LA REVOLUCIÓN Y LIBERACION FEMENINA TAPATÍA

EL HOMBRE VIEJO

EL JOVEN VIOLENTO

Y LA MUJER JOVEN

Y BELLA A PERPETUIDAD

    Somos fruto de una generación de profundas y aceleradas transformaciones , de descubrimientos científicos y tecnológicos asombrosos, nuestro estilo de vida ha sido forjado por el cine, la televisión, telefonía, internet, video juegos, el automóvil, etc. ¿ Y con todo ello hemos alcanzado la felicidad y la paz en nuestros corazones?, y si tenemos esa felicidad y paz: ¿Entonces porqué el imperio del narcotráfico donde millones de jóvenes están bajo el mundo terrible de las drogas entre la violencia y la muerte?.

    Nuestro modelo de sociedad, nuestra generación envejece al mismo ritmo que la sociedad de consumo tecnológico, como televisiones viejas, patéticos cementerios de automóviles donde anidan lagartija y alimañas, el hombre envuelto en hierro como escultura viviente de la Sala de los Magos, la antropología chatarra, manos y pies fundidos en piezas de automóviles  transitando por modernos puentes atirantados , pasos a desnivel, los caminos del futro  que llevan a los cementerios de la modernidad y del progreso,  a la velocidad del automóvil el hombre se aleja de sí mismo.

   Nuestra sociedad envejece, pero no madura, sufre ya los achaques y síntomas de los viejos: cansancio y agotamiento, desgaste de huesos y dolencias de rodillas, debilidad de ojos y oídos, mala digestión y poco sueño, la menopausia y andropausia, arrugas y canas, manchas, flacidez y resequedad de la piel, etc. Es por ello que se ha desarrollado poderosamente la industria de la medicina , millones de productos milagrosos y medicinales que le devuelven al hombre la salud, la fuerza, la alegría, la vida y una potencia sexual descomunal e inagotable, y estos productos: pastillas, jarabes, capsulas, inyecciones, cremas, ungüentos, brebajes, vitaminas, compuestos, etc. Dominan los comerciales en medios de comunicación sobre todo televisión han desplazado a cualquier otro producto comercial, las farmacias se han multiplicado extraordinariamente, los médicos hacen grandes fortunas y es la carrera más solicitada.

   La sociedad de consumo basa uno de sus principios sobre la estética de lo nuevo , sobre la belleza nueva de la mujer, siendo que la mujer le tiene un grandísimo terror a la vejez, es el instrumento u objeto que alienta la sociedad instantánea y desechable, la mujer como un objeto sexual movida por el colorido novedoso de las modas , la violencia sexual entre el hombre y la mujer, cremas embellecedoras  y reductoras , productos que devolverán a la mujer la belleza y el vigor juvenil de sus quince años, en esto se explica el éxito y la fortuna de omnilife de Jorge Vergara.

   Bajo los esquemas del éxito de los productos omnilife que puede devolver al hombre viejo la fuerza juvenil y sexual , Vergara acompañado de los más famosos arquitectos del mundo consideraron que un estadio viejo bajo los principios de la sociedad de consumo debería desecharse y edificar un nuevo  estadio como efectivamente se hizo y que resultó un estrepitoso fracaso, la sociedad no puede renovarse o revitalizarse como maquillaje en una cara o cambiar un estado de ánimo  (el estrés o depresión urbana) con drogas legales, o renovar un viejo partido político poniendo máscaras juveniles encopetados que resultan ciertamente una fracaso como lo vemos en el Ayuntamiento de Guadalajara.

   Los viejos no somos pues un producto desechable, la historia y el pasado no deben de ser despreciados ante el progreso y la modernidad, es cierto que ahora buscan que el hombre viejo pierda autoridad y respeto ante los jóvenes “modernos”, ante mujeres exitosas que se niegan a envejecer, que se aferran desesperadamente a su juventud que se esfuma, es por ello que la mujer no alcanza su madurez.

     En este proceso de renovación plenamente comprendido desde el Concilio Vaticano II que determina las directrices de la Nueva Evangelización  nos capacita plenamente para entender lo viejo y la Nueva Guadalajara y en esta misma lógica el fracaso del mega proyecto arquitectónico JVC  realizado por las celebridades de la arquitectura, , esto nos obliga a replantear los principios de la arquitectura de las nuevas ciudades , con esto queda demostrado que el modelo de ciudad que edificamos no es un capricho o un decreto de un poderoso magnate  sino que el desarrollo y renovación de la ciudad está enraizado profundamente en procesos históricos y sociales que necesitan ser valorados e interpretados, esta sociología y psicología entre el oriente y el poniente de Guadalajara ha quedado plenamente demostrada , esta polaridad entre el oriente y el poniente es una radicalización, una violencia urbana  derivada de una injusticia histórica donde se privilegia al Poniente , esto llevará al fracaso del modelo de ciudad de Guadalajara, un abismo cada vez más profundo entre los ricos y los pobres como lo vemos en la Parábola de Lázaro y el rico.

   Estas nuevas generaciones forjadas por los medios de comunicación que desprecian al hombre viejo, una cultura encaminada a la destrucción sistemática del hombre y la exaltación de la mujer presentan el modelo del hombre, por un lado un hombre viejo inservible y por otra un hombre joven violento , es la crisis o violencia antropológica de las generaciones.

   Este modelo o estilo de vida ofrecido  para la identidad del hombre  es la cultura de la violencia en todas sus formas, la violencia difundida y sembrada en billones de mensajes por los medios de comunicación: Periódicos, cine, televisión, internet, video juegos, etc. Que procuran desatar la violencia instintiva del hombre, la fuerza bruta antes que la razón y la inteligencia.

   Podemos observar en la naturaleza por ejemplo en los toros y en los gallos que son los animales domésticos mas cercanos y útiles al hombre  y de donde se deriva una gran parte de su dieta alimenticia, tanto los gallos como los toros  son por naturaleza violentos a tal grado que hombres despiadados y sanguinarios han hecho de ellos un espectáculo de muerte sea en los palenques o plazas de toros.  Esta violencia toma particular fuerza en la época de celo, esto mismo en el hombre ha originado una violencia sexual  propagada cada vez más por los medios de comunicación.

   Siendo pues la fuerza, el dominio propio del hombre se ha fomentado una cultura de la violencia del hombre contra el hombre, el hombre debe de luchar y pelear, vencer al más débil, y por esta cultura están llena los hospitales de hombres heridos, los panteones de hombres muertos, las cárceles  saturadas de hombres, hombres violentos huyendo al extranjero, esta mortandad explica porque en Guadalajara hay más cientos de miles de mujeres (cuando no millones) que hombres , y los pocos hombres que quedan se les invita por medio de las tele novelas a salir del closet y volverse delicadas damas como lo propone Marcelo Ebrard , de modo pues que quedamos muy pocos hombres y tenemos a disposición muchas mujeres que compiten entre ellas según lo aprendido en las escuelas de las telenovelas de la fábrica de maquilar idiotas de Televisa.

    Gran parte de los hombres son destruidos con el alcohol y las drogas, volviendo la violencia y los accidentes más graves, si vemos que nuestros niños en el video juegos se capacitan para matar y descuartizar: ¿Por  qué nos asombramos ahora de la violencia que sufrimos en Guadalajara?

   La mujer estudiada, con cargos directivos y gerenciales es difícil que encuentre un hombre ideal que sea igual o más que ella, será difícil que se case, pues hemos de considerar por un ejemplo que la mitad de las secretarias en México  no se han casado y ¡ya pasan de los 40 años!, pues ahora será más difícil que se casen como expresa el  Ilustre Ideólogo de Huentitán pues el cortejo del hombre para con la mujer se tipifica ahora como acoso y delito sexual, ahora las mujeres conquistarán al hombre, o en su defecto las telenovelas y Ebrard les proponen el apogeo del lesbianismo.

   La pérdida del valor, naturaleza y misión del hombre es uno de los conflictos fundamentales de nuestra sociedad, la madurez del hombre no la hemos de ver como un triste envejecimiento,  un modelo antropológico desechable, por eso ante esta nueva evangelización se propone una nueva visión antropológica  que se capaza de renovar las ciudades y más que eso concebir nuevas ciudades como es el caso de la Nueva Guadalajara que plantea una nueva arquitectura  mediante la clausura simbólica del Centro Universitario de Arte  Arquitectura y Diseño de la Universidad de Guadalajara  por retrograda y obsoleto , por no comprender la riqueza de los paisajes de la vieja creación, esa vieja naturaleza salvaje y primitiva que se renueva con las estaciones y es capaz de parir al nuevo hombre y proyectar la Nueva Guadalajara según los principios no de las grandes celebridades de la arquitectura reunidos en el mega proyecto JVC sino siguiendo los principios de escuelas y modelos edificados de basura, de la pobreza y miseria del oriente de Guadalajara a quien Dios entregó los tesoros de su Barranca.

   Nosotros como viejos, entendemos al periodismo joven, a los vándalos del periodismo tapatío que invitan al desorden y la perversión , es imposible que ellos entienden los graves delitos y crímenes de los medios de comunicación en los últimos 50 años que han difundido la cultura la violencia y de la muerte,  es bueno que nosotros no nos volvamos en sus cómplices ni formemos parte de su vandalismo editorial pues terminaríamos indudablemente en el basurero de la historia, en los cementerios antropológicos de su cultura de la violencia y de la muerte

                                Escuela Histórica Antropológica

                                del Basurero Coyula Matatlán

                                  Juan Ángel Peña Enríquez

EBRARD

Y EL ROMPIMIENTO DIPLOMÁTICO

ENTRE FRANCIA Y MÉXICO

    Simultáneamente al envejecimiento de nuestra sociedad de consumo surge la poderosa industria farmacéutica con un extraordinario éxito ante una sociedad enferma, el apogeo de los médicos y millones de productos que curan todo tipo de enfermedades  y dan al hombre la felicidad como un estado bioquímico  de capsulas y pastillas, mejor dicho como drogas “legales”, es un negocio tan productivos o más que el mismo narcotráfico, una sociedad sedada, anestesiada, adormecida y drogada, estas drogas “legales” llevan luego a la multiplicación del narcotráfico y revelan la corrupción de la Secretaría de Salud y la ética médica  que permiten y autorizan la comercialización de productos supuestamente milagrosos  sin revisar  a profundidad su supuesta eficacia y los efectos negativos en la salud del hombre y como vemos los medios de comunicación reciben ganancias millonarias de estos comerciales como bien fundamenta el Ilustre Ideólogo de Huentitán, la Reforma al Sistema de Salud en México ha de atender estas graves situaciones.

  Por lo anterior la empresa Omnilife de Jorge Vergara debe de entrar a un proceso de revisión y regulación no solo por sus productos sino también por la situación de los derechos laborales de sus miles de promotores que son trabajadores light. Vergara suponía amasar el negocio más grande del mundo con el Templo Mayor y el Rebaño Sagrado, una pseudo  religión popular urbana  que practica el deporte que es la salud acompañada de bebidas y fórmulas donde le hombre alcanza la felicidad, la salud, el vigor, la comunión y el éxtasis, es una sociología y psicología pos neoliberal, el cansancio, agotamiento y envejecimiento de la sociedad de consumo. Para un estilo de vida urbana que para todo se usa el automóvil  el deporte se vuelve un ejercicio liberador, místico, saludable, tonificador, particularmente para la mujer que busca adelgazar, viendo subjetivamente el embarazo como horrible y despreciable gordura y la espera quieta al parto bordando chambritas como un estado indigno de la mujer dinámica y echa a perder su carrera profesional meteórica, un estorbo y perjuicio a su belleza  barbie. Por la naturaleza propia de la mujer tanto por el embarazo como la lactancia su cuerpo necesita reservas, las suficientes para poder dar la vida a otro, de hacer posible la procreación, el deporte mal comprendido en la mujer tiene el objetivo de “quemar esa grasa”  de volverla dinámica y agresiva, rápida y violenta que contradiga el estado delicado de la espera, para transformar esta figura milenaria tradicional de la mujer, encerrarla y limitarla, la masculinización de la mujer.  Observemos por ejemplo que el 99% de la mujer usan pantalones de mezclilla, los jeans, esto es un tema demasiado extenso y profundo, tan solo señalaremos brevemente algunos puntos, el vestido es amplio que prefigura su capacidad de ampliarse en el embarazo, disimula un poco más la “gordura” de la mujer, el pantalón limita el crecimiento del vientre  permanentemente sellado con gruesos cintos, el cinto no es una propiedad de la mujer sino del hombre , el cinto simboliza la fuerza de la verdad y la justicia, en el cinto va la espada y las armas, que ridículo sería por ejemplo que una mujer de 8 meses de embarazo portara un grueso y tosco cinto, el cinto y el pantalón es una propiedad exclusiva del hombre , los pantalones de mezclilla en la mujer tratan de expresar la firmeza y la dureza, la rudeza y la fuerza, la libertad y la independencia, la igualdad y rivalidad con el hombre, el sentirse hombre con tenis unisex que presentan una mujer dinámica y deportiva ágil y brusca que rechaza el estado quieto y delicado del embarazo, las playeras unisex que es la renuncia y el destierro de la gracia, elegancia y ternura como herencia histórica de la mujer , todo esto es capacitarse para desempeñar la misma actividad y trabajo que el hombre  como renuncia dramática y total al degradante y primitivo hogar , a ser madre , siendo que las máquinas y el desarrollo tecnológico  hacen el trabajo pesado que antes realizaba el hombre , los poderoso industriales ya no necesitan la fuerza del hombre  pues ahora tienen a su disposición un ejército de millones de mujeres ágiles y dinámicas que pueden operar las máquinas , para nada necesitan ya del hombre por ello deben de ser mermados  y exterminados mediante la violencia, alcohol y drogas. Por esto los medios de comunicación propiedad de los poderosos que basan su fortuna en la opresión y la explotación del hombre difunden la violencia sexual, los vicios, las drogas, la violencia y degeneración sexual debilita el ser y el espíritu del hombre , rompe la armonía con sí mismo y así mismo se culpa de sus vicios y pasiones que parecen ingobernables , esto hace que rompa la unidad y la armonía , no esté reconciliado con sí mismo y esto no le permite tener unidad y solidaridad con los otros, es imposible que se organice, está bajo el poder de sus propios vicios que lo llevan a la violencia y a la muerte como objetivo sistemático de los medios de comunicación , es destruir al hombre que representa siempre  un peligro para el explotador y opresor.

   Ya hemos dicho y ahora lo repetimos que el artista, el ídolo de las masas es el poderoso aliado de los dictadores, en sus canciones deben de llevar el mensaje repetido millones de veces de la perversión y la violencia sexual, en las películas hacer héroes a los ladrones y criminales, extender las drogas y el alcohol, este es el modelo mismo del mega proyecto del Centro Cultura Universitario , el show y la farándula, ahora la Leona Dormida y Paquita la del Barrio como ejemplo y bandera de la liberación femenina mexicana  que cantan y celebran haberse liberado de la tiranía y el yugo insoportable del hombre, el estilo mismo de de la época de oro de los cabarets, antros y prostitución de San Juan de Dios y de Televisa ahora como el nuevo modelo universitario.

    Son los ídolos vueltos héroes por violentos y criminales, las escuelas de prostitución, los medios de comunicación de la violencia y de la muerte que siembran la división, el desaliento, el sometimiento, la justificación de la explotación , los vicios y las drogas , el odio del hombre contra el hombre , el desprecio de sí mismo, esta sociedad decadente, oprimida, destructora, enferma necesitan de de esos productos que le den fuerza, vigor, esperanza, felicidad y paz en pastillas y cápsulas instantáneas , en realidad es la antesala que  impulsa la expansión del narcotráfico.

   Visto el extraordinario fracaso del Templo Mayor y el Rebaño Sagrado  advertido oportunamente por las reflexiones de Nieves Peña  seguramente Vergara verá en los Juegos Panamericanos  asociar sus productos milagrosos con el deporte latinoamericano , como patrocinador de la “salud del deporte” , naturalmente el cuerpo sano gracias a las disciplinas deportivas y los complementos mágicos y milagrosos  de sus productos que fomenta el gran rendimiento y la desaparición instantánea de los estados depresivos  creando una piscología y personalidad triunfadora en la mujer  , según los principios mismos de la new age, el control mental  y trascendental, yoga, gimnasios, bailes, aerobic, zumba, etc. Que le ayudarán a la mujer a lograr el equilibrio mental, emocional y físico de la mujer , a armonizar las fuerzas positivas y negativas del tenebroso hogar, los complementos alimenticios que ya no necesita la mujer cocinar , ayudan al equilibrio hormonal de los ciclos de la mujer y contrarrestan los efectos de los anticonceptivos y de las esterilizaciones institucionales  del Seguro y Hospital Civil y si por no “cuidarse” queda desgraciadamente embarazada es según las escuelas de las telenovelas un gran orgullo ser madre soltera o abortar como lo propone Ebrard, desgraciadamente  esta mujer no está preparada para ser madre mucho menos para atender y estar en la prisión  torturadora del hogar, esta mujer entra a un estado de shock  y quien finalmente viene a hacerse cargo del hijo es la mamá de la mujer, el hijo termina reconociendo a la abuela como su madre, mientras la mujer trabaja para vivir la libertad de su sexualidad  según los principios perversos del francés Marcelo Ebrard que en cualquier momento puede destaparse con que ahora se siente  en realidad una delicada dama  y desea ardientemente casarse con un hombre  , la mujer para eso estudia, se prepara y trabaja, para que ningún hombre la mande o le imponga condiciones , que la humille pidiéndole explicaciones o permisos o pasar la vergüenza de que la mantengan, por lo general esos hijos de cientos de miles de madres solteras en Guadalajara que crecen sin la presencia del padre y la madre  se vuelven por lo general en un grave problema social con enormes carencias en su personalidad.

   Muchas felicidades por su Revolución y Liberación Femenina que han encontrado por fin su realización y plena felicidad de su mundo estilo Amazonas  y llegará el momento en que ver a un hombre será cuestión de asombro como ahora vemos en las fiestas como las mujeres bailan con mujeres o como caminan por las calles decenas de mujeres buscando un novio, por lo que toca a nosotros como continuadores de Villa y Zapata  en el Centenario de buen gusto desorejábamos al Señor o Señorita Ebrard Casaubón (por lo menos para que no quiera lucir deslumbrantes arracadas) por andar confundiendo los ideales y principios revolucionarios  y debilita el valor de los soldados que los invita a que se pongan faldas  y que enredándose con las naguas tropiecen y se hieran con su propia espada y mucho mejor si en esa caída se amputan su propio miembro viril para ahorrarse los costos de la cirugía médica para ser señoritas , y a propósito siendo él un francés de padre y abuelos franceses sería bueno preguntarle sobre el rompimiento diplomático entre México y Francia, pues por lo visto los franceses sean por sus ideales degenerados como los de Ebrard , sea por sus crímenes y delitos como el secuestro buscan hacerle mucho daño a los mexicanos y a nuestras familias.  

