454.- BORRADOR DEL PLAN DEL NUEVO MURALISMO IDEOLÓGICO MEXICANO ANTE EL MURO DE TRUMP

PLAN DEL NUEVO MURALISMO IDEOLÓGICO MEXICANO PLASMADO EN EL MURO DE TRUMP

  Dentro de la filosofía del lenguaje que pretende superar el realismo mágico de la literatura latinoamericana  sin necesidad de recurrir a Chomsky, el mexicano capaz de reflexionar con profundidad desde  la visión folklórica del macho o charro  mexicano  brutal      e instintivo apegado a la excitación sensorial, el tequila, el chile, la fuerza en la reata del charro o el grito del mariachi.

  En Jalisco lo anterior representado en Juan Rulfo  y su novela Pedro Paramo que está centrada en la descomposición y la muerte , la historia trágica y fatal del mexicano sin esperanza del futuro, en otros puntos de este sencillo ensayo hemos analizado algunos aspectos de Pedro Paramo que termina desmoronarse como un montón de piedras, el descontructivismo de la novela que nos hace entender de forma particular el desconstructivismo de Trump, Trump describe ese paisaje desolador y de muerte, de ruinas y lápidas, de carnicerías en la sociedad norteamericana.

  La novela de Pedro Páramo describe pueblos fantasmas especialmente del México rural que emigra en su mayoría a los Estados Unidos buscando el sueño americano.

    Este desorden y caos , esta exaltación de la descomposición es una negación de la vedad y de la razón  que es la característica de Trump, su mundo o hecho alternativo es en consecuencia una negación de la ciencia y de la demostración científica y esto ha suscitado un movimiento mundial de protesta de los hombres de ciencia, de los científicos de gran interés para los filósofos y teólogos  especialmente los mexicanos  siendo que México debido a su cercanía, relación y dependencia con los Estados Unidos es el más duramente amenazado y golpeado por Trump es por ello esta urgencia, este desprecio y odio de Trump por los mexicanos se confirma con la construcción del bello, hermoso y sublime Muro como máximo ideal de campaña.

   Este Nuevo Muralismo Ideológico Mexicano debe sumarse a ese movimiento de protesta  de la ciencia que marcan los nuevos rumbos ideológicos del nuevo milenio y siglo  y por lo tanto debe de tener una gran claridad  sobre sus objetivos y esto no puede lograrse  sin un plan ordenado, ante este caos es esa la tarea de la planeación  ante el desconstructivismo de Trump, hablamos entonces de construir como oposición al desconstructivismo o destrucción.

  En este sentido el Hermoso Muro de Trump es fundamental y estratégico para reconstruir la historia de México y define a su vez los retos y desafíos  hacia el nuevo milenio y siglo.

  Este bello Muro motivaría la solidaridad   internacional con México  y justificaría la cultura anti norteamericana mundial.

  El hermoso Muro de Trump y la reconstrucción de los nacionalismos latinoamericanos proyectados hacia la Unión Latinoamericana.

     Ningún movimiento político, guerrilleo o revolucionario latinoamericano ha hecho tanto daño a los Estados Unidos como Trump, ha polarizado gravemente la sociedad norteamericana, es el debilitamiento interno de los Estados Unidos, este hermoso muro justifica plenamente la reconstrucción de los nacionalismos latinoamericanos empezando con México con López Obrador.

  El nacionalismo es una etapa necesaria en el desarrollo de los pueblos como es ciertamente la familia, el problema está en que el nacionalismo de Trump  está basado en el racismo y en una supuesta superioridad racial de los blancos socabando gravemente la esencia y origen de los Estados Unidos que es multi racial.

  El daño a Estados Unidos por Trump ha sido grave y de muy difícil reparación, el desconstructivismo de Trump desmantela y deja en ruinas la estructura de Estados Unidos construida especialmente en el último siglo.

