecto del Centro Cultural Universitario  es un magno proyecto cultural estilo Disney  con fabuloso castillos amurallados  , la cultura como una industria, como un gran negocio, el modelo universitario del show y el espectáculo , ante esta ausencia y olvido de la Universidad por los sectores marginados necesitamos diseñar nuevos planes para el arte y la cultura  para Oblatos, sean estos proyectos municipales, por parte de la Iglesia como tarea evangelizadora , de organizaciones civiles, ellos deben de definir esos nuevos  proyectos culturales  que permitan construir la comunidad y reparar el tejido social, esta es la intención  y misión fundamental de la Glorieta y Corredor Cultural Oblatos.
   ¿No es esta falta de espiritualidad lo que ha empobrecido nuestra sociedad? ¿No es esta falta de democracia y derecho lo que ha hecho  una sociedad tan desigual en Guadalajara?  ¿No es esa falta de respeto  a cualquier ser humano  lo que provoca graves atentados contra su dignidad y su derecho?  ¿No es esa falta de capacidad  y responsabilidad de la Universidad de Guadalajara lo que ha hecho que los problemas no se resuelvan, que la educación sea un fracaso en la construcción de una mejor sociedad?   ¿No es nuestro silencio los que ha hecho de Oblatos un lugar de violencia y muerte, pobreza y marginación  que clama al cielo? ¿No es el olvido de la Iglesia lo que ha hecho  el esplendor de la Luz del Mundo?, esa es nuestra responsabilidad y culpa, necesitamos cambiar esa historia.
                                                 EQUIPO DE REFLEXIÓN  DE LA
                                                 GLORIETA CULTURAL OBLATOS

    

403.- LOS FOROS REALES SOCIALES Y COMUNITARIOS Y LOS FOROS DIGITALES DE MUNDOS ALUCINANTES

la filosofía mexicana aplicada , comunidad real y alucinación digital
FOROS DEMOCRÁTICOS OBLATOS
Y EL PROYECTO POLÍTICO DE
ENRIQUE ALFARO
 Un tema fundamental del equipo de reflexión de la Glorieta Cultural Oblatos  es la importancia de la transición democrática en Guadalajara, el análisis de su proceso.
  Nuestro compañero Antonio Rojas  analiza cuidadosamente  la forma en que el proyecto de Movimiento Ciudadano  puede construir una plataforma  que se extienda  por lo menos 25 años, tan parecido al proyecto de Acción Nacional, si consideramos  que sea un poco más sensible y maduro para no repetir los mismos errores  de Acción Nacional como ya hemos expresado, sobre todo si consideramos que tenemos a una sociedad más crítica y capacitada.
  Antonio Rojas analiza desde la Filosofía Política  , el análisis político,  algunos aspectos interesantes de la historia de Oblatos , donde expresa que para escribir una nueva historia de Oblatos  se necesita un nuevo proyecto político en Guadalajara, esa relación estrecha entre política e historia, se tiene la esperanza de que Movimiento Ciudadano  pueda impulsa la construcción de una nueva sociedad, no desde los políticos  sino por los mismos ciudadanos, haciendo realidad esa democracia participativa.
  El olvido y marginación de Oblatos, 70 años del Partido Revolucionario Institucional  y 15 años de Acción Nacional , no  fueron capaces  de dar un trato justo e igualitario  y con las mismas oportunidad a Oblatos, estos modelos de gobierno  han quedado agotados, han sido incapaces de dar una respuesta  y dar una solución  a los sectores más marginados , esa diferencia abismal  que cada vez parece hacerse  más profunda, la respuesta es que no fueron gobiernos verdaderamente democrático, las acciones de gobierno han sido unilaterales sin tomar en cuenta jamás a la sociedad porque si existiera una democracia en Guadalajara  se hubiera visto y atendido ese reclamo  e injusticia popular.
   Hemos de decir con justicia que con Acción Nacional se dieron algunos pasos importantes  en estas frágiles transiciones democráticas , desaparece un poco la burocracia  con programas como Miércoles Ciudadano, el presidente y todos sus directivos van directamente a las colonias de Guadalajara, el ciudadano expresa personalmente su problemática  y sus necesidades, un extraordinario programa que permitió construir esa plataforma de continuidad de Acción Nacional , el ciudadano podía hablar libremente con el Presidente , con sus directores haciendo realidad esa coherencia entre recorrer calles y colonias en tiempos de campaña donde saludan y prometen a la gente y regresar con todo su equipo a esas mismas colonias, aspecto que no se ha visto en Alfaro y su equipo, quizá por el poco tiempo que tienen , este programa del Miércoles Ciudadano  transforma la política en Guadalajara , la visión misma del político  aunque en muchos aspectos insuficiente y luego traicionada que explica el debacle de Acción Nacional.