                                                   Escuela Histórica Antropológica

                                                   del Basurero Coyula Matatlán

                                                    Juan Ángel Peña Enríquez

EL PANTALÓN

DE MEZCLILLA Y LA BELLEZA DE LA MUJER        

            El deporte, particularmente el fut bol era casi la única fuente de convivencia  y de ejercicios que fomentaba la salud en los niños y jóvenes del Oriente de Guadalajara, el nuevo Estadio Omnilife es quitarle al pueblo ese espacio y posibilidad del deporte, salud y convivencia y volverlo simplemente en un negocio empresarial, aumentando naturalmente en estos sectores la inseguridad, la violencia y la descomposición social, este mismo modelo de despojo y abandono ha sido practicado por siglos por la Iglesia  y ciertamente a originado la secta más fecunda y poderosa de Latinoamérica: La Luz del Mundo, en este sentido hemos expresado que el Oriente al quedar abandonado por la Iglesia le fue quitada su espiritualidad  dejando solo el cuerpo, un cuerpo gobernado por los instintos, las pasiones y los vicios, el cuerpo del hombre trabajador, del obrero, del cuerpo que se compra y se vende en el mercado sexual de la zona roja, el cuerpo prisionero en la penal de oblatos,  el cuerpo  enfermo en el centro médico, el cuerpo muerto en el panteón Guadalajara, etc. El proyecto de Vergara  según los grandes arquitectos del mundo es quitarle aún al Oriente la propiedad de su cuerpo, un existencialismo urbano , el nihilismo en Guadalajara , esta nada y vacío existencial producto de la falta de oportunidades, de espacios y caminos de realización personal social, de la injusticia y la pobreza , de la desigualdad, etc. Provoca en el hombre ansiedad, depresión, miedo, angustia, estrés, falta de energía y vitalidad, flojera, apatía, falta de autoestima y seguridad en sí mismo, insomnio, etc. Estos estados y síntomas son los que curan precisamente los productos Omnilife  en forma instantánea curiosamente los mimos efectos que las drogas y el imperio del narcotráfico, estas son las causas sociales del narcotráfico, una escala de valores del sistema neoliberal de la sociedad de consumo del bienestar, el consumo insaciable y los placeres del cuerpo, el tener más que el ser mediante un egoísmo hedonista agresivo.

   El altar del Templo Mayor con productos omnilife como ofrendas, el Rebaño Sagrado  en procesión recibiendo sus dosis  para ser transportados al mundo feliz y multicolor de omnilife que desaparecen el dolor y el sufrimiento, retardan el envejecimiento  y dan una gran potencia sexual, reconstruyen el sistema nervioso, muscular y óseo, devuelven la salud y el vigor a los órganos vitales, es el Paraíso bio químico de Omnilife, el mundo fantástico y alucinante, los nuevos hombres reconstruidos según las formulas secretas de los laboratorios farmacéuticos que dan al hombre un estado profundamente tranquilizador, el bienestar y el mundo feliz a una sociedad cansada y enferma: las razones del reino del narcotráfico.

   El Parque Morelos, como parte orgánica del Centro Histórico , como pulmones del corazón de Guadalajara que oxigena y revitaliza el tejido urbano, el descanso bajo las sombras de sus árboles, el silencio junto a la Secretaría de Salud y la Cruz Roja, el encuentro con lo natural que venda las heridas de la violencia urbana , la ciudad que enferma, que cansa y mata y la naturaleza que devuelve la salud, la paz y la tranquilidad del hombre sin drogas ni productos milagrosos, ahora la Villa Panamericana como ofrenda frente al Templo Mayor, toda la infraestructura de los Juegos Panamericanos hacia el Poniente de Guadalajara , lo mismo que el Centro Cultural Universitario mientras al Oriente se propagará aun más la violencia, las drogas y la prostitución.

   Al Oriente no hay idea o reflexión, solo el cuerpo lleno de violencia sexual y vicios, por ello bosquejemos el Instituto de Filosofía Antropológica Oblatos para entender un poco el Oriente de Guadalajara y nos adentramos ahora brevemente a la prostitución de la mujer y a la psicología sexual tapatía, o el arte sexual  oblatos, entendiendo al sexo como el placer natural del cuerpo y única satisfacción de la clase trabajadora y pobre  y vuelto  esto una poderosa industria y comercio.

   La poderosa industria de los cosméticos, las telenovelas de Televisa y los artistas que se presentan en el Centro Cultural Universitario terminan por prostituir a la mujer, el pantalón en el 99% de las mujeres es acentuar exageradamente las nalgas  al mismo tiempo que reducir el vientre, es decir el embarazo sería la plenitud del cuerpo y de la vida , una transformación corporal que no tiene el hombre , un vientre que envuelve a toda la mujer , unos pechos enormes que amamantan , la experiencia maternal de una profunda riqueza antropología femenina desgraciadamente no valorada, despreciada y deformada, esta transformación corporal supera enormemente la erección del miembro del hombre donde supuestamente la teoría Freudiana la mujer se siente castrada, la cual esta teoría nos parece como tapatíos reducida e infantil, el pantalón de mezclilla tiende a acentuar una erección descomunal de la vulva de la mujer ya que las sentaderas  y las misma piernas se consideran como una extensión de la misma, es decir la vulva y las sentaderas en la mujer son una misma parte, esta erección permanente femenina acentuada con el pantalón es un deseo permanente de la mujer de espaldas a su rostro, de todos los hombres, de ofrecerse al desconocido, y esto mismo provoca el homosexualismo y al mismo tiempo la prostitución, la sexualidad sin rostro, la sexualidad de la espalda, la mujer casada tiende a crecer su cadera y sentadera y por lo mismo la mujer casada anda con pantalón exhibiendo unas descomunales nalgas y por lo mismo cualquier hombre puede faltarle al respeto , pues visten aún más provocativas que sus mismas hijas  ¡y el marido encantado! pues ella trabaja y sostiene la casa, esta mujer nalgona con tenis, liberada y dinámica ve al embarazo como un estado quieto y de mucha delicadeza que limita sus movimientos y libertad, por ello el automóvil le ofrece la libertad de ser e ir a donde quiera, de huir a prisa de la prisión degradante del hogar, de vivir el mundo multicolor de la calle que para ella es una pasarela de moda y table dance,  de ir a prisa sin la espera, de manejar y no ser manejada , de llevar y no ser llevada, de gobernar y no ser gobernada, por eso observemos como los automóviles de lujo (tal belleza no va a manejar una carcacha) la mayoría de ellos son manejados por mujeres con enormes lentes que cubren la totalidad de su rostro y al bajarse del automóvil son ellas puras nalgas, un mundo de espaldas, de nalgas, de obscuridad, de dos caras, la pérdida de la identidad del rostro, del tener y del placer anónimo, la ciudad es una mujer, y la creación y naturaleza es propia del hombre, el hombre en la ciudad es debilitado, y en la creación majestuosa de Dios encontrar un camino de liberación, la ciudad enferma y droga, la naturaleza sana y cura sin drogas ni productos milagrosos de Omnilife, la Villa Panamericana en el Parque Morelos  era sanar el Centro Histórico, ahora la Villa Panamericana frente al Estadio Omnilife es curar con drogas y productos bioquímicos, multiplicar el narcotráfico, el estadio Omnilife lentamente se desmorona y evaporiza al igual que la felicidad y la salud  en pastillas y cápsulas de productos milagrosos, por ello la Nueva Guadalajara y el nuevo hombre son gestados en la profundidad de la Barranca de Guadalajara, la creación renovando a las ciudades, los paisajes y las esculturas de Dios sanando el corazón y el espíritu del hombre

                                       Escuela Histórica Antropológica

                                       Del Basurero Coyula Matatlán

                                         Juan Ángel Peña Enríquez

LA AUTÉNICA

Y VERDADERA

REVOLUCIÓN  PARA LA LIBERACIÓN

DE LA MUJER TAPATÍA

    Antes de dar inicio a estas sencillas reflexiones de su servidor quiero pedir amablemente a aquellos que se toman la molestia de leerlas que abordamos en esta ocasión algunas cuestiones sexuales que pueden resultar ofensivas para alguna persona, tómese el derecho de marcar  este correo como basura electrónica, pero hemos de considerar que actualmente en internet encontramos más de 300 millones de sitios pornográficos que presentan la sexualidad del hombre en una forma brutal y terrible, y es principalmente la mujer la que sufre tanta violencia y degradación  que atenta gravemente contra su dignidad, por ello como files cristianos de oblatos, de la zona roja, rodeada de bares, antros y prostitución de la mujer hemos de tener y crear nuestra propia cultura y arte de la sexualidad tapatía, no en forma infantil como lo propone Freud  sino como una madurez espiritual, corporal y sexual, sobre todo porque nuestros niños y jóvenes estas expuestos a tantos peligros y desviaciones sobre la sexualidad , indudablemente hemos de plantear de forma creativa, oportuna y responsable los problemas y desafíos de la sexualidad en los tiempos modernos y este es lo que humildemente  y dada nuestra pobreza intentamos hacer esperando de su parte las correcciones que consideren pertinentes  agradeciendo de antemano esta atención y favor para con su servidor, utilizamos en esto un lenguaje popular de oriente que forma parte de una cultura popular sexual.

    Como fieles cristianos celebramos sinceramente todo aquello que busca y promueve la dignidad, el derecho y el respeto de la mujer, tenemos por agravio toda aquella violencia sea física, psicológica o ideológica que atenta contra su integridad y vida, y deseamos profundamente su realización plena en forma personal, familiar y social, sin embargo su Revolución y Liberación Femenina no puede basarse en una igualdad, rivalidad, desplazamiento y exterminio del hombre , hay en su promoción graves excesos  que necesitamos atender y clarificar  como aspectos fundamentales de las tendencias de la cultura en el mundo actual y que es precisamente la presencia y participación de la mujer en la construcción de la sociedad  como oportunamente han señalado las Conferencias Episcopales  Latinoamericanas  y la misma Doctrina Social de la Iglesia. El hombre y la mujer son dos naturalezas destinas, no iguales  sino complementarias, cada una con vocaciones, misiones y responsabilidades propias en todos los sentidos.

  El modelo Freudiano sobre la psicología sexual se basa en parte en el inconsciente forjado en la mujer en las etapas infantiles según él en las culpas  de sentirse castrada, lo cual nos parece un grave error de Freud, según él esto le causa a la mujer un sentido de inferioridad al no tener la mujer un miembro viril erecto, esto desde la psicología oblatos lo vemos como una falacia, y veremos más bien la inferioridad del hombre ante la grandeza sexual de la mujer.

    La sexualidad de la mujer Oblatos la hemos de plantear no como una regresión infantil inconsciente e involuntaria sino como una expresión total y absoluta  de la madurez del cuerpo y de la personalidad y de su libre y consiente voluntad , como expresión de la misma vida, al contrario, viendo las transformaciones físicas sexuales de la mujer y su participación en la gestación y lactancia  el hombre se siente negado y excluido de la experiencia profunda de la vida y de la plenitud misma del acto sexual, entendiendo la vida como la misma sexualidad, el acto sexual que culmina y fructifica en la vida que se expresa de forma derrochante y casi exclusiva  en la mujer.   

    Las formas de madurez sexual de la mujer superan extraordinariamente la erección del miembro viril, los pechos de la mujer los podemos entender como una erección femenina permanente, los pechos o senos de la mujer tienden por su naturaleza y constitución a caer y por lo mismo el sostén es levantar y fortalecer, lograr una erección permanente de estos miembros femeninos y el sostén se vuelve una prenda totalmente erótica fundamental en la mujer, ese levantamiento parecido a la erección masculina se acentúa con delgadas y estrechas playeras unisex que delinean con precisión su forma picuda y agresiva y donde todos los hombres posan irremediablemente su mirada y que expresa en la mujer su disposición sexual , podemos decir que en el sentido potencial de amamantar y producir leche la mujer vive la otra forma de eyaculación, sin embargo el 98% de las mujeres no amamantan, por eso esas eyaculaciones mamarias de pezones erectos se vuelven unos simples miembros sexuales que superan al órgano masculino, el levantamiento de los senos o erección femenina  permanente es mostrada a todos los hombres que reafirman la disposición sexual como hemos dicho, mientras la erección viril es discreta, mejor dicho enteramente privada y momentánea. Ya hemos dicho que la vulva de la mujer forma una sola  parte con las sentaderas al menos mirándolo desde el punto de vista estético, esa vulva  o sentaderas inflamadas, hinchadas o erectas acentuadas con el pantalón de mezclilla en esto podemos decir que el órgano sexual de la mujer está compuesto integralmente por la vulva, las sentaderas y las piernas, todo ello es una sola parte , es una erección irresistiblemente erótica y sin duda la monumentalidad de la metamorfosis maravillosa del embarazo no tiene ninguna comparación  en la que el hombre se queda asombrado , la mujer como un exquisito fruto redondo  maduro, destilando dulzura , sabor y color, y es por ello la base de la teoría estética tapatía  y de la hermosura de los pintores , el asombro de la transformación corporal de la mujer y la pobreza del hombre  ¿Puede la mujer ante esta riqueza exuberante  de sus formas sexuales sentirse castrada o inferior al hombre según la teoría de Freud?, vemos pues la equivocación de Freud.

    Brevemente diremos que la playera unisex, tenis unisex y el pantalón de mezclilla en la mujer busca asemejarse al hombre, igualarse al hombre, sentir como el hombre, la mujer será todo menos sentirse ella misma mujer, ser tratada por el hombre como una mujer lo cual parece cada vez más raro y difícil.

    Es bueno decir que el tenis unisex acabó con la industria del calzado de dama en Guadalajara que era la más importante de Latinoamérica, era un zapato de dama con rasgos muy femeninos  que volvía a las Tapatías muy elegantes, exquisitas  y finas, toda esta industria  ubicada en su mayoría al Oriente de Guadalajara , la importación del tenis unisex hizo quebrar a más de 5000 talleres al Oriente de Guadalajara y arruinar la zona Zapatera de Esteban Alatorre, , los talleres de costura que han creado la zona del vestir de Medrano  que en realidad deberíamos de decir  la zona del pantalón de mezclilla y la playera unisex  y los talleres de joyería de la Zona  de San Juan de Dios  esta última cada vez menos utilizada debido a la inseguridad y sustituyendo estos adornos femeninos por las baratijas chinas de la Calle Obregón, , vemos pues las industria locales dedicadas a la atención de la mujer, tratamos pues de entender el cuerpo de la mujer y el cuerpo y constitución de la ciudad, particularmente el Oriente de Guadalajara, el esplendor de la industria del calzado originó la zona roja, ahora sostenida casi exclusivamente por el narcotráfico y la prostitución al oriente de Guadalajara.   

   Por estos aspectos físicos maduros de la mujer sumando a los cambios hormonales de sus ciclos la mujer es muy sensible a los cambios de su propio cuerpo y eso hace que la invada un permanente erotismo pues su cuerpo es mucho más sensible que el del hombre, esa sensibilidad y sensualidad se acentúa con la cultura de belleza de transformarse en forma, color, perfume, moda, etc. Ante miles de productos y accesorios  que se aplica  y pone para aumentar extraordinariamente su belleza: se toca y se pinta el pelo, forma un arcoíris de pintura en sus ojos, suaviza y da color a sus mejillas, sus labios destilan fuego  de frutos maduros y dulces, en sus oídos penden artes, collares en su cuello y brazaletes en sus manos, su piel es cubierta y acariciada de cremas y perfumes y se viste de ropa llena de colorido, de vida y erotismo , la mujer se toca cada parte de su cuerpo y se experimenta a sí misma , se admira hora y horas en el espejo, del deseo de ser vista y admirada , la belleza sexual como eje fundamental de la plenitud y realización de la mujer , este cuidado y atención  de sí misma la hacen extremadamente sensible a la crítica a lo que digan y comenten de ella  y esto la limita  para cuidar su imagen, por eso quiere ir a los ritmos de la moda, de la novedad que le ofrecen cambiando continuamente su imagen y estilo  y debilitando por lo mismo la formación de su personalidad  y desdibujando su identidad, y esto es la esencia de su inmadurez y explotación pues nadie en el mundo es tan engañado , defraudado y explotado  como la mujer , y eso lo saben todos aquellos que se dedican a explotar  a los hombres  , la belleza sexual es la base de su personalidad, de su felicidad y su desgracia  cuando su vejez marchite su belleza.               

  Esta sensibilidad  y sensualidad erótica  femenina terminan por prostituir a la mujer y volverla un simple objeto sexual y esto explica la facilidad para caer en las redes de prostitución, esta explotación de la mujer que nos indigna  y ofende  y somos en esto los primeros en fundamentar e impulsar una auténtica y verdadera revolución de  liberación femenina particularmente en zonas marginadas, ignorantes  y pobres al Oriente de Guadalajara  donde la mujer es más vulnerable, más fácil de ser explotada y maltratada  en todos los sentidos particularmente sexual, esto es vergonzosos e inadmisible, pero esa revolución no debe basarse en un desplazamiento y destrucción del hombre, la liberación femenina tapatía no pude ir en contra de la propia naturaleza de la mujer ni despreciar su maravilla e instinto  maternal ni desvalorar los quehaceres del hogar ni ver la atención a los hijos como una tortura, hoy como nunca como dice Nieves Peña la mujer se va tan confundida y es tan infeliz, pues la mujer profesional y exitosa acostumbrada a la calle  tarde o temprano regresa al hogar y vive ella su propia desgracia y frustración.

    Los labios de colores profundamente llamativos y sensuales de la mujer , los senos erectos mayormente en la mujer casada que se agrandan inducen al sexo oral, las sentaderas acentuadas exageradamente con los pantalones de mezclilla  llevan e inducen al sexo anal, dos formas inapropiadas e indignas de la sexualidad humana utilizadas en el homosexualismo propuesto por Ebrard, lo mismo que el crimen del aborto y la destrucción del matrimonio y la familia, donde jamás podrán encontrar la madurez y plenitud  humana, corporal y sexual, y la noble sexualidad será la causa de su misma desgracia engañados , estafados e instrumentalizados  por políticos perversos como Ebrard.

                                                 Escuela Histórica Antropológica

                                                 Del Basurero Coyula Matatlán

                                                 Juan Ángel Peña Enríquez

 REFORMA

AL SISTEMA DE SALUD EN MÉXICO

Y LA SALUD SEXUAL DE LA MUJER

Anexamos dos fotografías

   Vemos la necesidad de la Reforma al Sistema de Salud en México, la presencia total de los medicamentos y productos milagrosos como una de las industria más prósperas  y poderosas que han acaparado los medios de comunicación como lo vemos en la televisión, que revela la corrupción y ligereza de la Secretaría de Salud y cuestiona fuertemente la ética médica, el médico se ha deshumanizado y ha perdido su sentido social , el mercado de la medicina  cuyo apogeo es paralelo al narcotráfico, la salud y la felicidad como un estado bioquímico, dosis en cápsulas y pastillas.