  El agotamiento y envejecimiento de la sociedad de consumo y del espectáculo, el debilitamiento de la cultura urbano industrial así como la difusión de la cultura de la violencia y de la muerte han debilitado los valores y la estructura de la sociedad norteamericana, la sociedad norteamericana no fue capaz de renovarse, envejece y parece en ruinas, estas sentimiento de desencanto y frustración  fueron aprovechadas por Trump para imponer el nacionalismo populista que es aún más radical  que cualquier nacionalismo latinoamericanos  como es el de López Obrador, si Estados Unidos impone un nacionalismo proteccionista: ¿Porqué Latinoamérica no puede camina sobre el nacionalismo populista? Y esto con mayor razón debido a base y raíces históricas que le dan una mayor identidad que Estados Unidos donde el racismo demuestra que no ha logrado esa unidad nacional.

  Este panorama desolador y en ruinas teológicamente representa en este tiempo de pascua  la situación del hombre viejo y por medio de la resurrección del Señor tenemos el nacimiento del hombre nuevo, de la sociedad nueva, de las ciudades al futuro, estos hombre nuevos , esta sociedad y hombre mexicano renovado teológicamente ya no está bajo la influencia y el poder del modelo y estilo norteamericano, es esta la antropología del hombre nuevo, del nuevo mundo o América que toca a México proyectarlo como ningún otro debido a su riqueza histórica, ha terminado el realismo mágico y también se ha despertado de ese sueño americano, los muros y puertas de Estados Unidos se han cerrado al mundo , vemos nuevos liderazgos que suplirán a los Estados Unidos, en este sentido las protesta de los hombres de ciencia, de los científicos definen esa ideologías nuevas, el muralismo ideológico mexicano.

  Toca a Latinoamérica con el Papa Francisco  construir la Teología Latinoamericana que constituya esa Unión Latinoamericana que pueda hacer frente al Muro de Trump, ninguna nación latinoamericana en forma aislada podría hacer frente a Estados Unidos, es esa la importancia de la Unión Europea que Trump busca desmantelara mediante los nacionalismos.

  Esta Nueva Teología Latinoamericana, de evangelizados somos ahora evangelizadores terminando con el centralismo teológico europeo, emprendemos esa Nueva Evangelización, nuevas órdenes y misiones, la construcción de sociedades y ciudades del futuro, es  la Iglesia Universal, sin fronteras y lenguas ni razas, sino formando entre  todos los pueblos  un solo pueblo, es la comprensión plena, justa y perfecta de la Iglesia sobre el nacionalismo temporal,  buscando especialmente como hemos dicho esa Unión Latinoamericana ante el rompimiento dramático de Trump con Latinoamérica confirmado con su Muro.

   La división y polarización de la sociedad norteamericana catalizada con el Muro debilita gravemente a la sociedad norteamericana y esto será aprovechado estratégicamente por muchas naciones, este grave tropiezo de Estados Unidos con Trump debe de sr estratégicamente aprovechado en todos sus sentidos,  el caos y la incertidumbre de Trump ante acciones planificadas a corto, mediano y largo plazo para responder adecuadamente a los Estados Unidos, este sería el plan en el que los filósofos y teólogos latinoamericanos deberían trabajar para ideologizar la protestas mundiales de los hombres de ciencia, la nueva filosofía de la ciencia, ante el desconstructivismo responder con la planificación , el respeto al orden lógico y la razón ante la mentira de Trump.

  Esta protesta mundial de los hombres de ciencia y de los científicos  muchos de ellos son académicos y profesores universitarios que pudiesen impulsar un movimiento magisterial y  estudiantil mundial especialmente en los Estados Unidos, atractivos especialmente para los jóvenes, esto marcaría ciertas líneas ideológicas del nuevo milenio y siglo, la ética científica ante la irracionalidad política, la filosofía de la ciencia, el desarrollo tecnológico, la ética y solidaridad científica, creando nuevos liderazgos ideológicos en que sería fundamental la participación de México, estos nuevos liderazgos ideológicos  responderían a un Plan debidamente estructurado sobre cinco o seis ejes rectores:

  PRIMERO.-  Los movimientos y protestas raciales y nacionalistas en los Estados Unidos impulsadas  por Trump, la superioridad racial de los blancos como el punto más grave y delicado para la sociedad norteamericana que la debilitaría enormemente y sería catastrófico, los blancos contra los negros.

SEGUNDO.- La protesta  de las mujeres en los Estados Unidos ante la derrota de Clinton que quiebra las aspiraciones de las mujeres, es esto la fuerza de la protesta mundial, los movimientos mundiales de liberación y revolución de la mujer, la superioridad del hombre sobre la mujer confirmada en el gabinete de Trump.