   ¿De qué forma el proyecto de Alfaro, de Movimiento Ciudadano  terminará con la burocracia  asfixiante  y superará Miércoles Ciudadano? ,   ciertamente este proceso democrático lo hemos  de entender como un progreso y no como un retroceso,  porque en efecto a la fecha  cualquier ciudadano de Guadalajara es imposible acercarse con Alfaro al igual que con los directivos de primer nivel y con los regidores de Movimiento Ciudadano  a diferencia de cuando saludaban y abrazaban a todo mundo en tiempos de campaña.
  Estamos plenamente convencidos que el cambio de la Historia de Oblatos  dada su gran deuda  y atraso ha de ser muy lenta y que esta vendrá no de los políticos  (Que siempre buscarán sus propios  intereses) sino especialmente de los propios ciudadanos de Oblatos donde hagamos posible la democracia, la igualdad,, el derecho del ciudadano, por lo antes expuesto brevemente la Glorieta Cultural Oblatos  debe transformarse en un Foro Democrático Oblatos  donde todo ciudadano  tiene el derecho a la palabra, a ser escuchado y atendido, un diálogo respetuosos  y maduro, en el que se invite al Gobierno Municipal , estos debates públicos democráticos donde domine el interés de la comunidad  en este caso la zona de Oblatos.
  La AUDIENCIA PUBLICA  que contempla la reciente ley de Participación Ciudadana  se hace concreta en estos FOROS CIUDADANOS  DEMOCRÁTICOS   en cada una de las zonas con su historia y problemática particular que se transforman en verdaderas escuelas democráticas  que promueven nuevos modelos políticos para Guadalajara, ESTOS FOROS CIUDADANOS DEMOCRÁTICOS  permiten crear esa base social , esa plataforma territorial que superan al Miércoles Ciudadano, la participación de la sociedad, se entenderían estas AUDIENCIAS PÚBLICAS como cabildos ciudadanos que confirmarían un modelo edilicio moderno y vanguardista en México, en estas audiencias públicas o foros democráticos mediante el nuevo modelo propuesto por Alfaro como Desarrollo y combate a la desigualdad, Gestión Integral de la Ciudad, Construcción de Comunidad podrán en ese dialogo e intercambio entre cada una de las  zonas determinar en conjunto proyectos estratégicos debidamente consensados y planeados  que permitirían la construcción de esa plataforma que se extendería varios periodos municipales, el presidencialismo mediático y protagónico atenta contra los principios elementales de la democracia, esta democracia participativa en esas audiencias y foros ciudadanos sería un paso más a ese proceso de la transición democrática  teniendo continuidad y madurez.
 El Foro Democrático Oblatos es un espacio abierto que espera del gobierno de Alfaro proyectos estratégicos  que definan ejes de desarrollo, uno de ellos que en estos incipientes foros hemos propuesto es LA GLORIETA Y CORREDOR CULTURAL OBLATOS que nos permita el encuentro, la reconciliación  y la construcción o más bien la reconstrucción de Oblatos , queremos si Dios no lo permite  plasmar en un sencillo libro  estos debates que son los bosquejos de la nueva historia de Oblatos  que nada tiene que ver  con aquel negro historial  al que nos asocian y condenan , EL FORO DEMOCRÁTICO OBLATOS  es una plataforma, asamblea  o CONSEJO CIUDADANO  que abarca toda una zona , por lo tanto es mayor que una SOCIEDAD DE VECINOS  , esta asamblea o consejo ciudadano  suple y supera al Miércoles Ciudadano porque estos son permanente y activos y el Miércoles Ciudadano era muchas veces una nueva forma de campaña  que ciertamente les dio resultados, desde esta perspectiva encuadramos ese Juicio Histórico y Moral del Olvido de Oblatos, ese juicio se transforma en una plataforma de desarrollo, se define a su vez un nuevo modelo ideológico de Oblatos  que plantea como instrumentos de transformación no las armas y la violencia sino el diálogo y la razón, el respeto a la democracia, este Foro Democrático Oblatos es entonces una gran reconciliación histórica, social y política , un nuevo modelo de comunidad y ciudad, un nuevo modelo de gobierno municipal, un nuevo hombre y una nueva historia de Oblatos.
                                        EQUIPO DE REFLEXIÓN DE LA
                                      GLORIETA CULTURAL OBLATOS