   La Revolución y Liberación Femenina iniciada aproximadamente en 1950 es ante todo la liberación sexual de la mujer como fundamenta el Ilustre Ideólogo de Huentitán   fortalecida con la aparición de los anticonceptivos pastillas, capsula  inyecciones, etc. que le permiten por fin después de milenios  disfrutar la sexualidad sin el temor y la preocupación del embarazo, es la liberación de la maternidad como estado que impedía su realización personal y social, los mismos adelantos en la medicina fomenta la esterilización y ahora con Ebrard el aborto institucional. Siendo el embarazo y el parto un proceso en la mayoría de los casos enteramente natural, la medicina se ha encargado de que sea tratado como una enfermedad  que requiere los mismos hospitales y donde la mujer se “alivia” del mal del embarazo.

    Ya hemos dicho que el médico al igual que el sacerdote son personas temidas, respetadas y reverenciadas, uno te cura o te mueres y el otro  en sus manos esta mandarte a la gloria o destinarte al infierno, la Iglesia y el Sistema de Salud guardan silencio o atienden de manera parcial y superficial el tema de la sexualidad y menos aún abordan temas como los graves efectos en la salud de la mujer a causa de los anticonceptivos, la esterilización y las enfermedades sexuales, pues la salud de la mujer requiere una mayor atención médica, hablar pues de una revolución sexual femenina es hablar de armas bioquímicas o anticonceptivos que se venden en cada farmacia , es hablar de muerte  y exterminio en el mismo seno materno , de cementerios desconocidos, de  crímenes en los abortos  que se suma a la violencia sexual, a las enfermedades sexuales, las redes de prostitución.

Hemos tratado en páginas anteriores los productos milagroso de Omnilife  que retardan el envejecimiento y dan al hombre  y mujer una gran potencia sexual, la liberación sexual femenina dependen  de las pastillas anticonceptiva, fármacos o drogas que le darán el placer sexual y alterará sus ciclos hormonales, sus tiempos biológicos, induciendo cierta adicción a la sexualidad, ala pastilla del sexo,  la sexualidad como una droga en la mujer, los productos sexuales milagrosos, ocultando como secretos médicos las reacciones secundarias y los graves efectos en la salud de la mujer, es por ello que debemos hacer un alto y evaluar el proceso de la Revolución y Liberación Femenina  viendo sus aspectos médicos, estéticos o arte, psicológicos, sociológicos, teológicos, históricos, cultura popular, etc. Según la vocación, misión y responsabilidad de cada quién según los dones y carismas recibidos, de esta manera los médicos y sacerdotes han de responder a su propio compromiso. Pero indudablemente ante la era de la información sería bueno democratizar y popularizar la cultura médica, creando páginas web según las especialidades que permita la unidad y el conocimiento de los pacientes y derechohabientes en el Instituto Mexicano del Seguro Social y los Hospitales Civiles de modo que el ciudadano tenga la información oportuna que ven por su salud y cuidado de su cuerpo, una de ellas sería sin duda la salud sexual de la mujer y ver con mayor atención la responsabilidad médica, por un ejemplo: www.saludsexualmujerclinica110.com.mx 

    Permítanos por favor abordar ahora esta cuestión desde el aspecto arqueológico en Coyula Matatlán que nos faciliten  definir la antropología sexual tapatía, para esto anexamos a esta sencilla reflexión dos piezas rescatadas por su servidor de la destrucción arqueológica en Coyula Matatlán , en la primera de ellas observamos la figura de un hombre, a un gobernante y guerrero de Coyula o Tonalá Milenaria sosteniendo en sus manos un fuerte y equilibrado falo ,cetro o palo como símbolo del hombre  y de la virilidad, expresando la justicia, el valor, la autoridad, el gobierno con un semblante rígido, seco, imperturbable como si plasmara el carácter y la personalidad del hombre, el hombre está de pie y todo se centra en el falo.

    En la otra figura del Museo Coyula Matatlán observamos la figura de una mujer sumamente expresiva, es una mujer sentada con los pies cruzado, vemos un semblante sereno y feliz, quieto, apacible, dulce y maternal, con los pies cruzados que trasmiten una gran comedida, una obra de arte de la escultura prehispánica, del brazo  que está quebrado y falta por lo regular llevaban vasijas o un hijo haciendo alusión a las tareas de la cocina y la crianza de los hijos.

    La mujer por el embarazo tiene a la quietud, a sentarse, al reposo, un movimiento brusco puede significar un malestar y un peligro para su estado, la mujer que amamanta procurará estar sentada y quieta  procurando no perturbar la quietud e inducir al sueño de su niño.

   El hombre según los modelos arqueológicos de Coyula Matatlán gravitan en torno al falo, al miembro viril erecto como dominio y señorío de si, el hombre recibe de Dios Creador la orden y la potestad de someter y dominar todo cuanto fue creado, todo ser viviente como aves, reptiles, peces, árboles frutales, minerales, bosques, etc. El hombre se interna en esa creación salvaje y primitiva, desconocida, llena de secretos, de peligros y fuerzas descomunales, por eso el hombre se vuelve rudo y tosco, lleno de pelos que lo protegen del sol, de los insectos, del polvo, sus manos callosas, este señorío del hombre toman rasgos de fuerza y de violencia, sea por tumbar árboles, derribar montañas o atrapar y domar fieras, el hombre es creación y naturaleza, la mujer es hogar y ciudad, el hombre con la mujer es domesticado, ciudadanizado, sometido al suave yugo maternal mientras la mujer es protegida y fortalecida por la ciudad.

   El señorío del hombre está representado en su miembro sexual erecto, es un falo,  cetro o bastón de mando, es el instrumento en la mano transformado en miles de herramientas que someten la creación, que doma y gobierna, el falo se transforma en arma, en mazo, en espada, en flecha, en modernas armas  sostenido por las mano, es el arma que golpe, que hiere y abre, el hombre está de pie, erguido, erecto,  definiendo cada uno de sus músculos, mientras que el cuerpo de la mujer no define esa musculatura sino forma redondas uniformes, ahora con el deporte en la mujer y los pantalones de mezclilla la mujer ha comenzado a tener piernas y brazos de hombres, ágiles y dinámicas según los modelos ficticios de las películas de Hollywood, por los efectos de los anticonceptivos algunas de ellas presentan masculinización.

   Ese grandioso vientre, los pechos , sentaderas  y piernas en la mujer toman todo su esplendor y belleza estando en reposo, sentadas, acostadas o recostadas, como finos recipientes en una mesa o frutos maduros exquisitos en un canasto, hemos dicho que la vulva, las sentaderas y las piernas de la mujer son todo ello un solo órgano sexual, las sentaderas soportan y asientan la vulva y la mujer recostada al abrir las piernas descubre y abre en realidad su vulva y muestran toda la grandeza sexual de la mujer , es por eso la importancia  y el cuidado de las piernas de la mujer, anteriormente las madres se enojaban cuando veían que sus hijas abrían las piernas, porque abrir las piernas es el inicio erótico de la mujer, por eso la mujer tiene la costumbre de no abrir las piernas, esta aspecto estético y erótico alcanza su grandeza cuando la mujer trae vestido o falda, es una visión irresistible para el hombre, desgraciadamente con el pantalón  en la mujer  y la mujer saltando en el deporte  ningún hombre en el mundo  se da cuenta que la mujer a abierto las piernas miles de veces, la mujer ha perdido la gracia del erotismo , por eso la figura arqueológica que vemos de Coyula Matatlán es la figura de una mujer  casada  y con hijos, con los pies cruzados.

  Así como somos ignorantes en los aspectos médicos de la sexualidad del hombre, no apreciamos el arte del cuerpo de la mujer y menos aún conocemos la cultura y el arte de la sexualidad tapatía esto ocasiona muchos problemas y frustraciones en las relaciones sexuales de los esposos, de modo pues que fundamentemos el arte sexual oblatos y desechemos la frivolidad infantil y pobre de la sexualidad norteamericana.

                                     Escuela Histórica Antropológica

                                      del Basurero Coyula Matatlán

                                       Juan Ángel Peña Enríquez

 EL PRINCIPE AZUL DE LAS TAPATÍAS

LOS GOBIERNOS DE LOS GUAPOS

DE TELENOVELAS

   Para definir la antropología sexual tapatía oblatos  en sus principios arqueológicos-antropológicos nos hemos basado en dos piezas arqueológicas de Coyula Matatlán  de las miles que fueron trituradas por maquinaria pesad, podemos observar que la figura prehispánica  de la mujer tiene artes,  algo en la nariz, collares, y notamos pintura en su cuerpo, lleva descubierto el pecho y trae una faldilla hasta las rodillas , como podemos ver una mujer de hace dos mil años lleva los adornos y cosméticos  del mismo modo que la mujer moderna, podemos decir por lo mismo que poco ha evolucionado la mujer en lo que se refiere a la belleza, parece ser parte de su esencia y naturaleza eterna y el principio mismo de su existencia.

   Estas figuras que corresponden a la época y cultura del Valle de Atemajac, de la época de las tumbas de tiro tienen aproximadamente 2000 años, 1500 años después a la llegada de los españoles  gobernaba una mujer: la Reina Cihualpilli, será difícil entender de la cultura de la mujer en el Reino de Tonalá que llevo a ese matriarcado.

   La evolución de la mujer tapatía presenta las mismas dificultades para precisar sus transformaciones,  considerando que la Ciudad de Guadalajara es relativamente joven y los procesos de transformación son sumamente acelerados.

   Vemos sin embargo la importancia de la imagen hace 2000 años, como las figuras eran realizadas con una gran exactitud, los Panduro en Tlaquepaque podían hacer un retrato o “fotografía” de la persona en barro, tan semejantes e importantes como las imágenes virtuales de ahora, de manera que en aquel tiempo de las figuras que presentamos era un problema que la señora le encontrara a su marido escondida entre sus cosas  un “retrato” o fotografía de otra mujer conocida del puebla, seguramente era una prueba y causal del divorcio, estamos ante las raíces arqueológicas de las telenovelas que tanto fascinan  y han sido decisivas en la cultura de la mujer mexicana.

  La Revolución y Liberación Femenina acelerada con la explosión de la pastilla anticonceptiva  que difunde ante todo la liberación sexual de la mujer y le quita la pesada carga de la maternidad  que impedía el disfrute de la sexualidad y su realización personal y social , esta cultura ve un rompimiento y reivindicación milenaria de su naturaleza biológica.

   Al mismo tiempo que la aparición revolucionaria de la pastilla anticonceptiva  otro fenómeno transforma a la mujer y el hogar: La Televisión, la llegada de las televisiones al hogar, ese hogar aburrido, tenebroso, tedios, una prisión insoportable, etc. Este hogar es iluminado por la radiante y centelleante televisión , el hogar para la mujer gracias a la televisión ha dejado de ser la intolerable cárcel, la luz , la alegría  iluminan ahora su casa  es ahora un camino y una ventana de liberación, es la niñera que atiende y entretiene a los niños, es la compañera que instruye  y le da consejos , la pantalla de la televisión es otro espejo  mágico  donde la mujer se refleja y le dice que será la mujer más bella del universo, pero es sobre todo  donde la mujer tiene diariamente discretos romances y amoríos contados por cientos, sin que se dé cuenta el marido, de espaldas al marido , y en esos amantes ficticios  y virtuales experimenta una y otra vez su liberación sexual, la televisión se vuelve para ella un afrodisiaco y fuente de su erotismo como plenitud de la pastilla del amor o anticonceptivo  , nos estamos refiriendo a las telenovelas, las escuelas donde se adoctrina para  la liberación femenina. 

   Dicen que un mexicano inventó la televisión a color, sin embargo el gran éxito mundial del mexicano es sin duda las telenovelas que alcanzan un éxito mundial, la televisión acompañada de la pastilla del sexo trata de despertar en la mujer un sentido sexual liberador en contra del hombre , el hombre por miles de años ha explotado y sometido  terriblemente a la mujer, un resentimiento acumulado de más de 5000 años, es por eso su resentimiento y coraje, el odio y el resentimiento para esta generación de hombres, que son unos ogros y verdugos, es un monstruo que debe pagar esos delitos, tiene esa deuda histórica  y debe de pagar por ella, este ogro y patán es el marido que llega desecho y maltratado de su dura jornada de trabajo , con mal humor y sudoroso que en nada se parece a los hombres gallardos  que ella ve en las telenovelas , hombres guapos y exitosos, delicado con las damas,  ricos y atrevidos, caballerosos, valientes que hacen suspirar  y rompe el corazón de las amas de casa y de sus hijas y que jamás lo ha visto en su marido , galanes que tratan a la mujer como su vida y su cielo, su amor, su gota de miel, su chaparrita de oro, su gardenia perfumada,  su corazón, su muñequita de porcelana, un actor que canta maravilloso y le lleva serenata para que lo oiga todo mundo, que es el mejor bailarín del mundo y seduce irresistiblemente a las mujeres.

   Las telenovelas en el espejo de la televisión  que reflejan la mujer prisionera del hogar, pues las otras mujeres ya se han liberado felizmente del hogar y viven y trabajan en la calle, como bien expresa el Ilustre Ideólogo de Huentitan  que la telenovela involucra psicológicamente a la mujer del hogar en los romances y amoríos vividos secretamente con los actores y haciéndole creer que muy pronto se encontrarán en el lugar menos esperado  con su príncipe azul que inclinando su rodilla ante la mujer le expresa que ya no puede ocultar más su amor , que está loco y terriblemente enamorado de ella, que si no lo quiere o corresponde a su amor  él se matará o se arrojara a las vías o ruedas del tren de levitación magnética para que  lo despedacen, que es imposible vivir sin ella, que está dispuesto a pelear y a matar a cualquier otro hombre que intervenga y manche su amor por ella con mayor razón si es el  marido , que le tiene dispuesto un castillo con diez sirvientas a su servicio  y un carro con chofer a sus órdenes  y tiene preparado un extraordinario vestido de novia cuya cola supera a las reinas de Inglaterra, todo es cuestión de esperar y de paciencia, y la mujer frente a la televisión se arregla todos los días y a cada momento en su otro espejo como le dicen las empresas de cosméticos y sale a la calle, a las esquinas, a los parques, al centro de Guadalajara en busca de ese príncipe para por fin dejar al inútil e imbécil de su marido que la ha hecho tan infeliz y desdichada.

  Y el príncipe no llega a pesar de besar todos los sapos del mundo, pasan los años y la mujer envejece  y aquel encuentro amoroso y dulce no se ha realizado, aparecen los monstruos de la vejez sobre su rostro  y ahora ni el mismo jardinero del fabuloso castillo se fija en ella, pero nuevamente el espejo mágico de la televisión le ofrece ahora cremas rejuvenecedoras, productos anti arrugas, pinturas de todos colores para las odiosas canas blancas , aplicaciones para las manchas , cremas reductoras, etc. Pues por fin Televisa cumplirá su promesa y un príncipe de Telenovelas gobernará el corazón de las mujeres: Peña Nieto, aunque la mujer ya vieja este ciega con un parche en el ojo como en Cuna de Lobos, mucho mejor hubiera sido que tuviera no uno sino dos parches en los ojos, completamente ciega, la mujer ha sido cegada por las telenovelas, las Tapatías vean ahora en Aristóteles el príncipe azul que gobernará Jalisco que les pondrá su castillo  y una alfombra con claveles  y rosas rojas, de un peinado intocable, bueno sería mejor que vieran la posibilidad que gobernara con todo respeto un pelón como Alfaro.

 Para delinear el arte sexual oblatos es necesario que conozcamos como los artistas, cantantes y actores de telenovelas enamoran a las mujeres, mejor dicho como las engañan y les prometen el cielo y las estrellas, debemos conocer la psicología de las telenovelas  en las que han sido educadas la mayoría de las mujeres mexicanas, como son explotadas por aquellos que dicen liberarlas , y necesitamos conocer esa arte sexual tapatía porque ciertamente no somos unos actores de telenovelas  sino todo lo contrario: feos, pelones, casi enanos, prietos y sobre todo ¡pobres!, se nos pone más difícil encantar y enamorar a la mujer tapatía que se siente una reina , pero no se desesperen amigos que por muy feos que seamos para todo hay artes y mañas. 

                                                   Escuela Histórica Antropológica

                                                    Del Basurero Coyula Matatlán

                                                         Juan Ángel Peña Enriquez

            

ARTES Y MAÑAS

DE  LA SEXUALIDAD TAPATÍO OBLATOS

LA AMERICANIZACIÓN

DE LA MUJER MEXICANA

Anexamos una figura prehispánica

de Coyula Matatlán

  Permítanos por favor continuar con el siguiente capítulo de la Telenovela: Artes y Mañas de la Sexualidad Tapatía Oblatos  y siendo ante todos nosotros unos caballeros no podemos dejar de obsequiar y felicitar a la mujer tapatía hoy siendo día internacional de la mujer, por eso les llevamos serenata muy de madrugada con el Mariachi, un ramo de rosas y un collar de finas perlas como símbolos que identifican a Guadalajara, la ciudad de las rosas, la Perla de Occidente y la tierra del Mariachi.

  La Revolución Sexual en su etapa de globalización femenina, pues más bien deberíamos de celebrar el día nacional de la mujer mexicana que permitiera precisamente identificar, valorar y rescatar el arte y cultura de la mujer mexicana, sino que más bien vemos la americanización de las mexicanas.

   Para fundamentar la belleza mexicana  veremos las piezas prehispánicas del Museo Coyula Matatlán, las dos figuras que anteriormente analizamos  y en esta ocasión  presentamos otro rostro de una mujer cuyo estilo es muy conocido en la Arqueológica del Occidente de México, la auténtica belleza mexicana tiene profundos rasgos arqueológicos e históricos, la belleza indígena, la globalización de las empresas trasnacionales buscan desvirtuar, destruir  las artes e industrias nacionales y locales como fue el caso de la industria del calzado de dama en Guadalajara , la del vestir y joyería que crecen fundamentalmente al oriente de Guadalajara , estas industria revelan su éxito en que la mujer es la gran consumidora en base a la belleza sustentada en modas temporales y desechables.

  Podemos observar en las piezas arqueológicas que las mujeres llevan en su cabeza tocados, turbantes, bandas, etc.  Es decir algo que cruza, reafirma y corona su cabeza, entramos al universo del pelo en la mujer y el hombre, todo un mundo de lenguajes y significados, esto luego se transforma en maravillosos tocados y peinados  cubiertos con el rebozo en la mujer y el sombrero y el gabán en el hombre, la mujer se conoce por su pelo y su peinado, nada del cuerpo expresa tanto dinamismo crecimiento y cambios de imagen en su rostro como el pelo, y nada le  tema tanto la mujer como ver canas en su pelo, el cabello como una experiencia continua estética y profundamente erótica y sexual , siendo que la mujer de ahora ha perdido la riqueza del erotismo femenino , en consecuencia la mujer de ahora no sabe peinarse a sí misma  y eso explica el éxito y la multiplicación de las estéticas unisex en Guadalajara, la madre que va a las estéticas a que la peinen lógicamente que no sabrá peinar a sus hijas.