TERCERO.- Los movimientos ecologistas mundiales que son los más radicales en sus protestas, un mundo ecológico globalizado y sin fronteras, esa unidad y solidaridad mundial en contra de las políticas de Trump que afectan gravemente los logros en política ambiental, cultivo y florecimiento de las Primaveras Ecológicas

CUARTO EJE RECTOR. El movimiento mundial de protesta de los hombres de ciencia y de los científicos, la privatización de la Educación en los Estados Unidos por Trump , los movimientos magisteriales y estudiantiles, falta de fondo para las universidades, falta de recursos para el desarrollo tecnológico, nuevos liderazgos ideológicos, filosóficos y teológicos.

QUINTO EJE ESTATÉGICO.- EL MURO Y LA ERA DIGITAL. La anacronía del Muro en un mundo interconectado, nuevas formas de información y comunicación, nuevas formas de conocimiento y de culturas, los nuevos periodismo digitales a quien Trump ve como los grandes enemigos, la filosofía de la comunicación en la era digital, el Muro y la Unión Latinoamericana

   Estos ejes rectores que son borradores iniciales o lineamientos preliminares del Nuevo Muralismo Ideológico Mexicano para estructurar  ese plan que orienta la reflexión del pensamiento mexicano en el nuevo milenio y siglo, principios elementales para emprender esa Nueva Evangelización, la redención y liberación del hombre, porque ciertamente como expresa Francisco Peña no es justo ni digna la forma en que Trump está tratando a México.

                                                             Juan Ángel Peña Enríquez

453. EL DESCONSTRUCTIVISMO DE TRUMP EN EL MURALISMO IDEOLÓGICO MEXICANO

partes del Blog de su sevidor

Algunas 

domingo, 30 de septiembre de 2012

PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA

DE LOS PROVOCADORES DE SUEÑOS

MEXICANOS

  Pareciera en un principio muy fácil tratar de entender según la psicología clásica y tradicional de Freud y Fromm la novela de Pedro Páramo de Juan Rulfo como si se tratara de una receta de cocina y llenar tan solo un formulario, siendo la novela un diálogo de muertos, difuntos, aparecidos y fantasmas  sin otra esperanza que la muerte y el infierno se vería entonces como la máxima expresión de la necrofilia y todas sus implicaciones psicológicas de sobra conocidos, lo cual sería una injusta y gravísima equivocación.

   La muerte en México no es una expresión de una patología individual sino que representa ante todo un patrimonio cultural, es la Catrina que anda elegantemente vestida, trae instrumentos musicales de Mariachi, toma tequila, se emborracha, canta y baila el jarabe tapatío,  se duerme en su catre y sueña con la vida. En Tonalá la catrina de barro se pinta de muchas flores y trae una corona de cempasúchil, es una rica herencia prehispánica que ilustra de forma viva y colorida la visión  sobre la muerte de los mexicanos que nada tiene que ver con la frivolidad de la muerte de otras culturas del viejo mundo, por lo tanto no se podrían aplicar los principios de la psicología europea.

 Acá en Jalisco vemos la presencia de la psicología mexicana en Inocencio (de inocente solo tiene el nombre) que es un amansador de animales y de voluntades, mientras el patrón duerme  ,  por sobre nombre el Saltaperico según la novela, que es ante todo un provocador de sueños que desnudo, sobando y  con escupitajos  pulsaba y daba calor al cuerpo, sobre todo de las mujeres que sumidas en la inconsciencia  de los sueños provocados las hipnotizaba o hacía caer en trance adivinándoles el futuro como los gitanos, vemos entonces el “provocador de sueños” “la inconsciencia y el delirio del paciente” “el encanto o hipnotismo” “desnudo”, etc. una arte mexicana de entender los sufrimientos y las culpas y formas domésticas  e ingeniosas de sanarlas, la psicología popular mexicana,  fuente también del arte del erotismo mexicano, mejor conocidos como los pelados, dadores de consejos de no arrejuntarse cuando la luna esta brava.