  

martes, 24 de noviembre de 2015

402.- APLICACIONES CONCRETAS DE LA FILOSOFÍA MEXICANA

EL ADN DE OBLATOS
  Mi compañero Antonio Rojas  mira  en la monumental pérgola de la Dirección de Seguridad Pública  en Santa Cecilia en Oblatos, el ADN, la genética de Oblatos, su proceso histórico, la herencia tiene una memoria  y una  historia.
  La cultura, el pensamiento Occidental, nuestro amigo José  observa la diferencia entre el norte de Europa  y los países latinos  como Italia, Francia, España y  Portugal. Antonio Rojas  llama a España  como la madrastra mala, la trágica historia  de la conquista paralela a la vieja Evangelización. Antes de esto nuestro amigo Felipe Nuño observa dos aspectos importantes: por un lado mira que esta diferencia entre los países del norte de Europa y los países del sur tiene que ver con el clima, la parte más fría del norte hace a los hombre más introvertidos  viendo a la naturaleza como algo amenazante u hostil que debe de ser transformado con la técnica del hombre, la parte sur con climas más cálidos hace a las personas más extrovertidas, de relaciones sociales más intensas  y en consecuencia de mayores conflictos , esto citado muy brevemente y por otra  expresa que la herencia de la conquista árabe sobre España, la mezcla de la cultura española y árabe y luego con la azteca, con los indígenas de América.
  Este aspecto de la conquista española y la colonia donde el hombre es tratado como un esclavo al que se le puede golpear, estafar , maltratar, el enriquecimiento fácil, saquear e inclusive matar , como una cultura aceptada y generalizada  que ha perdurado a través de los siglos, el hombre se ha de aprovechar del hombre, de los más débiles  ante el silencio y complicidad de las distintas Órdenes religiosas , esa cultura es nuestra herencia histórica, social y cultural  basada en la fuerza  y la destrucción del hombre  y bajo esos principios ha sido sistemáticamente  agredida y destruida  la cultura y la raza mexicana, el desprecio y des valoración de lo indígena  que causa graves injusticias  y es generadora de pobreza, esa es la genética histórica del mal , la conquista y la colonia , los esclavos, los sistemas políticos e ideológicos  cimentados sobre la explotación del hombre , el mal tiene entonces raíces históricas , esa relación entre pobreza y mal, entre la Guadalajara Oriente y la Guadalajara Poniente, división entre indios y españoles, entre ricos y pobres,  esta guerra silenciosa aún perdura  y hace en consecuencia una Guadalajara tan desigual.
  Si hacemos una relación entre la historia de la Salvación y la historia de la Órdenes religiosas  en la Nueva Galicia   veremos aspectos sumamente interesantes:
   Po ejemplo, una comparación entre los Franciscanos  extendidos en Zapopan  y los Oblatos  en el sector del mismo nombre al Oriente de Guadalajara , los Oblatos  como observa Antonio Rojas  con una vida monasterial  más marcada, alejados  del mundo  que es en sí mismo malo , creando su propio mundo  encerrados en sus monasterios y celdas, no tienen en consecuencia  un compromiso social , eso explica que siglo de evangelización no han sido capaz  de liberar al hombre más débil de la injusticia  no han hecho sociedades mejores , esto parece explicar su ausencia en la historia local de Guadalajara que parece esfumarse en  Oblatos , por eso Oblatos  al darle la espalda  les niega ese rostro  y esa identidad  del hombre de oblatos , no tiene rostro e historia , es una masa informe  de obreros y asalariados  que ganan una miseria  y es esa la fuente de grandes problemas .
   Agustín Yáñez  en una de sus obras describe a los personajes distinguidos de Guadalajara  de aquel tiempo, todos ellos del otro lado de la Calzada Independencia, cita a gobernadores, hombres de letras, médicos, astrónomos, filósofos, historiadores, músicos, etc.  Pero no menciona uno solo del Oriente de Guadalajara.
  Si Observamos (para confirmar lo anterior)  por ejemplo la diferencia entre el Panteón de Belén  y el Panteón Guadalajara en Oblatos  veremos que el Panteón de Belén  es un museo, donde están esas grandes personalidades , es un sitio histórico, en cambio el Panteón Guadalajara  en Oblatos  es un espacio de muerte, un desierto desolador, sin nombre, sin rostro, el Oriente es una extensión natural del Hospicio Cabañas, un grandioso orfanatorio, seres sin historia  y sin identidad confirmado luego por las  grandes emigraciones que se asentaron en Oblatos  proveniente de Estados como Zacatecas, Michoacán, Colima, Nayarit Etc. con un fuerte desarraigo, esto fue lo que tejió a Oblatos.
  Si Oblatos no tiene rostro e identidad  no puede tener en consecuencia un camino  cierto de esperanza,   de relaciones de respeto y de convivencia , este Oblatos se compone de obreros y artesanos como expresan el nombre de sus calles  que reciben bajos salarios, diríamos ahora: los esclavos modernos que necesitan ser permanentemente vigilados  en los trabajos forzados, estos cientos de miles o millones de trabajadores  de obreros y artesanos  ¿Pueden considerase  por sí mismos  como el mal en Guadalajara? . La estructura urbana simula una gran prisión que cuida esos esclavos  a trabajos forzados.
  Vemos esta relación en Guadalajara entre los  Franciscanos al Poniente con la Virgen de Zapopan  y débil y fugaz presencia de los  Oblatos al Oriente que luego explican la aparición de la Luz del Mundo
  La historia de Guadalajara del siglo XX, la Penal de Oblatos  se extiende como esa prisión subjetiva  sobre un sector que tiene como paradoja el nombre de Sector Libertad  envuelto en sí con la grandiosa Penal de oblatos,  la presencia policiaca en los sectores de los trabajadores  que reciben sueldos miserables que intimida toda rebelión , este concepto o juicio  de maldad con el que somos marcados los de Oblatos justifica la presencia militar y policiaca y como expiación y castigo se destina este sector a la marginación y exclusión de siglos, un historial de violencia y violación de los derechos humanos  de los sectores más desprotegidos , necesitamos cambiar esa historia, necesitamos romper esa genética y cadenas que nos atan y nos aprisionan en el Sector Libertad , necesitamos  reconstruir o crear una nueva visión del hombre de Oblatos, un nuevo modelo histórico.
                                              Equipo de reflexión de la
                                              Glorieta Cultural Oblatos


sábado, 14 de noviembre de 2015

401.- LA FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA MEXICANA no es un ingenua ilusión digital sino constructores de la comunidad local

LA FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA MEXICANA NO ES UNA INGENUA ILUSIÓN DIGITAL SINO FIRMES CONSTRUCTORES DE LA COMUNIDAD LOCAL un saludo a todos aquellos que están del otro lado del abismo digital sin rostro y sin vida
Guadalajara, Jal. a  03   de noviembre del 2015

GUADALUPE MORFÍN OTERO
Comisión de proyectos Estratégicos
del Ayuntamiento de Guadalajara
SALVADOR CARO CABRERA
Comisario de Seguridad Pública del
Ayuntamiento de Guadalajara
 HUGO NIETO DE LA TORRE
Director del Centro Cultural Santa Cecilia
OSCAR RODRÍGUEZ ALEMAN
Jefe del Departamento de Vía RecreActiva
P r e s e n t e