   En el arte y mañas sexuales de Oblatos, la zona de los pelados y léperos  se distingue el rostro del hombre y el de la mujer por el bello en la cara, naturalmente el hombre tiene patillas , bigotes y barba  y su pelo corto, esa es su identidad biológica diferenciada con la mujer por el pelo , lo hace distinto al rostro de la mujer , la mujer suple esta diferencia con su pelo largo y unos peinados y tocados exuberantes y exóticos, etimológicamente probablemente de bello se derive la palabra belleza , una enorme importancia al bello en el hombre y la mujer, las estéticas en Guadalajara es ante todo el cuidado del pelo.

   Podemos observar la importancia de los mexicanos en la atención a la cabeza, 1500 años después de las figuras arqueológicas de Coyula Matatlán  que hemos presentado en el imperio de los Aztecas adornaban su cabeza con plumas de pájaros viendo sin duda la hermosura y colorido de los pájaros particularmente en su época de celo  que muestran no solo cantos, despliegue espectacular de su plumaje y en algunos de ellos sorprendentes danzas, el canto y cortejo colorido de las aves y nosotros  como mexicanos hemos perdido estas artes y mañas del cortejo  para encantar a la mujer mexicana , somos pues más inútiles e inservibles  que los mismos pájaros. La importancia de las aves en los mexicanos como es el caso del Emperador Moctezuma  cuya corona era un penacho de plumas de quetzal  que tienen en trasfondo el significado de Quetzalcóatl, una serpiente emplumada una de las esencias más profundas de los mexicanos.

   En los hombres y en la gran mayoría de las mujeres aunque no en todas  aparecen como signos de su maures no plumas sino bellos en sus órganos sexuales, lo mismo en las axilas, es por eso que el pelo en la mujer y en el hombre toman un profundo sentido erótico y sexual y un rico elemento del erotismo mexicano, esto cada vez se va perdiendo especialmente en la mujer al incorporarse a la llamada americanización femenina, el otro aspecto que vino a revolucionar y liberar a la mujer mexicana teniendo como vecinas a las gringa, la mujer mexicana se avergüenza del color de su pelo negro y se lo pinta de todos los tonos dorados y rubios.

   El negocio próspero de las estéticas unisex buscan que la mujer tenga el pelo lo más corto posible  de esa forma tiene un cliente muy frecuente , pues el pelo largo tarda años para crecer  y no permite la aplicación de tintes pues estos productos químicos terminan por quemarlo y dañarlo, la estética basa su fortuna en la pintura del pelo ya que este crece muy pronto y deja ver las diferencias de colores: una parte rubia y el pelo que nace de color negro, los modelos cortos no le permiten los peinados extraordinarios que coronan la belleza de la mujer y verdaderamente la hacen ver como una reina.

  Otro elemento del pelo que ha perdido la mujer es que ella se quiere rasurar igual que el hombre cada tercer día , y ella rasura sus axilas, pues no puede tener el pelo rubio en la cabella y el bello de las axilas negro, este bello  en las axilas en la mujer era tan importante como las plumas en los pájaros , estos bellos deberían rodear a los órganos sexuales de los pechos, dentro de las artes perdidas de la mujer  este era un gesto muy interesante profundamente sexual, más claro: podemos observar que la mujer por lo general usa playeras ajustadas para mostrar la dilatación o erección de sus senos y pezones  pero estas blusas descubren el hombro y las axilas, siendo  semejante los pies y las manos muestra en esta parte la similitud con su órgano sexual, es decir por lo regular la mujer cuando esta frente a un hombre que le gusta se lleva discreta y provocativamente  las manos a la cabeza  para tocarse y acariciar su pelo mostrando toda la plenitud de las axilas , es abrir las manos semejante a abrir sus piernas como inicio erótico explicado en páginas anteriores,  la mujer tiende a abrirse y a abrazar , simula abrirse y mostrar su órgano sexual cubierto de bello y esto hace que al hombre le suba precipitadamente el ritmo cardiaco que es la base de la erección de su miembro.

   El hombre no da ese cuidado al pelo pues suficiente es que todo su rostro es una expresión de bello, no sería necesario acentuarlo con el pelo largo como en la mujer.

   Esta herencia prehispánica de arreglos, gorros, cascos y penachos dio luego origen a lo que identifica al hombre mexicano ante el mundo: El Sombrero, el sombrero es la identidad de la cabeza del mexicano , el sombrero significa un hombre que se interna en la creación, en el desierto bajo el intenso sol, el que sale fuera de la sombra de la ciudad y del techo protector del hogar, el sombrero es una rebelión contra el urbanismo y la domesticación del hombre, es un símbolo de la libertad del mexicano, la característica misma de los revolucionarios como Zapata.

  Pintar lo anterior en tiempos más reciente sobre la belleza de la mujer mexicana  hemos de referimos indudablemente a la pintura de Frida Kahlo  y su interés por rescatar la belleza mexicana  y los tocados y peinados de nuestra cultura, el significado erótico  y sexual del pelo de los mexicanos.

   Podemos notar que gran parte de las mujeres tapatías que usan pantalón, gran parte de ellas a pesar de ser morenas se sienten liberadas porque trasformado su pelo obscuro en mechones y rayitos  rubios, el sol dorado y rubio ilumina su camino de feliz liberación de la esclavitud de los negros y morenos y se parecen ahora a los descoloridos e insípidos, vulgares y de mal gusto modelos  eróticos y pornográficos  de los gringos  que acabaron con la época de oro del cine mexicano y perdió el sentido de la belleza y la elegancia de la mujer mexicana, evitemos también las vulgaridades de los  consejos  y terapias sexuales de Publico Milenio Guadalajara ,esperamos pues su auténtica  revolución liberal mexicana. Muchas felicidades.

                                                Escuela Histórica Antropológica

                                                Del Basurero Coyula Matatlán

                                                  Juan Ángel Peña Enríquez

LOS PEINAOS Y ENCOPETADOS

CONTRA LOS PELONES.

DE BARBAS, REATAS,

CHONGOS Y TRENZAS

   Como Fieles cristianos tenemos el mandato y la responsabilidad de buscar la igualdad entre el hombre y la mujer, jamás podrá ofenderse , dañar o destruir al hombre  cualquiera que sea su creencia, condición y sexo, forman el hombre y la mujer un solo cuerpo, como un solo cuerpo forman todo los files cristianos si bien cada uno con su propia identidad según  la propia naturaleza de los miembros y órganos del cuerpo que son distintos, vocaciones y misiones particulares diferentes y complemetarios,  si bien el cristiano gracias al Señor se la capacita con dones y carismas para comprender y participar de otros partos como los explicados a Nicodemo, otras formas de lactancia y pechos espirituales que amamantan para formar nuevos hombres espirituales que superan sublimemente las relaciones sexuales corporales, pero  no por eso el cristiano desprecia o es enemigo del cuerpo y menos aún tiene perjuicios sobre la sexualidad, todo lo contrario, busca la madurez, perfección y plenitud  sexual del hombre  como continuidad y respeto del orden y las leyes naturales, la dignidad y la nobleza del acto sexual que hace posible el origen de la vida del hombre, con todo gusto nos sumamos y apoyamos a toda revolución o liberación que se opone a cualquier forma de explotación  y sometimiento contra cualquier hombre sea anciano, mujer, niño, etc. Que impida la realización de su vida, el fiel cristiano está capacitado para hacer cien independencias y mil revoluciones para transformar el mundo, no como idea  o iniciativa personal sino como mandato del Señor.

   La Revolución y Liberación femenina necesita crear filosofías y corrientes del pensamiento que sustenten sus justas demandas y confirmen sus legítimas aspiraciones  para su realización personal, familiar y social, no en base a una visión egoísta  conforme a los principios del neoliberalismo de un consumismo de placer  brutal e irreflexivo de una libertad total y absoluta sin ninguna responsabilidad, sino en un servicio auténtico por la vida , el tesoro de la vida de la propia mujer, el génesis de la existencia, el existencialismo feminista que permite a la mujer apreciar y disfrutar su misma vida sin temores ni amenazas, entonces será capaz de trasmitir y dar la vida con libertad y alegría, una mujer que no aprecia o reniega de la vida cerrará su seno al don de la vida , y si la mujer no se realiza a sí misma será imposible que aprecie el ser madre.

   La realización de la mujer se plantea por lo general como  plenitud de su belleza, la belleza como la misma vida, la felicidad en la mujer bella dinámica y cambiante según las modas de la sociedad de consumo  y esto mismo la llevan a la frustración y la angustia de su existencia exterior al descuidar su formación interior y espiritual.

  Hemos tratado en páginas anteriores de definir la belleza de la mujer en base a criterios arqueológicos e históricos, en los criterios mismos del arte mexicano que se contrapone a los modelos transitorios, temporales y desechables del modelo neoliberal, la belleza como un producto comercial  y la mujer misma como un simple objeto sexual, la promoción de la mujer como eje fundamental de la posmodernidad, la mujer dinámica y trabajadora mediante un feminismo retador y agresivo contra el hombre  que busca desplazarlo y destruirlo conforme al consejo dado al Faraón de dejar vivir a las mujeres  y exterminar a los hombres, la nuevas esclavitudes de la pos modernidad , por eso debe de desaparecer de la mujer todo rasgo y gesto maternal,  todo sentimiento de hogar,  todo forma de delicadeza propia de la mujer  e imponer los nuevos modelos de mujer que van en contra de su propia naturaleza, esto es uno de los grandes conflictos antropológicos de nuestro tiempo que es necesario atender y resolver y naturalmente la Escuela Antropológica de Basura quiere poner su granito de arena.

  La belleza de la mujer se sujeta a las tendencias de la moda de las compañías trasnacionales, en estas tendencias de pasarelas  podemos observar que el 95% de las mujeres usan pantalón de mezclilla todos ellos semejantes, tenis unisex y playeras unisex, podemos concluir entonces que la mujer no se sabe vestir  sino que se ha alineado uniformemente  como si fuera un uniforme de una fábrica o un uniforme militar, no hay variantes en su forma de vestir que despierte el interés del hombre, y si el 90% de las mujeres el pelo corto no más debajo de los hombros hecho en las estéticas quiere decir que la mujer no se sabe peinar : ¿Entonces como disfruta ella el arte de su belleza si no tiene la libertad para expresar su propio feminismo de forma personal, libre y creativa?  Sino más bien sujeta a las fuerzas del mercado de las modas de belleza que hacen de la mujer una muñeca u objeto.

   En base al tema del pelo en el hombre que hemos tratado pobremente en páginas anteriores, hemos de notar que el 90% o la gran mayoría de las mujeres traen el pelo pintado y corto, pues en la estética le hacen cortes que se pueden peinar fácilmente en su mundo de prisa pero no le hacen peinados, y este pelo corto casi todo el tiempo es atado hacia la espalda formando una cola, esta cola tiene muchos y profundos significados, la cara y los oídos quedan totalmente  descubiertos de modo que al ver a la mujer de frente  se mira el rostro de la mujer con un pelo muy corto tan parecido al hombre , teniendo pantalón de rudo de mezclilla, tenis y playeras unisex,  y con el pelo corto y amarrado hacia atrás  la mujer se siente y experimenta, se iguala como un hombre, esto desata una profunda psicología de crisis de  identidad  y en muchos de los casos la promoción del lesbianismo que va creciendo aceleradamente muchísimo más que el homosexualismo en los hombres, pues aún hoy es raro ver a un hombre vestido de mujer y sin embargo el 90% de las mujeres ya se visten igual que el hombre viendo esto  como normal y familiar.

   De modo que es cada vez más difícil ver que el pelo de la mujer caiga  y cubra sus pechos  y menos aún sobre su vientre, el pelo como parte frontal  y elemento dinámico de su personalidad  e identidad, de gran expresividad estética , como el vestido natural , como un rebozo o chal que cubre entretejido su propio cuerpo, estas imágenes para la mujer moderna y dinámica no son solo estorbos sino es volver al fundamentalismo de ver en ello a la mujer abnegada y sufrida de los mexicanos  y la delicadeza como retroceso  que frena su libertad.

   El peinado y tocado de su pelo que envuelve su propio cuerpo como un capullo de seda  y originan maravillosas metamorfosis y transformaciones  tan parecidas al seno maternal, son los hilos que tejen la personalidad de la mujer y cubren su propia desnudez, en consecuencia si la mujer es pobre en su vestir serán pobres en su experiencia erótica y sexual  reduciendo el sexo a un acto animalesco instintivo  privando a la mujer del arte antropológica de su sexualidad.

   El pelo y el bello en el hombre tiene otro significad, como signo de su madurez sexual y de su personalidad, este no se deja crecer el pelo sino más bien la barba que puede llegar hasta el pecho  y en los ancianos es de color blanca  y esto se tiene por una gran dignidad y respeto  lo mismo que si lleva un palo o bastón en su mano , para el hombre las canas es un signo de su dignidad y nobleza, de la madurez, el hombre envejece  o ve la vejez enteramente distinto a la mujer , aquel hombre  fuerte y dominante ve en la imagen del hombre viejo alguien a quien respetar y reverenciar, en las culturas ancestrales los ancianos por lo general con barbas  eran lo que gobernaban , era los llamados consejos de los ancianos, en cierto modo el hombre deseaba ser viejo  y si la mujer no formaba parte del consejo de ancianos era porque la mujer no aceptaba jamás que era ya una vieja anciana, la vejez en la mujer es como una bruja maléfica , es por eso el terror de la mujer por la vejez y las canas.

   El miembro del hombre recibe distintos nombres según las regiones y culturas: palo, fierro, pene, verga, quiote y para el caso que nos ocupa en Jalisco algunos le nombran reata, el miembro viril  rodeado de abundantes bellos  asemeja a las plantas de donde se saca el ixtle, como las familias del maguey, agave, lechuguilla, mezcal, etc. Todos ellos le crece un quiote que asemeja al miembro del hombre, por eso en mi tierra que es Zacatecas al miembro le llaman también quiote , al pelar las pencas  se saca el ixtle que tiene semejanza con el pelo del hombre y al trenzarlo o torcerlo se forma la reata con los que laza a los toros y caballos, volviendo la reata en la mano del hombre  un instrumento de  gobierno y dominio, de destreza y fuerza , la reata por su forma de recogerse y extenderse así como por su grosor se asemeja al miembro del hombre,  como si el bello de su órgano sexual se torciese y extendiera en la reata, esta imagen junto con el sombrero son unos de los símbolos más profundos de los mexicanos y particularmente de los tapatíos tierra de los Charros, alcanzando en el manejo de la reata  toda una arte: El floreo de la reata, el hombre envuelto en un mundo de hilos , de espectáculo y de cortejo que toma un significado erótico y sexual ,  por eso el arte sexual tapatío tiene que ver con el conocimiento  y manejo de la reata, no en vano cuando se casan los amarran o anudan con lazos y mancuernas , el acto sexual es entretejer y hacer nudos con el floreo y arte de la reata, con las barbas que dan experiencia, el símbolo sexual del tapatío es pues una reata, un charro.

  En las próximas elecciones y tratando sobre el pelo veremos a los Peinaos o copetones   contra los Pelones, espero que Alfaro no se sienta ofendido.

                                    Escuela Histórica Antropológica

                                    Del Basurero Coyula Matatlán

                                        Juan Ángel Peña Enríquez

EL ARTE DE LA REATA

DEL CHARRO TAPATÍO

COPLAS Y ALBURES

EN SAN JUAN DE DIOS

  Tratamos de abordar el tema del arte y la sexualidad Oblatos  desde los aspectos arqueológicos, históricos y desde la misma cultura y lenguaje popular  de los pelados de San Juan de Dios no porque queramos  fomentar un pan sexualismo, de ver en todo   una referencia sexual  sino porque  eso es precisamente lo que pretenden los medios de comunicación:  En las canciones el 99% son tema eróticos y sexuales, en los bailes imitando el apareamiento de los perros o perreo por la gran importancia que dan a los perros en la ciudad  , en el internet hay  300 000 000 de sitios pornográficos, la pornografía se extiende en la telefonía celular,  en los comerciales se explota en todo la sexualidad de la mujer volviéndola un simple objeto de oferta, en la televisión  y las telenovelas todas ellas de temas amorosos, en los periódicos y revistas, en los juegos , etc.  El sexo y la belleza  que es la industria y el comercio más poderosa de la tierra, el sexo como un instrumento de poder, de violencia y muerte, las sencillas reflexiones  que humildemente  hemos escrito  no son respuestas a una compleja problemática  sino tan solo son las propuestas  iníciales para un debate  donde pueden ustedes como mucha facilidad demostrar los errores e inconsistencias de su servidor  que mucho agradeceré para corregir este sencillo libro digital.

   Algunas personas se pueden sentir ofendidas por el lenguaje  abierto y franco, pelado y vivo , pues no está pensado para los doctores  o intelectuales sino para las colonias y barrios de Oblatos, hacia donde se extiende precisamente la zona roja, antros , bares, moteles donde se prostituyen miles de mujeres tapatías , cerrar los ojos a ello es una hipocresía  y es ante todo una grave irresponsabilidad y un delito de omisión  imperdonable, la sexualidad debido a la forma en que la presentan los medios de comunicación ,  debemos dejar nosotros el falso pudor , la vergüenza , los tabús y los perjuicios, como esposos, como padres, como médicos, sacerdotes, profesores, como files hemos de abordarlos con seriedad y  responsabilidad, lo que nosotros no le enseñemos a los niños y jóvenes ellos lo aprenderán en los millones de sitios que les ofrecen las bandas criminales de la pornografía y la prostitución asociadas la mayoría de las veces con el narcotráfico , ¿Porqué  no protestan por esto   y hacen llegar su inconformidad contra ellos?, pero eso sí,  si nosotros abordamos los temas a nuestro modo  al momento se escandalizan y rasgan sus vestiduras y quieren con gusto  algunas mujeres beatas mandarnos a las llamas del infierno , es bueno pues que nos quitemos las máscaras de la hipocresía, y veamos a su vez las máscaras de la belleza en la mujer.

   Procuramos en la medida de nuestras limitadas posibilidades de reflejar la cultura popular y barrial sin caer en la vulgaridad,   sino más bien   definir algunos elementos primarios para el arte del erotismo y la sexualidad Oblatos, sea a través del arte de la Charrería, el arte de la pintura, algunos elementos de la medicina referentes a la anatomía y la fisiología, la sexualidad tapatía vista multi disciplinariamente, un conocimiento integral  y maduro  de un tema donde hay mucha ignorancia , distorsiones, fantasías ,  falsedades y gravísimas equivocaciones, como las enfermedades sexuales, prostitución, abortos,  violencia y muerte en la sexualidad  que causan mucho dolor ,  sufrimiento , angustias y frustraciones  y es necesaria su Redención.