   En esta psicología popular mexicana vemos en Pedro  Páramo la relación entre Bartolomé  y su hija Susana, está última sostenida por una cuerda desciende a un pozo oscuro en las minas abandonadas de Andrómeda, el cielo y las estrellas se transforman en un agujero, pozo o abismo, mejor dicho tumba, se pierde la luz  y se encuentra una calavera, el incesto, la culpa y el inframundo que termina en la  locura, es descender a los abismos del inconsciente según la psicología clásica de Freud o los abismos del corazón de Fromm, pero acá no sanado por la interpretación del sueño sino por el provocador de sueños, por el encanto de la palabra de la literatura mexicana según expresa el Ilustre  Ideólogo de Huentitán.

  El tema es muy extenso, solo hemos de agregar que ese silencio, murmullos, quejido, susurros , como el tartamudo que le anuncia la muerte de Fulgor a Don Pedro, es la infancia  y esplendor de la literatura mexicana, de la formación mediante la palabra del hombre de barro sumido entre el polvo, el barro y las profundidades de las minas, del corazón o inconsciente, ese silencio o murmullos luego reventará en el canto y los sones del Mariachi, el silencio se envuelve en uno de los patrimonios  culturales de la humanidad como lo es el Mariachi, el Hombre de Fuego y la misma cocina mexicana, todo ello  lleno de color y vida, la noche y la muerte se han disipado.

  Tras de todas estas sombras, ruinas y destrucción veríamos el existencialismo filosófico mexicano, la preocupación por la vida y la muerte, el principio y el fin de uno mismo que se inicia como la misma búsqueda de Juan Preciado hacia un pasado histórico  destruido como lo es México, su cultura prehispánica asediada, ahogada por la tragedia y el fatalismo.

  El desconstructivismo de Trump reconstruye el proceso histórico de México, a la vez que nos hace entender la patología psicológica de Trump, la psicología de la sociedad norteamericana en el nuevo milenio y siglo.  

                                  Juan Ángel Peña Enríquez 

             

FILOSOFÍA Y ARTE

RECONSTRUCTIVA MEXICANA

  Trataremos de ilustra algunos aspectos de la Filosofía y Arte Reconstructiva Mexicana  como son el pensamiento, memoria, conocimiento, criterio científico, imaginación, sueño, inconsciente, creatividad, etc.

  Decíamos en páginas anteriores que era difícil ver la racionalidad de la ciencia y la tecnología  y su mundo de progreso y modernidad al contemplar en las calles millones de automóviles  envueltos en ruido y humo, las propias ciudades con su crecimiento desordenado, su decadencia, inseguridad, violencia, etc.  se mira como una pesadilla, gigantescos basureros que son los cementerios de la sociedad de consumo que descubren los lados oscuros y desconocidos del progreso, millones de jóvenes sumidos y esclavizados por el narcotráfico que desquebrajan el futuro de la sociedad, los medios de comunicación difundiendo la cultura de la violencia,  muerte, la enajenación y la manipulación, millones de juguetes y juegos arrebatan a los niños su sana imaginación y creatividad, la complejidad de la ciencia y la tecnología  hacen de la misma instrumentos de poder y de dominio, etc. Etc.

  Todo lo anterior hace dudar del buen juicio del hombre, de la estructura de su pensamiento supuestamente de la razón, del criterio, de la lógica, del entendimiento, de la inteligencia, de la era de la ciencia y del conocimiento científico que no explican entonces por qué estos mundos absurdos y decadentes, patéticos paisajes desoladores y terribles situaciones inhumanas, la difusión cada  vez mayor de la cultura de la violencia y de la muerte, de la contaminación, del narcotráfico, quizá son tan solo máscaras grotescas de un mundo feliz, esto en cuanto a la filosofía de la ciencia y el conocimiento científico.