PROYECTO ESTRATÉGICO
VOLTEA A LA BARRANCA DE OBLATOS
 Un grupo de ciudadanos conforme a la reciente Ley de Participación Ciudadana donde supuestamente el ciudadano manda, bajo esos criterios  hemos  formado una agrupación que titulamos: “GLORIETA  Y CORREDOR BIO CULTURAL OBLATOS”  nos permitimos hacerle  llegar las siguientes reflexiones y propuestas:
  La Barranca es el mayor tesoro natural de Guadalajara, un privilegio que muy pocas ciudades del mundo tienen, sin embargo, Guadalajara por siglos le ha dado la espalda, en sus cercanías se han asentado las colonias más pobres  y marginadas  y en consecuencia ha confirmado ese abandono  en todos los sentidos.
  Las anteriores administraciones han prestado un poco de atención, desgraciadamente  insuficiente, por tal razón se dio el crimen de la Presa de Arcediano  destruyendo luego tesoros centenarios como el Puente de Arcediano, es necesario darle una verdadera y real protección  y proponer  a su vez alternativas de desarrollo, en la actual administración se busca que sea  uno de los proyectos estratégicos para estas zonas.
   Celebramos este tipo de proyecto pero es necesario hacer  varias aclaraciones: no es lo mismo hablar de la Barranca de Huentitán  que la Barranca de Oblatos, si bien las dos tienen  un enrome rezago, en la de Oblatos  es mucho mayor como a continuación relatamos y denunciamos
  Si vemos por ejemplo junto a la Barranca de Huentitán se edificó la Escuela de Arquitectura, el Parque Mirador, el Zoológico, Selva Mágica, Planetario, recientemente se renovó la  puerta de la Barranca, proyectos como Puerta de Guadalajara, Estadio de Atletismo o Fiestas de Octubre por citar algunos.  .  Mientras que la Barranca de Oblatos  no tiene absolutamente ninguna infraestructura, de hecho podemos ver la Calzada Juan Paulo II  a diferencia de la Calzada Independencia  no está concluida desde hace 50 años , esto es desde la calle Plutarco Elías Calles  hasta el Periférico, lo cual impide que la Vía recreativa se conecte con la Barranca de Oblatos y sobre todo no se tiene una acceso rápido en la cuestión de seguridad. Este tramo, curiosamente frente a la Dirección de Seguridad Pública , es una zona de peligro e inseguridad para miles de familias, estudiantes, trabajadores que se ven obligados a cruzar por esa parte especialmente a su regreso en la noche, esta tramo del periférico, dado su desnivel  y las curvas es uno de los más peligrosos, Santa Cecilia tiene calles muy angostas, al no estar concluida la Calzada Juan Paulo II  con el periférico  vemos  la gravedad  del problema.
  La historia de Oblatos está asociada a la violencia, la inseguridad, la delincuencia y esa imagen no ha cambiado a pesar de estar ahí la Dirección de Seguridad Pública de Guadalajara.
  Antes de llegar a la puerta de la Barranca de Oblatos  hay un gran espacio  entre Santa Cecilia y la Dirección de Seguridad Pública y el Periférico, es un lugar de aguas negras, escombro, basura, maleza, parece ahí un túnel o fosa de muerte, un simple extensión del panteón nuevo, es un espacio desolador que tal parece que ilustrara la historia trágica de Oblatos, y ese espacio degradante es lo que impide la conclusión de la Calzada Juan Paulo II como ya hemos expresado.
   Así como la Calzada Independencia es uno de los espacios más importantes de Guadalajara, así la Calzada Juan Paulo II es el espacio y la vía más importante del Sector Libertad, de la zona de Oblatos pero carente de toda infraestructura.
  El encuentro de la Calzada Juan Paulo II y el Periférico junto a la Dirección de Seguridad Pública es un espacio fundamental, neurológico, estratégico, siendo que el Periférico tiene un alcance metropolitano   ya  que es la vía que une a Tonalá  y Zapopan y es está la vialidad más importante de la Zona Metropolitana por donde circulan diariamente cientos de miles de automóviles, y ofrece en esa zona  de Santa Cecilia y la Dirección de Seguridad Pública y la Calzada más importante de Oblatos una vista desoladora y patética, tenemos a su vez del otro lado los extraordinarios paisajes de la Barranca de Oblatos.
    Ese espacio de escombro, basura, maleza, aguas negras,  etc. por estar en una parte baja, propensa a inundaciones y sobre todo  que en su mayoría son rellenos a base de escombros  es una zona de riesgo donde no se debería permitir la construcción de viviendas, sino que dicha zona deberían de ser zonas de amortiguamiento  y espacios necesarios para poder desarrollar proyectos integrales para la Barranca, servicios ambientales, deportivos, recreativos, culturales y de servicios  para hacer de la Barranca  uno de los ejes rectores del desarrollo de Oblatos. Sin esos espacios no es posible la conservación y desarrollo de dicha Barranca
 De hecho, la Barranca de Oblatos al contar con muy poco espacio  en su entrada, el parque lineal o corredor verde que se propone en la Calzada Juan Paulo II sería de gran utilidad como área de amortiguamiento y como área de servicios.
    Ese espacio desolador y de alcance metropolitano frente a la Dirección de Seguridad Pública contradice gravemente la intención de la recuperación de los espacios públicos por parte del Presidente Enrique Alfaro, esos espacios  para la reconciliación, la convivencia y el desarrollo de comunidades y ciudadanos, solicitamos  cambiar esos espacios y esa historia que pone en evidencia ese olvido de Guadalajara  con Oblatos, necesita ser transformado, y toca a la Dirección de Seguridad Pública cambiar esa imagen y plantear un Nuevo Modelo de Seguridad Pública en Guadalajara.
  Pues es verdad que se les tiene tanto miedo a los delincuentes como a los policías.
  Se ha de cambiar esa imagen  del policía de rostro feroz y amenazador y fomentar en esos espacios un encuentro y convivencia  entre ciudadanos y policías, que los edificios policiacos dejen de ser intimidatorios que degradan las zonas donde se instalan y sea su presencia  espacios de transformación social, cultural, arte, educación,  urbano, ambiental, que Guadalajara impulse  esa visión metropolitana, la implantación de nuevos modelos  en los sectores más pobres y marginados  y sea inclusive un referente nacional, de hecho uno de nuestros compañeros propone  en ese lugar el “Cabañas de Oblatos” Este tiene como objetivo cambiar la imagen obsoleta de la Unidades administrativas y de los edificios públicos en este caso el de Seguridad Pública, hacer de esos espacios también áreas de arte y cultura, de educación , de formación de valores, hay policías por ejemplo que les gusta el teatro, la pintura, la música, la lectura y de hecho el edificio de Seguridad es sin duda una extraordinaria obra de arte de la arquitectura que no tiene ninguna difusión ya que no se permite inclusive que pueda ser fotografiada, otra más  de las ofensas para la gente noble y trabajadora de Oblatos.
 