   Veamos el arte de la belleza, de la pintura en la mujer, de las máscaras de los cosmético, la mujer como artista que se delinea y pinta a sí misma como un autorretrato cotidiano, veamos un poco la relación entre la belleza, la identidad y la personalidad  de la mujer, el rostro define la identidad  y es donde están los sentido  como es la vista, el odio, el olfato  el gusto y el tacto de la cara, la belleza son solo las formas de cada uno de los sentidos , la mujer se pinta sus ojos, sus labios, se pone perfume y aretes en sus oídos y muestra con ello su reluciente belleza, es el adorno de sus sentidos por eso: ¿De qué sirve que la mujer tenga bonitos ojos pintados con un arco iris en sus párpados si no es capaz de ver las maravillas del mundo, de ver la necesidad del que sufre y la necesita, de ver el dolor del hombre  o el sufrimiento de las mismas mujeres, si no admira los colores de las estaciones o disfrutar el color de las flores sino tan solo se mira a sí misma sintiendose la reina ?, ¿De qué sirve que la mujer tenga bonita boca de labios de coral  y pitaya si al hablar solo lastima y hiere a las personas , si habla puras necedades y tonterías, si grita y maldice  y jamás expresa una virtud o da un buen consejo o es agradecida?, ¿De qué sirve que la mujer tenga bonitos oídos adornados con artes de oro  y piedras preciosas  si no sabe ni tiene paciencia para escuchar a los otros, para aprender , si no escucha la naturaleza, el canto de los pájaros, la buena música?, ¿De qué sirve que la mujer tenga una nariz perfecta si no distingue  y disfruta el aroma del campo y de las flores, si no cuenta con un jardín en su casa , si no conoce  el perfume de la vida y el óleo de la  verdadera alegría ¿, ¿De qué sirve que la mujer tenga unas maravillosas y delicadas manos con grandes y elegantes uñas  con piedras y adornos coloridos  si no ha cocinado jamás un platillo, si esas manos no saben tejer, bordar o coser su propios vestidos, si nunca han abrazado y acariciado un niño con ternura , si no se extienden para un saludo?, una cara con una mascarilla donde se dibuja permanentemente la altanería, el orgullo y la soberbia,  rostros cubiertos con enormes lentes   y audífonos permanentes  que no escuchan ni miran, ni sienten ni viven  , por ello la belleza, la personalidad y la identidad de la mujer se conoce por la sensibilidad de sus sentidos y no por el maquillaje que los adorna , busquemos pues bajo esa máscara la auténtica personalidad basada en el orgullo y el egoísmo.

 Nosotros como hombres trompudos y orejones  hemos de tener por lo mismo  finos y agudos los sentidos para percibir con atención lo que pasa a nuestro alrededor, discernir, reflexionar y juzgar los acontecimientos del mundo, ver , oír  pintar las maravillas de Dios Creador, siguiendo pues con el tema de la pintura  abordamos ahora el paisajismo del Dr. Atl porque hemos dicho que el hombre es creación y naturaleza , como una imagen remota del génesis, el hombre internándose en la creación  buscando lo necesario para su vida y su familia, el Dr. Atl el pintor del horizonte, de las montañas y las nubes, pero sobre todo de los volcanes, el fuego que sale de la tierra, fuerza, bodas nupciales del paisaje ,  trueno, fuego y temblor como orgasmos geológicos que concibieron  estas tierras y paisajes, el calor y el amor a esta tierra y su belleza hoy despedazada y destruyéndose aceleradamente a causa del hombre, el jalisciense , un hombre de hielo y fuego de volcanes, de extraordinarios lagos y profundas barrancas.

 El hombre de Fuego, el sol de pintura naciendo del oriente de Guadalajara , la visión antropológica del hombre de Oblatos, el nacimiento del hombre en el seno del arte de la pintura y la arquitectura , el hombre de fuego, la lámpara que alumbra las sombras tenebrosas de bares y cantinas de San Juan de Dios, las callejuelas oscuras , los cuerpos desnudos de las prostitutas del Parque Morelos  donde se ahogan las pasiones escondidas de los Tapatíos  que celebran con aplausos y golpes de pecho el fracaso de la Villa Panamericana, el desmantelamiento y abandono del oriente de Guadalajara, la de los pelados.

   El fuego de la Cúpula del Cabañas junto a las hogueras de las antiguas fraguas que al rojo vivo daban a golpes en el yunque la forma al fierro, según el arte de la pintura del oriente de Guadalajara representada en  el Hombre de fuego, Orozco es el hombre del fuego, de las llamas rojas, e intensas, del color negro del carbón y la ceniza, de la luz y de la sombra, del color y del calor, el hombre es fuego y calor, ardiendo, consumiéndose, derritiéndose, decíamos en paginas anteriores que el miembro viril en Oblatos se conoce como palo o leño, encendido arrojado al fuego, nada es tan útil a los hombres como un árbol, de donde obtiene frutos para comer, material para sus herramientas, para sus instrumentos musicales,  con ella fabrica carretas, barcos y aviones, etc. Es el más noble y fino de los materiales, y para el caso que nos ocupa antes que la industrialización distanciara al hombre de la naturaleza obtenía la leña para su casa, para prender el fuego, por eso hogar quiere decir hoguera , el hombre es árbol y es leño , su miembro como un tronco vivo que retoña de su cuerpo, son los leños que en el hogar se ponen debajo de los cántaros, ollas, jarros, que es la forma o proyección de las formas redondas  de la mujer , de su vientre , de sus pechos, de sus caderas.

   En paginas anteriores tratamos brevemente el arte del hombre charro como esencia del tapatío y de su reata, el arte de lazar, unir, torcer y entretejer los cuerpos conforme al lazo y las mancuernas que los une y casa, casa y caza,  etimológicamente, la mujer que cocina y alimenta y el hombre que caza, ahora lazando los animales domésticos, el hombre que desfunda, desvaina o pela  su fierro para abrir la tierra y depositar la semilla que lo alimentará, de semilla se deriva la palabra semen, la agricultura y la ganadería, la vida rural en la formación de la conciencia e idiosincrasia del jalisciense, cargando los leños  lazados y llevando la semilla para que su mujer los cocine en el hogar, la mujer tiene tres formas de alimentar  como esencia profunda de su naturaleza y la belleza de sus formas así lo expresa, por medio del cordón umbilical en el seno materno, por los pechos en la lactancia y finalmente en la cocina con los alimentos que cose y prepara, por eso los objetos de cocina es una copia de sus formas como hemos dicho.

   He escuchado que el rebozo de la mexicana era una extensión de su útero donde el recién nacido se sentía seguro  y con el calor de madre  y tranquilizado con los latidos del corazón , ahora con las carriolas, el niño en su carrito  querrá de grande siempre andar en su automóvil, el automóvil  como imagen de su carriola que lo arrulla y que lo duerme, que le da seguridad, alimentados con los biberones que el día del mañana serán toda clase de botellas  porque el niño nunca ha mamado los pechos de su madre,  esos biberones que el día de mañas serán las botellas de vino de los alchoholicos que han crecido en su niñez en el abandono , el temor y la inseguridad, porque todos ellos han crecido en guarderías ,  porque su madre trabaja o es madre soltera como hay cientos de miles en Guadalajara, cada vez se fomenta más en los medios de comunicación las madres solteras y la multiplicación de las guarderías como el proyecto decadente de Ebrard , en esa misma proporción se extienden y multiplican los problemas sociales.

    El Arte del floreo de la reata tiene muchos significados muy profundos, pues el hombre en el seno materno crece en torno a un cordón o lazo  umbilical, gira y se desarrolla atado, el hombre revive ese estado maternal para capacitarse a otras formas de partos  más complejos que lleven a su madurez y plenitud de su vida y la sexualidad necesita esa madurez tanto corporal como espiritual en este tiempo en que se degrada y confunde tanto.

  El hombre estéticamente como un árbol, con sus brazos, mano y dedos extendidos, como ramificaciones del tronco, en tiempos de Cuaresma en el Primer Domingo del Ciclo A se celebra y da lectura a la caída del hombre  en el Génesis, el Paraíso, el ecosistema perfecto al que el tiende y busca permanentemente , en medio de ese Edén el Árbol de la Vida, del conocimiento del bien y del mal, el hombre come de ese fruto y se abren sus ojos para darse cuenta de que está desnudo, se esconde, y el Señor compadecido le hace su primer vestido , la vergüenza y pudor de su propio cuerpo desnudo, un árbol es la causa de su caída, vemos pues los alcances históricos y profundamente teológicos del significado e importancia del árbol, este dilema entre árbol y ciudad , entre planta natural y planta industrial , es el dilema del ecologismo en Guadalajara, pero más que eso encierra la acusación  , la lucha y el pleito entre el hombre y la mujer por miles de años, jamás alcanzando la unidad, jamás reconciliados,  sino cada vez más y más distantes, encierra en ello el mismo misterio del mal, de la oscuridad, de la desnudez, de la vida y de la muerte, de la salvación o perdición del hombre culpándose mutuamente y ellos mismos siendo sus propios jueces, por falta de calor, del fuego del amor, muchas veces por no saber encender los leños pelados, el arte del erotismo y la sexualidad en los esposos que se vuelven frívolos y rutinarios  y terminan en el fracaso por mil y una razones. 

                                           Escuela Histórica Antropológica

                                            Del Basurero Coyula Matatlán

                                           Juan Ángel Peña Enríquez

LA CASTRACION REAL

E IDEOLOGICA DE EBRARD CASAUBON

 UNA DE LAS RESPUESTAS DE GUADALAJARA

         Ante la presencia de los medios de comunicación y su forma  negativa en que presentan la sexualidad humana no podemos seguir viendo como herencia de la cultura mexicana tradicional a la sexualidad como un tema de la individualidad  y aprender sobre la misma de manera informal y accidental  que solo aumenta la ignorancia, el falso pudor, la vergüenza y la culpa y precisamente esta ignorancia es aprovechada por las mafias internacionales de la pornografía o la prostitución o por los políticos perversos como el Señor o Señorita  Ebrard Casaubón.

  Recapitulemos algunos aspectos que páginas anteriores para adentrarnos hacia aspectos un poco más abstractos: Se nos ha permitido según su amable paciencia  de realizar unos bosquejos en carbón para que luego coloremos y pintemos el Hombre de Fuego desde el punto de vista estético y de la teoría del arte de la pintura tapatía, el fuego de los volcanes de Atl, la sangre que corre por las venas, el erotismo y la pasión desbordada del hombre mexicano , el color rojo de las erupciones de los volcanes , las llamas intensas en Orozco, grises y oscuros, el carbón y las cenizas, el cordón que se revienta, el hombre envuelto en sangre nace a la vida, del útero de la Cúpula del Cabañas , las prostitutas de San Juan de Dios y el Parque Morelos dando a luz  a un hijo de padre desconocido alguno de ellos abandonado en el Hospicio Cabañas, hijos huérfanos que ven el hombre de fuego el anhelo de un padre.

     Este modelo antropológico del hombre de fuego supera al hombre extendido de Leonardo Da Vinci , es un patrón y escala del arte y la estética tapatía  y el referente para iluminar el erotismo y la sexualidad tapatía vista como arte plasmada en imágenes, sea en la fotografía, la pintura o la escultura, en Orozco vemos al hombre cósmico tapatío.

  Orozco presenta un parto del hombre,  envuelto en llamas o mejor entendido en sangre, pues la mujer tiene una experiencia continua con la sangre  que envuelve un misterio, la mujer presenta una forma más visible fisiológicamente aunque no anatómica pues estos son interiores, el periodo de ovulación de la mujer que regula la actividad sexual  o libido sino  también gran parte de sus estados emocionales, estados en base a la función hormonal o ciclos menstruales, una experiencia desagradable con la sangre, con el color rojo, como si la naturaleza la hiriera o le reclamara una antigua deuda, como si se lastimase su naturaleza, o se hablara de una violencia biológica en contra de la misma mujer que viene siendo para la pubertad de las jovencitas un acontecimiento traumático y poca veces comprendido o explicado por las propias madres e inversamente la menopausia interna a la mujer en no pocos problemas de salud y desequilibrios emocionales. Estos ciclos menstruales de la mujer coinciden curiosamente con los tiempos y fases de la luna, por ello en la cultura universal se dice que el hombre representa al sol y la mujer la luna, una idea cósmica, esférica, redonda, del origen celeste o cósmico de la vida representado o simbolizado en los ovarios y los testículos , este eclipse entre el sol y la luna  como el acto sexual que dio origen al mundo y a la vida en la tierra , muchos de estos elementos representados en las culturas y en la cosmogonía  prehispánica como es el caso de los artesanos de Tonalá que representan al sol con grandes  bigotes fundiéndose con  la luna con rasgos de mujer, la cultura popular iluminando y entendiendo a su modo su propia sexualidad.

   La mujer vive desde su pubertad una experiencia continua del color rojo de la sangre que Orozco lo exalta con el parto de la antropología tapatía en el útero urbano del Cabañas, la mujer enfrenta en el parto  no solo el miedo y el terror  sino el encuentro con el dolor y la sangre, es por lo mismo la Cruz del Señor un parto, de agonía y sufrimiento para dar paso a la vida y a la Resurrección, la comprensión misma entre el dolor y la vida, entre la sangre y la redención, el hombre privado de este experiencia y tesoro experimenta otros tipo de partos como el parto monumental  de Orozco en el Cabañas. 

   La mujer vive una experiencia profunda de la vida en la maternidad y en el parto, el ser que nace de lo profundo de sus entrañas que la alegría supera el dolor , como una parte de sí misma, y aún así abandonaban a sus hijos en el Hospicio Cabañas, ahora según Ebrard es más fácil matar a su hijo en el mismo seno materno ¿Qué sería entonces si los niños fueran gestados no en el seno sino empollados como huevos?, para vergüenza del hombre la gallina defiende admirablemente sus polluelos , haciendo referencia a esto Ebrard se burla públicamente de nuestro  Cardenal de Guadalajara, cuando en realidad el busca castrar o capar al hombre, el mismo desea su autocastración.

   Y ya que hablamos de los animales domésticos en que basa aún hoy gran parte de la dieta alimenticia de las ciudades aunque  han perdido  el contacto con ellos y suplido por la compañía de los perros, el hombre que recuerda al hombre cazador como son las vacas, los toros, gallos y gallinas  de donde obtiene especialmente la carne, la leche  y los  huevos. En esta razas se busca exterminar a los machos pues son de poca utilidad y no tiene objeto mantenerlos, solo se utilizan unos cuantos exclusivamente como sementales, por ejemplo las vacas dan crías y la leche que siendo que la mujer ya no amamanta son las madres sustitutas de los niños, el toro no da nada sino solo corneando , así por 20 vacas se tiene un solo toro, la gallina da pollitos y huevos y el gallo solo peleando, por eso se matan los gallos y se deja uno solo para veinte gallinas, matar al toro y al gallo se vuelve un espectáculo  cruel y sangriento en la plaza de toros y los palenques, el arte de la violencia y de la muerte de los machos , la sangre no que da vida sino muerte, la mujer en la actualidad para las fábricas y las maquiladoras es más útil que el violento hombre.

   El caballo y el hombre desde la misma  conquista española se tomaba como si fuera una sola cosa , la identidad del hombre y del caballo de donde se deriva la palabra caballero y es una de las esencias de la charrería del mexicano , el caballo que era una máquina de guerra, de transporte y de trabajo, esta herencia de los españoles en Guadalajara estaba justamente frente al Hospicio Cabañas: Plaza de Toros  Progreso  que fue derribada para dar paso a la Plaza Tapatía y la Escultura la Estampida que era un conjunto de caballos  que fue trasladada a zonas residenciales y frente a lujosos hoteles  que tiene  un enorme desprecio por los rancheros, esto daba a San Juan de Dios un colorido de paisajes rurales  y recuerdo de la vida campirana, ahora en la sociedad de consumo en la que estamos inmersos  solo interesa el producto comercial de los mismos.

  En la vida rural del charro tapatío era lazar con su reata al caballo y al toro  para castrarlo y caparlo , es quitarlo al macho sus características , en el hombre los testículos o huevos en la cultura popular  de Oblatos es donde reside el significado mismo del hombre , de su fuerza y de su virilidad, las hormonas que definen su carácter y su voz, sus características y periodos sexuales, la definición de su cuerpo y gran parte de su personalidad , por ejemplo un toro integro se muestra extremadamente violento , bravo y dominante, inquieto, incierto y peligroso  y en cambio castrado o capado  se le llama ya no toro sino buey  que es relativamente dócil y muy domesticable , por eso al hombre que no tiene huevos como las castraciones que  propone Ebrard se les dice buey en el lenguaje colorido y popular.

  Dios Creador también tiene su arte y crea sus esculturas y pinturas en la Barranca cuyas pinceladas de un Maestro delinean a un  nuevo hombre  distinto aquel que moldeo en barro , la Cúpula o Volcán del Cerro del Mexicano  que sobre sale en el Valle de Atemajac , una de las grandes maravillas  naturales únicas en el mundo, ver en un corte didáctico las entrañas de un volcán , sus paredes de un color rojo que se encienden con mayor fuerza por el sol del atardecer  al mismo tiempo que se encienden las ciudades  y su  costosa vida nocturna.

   El Mexicano, un volcán maravillosos frente a Guadalajara, quizá no apreciado y comprendido en su plenitud por el Dr. Atl y menos aún admirado y valorado  por los doctores y maestros del Centro Universitario de Arte Arquitectura y Diseño de la Universidad de Guadalajara , el proyecto del Museo de Arte Moderno y Contemporáneo frente al Volcán del Mexicano es el inicio, la ventana y la puerta del arte en Guadalajara de alcances nacionales e internacionales, es ampliar las visiones y teorías estéticas  y profundizar en la belleza misma de la mujer tapatía como fuente de inspiración, estos paisajes extraordinarios e intocables que fueron amenazados por el Crimen de la Presa de Arcediano  hoy gracias a Dios cancelada, la barranca fuente de inspiración estética , el domo o cúpula del Volcán del Mexicano completada su geometría con vivos e intensos colores del Museo de Arte Moderno y Contemporáneo, como dice el Pintor Santillana que será el camino para la comprensión estética de la Barranca y un renuevo del paisajismo en Guadalajara como continuidad de Atl.