  Decíamos que el Arte no se sujeta a las categorías científicas sino que cae enteramente en el mundo subjetivo y muchas veces se distorsiona gravemente su misión y los mimos artistas se definen irresponsablemente como magos, alquimistas, dicen tener parentesco con el delirio y la locura, los sueños, las pesadillas, el inconsciente, mundos irreales y fantásticos que niegan la propia realidad y se alejan sobre todo de la propia realidad social, para el caso concreto en  Guadalajara  veamos por ejemplo las admirables esculturas de Alejandro Colunga y Sergio Bustamante, el primero de ellos ha realizado recientemente un documental por parte de la Universidad de Guadalajara titulado: “El Fogonero del Delirio” y Sergio Bustamante basa gran parte de su obra en fantasmas y duendes, sueño y máscaras, no en un análisis crítico de la realidad  sino en las sombras y rincones del inconsciente, en Colunga vemos: Magos,  cirqueros, payaso, trapecistas, pesadillas, etc. Sin ningún compromiso o denuncia social, no se comprometen con nada ni con nadie, viven cómodamente en su mundo alucinante conversando con sus duendes y fantasmas que los arrastran con cadenas desde su infancia y es por ello que el arte mexicano en la escultura no ha alcanzado su plena madurez.

  Hemos de decir y repetir que su arte es admirable, pero les falta  esa madurez de no ser una negación sino una confirmación de la realidad, a veces esta arte mágica y de duendes justifica la propia irracionalidad del mundo moderno anteriormente descrito colmado de locura y de necedad, de su irracionalidad  en vez de criticarlo y condenarlo, definimos algunos principios del Arte Reconstructiva Mexicana que ante las graves situaciones del mundo no son otras formas de diversión y entretenimiento que se suman a la propia sociedad de consumo.

  Si decimos Filosofía y Arte Reconstructiva Pos Moderna quiere decir que es una crítica constructiva y propositiva, en este sentido se hace respetuosamente la crítica de Colunga y Bustamante, no para destruir  sino para llevar a su madurez, plenitud y perfección  sin otro fin que el de servir a los grandes problemas de nuestra sociedad, el Arte no es entonces una negación o mundos paralelos a la realidad sino que es una confirmación y profunda comprensión de la realidad  que ayuda a su interpretación y transformación tanto o con mayor sensibilidad que el método científico  que muchas veces instrumentaliza, experimenta y deshumaniza  la existencia (crítica y no pocas veces conflictiva) del hombre.

                                                  Juan Ángel Peña Enríquez

FIN DE LOS MAGOS Y FANTASMAS

DEL ARTE MEXICANO

  Dentro de la Teoría del Arte Mexicano hemos visto la Obra  Colunga y Bustamante que tienen por fuente de su inspiración la magia, el circo, los duendes y fantasmas  para crear mundos mágicos y fantásticos que resultan a veces difícil entender y explicar para ellos mismos con palabras, la Obra de Juan Rulfo  y su novela “Pedro Paramo” nos ayuda a entender  lo anterior con mayor profundidad, aunque  muestra en sí mismo una contradicción como los fantasmas que suben la escalera buscando la razón, es decir es complejo explicar fantasmas y muertos que platican con los vivos y es ahí su truco y su fascinación compleja , el miedo como instrumento didáctico en la formación infantil oscura  de la conciencia y de la razón del hombre.

   Pedro Páramo, el Pueblo de Comala es también un pueblo fantasma, abandonado y en ruinas, en sus calles y sus paredes se oyen lamentos, murmullos, gritos y quejidos  de hombres muertos, la conversación de difunto o finados , duendes y fantasmas que habitan en las viejas haciendas mexicanas, la agonía de hombres, pueblos y haciendas  del mundo rural de México a principios de 1900.

   Estas imágenes de pueblos fantasmas  las vimos unas décadas después en toda su crudeza  tanto por la Revolución Mexicana  como por las grandes emigraciones del campo a la ciudad, entonces quedan tapias viejas, caminos abandonado, cocina y  jacales en ruinas, puertas y ventanas donde entra el viento y el polvo dibujando fantasmas y  se saludan con susurros  las ánimas en pena, es la memoria, los recuerdos rurales que tanto marcaron el ser del mexicano.

  En esos caminos abandonados se escuchan aún los pasos de los caballos, los gritos y chiflidos de los arrieros, las conversaciones en los mesones, el cruce de los correcaminos, el ir y venir de los muertos, es la historia que surge de los rincones que reproduce el eco continuo atrapado  en las paredes y que el viento reproduce en los labios de nuestros abuelos entre suspiros cada vez más débiles , polvo y neblina, oscuridad y muerte, pasión de amor en cementerios, muertos en vida  que viven la soledad y el infierno condenados por sus propias culpas.