  Por ello se propone que Voltea a la Barranca de Oblatos sea un         proyecto estratégico  para la atención integral de oblatos  teniendo como eje la Calzada Juan Paulo II, muy particularmente esperamos que la Regidora Guadalupe  Morfín  con una reconocida trayectoria  y probada experiencia formando ahora pate del gobierno  tendrá una mayor sensibilidad  en su compromiso  pro el respeto y defensa de los derechos humanos de los sectores más vulnerables,  por lo antes expresado  se ha propuesto que esta calzada  fundamental y estratégica  para toda la Zona de Oblatos sea un espacio cultural, de arte, de servicio, un corredor verde  o parque lineal que lleve a ese tesoro  extraordinario de la Barranca de Oblato como objetivo central de la Vía Recreativa donde se dice por cierto que Oblatos no tiene nada que ofrecer, y hay mucho de cierto en ello porque en toda la Calzada Juan Pablo II  no hay espacio gubernamentales, ni centros educativos, culturales, de servicios, deportivos a diferencia por ejemplo de la Calzada  Independencia que tiene por ejemplo el Parque Agua Azul, el teatro IMSS, Instituto de Artesanías, Plaza de los Mariachis, Parque Morelos, Fuente Olímpica, Estadio, Parque Mirador, etc. etc.
  Para  que la Zona de oblatos haga posible  esa Calzada que fomente la integración y el desarrollo  necesita concentrar  en la Vía Recreativa  toda su infraestructura  particularmente de servicios mediante Kioscos donde se ofrezca orientación, trámites y distintos servicios, aéreas culturales, educativas, deportivas , si consideramos que es una zona de obreros y artesanos  que solo tienen  el Domingo  como día de descanso y esparcimiento , es por eso como decíamos la necesidad  de módulos y Kioscos .
  Solicitamos muy atentamente al Comisario de Seguridad Pública Salvador Caro Cabrera, al Director del Centro Cultural Santa Cecilia, a Guadalupe Morfin de la Comisión  de Proyectos Estratégicos, a la Dirección de Vía Recreativa  que junto con los miembros que formamos la Glorieta y Corredor Biocultural Oblatos  tengamos un encuentro como buenos vecinos  donde fomentemos el intercambio de ideas, de proyectos y propuestas    y sea entonces un solo proyecto estratégico prioritario y fundamental sin otro finque buscar el bien de nuestra zona, uno de los sectores más olvidados y marginados con los que se tiene una enorme deuda histórica, este es un proyecto de ciudad, mediante la Vía Recreativa hermanar  esas dos Guadalajaras con un trato igualitario y las mismas oportunidades, es un proyecto estratégico para desarrollar toda un sector y una zona  como lo es Oblatos, es un plan para atender colonias y barrios sumamente marginados  y hacer de sus riquezas naturales como la Barranca eje y palanca de su desarrollo.
  Les solicitamos muy atentamente tratar personalmente estas cuestiones  y formemos una agenda en común, sin más por el momento quedamos a la espera de sus atentas respuestas.
                                             A t e n t a m e n t e
                                                     Colectivo
                              Glorieta y Corredor Bio Cultural Oblatos

Antonio Rojas Cárdenas                         Francisco Peña Enríquez
Juan Ángel Peña Enríquez                      Edmundo Agraz Macías