  En este sentido podemos interpretar a la Barranca como una mujer, con sus pechos los cerros de la Higuera y el Mexicano, su parte virginal las laderas del Río Verde, sus sentaderas y caderas las forma del Río Santiago iniciadas desde Coyula Matatlán , sus ojos la luz del sol , su pelo son las nueves y la obscura cabellera de la noche , esta mujer que da a luz a la Nueva Guadalajara  como una proyección estética y una profunda teología explicada por el Señor a Nicodemo , vemos pues por un lado el parto de la mujer y por otra vemos prefigurado en el Hombre de Fuego el parto del hombre espiritual como origen e identidad antropológica del Tapatío  y a su vez a la Creación de la Barranca con dolores de parto  esperando ser liberada  y dando a luz a la Nueva Guadalajara con una nueva visión arquitectónica y urbana. , abordando desde el arte algunas cuestiones del erotismo y la sexualidad  a diferencia de la desnudez pornográfica , la desnudes en el arte es subjetiva y abstracta mientras que por medio de la medicina tenemos el conocimiento objetivo , anatómico y fisiológico de cada una de sus partes  y de sus órganos y que desgraciadamente la ética y la responsabilidad médica no ha tenido la presencia y la participación que necesita la grave problemática  de la sexualidad del hombre en los tiempos modernos  que ven precisamente la sexualidad y la enfermedad  como una cuestión netamente de la individualidad  que reafirma y aumenta el falso pudor y la vergüenza  y por lo mismo la falta de información y la ignorancia como ya hemos dicho , la sexualidad al igual que el arte es un tema de interés social  y público, el muralismo tapatío busca esa dimensión social y didáctica popular del arte, Orozco  y Atl como hombres de fuego, ese fuego de los volcanes, de los relámpagos y el trueno, que consume y purifica, que destruye  y renueva las épocas, que funde y aquilata , es por eso que el Hidalgo de Orozco  representa la libertad como un fuego, la libertad del arte, la creatividad  estética, la renovación del hombre y las ciudades, la esclavitud y la oscuridad del cuerpo que somete y esclaviza por las pasiones sexuales que trucan y abortan el nacimiento y parto del hombre espiritual conforme al proyecto criminal de Ebrard Casaubón, la identidad corporal del hombre y la mujer no es una decisión psicológica de la libertad  egoísta del   hombre sino que tiene raíces cósmicas, del orden y las leyes naturales,  valores históricos y antropológicos  que definen su propio orden del pensamiento y lo lleva a la valoración y plenitud de la vida por eso el proyecto de Ebrard es una rebelión perversa que distorciona la auténtica y verdadera revolución y liberación femenina.

   Entender todo lo anterior es gracias  a las ideas y paciencia de largas pláticas con el Ilustre Ideólogo de Huentitán a quien mucho debo y agradezco y lleva un poco más avanzado el proyecto de la Nueva Guadalajara, que Dios lo bendiga.

                                                    Escuela Histórica Antropológica

                                                     Del Basurero Coyula Matatlán

                                                        Juan Ángel Peña Enríquez

EL ARTE DEL FLOREO DE LA REATA

Anexamos un sencillo video sobre este tema

que contiene un alto contenido erótico  y pornográfico tapatío

y por lo mismo es un material estrictamente para adultos

      El Arte del Floreo de la Reata del Charro Tapatío, del lazo y las mancuernas de los esposos, el floreo entendido como el cortejo del hombre para la mujer tapatía, este floreo es envolverse en figuras y trazos, movimientos y danzas que transfiguran al hombre, pueden simular a un pájaro con sus alas extendidas, flores que se abren y se cierran, un floreo  de giros y botones y lazadas, el arte del erotismo tapatío oblatos en la forma de lazar, unir, torcer, entretejer  y anudar los cuerpos  en el acto sexual  de los esposos, del hombre y la mujer.

   Habíamos tratado  brevemente en páginas anteriores el significado del sombrero mexicano que representa su identidad ante el mundo , en base a la reflexión del Ilustre Ideólogo de Huentitán que nos hace notar cómo en los machos como son los toros y los venados  presentan entre ellos mismos un combate para determinar el macho dominante , estos tienen unos enormes cuernos  que entre  más grande sean representan una mayor jerarquía en el grupo, se vuelve este un líder y sus cuernos es el símbolo de su fuerza y de dominio , vemos también en los hombres como los militares usan cachuchas  con símbolos que representan sus grados o jerarquías, así un General tiene 5 estrellas que ante su presencia los subalternos se disciplinan, en la misma Iglesia los Obispos traen una enorme tiara en cuya presencia se presenta obediencia, reverencia y sometimiento , podemos decir que cuando pierden su sentido evangélico del servicio se vuelven efectivamente  unos machos dominantes, contrariamente al Señor, Rey de Reyes y Señor de Señores que hizo su entrada glorias a Jerusalén no montado en un caballo blanco  como lo vemos en el Apocalipsis  sino montado en una burrita con su burrito a un lado, una imagen que para nosotros es incomparablemente hermosa, y más aún , ocho días después tiene en su cabeza una corona de espinas.

   El sombrero del mexicano tiene ese mismo significado  y simbolismo, el sombrero charro  es desplazar, mejor dicho vencer  al macho dominante  en caballos y toros, tumbándolos, derribándolos y castrándolos y presentándose entonces como el macho mexicano dominante.

   Esa lucha y combate entre los machos para definir el líder del grupo y el dominio sobre las hembras, presenta entre el acto sexual entre el hombre  y la mujer como una especie de combate y lucha entre cuerpos distintos, se desata una cierta violencia erótica que busca dominar utilizando el miembro viril como un instrumento, el palo que golpea, la reata que azota, el fierro que hiere, a primera vista por el tamaño corporal y la fuerza del hombre pareciera una violencia desproporcionada del hombre contra la mujer, pero esto es solo una cultura de la naturaleza, una arte o ritualismo erótico de la sexualidad del hombre , pues hemos dicho de la enorme riqueza  sexual de la mujer, en realidad el hombre es vencido y sometida su fuerza de forma sutil y delicada  como el fuerte Sansón que queda dormido a los pies de Dalila.

   En la comprensión madura del acto sexual no se trata de someter y ser sometido, de poseer y ser poseído, tanto uno como el otro presentan expresiones de dominio pero en realidad es una arte maravillosa donde se encuentra la plenitud corporal del hombre en forma total y perfecta , como la unidad  de mutua entrega haciendo un solo cuerpo , sin distinguir ya entre el hombre y la mujer , es una unidad indivisible  e inseparable, ha desaparecido el individualismo , es ahora una unidad existencial única , como el origen mismo de la vida,   esto  representa la dignidad irreductible e indestructible de la sexualidad del hombre como lo reafirma el Señor.

   Hemos visto distintas formas de violencia  entre ellas es detestable y vergonzoso que un hombre por su mayor tamaño y fuerza maltrate o golpeé a una mujer, es tan detestable como matar a los niños en el seno materno  que son  totalmente indefensos, denunciamos y reprobamos cualquier forma de violencia opresión, explotación contra la mujer, los niños, los ancianos, los hombres más débiles y desprotegidos, del mismo modo se nos hace una crueldad terrible la forma en que se tortura y martiriza a los toros en las plazas, es enteramente distinta la corrida de toros y la charrería mexicana, uno representa al sanguinario conquistador español y los otros a los pueblos indígenas, a la sabiduría y el corazón noble popular.

  El Charro tapatío se encuentra en la charrería  con toros y caballos indomables y bravos, rápidos y fuertes, y el hombre los somete y los domina , como hemos dicho el hombre se transforma en el macho dominante, es el macho mexicano de la época de oro del cine mexicano, con cuarta, espuelas y pistola al cinto , una imagen ligada a un aspecto rural y campirano que con la llegada del desarrollo industrial y urbano estos estilos y culturas dejaron de tener presencia e importancia , inclusive se dio el paso no solo a desvalorarlos sino a ridiculizarlos, estos fueron sustituidos por modelos norteamericanos de Hollywood, estrellas de Rock and Roll , hippies  y liberación femenina que considera a los charros y los machos como representación del México bárbaro y salvaje, de animales y brutos, sin embargo vemos la terrible  violencia de la cultura norteamericana que ha desarrollado contra el hombre ahora liderado por la mujer liberal, una cultura de la violencia y de la muerte cada vez más cruel y despiadada, una cultura que no solo busca exterminar al hombre macho sino que han desaparecido miles de especies de animales que hacen posible la vida en la tierra.

   La cultura norteamericana urbano-industrial y la parición del automóvil son dos aspectos que alientan la liberación femenina de las mexicanas , mientras el charrito con su reata y caballo pasa a la historia, las leyendas , las fábulas y los chistes, se borran de los paisajes los caminos de los arrieros, los mesones y se sepulta al México rural y del campo, los caminos y los paisajes de épocas pasadas, y al mismo tiempo aparecen nuevos machos dominantes en las ciudades , no el que traiga un buen caballo sino el que traiga el modelo más reciente de los automóviles, toda una cultura y significados del caballo de fierro, nuevos erotismos en la privacidad y comodidad de los asientos del auto , no hay serenatas a caballo o romanticismos sino seducciones en los autos que terminan en los moteles, del mismo modo que se han multiplicado los automóviles  en esa proporción han aparecido los moteles en Guadalajara , el auto es sinónimo de prestigio y orgullo, de una seducción irresistible  para la mujer al menos hasta hace poco pues en la actualidad gran parte de las mujeres tiene su propio carro y curiosamente ahora son ellas las que  esperan, recogen y llevan a los hombres, este macho dominante urbano viste ridículamente con el traje de los ingleses, los padres de la revolución industrial, el macho dominante del que tiene dinero y el prestigio de vestir de traje y traer lujosos autos, la violencia y el machismo del automóvil que han trastornado las calles de la ciudad.

   El automóvil para la mujer  tiene un significado sumamente profundo  y especial, es el instrumento o arma de su liberación, es envolverse en una armadura de hierro que la lleva hacia su guerra y sus revoluciones, hacia sus conquistas  liberadoras particularmente de la prisión del hogar, es una huida precipitada cotidiana que la libra de la esclavitud del hogar y de la maternidad, la prisa antes que la espera, la rudeza, el arranque y freno  violento antes que la ternura delicada y quieta del embarazo, es montarse en su caballo, en su macho o mula, ella misma se siente un macho que gobierna y domina , amansa y domestica, el automóvil es el fuego del motor y las luces de sus faros que alumbran su camino de libertad que la lleva a todas partes  y se apropia de las calles y de la ciudad , esta armadura de hierro le da valor y fuerza, explosiones y ruidos de la revolución industrial cuyo objetivo es la liberación femenina  y el exterminio de los machos dominantes que marcan y defienden sus territorios donde están las materias primas  regaladas que necesitan para sus industrias, no debe haber machos dominantes, el macho dominante debe ser aquel  que tiene dinero y tecnología, los machos territoriales son un peligro por su sentido de identidad y pertenencia , del orden ante las leyes naturales, la tecnología trasnacional busca destruir esos territorios  y culturas locales mediante la libertad de la globalización, toda forma de cultura particular debe ser ridiculizada y exterminada mediante un individualismo agresivo que vaya destruyendo matrimonios, familias, pueblos y naciones, el ideal perfecto de las trasnacionales que desbastan las economías locales.

   Hablan los catrines con traje británico de la violencia del machito  mexicano pero guardan silencio de la violencia sexual terrible, cruel, inhumana, vulgar, de mal gusto, depravada, enferma de la violencia sexual  norteamericana a la que son sometidas las mujeres en la prostitución y los cientos de millones de sitios pornográficos, la liberación sexual total y absoluta que atenta contra la dignidad de las personas como el proyecto decadente de Ebrad Casaubón.

  Sin duda es necesario revisar y purificar al mexicano de un falso machismo bravucón y violento, pero como hombres no podremos dejar de ser machos, al menos que nos capen o castren como lo propone el Señor o Señorita Ebrard Casaubón que cambia asombrosamente de nacionalidad francesa a mexicana y con esa misma facilidad cambia de sexo y se vuelve bisexual y penta sexual, Ebrard auto castrado quiere ser el macho dominante de los mexicanos, ser el Presidente de la República , esto es imposible según la cultura popular del albur mexicano  que es típico en los mexicanos al menos que sustituya lo que le falta por unos de gallina como lo da a entender al Cardenal de Guadalajara.

   La calle más importante y significativa  en Guadalajara es sin duda la Calzada Independencia, el camino de la independencia y las liberaciones, la historia petrificada en monumentos, la Calzada Independencia termina en el abismo de la Barranca, hasta ahí llega y termina el imperio del automóvil, para montar ahora el charro tapatío  los caballos abstractos y surrealistas  para adentrarse a los campos y horizontes  infinitos del arte , el arte y la naturaleza  como un camino de libertad, el futurismo charro del macho tapatío ante la modernidad de los caballos de fierro, es riqueza de la vida rural y campirana transformarla con el fuego del Pentecostés en la vanguardia del ecologismo, la política agraria y campesina involucrarla en los graves problemas ambientales y en la política ambiental, en el cambio climático  y el calentamiento global como filosofía del ecologismo mexicano tapatío   y no sentimentalismos de la new age neoliberal , el ecologismo charro de caballos y toros  extendido  hacia millones de especies de animales que han desaparecido o están en peligro de extinción,  la defensa de esos machos dominantes en el reino animal que necesitan de su territorio para sobrevivir, ante la violencia del modernismo , la violencia de la industrialización urbana  contra  el hombre del campo, contra los indígenas, campesinos, rancheros, charritos donde están las materias primas y mano de obra baratas en sus campos, sierras, bosques, selvas, por eso en el campo solo hay abandono y miseria, pueblos fantasmas  habitados solo por mujeres y niños mientras los hombres han emigrado hacia el sueño americano,  demos  pues el paso del agrarismo y el campesino a la vanguardia ecologista, al machismo ecologista mexicano,  en este sentido hay quienes se nombran ecologistas y para todo usan  y tienen  varios automóviles  causando gran contaminación  y luego protestan  con gritos y pancartas  por el calentamiento global y el cambio climático.

   La antropología ecológica, el hombre y la naturaleza  antes y por encima de la centralidad urbana y del objeto industrial, nos adentramos a la filosofía ambiental  que parte de una conciencia ecológica que sepa reconciliar y armonizar el progreso y la modernidad con la herencia y riqueza natural, entre ciudad y entorno natural, entre pasado y un futurismo basado en la utilidad mercantil, en la sociedad de consumo y una escala de valores absurdos que ponen en peligro la propia existencia del hombre.

   Todo ser viviente sobre la tierra, sean fieras, reptiles, aves, anfibios, mamíferos, etc.    necesita un espacio o territorio que ha conquistado  necesario para su vida, es su hogar , como el hogar del hombre en las ciudades, este poder del hombre, de su progreso y comodidad  no pude ser el pretexto o la razón  para el exterminio brutal de todas las especies de la tierra, al violencia, la brutalidad, el salvajismo de las modernidades que son formas de poder y explotación que se presentan como revoluciones liberadores que llevan hacia la felicidad total y absoluta, son los verdaderos machos dominantes que explotan y esclavizan a los hombres bajo el poder industrial y tecnológico, es el modelo británico que justifica el colonialismo , el exterminio de los más débiles, las historias terribles de sus esclavitudes, ellos son los alentadores de la liberación femenina según los modelos violentos de Hollywood que presentan a una mujer masculinizada y militarizada donde millones de ellas trabajan en sus maquiladoras  en situaciones inhumanas y nos habla de nuevas esclavitudes de la era tecnológica, este  sistema económico  busca exterminar a los machos dominantes de los territorios y naciones donde están las materias primas liberadas y baratas  para sus sofisticadas maquinarias  protegidas con un riguroso proteccionismo y la expansión de sus empresas trasnacionales, el machismo nacionalista es un gran peligro para el imperialismo neoliberal, el ecologismo y la cultura  indígena mexicana, el agrarismo  y los movimientos campesinos  junto con  los charritos deben de estar sometidos y subyugados por el macho urbano-industrial, por eso la naturaleza y la Creación de Dios es un camino y una escuela de rebelión y liberación auténtica contra toda forma de esclavitud y atentados contra la mujer, el niño, el anciano, el hombre  oprimido, contra toda forma de vida en la tierra.

                         Escuela Histórica Antropológica

                          Del Basurero Coyula Matatlán

                           Juan Ángel Peña Enríquez

PLAN INSTITUCIONAL NEOLIBERAL

PARA LA EXPLOTACIÓN Y ESCLAVITUD

DE LA MUJER MODERNA

      Aquellos machos dominantes, los que explotan los vicios y las debilidades de los hombres  difunden sistemáticamente el plan neoliberal  por medio de los medios de comunicación en dos temas fundamentales: La violencia y la violencia sexual entre el hombre y la mujer , el sexo como motor  neoliberal, por un lado difunden  en billones de mensajes de violencia para destruir toda forma de unidad y solidaridad del hombre  hasta reducirlo a un individualismo  agresivo, y por otra, reducen la convivencia social exclusivamente a la relación sexual entre el hombre y la mujer porque esta relación tiene poca importancia social, dos tortolos enamorados poco les importa el mundo, por eso en las películas, telenovelas, canciones, etc. Se exaltará la violencia, el erotismo y el sexo desenfrenado, pero no se presentarán jamás temas que alienten la organización obrera, la unidad campesina, la injusticia en las maquiladoras electrónicas, el derecho y cultura indígena, la situación de abandono de los pobres, no se contará en las canciones los ideales de los presos políticos, , no se hará un reality  show de los atropellos de los fuertes y poderosos ni las esclavitudes reales a la que es sometida la mujer moderna en el sistema neoliberal.

   Tratan de que esa violencia institucional, ese pecado e injusticia social se vuelva en el hombre una cuestión personal, una culpa en sí mismo a causa de sus vicios y pasiones personales y no a cusas social institucionales, el hombre destruido por la violencia y el desorden sexual, incapaz de reconciliarse con sí mismo  y de tener unidad y organización social.

   Ellos verdaderamente siembran la violencia y la violencia sexual en las telenovelas, películas, videojuegos, etc.  En billones de mensajes y luego culpan al macho mexicano de que a él se debe la violencia en México, no ven pues a los machos dominantes  con grandes cuernos que explotan, oprimen, someten, abusan, esclavizan, tiranizan, atemorizan, subyugan, defraudan a los hombres, esos machos dominantes como industriales, empresarios, políticos, , organizaciones criminales, dueños de televisoras, periódicos, etc. Gente  influyente y poderosa que tiene bajo su autoridad a miles y millones de personas  para descargar toda esa fuerza sobre la individualidad del machito mexicano rebelde e insidioso que quiere alborotar la gallinera.

   El Obispo con su gorro picudo, o los files laicos no son llamados o enviados para dominar, para ser machos dominantes sino que su misión es la de servir  a los más pobres y necesitados, de romper todo yugo de opresión y esclavitud, de reconciliar al hombre con sí mismo, con la familia , con la sociedad, sin buscar jamás un beneficio personal, prestigio, reconocimiento, honores y reverencias que son formas de dominio, ni tampoco ser machos ideológicos que impongan razones y criterios, sino que al igual que el Señor con la Samaritana que celebramos el día de hoy nuestros sencillos planteamientos son un diálogo respetuoso y maduro con la situación crítica de la mujer , la sed inextinguible de la sexualidad en  la sociedad de consumo que ha hecho de esto una mercancía, las dudas, los temores e interrogantes profundas existenciales  de la mujer, como mujeres y hombres mexicanos entremos a ese diálogo y resolvamos nuestras diferencias que son pocas comparadas con el universo que nos unen siendo nuestra cultura mexicana tan rico y extraordinaria.