  Así como vemos en Colunga y Bustamante los magos, el circo, los fantasmas y duendes que recuerdan su infancia así vemos en Rulfo la infancia de la sociedad rural mexicana , de las ruinas de las haciendas  al comienzo de la Revolución.

  Decíamos en páginas anteriores que con motivo del Bicentenario de la Independencia y centenario de la Revolución Mexicana  deberíamos  de dar el paso a nuevas Escuelas Históricas, a nuevas interpretaciones históricas y que es notorio como dice el Ilustre Ideólogo de Huentitán  la falta de historiadores  que den un rumbo más luminoso  a nuestro proceso histórico, quizá por ello la Novela en Jalisco ha tomado el lugar de los historiadores, lo cual no es del todo correcto, ya que la historia se vuelve  novelesca como lo vemos en: “Los de Abajo” de Mariano Azuela o bien en “Pedro Paramo” de Juan Rulfo, en ésta última se trata de representar la Revolución Mexicana como la luz que disipa a los duendes y fantasmas, los poderes de la oscuridad y el mal representado en el hacendado  como lo era Pedro Paramo que se adueñó de tierras y de vidas, entonces la Revolución es como el amanecer  que renueva al hombre y a los pueblos, aunque ésta costo más de un millones de vida. A grandes rasgos se ilustran a los pueblos rurales mexicanos abandonados y quedando pueblos  y mundos fantasmas cuyas ánimas envueltas en polvo  y rebozos  emigran por los caminos de arrieros para nunca más regresar  y han dado paso a las grandes ciudades donde hay otros mundos, otros fantasmas, magos y duendes  con su cultura de la violencia y de la muerte, de la soledad y nuevas formas de terror que atemorizan y espantan el corazón de los hombres,  el miedo como forma de educación y de gobierno.

  Ante estos jubileos históricos de la Independencia y la Revolución Mexicana, del inicio del nuevo milenio y siglo, hace ver el tiempo del siglo pasado de la forma en que lo pinta Rulfo: en ruinas  y destrucción  habitados por lagartijas, polvo y telarañas en que quedan atrapados los fantasmas en los rincones de nuestra memoria, para salir de ese mundo hemos de abordar los trenes o fogoneros del delirio de Colunga  o montar las sirenas  y duendes de Bustamante que nos llevarán a un futuro incierto, por ello la Crítica del Arte y la Crítica de la Historia  hace que el arte pierda su encanto, su magia y sus hechizos, tiembla y se caen las vigas del teatro y sus máscaras,   entramos hacia un nuevo concepto del arte cuando la neblina y el polvo  llevados por el viento corretea los duendes y fantasmas, se pierde el poder de la varita del mago para transformar las cosas y queda entonces el mundo quieto y en silencio, el arte ha perdido su fascinación, la vida del hombre se hunde en la monotonía, el arte era una negación y falsificación de la realidad, sombras  que sofocaban el entendimiento y la razón y hacían posible el imperio de los magos y de los fantasmas que se burlaban con gritos descarados de la razón, gobernaban con el miedo, la ignorancia, la superstición y se hermanaban y justificaban  con otras tantas formas de magias y de ciencias oscuras y ocultas.

   Adentrémonos a nuevas épocas del arte, de la literatura que se presentan en estos tiempos como las primaveras, esa capacidad para renovar y reconstruir lo viejo, para dar luz y color a los rincones oscuros del hombre, esperanza y fuerza a su corazón, alegría y vida en lugar de sombras y de muerte, se disipa  con este sol primaveral las sombras y la niebla de los magos y duendes, de los pueblos habitados por fantasmas que platican entre lamentos su propia muerte y se pierden como eco en los nuevos campos históricos donde brotan  los nuevos verdores de la primavera, renacimiento y reconstrucción de Guadalajara: La Nueva Guadalajara, las nuevas tendencias del arte moderna y contemporánea, la nueva aRte mexicana a partir de la construcción del Hermoso Muro de Trump