Apertura del
JUICIO HISTÓRICO Y MORAL
DEL OLVIDO DE OBLATOS


Antonio Rojas y su servidor que formamos parte del Colectivo Glorieta y Corredor Cultural Oblatos tratamos de interpretar el proceso social y político de Oblatos , ese proceso en el que estamos inmersos y somos herederos y gestores del mismo. 
  Este juico histórico y ético no busca jamás revivir  el odio y los rencores, sino todo lo contrario, dar esos pasos firmes para el perdón y la reconciliación de nuestra ciudad como es en efecto la Vía RecreActiva, el encuentro fraternal entre el oriente y el poniente que es todo un proyecto de ciudad.  
   Este proceso de juico histórico que encierra nuestra memoria, nuestras raíces y nuestra identidad de Oblatos, es por lo mismo un modelo histórico original y propio que rechaza por sí mismo  esos modelos  impuestos y foráneos  que muchas veces incitaban a la violencia, cuestión que condenamos enérgicamente, por desgracia estuvieron presentes en la historia de Oblatos.
  Esta luz y claridad histórica busca purificar nuestra misión y nuestra responsabilidad en la construcción de una mejor sociedad, no es entonces una mirada condenatoria del pasado sino más bien una proyección al futuro.
  En ese proceso histórico de Oblatos  vemos fundamentalmente la presencia política, la relación estrecha entre historia y política que coincide precisamente con la época del Partido  Revolucionario Institucional y sus distintas etapas, con la llegada de Enrique Alfaro  se han de plantear nuevos modelos políticos acorde a los nuevos tiempos  y a las nuevas sociedades  que cambian aceleradamente, por lo tanto no debemos confundir esos procesos históricos del pasado  con el actual proceso democrático, se necesitan nuevos modelos interpretativos.
  Esa imagen de Oblatos violento  es en su mayoría un aspecto del pasado,  sin embargo esa trágica herencia no ha sido borrada y el ciudadano de Oblatos sigue siendo señalado y juzgado como hombres del mal que deben de ser permanentemente custodiados por policías dada la amenaza que representamos, es por ello esa redefinición de la historia de Oblatos  desde una nueva visión y perspectiva, un nuevo modelo histórico  que defina a su vez  un nuevo proyecto político en Guadalajara que sea un referente en Jalisco y en México.   
Estas sencillas reflexiones son lineamientos  generales, borradores iniciales, bosquejos preliminares  para luego elaborar una tesis más amplia, por ello estas deducciones  y conclusiones pueden ser meramente temporales  de acuerdo al intercambio de puntos de vista tan distintos y enriquecedores, y eso es precisamente la  construcción democrática, un diálogo constructivo.
 Oblatos significa “ Ofrenda a Dios”   nace en su principio como parte de la tarea evangelizadora de la Iglesia,  se concluye entonces que se buscan las virtudes  cristianas, la santidad, esto resulta paradójico a través de los siglos de modo que Oblatos significa en la actualidad el mal y la violencia en Guadalajara.
  Dentro de esta memoria histórica hemos  de decir que el inicio de esa división entre el bien y el mal fue la división entre los españoles conquistadores  y los indios del Reino de Tonalá  teniendo como división natural el río San Juan de Dios ahora Calzada  Independencia, del poniente los ricos benditos y del oriente  los pobres malditos, uniéndose esa relación tan estrecha entre la pobreza y la maldad., este eje de división es el eje y motor  social y urbano de Guadalajara
  Junto a san Juan de Dios  tenemos las cantinas y la prostitución, a su lado se edificó el Hospicio Cabañas para niños huérfanos pobres que luego se extendieron por el Oriente.
  En este breve síntesis  histórica un hecho marco y sello profundamente a Oblatos: La famosa y temida Penal de Oblatos , por protestas   de las clases altas tapatías  derrumbaron la Penitenciaría de Escobedo que estaba donde es ahora el Parque Revolución y construyen al Oriente la Penal de Oblatos, esta penal asociada  a una historia negra  como pasa con la mayoría de cárceles que  se vuelven  fama y leyenda y eso pasó precisamente con la de Oblatos, la penal de Oblatos extendió su fama por  todo Oblatos, la hacienda de Oblatos abarcaba lo que es ahora el sector Libertad, decir Oblatos  es decir penal, hombres terribles y criminales,  Oblatos de ser un llamado a la santidad  de una orden religiosa termino siendo   la identidad  de una peligrosa penal , un verdadero infierno  y fue ese el eje  de su historia  que hasta la fecha nos persigue  como herencia maldita.
   Otro hecho definió esa identidad destructora de Oblatos: La construcción del Panteón Guadalajara que de hecho es una de las mayores extensiones que se tiene en el corazón de Oblatos, esta gran extensión rompe con el tejido  urbano y social, es sabido que un panteón no genera desarrollo, al contrario genera  un ambiente  patético y desolador al igual que la Penal de Oblatos, una zona de dolor y sufrimiento.
  Estos dos factores son decisivos para marcar la historia trágica de Oblatos y en consecuencia su olvido como una forma de castigo, de juicio, son lugares terribles de las que el hombre debe de alejarse y olvidarse lo antes posible, esa fue la pauta de conducta de los gobiernos municipales  en el último siglo, especialmente en los últimos 80 años del gobierno del Partido Revolucionario Institucional.
  En la última etapa del PRI debido a ese historial negro de la Penal de Oblatos se decide  su  destrucción buscando borrar  esa historia y memoria pero luego se recicla o repite  con Alberto Mora  este mismo patrón: Edifica la Dirección de Seguridad Pública  a cargo del Arq. Fernando González Cortázar  en Santa Cecilia, esa Santa Cecilia que parece llevar  a cuestas el peso del Panteón Guadalajara.
  A la llegada de Cesar Coll Carabias, la inauguración de la frágil transición democrática  trata de vender  ese edificio por distintas razones que posteriormente abordaremos.
  Para estas reflexiones iniciales o lineamientos generales  para elaborar una tesis más amplia hemos de preguntarnos si la Dirección de Seguridad Pública en Santa Cecilia  es esa continuidad  de la Penal de Oblatos, de hecho podemos ver que ese edificio  que es una obra de arte arquitectónica reconocida en México  no ha generado a su alrededor  desarrollo  sino todo lo contrario: una terrible degradación urbana, de hecho, ni siquiera ha propiciado la terminación de la Calzada del Obrero ahora Juan Pablo II pendiente desde hace 50 años (se han edificado pasos a desnivel en la Calzada Independencia y Periférico, Belisario y Periférico y actualmente se construye el paso a desnivel en la Carretera a Saltillo y Periférico),  a pesar del edificio de Seguridad Pública  desde hace 20 años es una zona de basura, aguas negras, escombro, maleza, etc. que genera degradación, contaminación y zonas verdaderamente peligrosas.
  Resulta paradójico  y otro gravísimo atentado que el único edificio de Oblatos de valor arquitectónico  no pueda ser apreciado, mucho menos fotografiado ,  para fotografiarlo se necesitan en la actualidad una multitud de requisitos, papeleos y permisos  aún para su fachada exterior como es su monumental pérgola:  ¿Es esto otra más de las violaciones de los derechos humanos de los ciudadanos de Oblatos?, en esto hemos de hacer un juicio justo al arquitecto Fernando González Gortázar  que es un referente a nivel nacional en la arquitectura:  ¿Por qué edifica un edificio para seguridad tan costoso particularmente su pérgola si este no puede ser apreciado por cuestiones de protocolos de seguridad? Y por otra:  ¿Puede este edificio de Seguridad Pública  ser un factor de desarrollo para la zona y especialmente para la Barranca de Oblatos? O  ¿Es el mayor obstáculo y barrera  para la zona  como lo fue la misma Penal de Oblatos?, En este sentido nos hemos de preguntar 20 años después si Cesar Coll Carabias tenía razón o no en proponer vender este edificio, estos son los temas y las interrogantes que hemos  de resolver.

                                         Equipo de reflexión de la Glorieta y                         Corredor Bio Cultural Oblatos
Guadalajara Jalisco 13  de octubre de 2015.