   La mujer tiene en sí misma el instinto maternal, observamos por ejemplo las niñitas de 2 años o aún menores ya traen en sus brazos a sus hijitos  en muñecas que abrazan y arrullan, más de mil millones de muñecas baríes tienen  el objetivo planificado de quitar en las niñas ese instinto maternal y centrar su atención e ilusión en ser y tener la belleza de Barbie, vemos que la niña desde pequeña está acompañada de sus muñecas, en otros tiempos las jovencitas y muchachas no deberían de estar o salir solas, la mujer no está hecha para la soledad, sino que encierra el origen de la familia y de la sociedad, la mujer rodeada y fortalecida por sus hijos, en cambio observamos en los machos del mundo animal como tienden al aislamiento y la soledad, en el dominio de su propio territorio  lleno de peligros, el hogar era para la mujer el refugio seguro  para ella y sus hijos  viendo por ejemplo la vulnerabilidad de la mujer en estado de embarazo, fuera de ese territorio se expone a muchos amenazas y peligros, aún hoy si por “desgracia” una mujer deportista queda embarazada, en el tiempo de espera no podrá saltar ni correr, quizá ni podrá ir con seguridad a las unidades deportivas por el riego que le den un pelotazo o empujón que resultaría fatal, o si anda en los camiones a quien en Guadalajara les llaman vacunos sufrirá de brincos, frenados violentos, etc. El embarazo es púes un pesado yugo que la esclaviza e inmoviliza.

 La mujer en su misma casa no vive esa soledad ni siquiera con sí misma por eso tienen grandes espejos donde se desdobla y multiplica y convive.

   La multiplicación de los hogares, la agregación de casa y de las familias hacen los pueblos y las ciudades  como fecundidad de la mujer donde se sentirá segura  mientras que la naturaleza externa  encierra la soledad, la inseguridad, el temor y peligros desconocidos, por eso decimos que la ciudad es una mujer, el modelo neoliberal como una centralidad en lo urbano industrial  femenino , en la centralidad del objeto industrial, el exterior, la naturaleza, la creación no tendrá ningún valor e importancia es solo un proveedor interminable de materias primas baratas, la naturaleza son solo formas salvajes y primitivas que deben de ser civilizadas e transformadas industrialmente , son forma del pasado, antiguas y obsoletas , por eso en las películas la naturaleza y los animales se han de presentar como un mundo peligroso donde habitan terribles monstruos o fuerzas destructoras que amenazan la vida del hombre y eso justifica su destrucción, el futurismo tecnológico renovado continuamente .

   La mujer vive una vida más intensa, diríamos tiempos lunares, de profundos cambios y fases en sus estados emocionales, en cambio el hombre se basa a tiempos solares, el desarrollo de la mujer es más acelerado que la del hombre  y vive tiempos biológicos dramáticos, en la actualidad vemos que jovencitas de 13 a 15 años arregladas y pintadas parecen de 18 años o más , mientras que los adolescentes a esa edad aún no salen de la niñez ni presentan sus rasgos y carácter de hombre sino después de los 20 años que para la mujer de ahora tener veinte años es sentirse vieja, esto hace que pronto una generación de mujeres sea desplazada rápidamente por la que le antecede y se desata una interesante competencia entre ellas, son generaciones competitivas que muy difícilmente entablan amistades pues se quitan unas a otros los novios, el Señor Dios Creador determina la menopausia porque a esa edad se pondría en peligro la salud de la madre, la mujer tiene pues tiempos muy definidos y rápidos, los medios de comunicación han despertado y acelerado el proceso de desarrollo de las niñas y jovencitas que les acarrean serios problemas.

   En lo profundo de la mujer están encerradas las generaciones del mañana, el futuro del hombre y de la sociedad, cada hijo que nace es alguien nuevo y distinto, la mujer encierra la esperanza del mañana y tiene por lo mismo un desprecio y aberración por lo viejo, por lo antiguo , por el pasado, además siendo la belleza de la mujer el sentido de su existencia, volverse vieja es marchitar esa hermosura , esto es un el trama más profundo de la mujer, por eso es necesario renovar cada día esa belleza rodeándose siempre de lo nuevo, los industriales y comerciantes neoliberales ven en esto su enorme debilidad y temor y esta es la fuente de su riqueza y el motor de la sociedad de consumo instantánea y desechable, la moda en la mujer será el principio rector del consumismo: ropa nueva,  calzado, perfumes, celulares nuevos, autos nuevos y lujosos, etc. Que le devolverán a la mujer la juventud de su belleza, la mujer será la consumidora más extraordinaria de la tierra, la que sostendrá la economía neoliberal, el principio estético del producto industrial, lo bello, nuevo, bueno  y bonito.

   Para que la mujer pueda consumir esta productividad industrial desechable debe de ser una mujer  profesional que trabaje, que no esté casada y no tenga hijos, ese modelo de mujer abnegada y sufrida del hogar  son formas antiguas y viejas que empañan su belleza moderna, hay nuevas imágenes atractivas de mujeres modernas que todo su dinero será para cosméticos, celulares, autos nuevos que mientras más envejezca más productos consumirá para disimular el envejecimiento de la mujer, el futurismo marcado por las tendencias de la moda. Una mujer vieja y arrugada si trae un lujoso auto último modelo con enormes lentes que le cubren el rostro, reluciente, brillante   será la envidia de las otras mujeres.

  Lo bonito, lo nuevo, lo moderno, la modernización lleva a desechar lo pasado de moda, lo viejo, televisores nuevos, celulares, nuevos, computadoras nuevas, autos nuevos, todo lo del año pasado es viejo y obsoleto y debe desecharse y destruirse, una economía extremadamente costosa que llevará a la quiebra de los sistemas económicos, el futurismo tecnológico  ante cambios profundos y acelerados que los llevará a su fracaso y destrucción. Es por ello romper las cadenas de lo bello, bonito y nuevo que ha esclavizado a la mujer por los machos neoliberales  , es necesario el envejecimiento de la mujer para que pueda madurar y valorar su vida, para que sus pensamientos respondan a sus propios interrogantes, para que deje de ser un objeto sexual y muñequita de las modas de trasnacionales para que dejen esos machos neoliberales de explotarla y esclavizarla, para que entremos al diálogo teológico y la  filosofía feminista que reconcilie al hombre y la mujer , en esto podremos decir que hemos progresado y avanzamos hacia la autentica libertad y modernidad, hacia la verdadera revolución y liberación de la mujer.

  En cambio ese machito mexicano pelado y rudo, amigo de caballos y de burros, de reatas y de pelos, de árboles y palos, de campos y paisajes donde se interna en la soledad y reflexiona y le busca chichis a las gallinas como Ebrard Casaubón con sus “matrimonios plus y ultra”, machitos tapatíos  alborotando el gallinero de la República deben de ser ridiculizados y exterminados porque impiden el futurismo feminista, los machos mexicanos,  estos sombrerudos con ideas revolucionarias perjudican los mercados y la facilidad de obtener materias primas baratas,  dificultan la expansión de las empresas trasnacionales y las maquiladoras donde trabajan millones de mujeres mexicanas en situaciones terriblemente inhumanas.  

                                Escuela Histórica Antropológica

                                Del Basurero Coyula Matatlán

                                Juan Ángel Peña Enríquez

PROGRA INSTITUCIONAL

DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

PARA LA EXPLOTACIÓN Y ESCLAVITUD

DE LA MUJER MODERNA

LAS ESCLAVITUDES DE LA LIBERTAD

EN LA ERA DEL PROGRESO Y LA MODERNIDAD

    Nuestra generación vive  etapas históricas de profundas transformaciones, por miles de años se vivieron  modas y estilos de vida que poco cambiaron, sin embargo la revolución industrial y tecnológica aceleraron a un estado crítico y preocupante  la historia del hombre, las máquinas han producido una riqueza y una abundancia jamás imaginados , apareciendo la sociedad de consumo  instantánea y desechable que ha devorado  los recursos de la tierra, hipotecando con ello el porvenir de las futuras generaciones, esta productividad ilimitada que ha ocasionado el desequilibrio ambiental, el cambio climático y el calentamiento global comienza a preocupar y amenazar seriamente la existencia del hombre, el mito y la utopía del mundo feliz tecnológico lentamente se desquebraja al mismo ritmo que el deshielo de los polos y la transformación de las selvas en desiertos.

    Dentro de estos adelantos industriales y  tecnológicos  los medios de comunicación como el teléfono, la radio, el cine, la televisión, el internet han modificado el estilo de vida, las formas de convivencia, de diversión y entretenimiento, las formas de la educación y la cultura, la democracia y la política, la libertad, la sexualidad, la crítica y la denuncia, se han vuelto los instrumentos más  poderosos para el gobierno de los pueblos, la manipulación de las masas, el control del pensamiento y las conciencias, han modificado particularmente el concepto de familia, de los niños, del hogar y sobre todo el de la mujer.

     Para abordar el poder de los medios de comunicación nos basaremos en  un pobre tratadillo de su servidor titulado “Al Juego y al Azar la Cerámica Tonalá” terminado en noviembre de 1996 que trata como su nombre lo indica de las artes prehispánicas y de la destrucción centenaria de los pueblos indígena al Oriente de Guadalajara, un proceso destructivo de la conquista española que aún no termina y que lo representamos como un toro pintado por Picasso, el conquistador español sanguinario que pintan un Guernica un millón de veces más terrible en los pueblos  mexicanos.

    Hoy vivimos nuevas conquistas, nuevos colonialismos, nuevas explotaciones y nuevas esclavitudes, bajo la apariencia del progreso y la libertad, ya no se necesitan espadas y cañones, ahora son satélites, pantallas y audífonos para extender las explotaciones y esclavitudes de los poderosos medios de comunicación.

   En aquel tiempo escribimos en Coyula Matatlán de la página 40 a la 43 del tratadillo que hemos dicho que para llegar a entender el programa de los medios de comunicación nos llevó una reflexión de diez años, diez años para comprender y llegar al corazón de la sociedad de consumo  neoliberal, pues constituye un programa cultural que se opone poderosamente a la reflexión mental, a la estructura lógica del  pensamiento, abordarla da sueño y fastidio, pero conectarse a ella produce placer y satisfacción, se opone a la madurez y síntesis de la comprensión, por lo mismo se impone y domina la totalidad de la mente, el cuerpo, fuerzas, voluntad, sentimientos, conciencia, la vida misma del hombre, crea estructuras instintivas emocionales con tedio y pesadez a la reflexión, es necesario que naveguemos y  caminemos sobre los mares de los medios de comunicación y las culturas, para eso necesitamos que la  Escuela de Basura  tenga una profundísima psicología, un sistema concreto filosófico con una clara visión antropológica sobre la vocación y misión del hombre y la mujer,  un claro sentido de la sociología urbana tendiente hacia una crítica y rechazo, una emancipación y liberación de las explotaciones y esclavitudes a la que nos someten  con billones de mensajes  los medios de comunicación.

   El Siguiente programa lo traduciremos casi íntegro en la forma que fue escrito en 1996 y parece tonto y absurdo pero  es el corazón palpitante del estilo neoliberal de los medios de comunicación:

---EL HOMBRE UN ESPECTADOR sin voluntad y libertad, dependiente, tutelado,  escondido, debe de ser incapaz de entablar un diálogo,  una comunicación o una respuesta ante el poder de los medios de comunicación, debe de perder la capacidad de comunicación.

---DEBE DE PERDER LA CAPACIDAD DE LA

PALABRA Y LA REFLEXIÓN  y debe de responder a estímulos visuales como imágenes o sonidos en forma instintiva y momentánea, sus respuestas deben de ser monosílabas y no debe de poder construir una oración completa, menos escribir una página, escribir una oración completa debe de causarle cansancio y fatiga, enfado y aburrimiento. En twitter, fecebook , messenger, etc. Debe de usar cada vez frases más cortas y simbolismos visuales porque en ello perderá la capacidad para entablar una conversación completa, su comunicación será rápida y detestará leer párrafos más extensos, perderá la capacidad de abstracción y reflexión.

---CONTRADECIR…el mensaje en los poderoso medios de comunicación  será contradecir los valores tradicionales y ancestrales, los valores de la familia, los valores nacionales como un sentido de liberar de lo antiguo, de proponer lo nuevo y lo moderno, las novedades.

…UN SENTIDO Y MENSAJE LIBERADOR  deben de crearse las sensaciones de que es liberado de sus esclavitudes, temores, deseos, pasiones ,  angustias, traumas,  tedio, aburrimiento y es llevado a un mundo libre y feliz.

…INSTANTANEO Y MOMENTANEO una enorme rapidez que no permita la observación y contemplación, el placer momentáneo de los sentidos, sin pasado ni futuro,  formas instintivas de consumismo

--- UNISEX no debe de llevar hacia una madurez gradual, no se debe de respetar las edades, solo debe de haber una edad y un solo sexo, no debe haber diferencia entre hombre y mujer, o niño o anciano, solamente existe el espectador y consumidor universal

Para provocar choques y crisis generacionales, pérdida de autoridad de los padres.

---REPETIR INFINITAMENTE EL MENSAJE Y EL COMERCIAL no debe de haber jamás algo que lleve a la reflexión, su éxito estará en la repetición  billones de veces hasta que quede grabado en su memoria e  inconsciente.

---INTERRUMPIR en medio del mensaje de la película, canción, telenovela queden los mensajes  comerciales, políticos, etc., en esa interrupción jamás se debe de ver la plenitud de la sexualidad como es el embarazo o el parto, el sexo es solo un momento instantáneo de placer sin trascendencia.

---EL CONCEPTO DE BELLEZA DE LA MUJER, lo nuevo, bonito, exterior, brillante, novedoso, lo anticuado pasado de moda debe de ser desechado.

---LA EXPLOTACIÓN TOTAL Y ABSOLUTA DE LA SEXUALIDAD DEL HOMBRE, explotar sus traumas, su ignorancia, sus debilidades, sus vicios, deseos, pasiones, fantasías.  

----EL INDIVIDUALISMO AGRESIVO, jamás debe de presentarse formas de unión y solidaridad, de organización social o comunitaria, sino una filosofía de arribismo y del triunfo individual, la riqueza y la felicidad personal.

 SE EXALTARÁ, PREMIARA Y RECONPENSARÁ  A LOS ARTISTAS  Y DEPORTISTAS, en sus canciones llevaran el mensaje de la liberación y todo tipo de erotismo y pornografía, de vicios, serán los ejemplos y modelos que marcarán las modas de los niños y de los jóvenes, a ellos se les aplaudirá, ellos llevarán la felicidad, la diversión y el entretenimiento a los explotados y a los esclavos modernos, presentaran un mundo feliz, sin problemas ni dificultades. En las millones de canciones repetidas infinitamente se difundirá el erotismo y la pornografía auditiva, sus mensajes deben de quedar grabados en el inconsciente y serán sus formas de conciencia y comportamiento. 

---DIFUNDIR LA VIOLENCIA Y LA MUERTE  INDIVIDUAL que desaliente cualquier forma de unidad, despertar el miedo y el odio contra el hombre, en los programas y noticias se presentarán solo crímenes, violencia, terremotos, violaciones, noticias policías y militares que resalte el poder y la fuerza del estado,  asaltos, terrorismo, guerras, para crear impulsos nerviosos, tensión, ansiedad, sed, desesperación, angustia y muerte, deformar y destruir el valor de la vida, en las noticias y periódicos se exaltará exclusivamente  los vicios personales y las notas rojas , el orgullo y la soberbia del individualismo.   

Veamos ahora el programa más concreto:

   Contradice…oposición ….violenta….interrumpe…muerte…terrorismo….impulso nervioso…tensión corporal….ansiedad…sed…contradice….contradice la autoridad de los padres …contradice los principios religiosos …muerte…accidente….angustia….película….interrumpe…el pasado es obsoleto…busca la libertad…repite….repite infinitamente …busca la libertad…libérate de tus padres… libérate de viejas formas de vida….repite…acuérdate que  las religiones solo  oprimen y te limitan…memorízalo…repítelo más rápido…repítelo hasta el infinito…es bueno…no es malo…es justo que lo hagas…nada tiene de malo…al contrario tienes tu derecho……memorízalo…. no es malo …tu conciencia y voluntad lo admiten ..¿Porqué ha de ser malo?...accidente…violencia…temor…impulsivo…explosión…debilidad de la conciencia …no pienses… consume  y actúa irreflexivamente …el artista…la moda…no pienses ni reflexiones…céntrate  en tu cuerpo… practica el deporte …no la mente …la sed…la moda… la desnudez del cuerpo…el erotismo…la pornografía auditiva y visual…el sexo desenfrenado…eres mujer moderna que debes disfrutar al máximo tu cuerpo y la sexualidad …eres extremadamente bella…de una personalidad triunfadora…eres por fin libre…deja la esclavitud del hogar…la tortura y sacrificio de los hijos…mira los artistas cuan felices son…ve el bullicio de la calle….la alegría de las plazas comerciales…las comidas enlatadas y los restaurantes…ve las modas…las mujeres triunfadoras con lujosos autos…eres libre con los anticonceptivos que se venden en todas las farmacias y pueden practicar el sexo a la hora que quieras y con quien quieras …disfruta por fin el sexo…planifica tu vida…en las farmacias encontrarás drogas legales para tu estrés y depresión …tú jamás envejecerás…nunca se verán en ti los estragos de los años…estas hecha para vivir tu libertad… ves que hermosa es la vida nocturna…como los artistas y las telenovelas se presentan en la noche…las fiesta en la noche donde abundan el alcohol y las drogas…la multiplicación de los antros y centros nocturnos…el cine…el cabaret…los sentidos embriagados con cerveza , alcohol y drogas…los artistas que te cantan y celebran tu liberación …la noche…  la inconsciencia… la muerte

 …                                                                                                            La libertad ha vencido tu conciencia y voluntad…eres ahora parte de la sociedad de consumo…eres miembro de las  redes internacionales de prostitución …con la libertad tienes yugos y cadenas de las esclavitudes modernas de neo conquistadores, en estas esclavitudes ya no se necesitan armas o espadas, será difícil o imposible  distinguir al conquistador y opresor de sociedades anónimas , las nuevas y terribles esclavitudes en la era del progreso y la libertad tan parecidas o aún mayores que el imperio del narcotráfico que ha desbastado a cientos de millones de jóvenes en el mundo, las esclavitudes de las redes internacionales de la pornografía y la prostitución donde millones de niñas y mujeres bajo la libertad sexual son explotadas de forma inhumana y terrible.

Ahora simplifiquemos el programa:

    La muerte, la violencia, la tensión , oposición, contradicción de los valores tradicionales y religiosos como anticuados, el concepto de la libertad, pretende llegar a la conciencia y condicionarla para dirigir la voluntad, repite infinitamente pero no reflexiones, lo bonito es lo bueno, lo bello es lo bonito, la mujer es bonita, la mujer es bella, la mujer es el objeto sexual, impulsivo no reflexivo,  violento para imponer y vencer la voluntad, una continua dependencia que termina en la ansiedad y la droga, el cuerpo no la mente, el deporte como forma de felicidad y convivencia exaltando solo el cuerpo , los  estilos de los artistas como modelos inspiradores, la belleza lleva a el sexo como el mayor producto comercial , el rechazo a la vejez  y revistiéndose siempre de lo nuevo , las modas nuevas, las novedades, el futurismo y la modernidad, para lograr todo lo anterior solo necesitas de lo más grande y extraordinario: Tu libertad absoluta y total que es la base, el fundamento y corazón del sistema neoliberal de los conquistadores, sus empresas trasnacionales y maquiladoras.