                                                     Juan Ángel Peña Enríquez

452.- EL DERRUMBE CIENTÍFICO DE LOS ESTADOS UNIDOS CON TRUMP

EL DESCONSTRUCTIVISMO O DERRUMBE CIENTÍFICO DE LOS ESTADOS UNIDOS CON TRUMP

   Después de la Segunda Guerra Mundial Estados Unidos representa el modelo ejemplar de progreso, libertad y democracia  en el mundo, Hollywood y los inicios de la televisión  difunden una cultura universal, sin lenguas y fronteras, la sociedad del espectáculo , especialmente con la épocas y ritmos musicales que se volvieron lenguajes universales, el mundo aprendió a cantar  en inglés y eran esos ídolos del espectáculo el camino y la puerta al mundo feliz mediante el consumo de las modas norteamericanas, la sociedad de consumo de las poderosas compañías trasnacionales de los Estados unidos, el imperialismo y la globalización , la libre empresa y el libre mercado que marcaban los ritmos de ese nuevo orden mundial.

   Esta cultura mundial de Estados unidos tenía varias columnas  o ejes fundamentales: La libertad, la promoción y liberación de la mujer, la liberación sexual, todo ello era la sociedad del espectáculo en la que nos formamos y esto asombraba y encantaba al mundo, el canto al mundo sin fronteras, una fraternidad y hermandad universal.

  Con Trump y su descontructivismo  todo lo anterior se ha derrumbado catastróficamente, la anti política de Trump es desmantelar principalmente la obra de su antecesor: Obama como es el tema de la salud, medio ambiente o educación, pero en realidad  la intención real y profunda  de Trump es borrarr la historia de que un negro afroamericano haya estado en la Casa Blanca, la Casa Blanca es solo para blancos, el terrible despertar del racismo en los Estados Unidos que parecía superado, la gran  polarización actual de la sociedad norteamericana., vemos profundos abismos y muros.

  Trump ha socavado y fragmentado profundamente la estructura de los Estados Unidos, Trump es un elogio a la locura y a la mentira, a los hechos, realidades y mundos alternativos, es un desafío descarado a la lógica y la razón, la exaltación del cinismo  y el descaro, por ello Trump desconoce a los científicos de Estados Unidos que dieron ese gran desarrollo industrial y tecnológico en todos los sentidos y vuelve a ese mundo brutal y primitivo, el Trump Bárbaro  que usa los combustibles de carbón fosilizado, esta anti política cavernaria que inaugura la era de las bestias.

  El desconocimiento de la verdad  científica adentra a Estados Unidos hacia una era de oscuridad, en este mundo primitivo de Trump la contaminación es una falsedad, el cambio climático es un cuento chino, la amenaza y desaparición de las especies es una fábula, el calentamiento global, cambio climático  o desaparición de polos  es tan solo obstáculo para el desarrollo de Estados Unidos.

  La Revolución verde, la conciencia ambiental, las luchas ecológicas reciben hoy una de los mayores golpes que traerá graves problemas mundiales.

  Este derrumbamiento de la ética ecológica es catastrófica  porque las empresas se ven libres para emitir todo tipo de contaminantes, sustancias químicas peligrosas, contaminación de agua, de suelo, las empresas del mundo se justificarán , los trabajos e investigaciones de científicos y universidades eran desacreditados, no habrá  protección de mares o paisajes, la emisión de gases de empresa y autos se multiplicarán, las naciones desaparecerán o reducirán drásticamente el presupuesto para cuestiones ambientales, el pésimo ejemplo de Trump es extremadamente grave para las naciones del mundo, para la conciencia ambiental de los individuos, en este caso la Iglesia con el Papa Francisco no puede quedase en silencio, el movimiento ecologista mundial puede unificarse contra Trump en cada nación y lugar que visite habrá protestas, el inicio de una Nueva Revolución Mundial Verde.

  Todo  esto pone ahora a prueba y en duda el prestigio de las Universidades de los Estados Unidos, el honor y principios éticos de los hombres de ciencia, de los científicos de los Estados Unidos que eran el ejemplo y la vanguardia.

  Con Trump la supuesta supremacía blanca presente en cada orden que firma  se ha cubierto ahora del negro profundo del carbón , el blanco que promueve la desaparición de la blancura de los hielos y paisajes polares, el color negro de la Coca Cola  representada en un tierno oso polar, es decir: Los productos norteamericanos ante el uso libre del carbón rompen los principios éticos que permitan consumir sus productos industriales y comerciales , desde ahora con Trump los productos industriales y comerciales de Estados Unidos están contaminados y no cumplen con los  requisitos  de calidad elemental.