Enrique Alfaro Ramírez
Presidente Municipal de Guadalajara.



Por medio de la presente nos dirigimos a usted para hacerle llegar la siguiente propuesta.
“Son cosas chiquitas.
No acaban con la pobreza
no nos sacan del subdesarrollo,
no socializan los medios de producción
y de cambio, no expropian las cuevas de Alí Babá.

Pero quizá desencadenen la alegría de hacer,
y la traduzcan en actos.

Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad
y cambiarla aunque sea un poquito,
Es la única manera de probar
que la realidad es transformable.”

Eduardo Galeano.

Debido a que los discursos y políticas federales y estatales a los que  apuesta el sistema de gobierno actual no ofrecen una alternativa tangible para mejorar los condiciones  de vida. Mismas  que se vuelven interminables en las oficinas y despachos, llenos de conceptos teóricos pero que nunca dejan un beneficio para la sociedad, la conservación de los recursos naturales y espacios públicos.
Nos permitimos  proponer lo que llamamos  Glorieta y Corredor BioCultural Oblatos
Mediante  creación de un espacio cultural para la zona Oriente de Guadalajara Articulando la propuesta cultural con la biológica.
 La raíz de la palabra OBLATO significa Ofrenda a los Dioses, sin embargo este sector de la ciudad de Guadalajara es donde se manifiestan la pobreza, el desempleo, y factores personales, como el abandono familiar, la deserción escolar, violencia familiar, consumo de alcohol y drogas, la propensión de pertenecer a pandillas, robo de autos y a mano armada.
 Extendemos la propuesta de  Glorieta y Corredor  BioCultural Oblatos porque  Consideramos hay una Deuda Histórica  con el oriente de Guadalajara.
 Es penoso reconocer esa división de siglos entre la Guadalajara Poniente y la Guadalajara Oriente teniendo por eje la Calzada Independencia, esto representa quizá una de las mayores injusticias  que han hecho una Guadalajara tan desigual.
 Esta desigualdad  tiene muchas razones, particularmente el olvido del Oriente  en los programas de gobierno municipal, el Poniente que es una zona rica y residencial ha acaparado  la atención y el presupuesto, ocasionando en consecuencia al Oriente  graves problemas que han negado ese desarrollo justo.
  Como una acción noble de su parte, al momento de su elección lleva usted rosas a la presidencia municipal, esto tiene muchos significados, es ante todo una propuesta de gobierno, un estilo de gobernar.
  Describimos con gusto la Guadalajara Bonita, la Guadalajara amable y hospitalaria, verde y limpia, la Guadalajara de las rosas, desgraciadamente son imágenes del pasado, esas rosas significan reconciliación  en todos los sentidos: político, social, urbano, ambiental, Etc.  Esta reconciliación política también nos obliga a reconocer aquellas obras buenas de los que nos han antecedido aún aunque sean de otros partidos políticos, sin duda una obra de importancia para nuestra ciudad  ha sido sin duda la Vía Recreativa, el rescate de los espacios urbanos para fomentar una mejor convivencia, esa Vía Recreativa que une a la Guadalajara Oriente y la Guadalajara  poniente.
  Ese olvido del Oriente de Guadalajara, muy especialmente de la Zona Oblatos vemos se expresa en la decadencia de todo  tipo de infraestructura: parques, mercados, espacios educativos y culturales,   Vemos por ejemplo que al Poniente han nacido varios espacios culturales  que se han ido consolidando  al paso del tiempo, se tiene  la Glorieta Chapalita o la Avenida Chapultepec, estos espacios abiertos  ofrecen  sin duda una oportunidad para la convivencia de la comunidad  artística y cultural y sin embargo al Oriente, en Oblatos donde hay pobreza e inseguridad no existen este tipo de espacios ni de apoyos, se piensa que el Obrero, el Artesano, el Asalariado no debe tener interés en el arte y eso ocasiona también la decadencia de una comunidad.
  Consideramos que debido a la Vía Recreativa así como el significado que tiene la Glorieta  en Juan Paulo  II antes Obrero en su cruce con Artesanos nos parece un espacio ideal para impulsar junto con la Vía Recreativa  esos espacios culturales  y ecológicos para ofrecer  oportunidad de expresión a pintores, fotógrafos, escultores, escritores, artesanos, manualidades, distintas forma de arte como la música, Etc.   Un espacio de cultura y de educación ambiental  para niños, jóvenes y ancianos que marcará una nueva forma de convivencia social.
  Por lo tanto no se trata de fomentar una rivalidad o polaridad entre esas dos Guadalajaras sino en un gesto noble  ofrecernos fraternalmente las manos para juntos tratar de hacer una mejor ciudad,  y que resurja esa Guadalajara con alma de provinciana y aroma a limpia rosa temprana.
 Dentro de los objetivos que buscamos en la propuesta   Glorieta y Corredor  BioCultural Oblatos   se encuentran:
Rediseñar y replantear la propuesta de la vía recreativa en el trayecto comprendido de la glorieta de los Artesanos y su continuidad por la  Calzada Juan Paulo II, hasta el Cento Médico de Occidente ,  Enriqueciendo este trayecto  mediante la integración y participación ciudadana.

-     generar una experiencia  de organización para generar materiales que ayuden replicar inquietudes de los ciudadanos  en otras áreas públicas con otras realidades tiempos, problemas y estrategias diferentes.

-     generar un espacio para la discusión de los problemas y la generación de soluciones activas de las colonias que convivimos.

-     en el camino   mejorar las relaciones sociales como estrategia para conocernos como vecinos y poder aprender de la historia de nuestras colonias, saber sobre nutrición, música, fotografía,  plantas medicinales escultura,  valorar la producción rural del campo como parte de los antecedentes familiares, redescubriendo la raíz agrícola de nuestros abuelos y la forma en la que las expresiones culturales nos unen y se manifiestan  hasta encontrarnos aquí.