  El racismo de Trump confirmado con el hermoso Muro  y las deportaciones masivas, la negación del calentamiento global, la ofensa contra las mujeres  han originado un rechazo  y protesta mundial contra Trump, Trump difícilmente visitará un país extranjero  y no tenga grandiosas protestas rechazando su presencia, , por ello promueven ahora que los jefes de Estado “visiten” a Trump  no en la Casa Blanca o Capitolio sino en su Mansión de Florida , el desconstructivismo del discurso y la diplomacia política elemental en el trato de las naciones,  en su Mansión de Florida es un espacio del reality show, un paseo turístico o un casino, sigue Trump confundiendo  lo que es una empresa y la dirección de un gobierno, este casino u hotel es un centro turístico, es un espacio “alternativo” la Casa Blanca es solo un agregado a su poder, es esto el desconstructivismo , la destrucción de la historia  o drenado del Pantano, es en realidad el fracaso de su política exterior, por ello esa mansión en Florida se vuelve su refugio y su seguridad, ya veremos a Trump en su gira internacional la forma y los disturbios que pueda generar, particularmente de los movimientos ecologistas mundiales.

  Trump, en esa mansión  como una bestia de la era cuaternaria, del carbón fosilizado, como un chivo en cristalería ha hecho añicos los espejos donde se miraba el mundo, donde se reflejaban las modas y los estilos  de consumir y divertirse  universalmente y ese desconstructivismo catastrófico  ha despertado repentinamente al mundo del bello sueño americano, no es el despertar a la realidad  sino a los mundos y hechos alternativos, el mundo  grotesco de Trump.

  Ante el derrumbe científico de los Estados Unidos  con Trump que arrastra el desprestigio de sus Universidades  traerá gravísimas consecuencias  en la innovación  y el desarrollo tecnológico, en la competitividad  tecnológica que es lo que determina las líneas del futuro, el desarrollo de los pueblos, se deforma el liderazgo de los Estados Unidos y surgen ahora nuevos liderazgos mundiales, nuevos pensamientos, nuevos filósofos y teólogos  con nuevos valores éticos , toca a México plasmar  el  Nuevo  Muralismo Ideológico y fijar estas tesis en el Hermoso Muro de Trump.

  La tarea urgente de los filósofos y teólogos latinoamericanos tiene que ver con el derrumbe del sistema ideológico marxista, con la doctrina de la Unión Soviética que encantó a los pueblos latinoamericanos, la emancipación del proletariado y todo ello ha terminado en la terrible dictadura de Putín, por otro lado el sistema capitalista neoliberal de los Estados Unidos, el imperialismo yanqui acérrimo enemigo de los soviéticos, y resulta ahora que estos dos sistemas ideológico y políticos antagónicos con la sagacidad de Putín Estados Unidos ha sido manejado por Rusia, la mayoría de la gente cercana de Trump tienen o tenían grandes negocios con Putín  y esto origino que todo el poder de Rusia apoyará a que Trump venciera a Clinton, este panorama transforma filosóficamente lo que entendemos por las ideologías dominantes del siglo pasado, estamos ante una nueva era en este nuevo milenio y siglo, una nueva historia , el desconstructivismo histórico de Estados Unidos y al mismo tiempo  la construcción de esos nuevos modelos ideológicos interpretativos, Trotsky que al ser hospedado por Diego y Frida influyó en el muralismo pictórico mexicano, el nacionalismo de Cárdenas, la historia como interpretación pictórica, el Muro de Trump con fuertes lazos de negocios y amistad con Putín vean ahora no a Rusia y los socialistas y comunistas como sus enemigos sino a México como una amenaza para los Estados Unidos, ese Bello Muro le dará seguridad, verdaderas paradojas de la historia, el muralismo ideológico puede concretarse en la construcción de varias tesis claras y precisas cuyo ritmo lo marcas dos procesos:  por un lado el desconstructivismo de Trump que dejará a Estados Unidos en ruinas y por otra la construcción del Hermoso Muro.

                                          Juan Ángel Peña Enríquez