-     . Formar redes de venta e intercambio de alimentos cultivados en el huerto del barrio en el  hogar y la región y con ello mejorar el microclima ambiental,  familiar, entre nuestras colonias y municipios.

-     Recuperar  la confianza y la seguridad en las personas todas, conociendo los esfuerzos honestos que se generan desde cada ámbito familiar.

-     contribuir a mitigar la tendencia por el individualismo que lleva a la constante adquisición de tecnología que desvincula a las personas de su entorno,

-     generar un proyecto  integral de renovación,  un corredor verde, perfilándolo a una de tantas entradas a la barranca  un bello jardín urbano, un parque lineal  que ponga en práctica una política ambiental y social que no se construya con dinero si no con imaginación,  de gran capacidad y creatividad que involucre a los ciudadanos en el que se descarten los pretextos y se incluyan las propuestas  en una nueva cultura ecológica ,en el que se lleven a cabo  programas, talleres informativos y formativos.

-     recuperar el arraigo y orgullo de ser y pertenecer a Oblatos, a Guadalajara.
El desarrollo de las actividades pretendemos socializarlas con los usuarios que visitan el ciclo vía, todos los domingos del mes de Octubre a Diciembre de 9 de la mañana a 2 de la tarde en la Glorieta de la Calzada Juan Paulo II. Dar a conocer esta propuesta a los vecinos y quienes estén dispuestos a participar exhibiendo cualquier manifestación artística, fotografía, pintura, escultura, invitándolos a participar en los talleres de agricultura urbana que pretendemos llevar a cabo en el parque Rio de Janeiro, y entre semana llevar a cabo actividades de poda de pasto, retiro de escombro y otras encaminadas a poder desarrollar actividades deportivas en el parque e ir generando materiales para el Biocultural.
Es este periodo queremos elaborar un documento que sea generado por las personas que se vallan incorporando y organizando para elaborar un diagnóstico que surja de las mismos criterios conocimientos y necesidades de los participantes, para asumir tareas, actividades y responsabilidades, dejando abierto este dialogo para en este proceso  ver los escenarios y reacciones de la gente y su interés por participar  
El desarrollo de esta solicitud se viene desarrollando a lo largo de actividades cotidianas de esparcimiento  en el parque Rio de Janeiro  en donde concluimos que como sociedad debemos y tenemos una responsabilidad histórica como habitantes de Guadalajara de la cual nos sentimos orgullosos de aportar desde lo que sabemos y nos apasiona hacer.
En un inicio no teníamos claro lo que queríamos pero si lo que ya no queríamos de Guadalajara y las decisiones Limitadas Reduccionistas y Represivas de los servidores públicos en turno.
Sin más por el momento agradecemos su atención expresándole que si bien esperamos escuchar por cualquier medio su opinión sobre esta propuesta, no esperaremos sentados, para desarrollar las actividades que se nos presenten para  la construcción de este proyecto y que en un inicio hemos desarrollado y damos a conocer en un cuadro que anexamos a este documento.

Actividad
Cuando
Involucrados
Objetivo
Semana


Diagnostico participativo




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Colonos interesados ciclo via y (usuarios del parque )
Vecinos.

conocer e integrar las propuestas para el mantenimiento y mejoramiento de la ciclo vía y la calzada así como parque y la infraestructura deportiva.

Exposición de pinturas fotografías esculturas y talleres de moldeo en  barro



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Poda de pasto
En rio de janeiro y calzada del obrero
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Parques y jardines
Usuarios del parque
Poder trazar y proyectar áreas de esparcimiento
Rehabilitación de manantial
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Usuarios del parque
Retirar escombro y basura generada por comerciantes del tianguis y visitantes.
 Inventario forestal


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Usuarios del parque
Conocer las especies enfermedades y estado ya que algunos presentan riesgo de caerse.
Trazado de senderos para la práctica de atletismo y ciclismo

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Usuarios del parque
Usuarios que practican la caminata o corren puedan practicar estas disciplinas así como los que practican el ciclismo de montaña
Preparación de terreno para huerto urbano comunitario.
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Usuarios del parque
Formar un espacio de capacitación de agricultura urbana.
Invitación a taller de agricultura urbana y programación de taller



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La historia nos ha demostrado que muchas propuestas e iniciativas nacen y mueren en un texto plasmado en un papel  como este, respaldado por muchas firmas y números de credenciales de elector, queremos cambiar esa lógica en el contexto que nos toca vivir y que la sociedad participe y sea la autora de su destino, y que se sepa en otros barrios, colonias municipios estados y países que aquí asemos, soñamos, silbamos lloramos, y reímos nos reconstruimos, extendemos nuestra mano  y que a pesar de todo lo que ocurra en este planeta en Oblatos el sol sigue saliendo y los pájaros siguen cantando.

Atentamente.

        Juan Ángel Peña Enríquez                                                               Antonio Rojas
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         David Miramontes Sánchez.                                                   Francisco Peña Enríquez                                                           
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      Ulises Francisco Rincón Rodríguez
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c.c.p.
Ciudadanía en General.
Regidor de Cultura
Susana Chávez .Dirección de Cultura
Fernando Ortega Director COMUDE
Patricia Martínez. Gestión integral de la Ciudad
Agustín Araujo. Administración e Innovación Gubernamental
Antonio Salazar. Desarrollo Económico y Combate a la desigualdad
Bernardo Fernández. Construcción de comunidad
Diego Monraz. Servicios Municipales
Salvador Caro. Comisaría General de Seguridad Ciudadana.
Martha Villanueva Núñez.  Diputada Local Distrito 9  Guadalajara 
María Candelaria Ochoa Avalos. Diputada Federal distrito 9 Guadalajara