   Hemos visto a grandes rasgos el programa neoliberal en los medios de comunicación de  los neo conquistadores, a los nuevos colonialismos y esclavitudes entregándole a los pueblos, a los hombre y mujeres la bandera de la libertad, la libertad que encierra esclavitudes, los viejos británicos  tratantes de esclavos prometiendo la libertad en el progreso y la modernidad.

     Con este humilde programa resumido podemos analizar la forma del diseño y estructura de los medios de comunicación como los periódicos, programas de televisión, video juegos, etc. ,comprender  el contenido de sus mensajes, cuáles son sus objetivos y los intereses a quien sirven, la forma hacia donde se dirige la cultura y los estilos de vida, los tipos de personalidades, las formas de familia y los modelos de mujer, las tendencias de los comportamientos, la organización urbana, los principios rectores de las generaciones del mañana gestados por el poder inimaginable y extraordinario de los medios de comunicación en los que hemos sido formados y esclavizados con las cadenas de la libertad.

   En esta metodología de la Hemeroteca de basura reciclada de Coyula Matatlán podemos entender a profundidad  la estructura y el contenido del Periódico Público Milenio Guadalajara, como podemos ver un periodismo tóxico decadente, un vandalismo editorial que se suma al propio desorden urbano, en cierto modo el periodismo ha dejado de ser un negocio,  sin embargo puede ser fácilmente subsidiado por los grupos de poder y partidos políticos por la forma en que manipulan  e influyen en la opinión pública, es un instrumento de poder donde obtienen presencia, influencia, prestigio, privilegios, preferencia en ciertos negocios, tráfico de influencias, formas de someter y dominar a las masas y a los ciudadanos en beneficio exclusivo de sus intereses , han perdido su misión y responsabilidad en construir una sociedad más justa y humana , de servir al hombre en su formación y desarrollo.  

                                        Escuela Histórica Antropológica

                                         Del Basurero Coyula Matatlán

                                          Juan Ángel Peña Enríquez

FILOSOFÍA CHARRA

DE LAS COMUNICACIONES

LA EXPLOTACIÓN Y ESCLAVITUD DE

LOS CANTANTES

  Estamos plenamente convencidos  a que no podemos seguir esperando a que  de los medios de comunicación masivos determinen  nuestros propios criterios, necesidades, gustos, formas de entretenimiento, pensamientos y formas de conducta, y menos aún esperar de ellos su aprobación y consentimiento para expresar, difundir o publicar nuestras propias ideas por muy humilde y pobres que sean como las que ahora escribimos, los poderosos medios de comunicación  exaltan a aquellos que cuidan sus intereses  y los hacen “triunfar” y ser “felices”, los aplauden, les dan honores y premios  y despedazan a aquellos que van en contra del sistema, seamos pues de estos últimos para que seamos dignos de la felicidad de las Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña, esto nos permitirá alcanzar los tesoros de la libertad de conciencia y pensamiento que nos ayudan a identificar, comprender y desechar las esclavitudes a que someten los poderes de los medios de comunicación.

   Estamos según ellos en la era esplendorosa de la Comunicación y de la información, billones de aparatos y máquinas mueven la sociedad moderna, pero también estamos en la era del ruido, en Guadalajara casi dos millones de automóviles con claxon y estéreo, en los hogares varias televisiones prendidas, licuadoras, música y audífonos, en las fábricas máquinas que día y noche trabajan y producen ruidos interminables, los aviones rompen y rayan  la tranquilidad del cielo  y el horizonte, etc. Y la voz humana natural ante tanto ruido es inaudible, no puede ya escucharse.

   La risa y el llanto del niño se escucha cada vez menos, oír llorar a un recién nacido causa asombro y extrañeza, las serenatas de las noches en Guadalajara han desaparecido, los piropos y flores del hombre para las Tapatías es cosa desconocida y hasta ridícula para las nuevas generaciones, ver platicar a los vecinos es cosa de recuerdo, dialogar en la familia entre esposos e hijos se ha perdido esa necesidad  y gusto, etc. ¿Dónde está entonces el progreso y modernidad de los medios de comunicación si el hombre ha perdido la capacidad del diálogo?, el hombre ha perdido el arte de la palabra, la capacidad de comunicación.

   Un mundo de prisa y ruido, de no tener jamás tiempo para escuchar, esa prisa como una forma impaciente y violenta, hábitos e instintos urbanos, salvajes y brutales, la violencia y ruido urbano, la metalización del tiempo, donde todo se compra y se vende, no hay tiempo para el detenimiento y la contemplación, esclavos modernos de la prisa y el tiempo , los automóviles se han apropiado de las calles , rota la convivencia vecinal, el peligro para los niños, el hombre ya no escucha al hombre, al hablar es necesario gritar, ha dejado de tener importancia la vida y la realidad  ordinaria, la escala humana, todo ello sustituido por amplificadores y micrófonos, máquinas ruidosas que han deshumanizado y perdido las dimensiones de la realidad ordinaria y natural , las convivencias virtuales han sustituido la convivencia humana, familiar y social , el ser del hombre tiene necesidad del silencio y la quietud.

   Era de esperarse de que tanto progreso y modernidad en los medios de comunicación debería el hombre y las generaciones actuales ser extremadamente ricos en su lenguaje, progresar en su capacidad de diálogo, una nueva época de oro de las letras y las lenguas , de grandes y reconocidos escritores , tanta información se debería de ver reflejado en formas admirables para expresarse de los jóvenes, todo lo contrario, la palabra , la capacidad del diálogo y la comunicación es cada vez más pobre  y se ha reducido a formas funcionales, utilitarias y mercantiles, a formas elementales , ante los medios de comunicación el hombre es solo un espectador sin libertad y voluntad, un ser dependiente y temeroso, inundado de miedo, de traumas y complejos, mudos e inútiles como lo vemos en nuestros jóvenes tapatíos.

   Es por eso la necesidad de fundamentar la Filosofía Charra de los Medios de Comunicación, el Charrito con su Reata que observa con detenimiento como las calles están llenas de reatas, lazos, cables, cables eléctricos, postes, alambres retorcidos,  transformadores tejidos, la ciudad es una madeja de cables eléctricos, el hombre atrapado como mosca en complejas redes, prisionero  en trampas que lo atan y lo envuelven, las redes de las telecomunicaciones.  El Charro está tejiendo su reata, haciendo nudos y botones, tejer redes con que pesca en el mar de los medios de comunicación  y monta en sus caballos eléctricos para transitar y correr por las súper carreteras de la información, redes y carreteras, paisajes virtuales, caballos eléctricos que corren con la velocidad del relámpago, el tapatío futurista con reatas eléctricas que tejen las redes modernas de la comunicación.

  En páginas anteriores veíamos el gran poder de los medios de comunicación como imponen las modas, las formas del pensamiento, los criterios de conciencia, los comportamientos, conducta y formas de convivencia, como un poder que somete y domina, no hay diálogo y respuesta de la otra parte, son solo espectadores  sin voluntad, sin libertad,  sometidos y adoctrinados.

   La palabra como un concepto que da origen a todo un tratado filosófico y teológico, la Palabra que antecede y es origen de la Creación, el Verbo, el conocimiento necesario para la Nueva Evangelización  inmersos en el mar y universo de los medios de comunicación, el lenguaje, el pensamiento y el entendimiento , esto nos lleva a conceptos abstractos y especializados que nos apartan del sentido popular a quien está destinado estas sencillas reflexiones, eso por un lado y por el otro acusan a los fieles cristianos de anticuados y retrogradas, y cuando tratamos los temas como ahora pedimos permiso para hacerlo se escandalizan, de ningún modo les damos gusto.

    Hemos señalado brevemente en páginas anteriores el cortejo maravilloso de los machos en la naturaleza, por ejemplo los pájaros desplegando un colorido plumaje, danzas y particularmente cantos. Esta conducta dentro del hombre nada toma tanta importancia como la palabra: El canto, paralelamente al desarrollo de los medios de comunicación como la radio, el cine, la televisión aparecen también los artistas cantantes, con miles de ritmos y billones de canciones  según los pueblos y las culturas y nada es tan celebrado, aplaudido y alcanza tanta fama como los cantantes , ni los pintores, ni los deportistas, son tan aceptados y aplaudidos como ellos , y la mujer ha sido sobre toda la impulsora de las grandes épocas musicales , al oír cantar a su artista preferido suelen gritar y desmayatarse  y en el hombre no pasa lo mismo, sin duda en esto deben de haber profundas razones que es necesario investigar.

  Parce ser que el cortejo del hombre se encierra en el canto, el 99% de las canciones son temas eróticos, amores y de pornografía auditiva, la palabra encantadora repetida infinitamente en billones de discos crea estados de felicidad y de placer, el amor entre un hombre y una mujer envueltos en cantos, la palabra como el arte de la seducción, la palara como expresión sexual en el canto

Analicemos cuidadosamente  el programa de la forma en que los cantantes explotan y esclavizan la sexualidad del hombre por medio de la palabra:

  En el 99% de las canciones que se difunden en los medios de comunicación deben de llevar como mensaje el erotismo, el sexo, la pornografía auditiva y la prostitución, estas se han de repetir  millones de veces de forma que las aprendan y las memoricen pero particularmente que queden gravadas en el inconsciente, cuando la mujer o el hombre realizan su trabajo, manejan, etc. Están escuchando de manera inconsciente la música eso hace que se grave de forma inconsciente , estas canciones deben de llevar hacia un desorden y desenfreno, a un adoctrinamiento y ser escuelas donde se dan consejos, terapias sexuales, explotando los sentimientos y provocando adulterios, homosexualismo, abusos, violaciones, orgías, trastornos mentales,  niños abandonados, destrucción de matrimonios, alteración de los sentimientos y afectos, dependencia , celos, despechos, venganzas amorosas, desprecios, violencia y muertes pasionales, una explotación brutal y despiadada de la sexualidad.

  

     Las canciones es una iniciación erótica y sexual, es en realidad un acto sexual, para esto veamos algunas partes de algunas canciones de entre millones de ellas:

   “…desnudos al amanecer…respirar tu aliento…hacer el amor con todos…tu sangre corre por mis venas…besar tus labios rojos……que sientes cada vez que me voy…que chulos ojos…un amor que no se olvida…tus besos en todo mi cuerpo……mueve tus caderas….que lindo es tu cucu…a las caricias de tu cuerpo  sobre mi…….muévelo que sabroso….besar tus labios quisiera…no tengo llave para abrir tu cuerpo…ella necesita que muevan su cuerpo….no siento nada al hacerlo contigo…fue en un cabaret…sexo convexo…tengo sed de caricias…tengo ganas de amar…levantando la cortina…entrégate…déjate llevar por los instintos de mujer…no puedo vivir sin tus caricias……cuando por primera vez yo te besé…regálame un besito…me cubrió todo el cuerpo de besos…funde la pasión…te necesito…tantas ganas…y sales a la calle buscando amor…abre tu corazón …te necesito tanto…” etc. Etc.

  Las canciones resaltan mucho la boca, los labios, los labios rojos, el aliento, los besos ardientes, en las canciones se escuchan suspiros, quejidos, susurros, llantos , gritos,  en estas escuelas eróticas enseñan a besar y acariciar a descubrir el cuerpo, hablan de los ojos , las piernas, la piel, los oídos, la desnudez, la noche, el perfume,  se explota el sufrimiento de la falta del otro , la tortura, la agonía de una traición, de celos, el abandono , el no poder vivir sin el amor.  

   Luego en las canciones se va recorriendo todo el cuerpo haciendo referencias a aliento, calor, venas, sangre, corazón, las canciones se refieren en forma especial a la intimidad, a la soledad, a la noche, a cerrar la puerta, la alcoba, la almohada, el sueño, la luna. Etc. Porque la noche es el tiempo propicio para el sexo, fiestas, alcohol, drogas, adulterios, cuando los sentidos están más cansados, por eso los artistas cantantes  siempre se presentan en la noche.  

   Las canciones en la pornografía auditiva presentan recurrentemente la violencia y la muerte sexual, veamos brevemente algunos mensajes:

“…Que venga la muerte y nos lleve a los dos…si en el camino me llegan a matar…es inútil vivir… que de raro tiene que me esté muriendo por una mujer…la vida no vale nada…el día en que yo me muera…cruz de navajas por una mujer…querida ven a mí que estoy muriendo…solo necesito el aire si estás tú…les seguí los pasos y mate a los dos……si algún día me faltas tú que Dios me ayude a morir…moriré en tus brazos…me moriré de hastío……y me muero por volver…hay momentos en que quisiera mejor matarme…y tirarme a matar de verdad…no puedo vivir más sin ti…más valdría mejor morir…morir ahora…quitarme la vida…hasta la tumba…deseo morir…ya no puedo vivir…para que quiero la tumba…me muero sin tu amor sin tus besos…”. ETc. Etc.  

                                                                                                                          Es la violencia y la cultura de la muerte sexual, los crímenes pasionales que aconsejan en el inconsciente matar y suicidarse, la mescla de música, baile y alcohol como máxima oscuridad de la conciencia,  esto origina la explotación sexual y los orígenes de la prostitución involuntarias e inconscientes, la explotaciones y las esclavitudes sexuales con los yugos y cadenas placenteras de las canciones que manipulan a su antojo sentimientos y afectos ,  a estos artistas los premian y les dan aplausos y reconocimientos.

   Analicemos un poco más esto a profundidad: Vemos que en los pájaros, en los gallos los que cantan son los machos, los testículos en el hombre producen la testosterona que es la que origina la voz del hombre , el cambio de voz de un muchacho a un hombre es sumamente notorio  y hacen uno de sus rasgos fundamentales  después del bello en su rostro , el hombre se conoce por la voz, una voz gruesa y dominante que es infinitamente superior al cortejo del canto de los pájaros, en base a esto y a la tradición tapatía el charro es ante todo un macho cantor  cuya virilidad se expresa en los sones del Mariachi, la voz como instrumento varonil, el floreo no de la reata sino de la palabra,  es por eso la necesidad del arte de la palabra y de la voz ante el universo de los medios de comunicación, en el acto sexual del hombre y la mujer se producen sonidos no con la boca sino son sonidos guturales, de la garganta,  estos sonidos son producidos haciendo fuerza con el vientre, entendida la voz gutural  como vibraciones que estimulan  los órganos sexuales, terminales nerviosas  y zonas especiales del cerebro, esa vibración de la música y el  canto  estimula como ningún otro sentido el cerebro produciendo un placer parecido a los estímulos y ritmos sexuales es por ello el gusto del canto de los enamorados.

   La mujer le da toda la importancia a su apariencia exterior y descuida por lo mismo su formación interior, la palabra es una formación interior y por lo mismo ante la pobreza de la palabra difícilmente podrá hacer abstracciones y reflexiones, sujeta su vida a sentimientos, emociones, y sobre todo amoríos y romances , la mujer da gran importancia a su rostro pero particularmente a sus labios que los pinta de colores extremadamente llamativos  y su lengua se vuelve un órgano sexual que sale de sus labios.

   Muchos de estos conceptos tiene relación con la madre que amamanta que así como es difícil oír llorar a un niño  más difícil es ver que una mujer amamante a su hijito, la palabra mamá que es la palabra más sagrada y sublime de los mexicanos se deriva de mamas, de mamar, uno de los gestos femeninos más extraordinarios, la palabra amar, tiene ese mismo significado, amar, mamar, mamá, amamantar, besar, el amor como una cuestión de la boca, de la palabra, como el apetito sexual , la palabra y el alimento como una misma cosa. El amamantar y el mamar, el besar, siendo que la mujer tiene sus pechos ante sí, desarrolla el deseo de sí misma, de abrir los labios en los dos sentidos y comer como fruto apetecible que recuerda a la caída del mismo Génesis, el comer, la sexualidad como un apetito de chupar y comer, transformado en la palabra y el canto  insaciable, como acción de labios y lengua, amar o mama como culminación sensitiva de la palabra y el canto , la grandeza del beso es la unión del hombre y la mujer , la unión de las palabras y la comunicación quizá más profundos que la propia unión de sus órganos sexuales.  Una canción como dice Francisco Peña la puede escuchar 10 o mil veces o un millones y no se enfada  el hombre en cambio si ve una película tres veces después verla resulta sumamente molesto, la grandeza  y misterio de la palabra.

   Hemos visto como los artistas esclavizan y explotan principalmente a las mujeres, intentemos romper esos yugos y cadenas de las esclavitudes sexuales.

                                        Escuela Histórica Antropológica

                                         Del Basurero Coyula Matatlán

                                        Juan Ángel Peña Enríquez

            LOS ARTISTAS:

MERCADERES DE LA FELICIDAD,

EL LADO OSCURO DE LAS ESTRELLAS

Y DE LAS PANTALLAS RESPLANDECIENTES

   Hemos analizado en páginas anteriores las esclavitudes y explotaciones a la que someten los medios de comunicación concretamente los billones de canciones, cada uno de nosotros de manera involuntaria sabemos y memorizamos cientos o miles de canciones sin darnos cuenta, es decir a base de repetir millones de veces esas canciones se quedan en nuestra  memoria y especialmente en el inconsciente, en cada uno de ellas va un mensaje que determinan: pensamiento, imaginación, sentimientos, afectos, etc.  Todos ellos manejados bajo un cuidadoso plan, el objetivo central del mensaje de las canciones es explotar la debilidad y vicios de la sexualidad humana como forma única de convivencia social y de realización, ellos pueden manipular a la sociedad y al hombre a su antojo como si fueran títeres, los pueden hacer llorar, reír, soñar, imaginar, angustiar, aterrorizar o inducir a la muerte o al suicidio, esclavizar o matar al hombre con la suavidad y dulzura de la música y el canto, ellos cantan supuestamente la libertad y la liberación  y llevan al hombre a nuevas prisiones  y esclavitudes modernas, prometen la felicidad y llevan al hombre a un infierno de su vida y aún así son aplaudidos y celebrados, premiados y recompensados, vistos como ídolos y dioses que se les rinde culto y se les idolatra.

   Las canciones y la música son formas rítmicas y repetitivas que hacia un estado emocional de profundo bienestar y tranquilidad, estas vibraciones auditivas armoniosas tienden a adormecer la actividad cerebral, la repetición rítmica crea un estado hipnótico, de cierta inconsciencia, por eso se facilita mucho para los mensajes subliminales, la música y sus mensajes determinan formas de conducta y comportamientos, estilos de vida según las tendencias de los artistas y las modas comerciales.  

   En esto hay una relación estrecha entre la música, el canto y los vicios del alcohol y las drogas, las canciones llevan un mensaje que invita al alcohol, hace referencia continua al licor, a las cantinas, al estar borracho, a las copas, a los antros, a olvidarse tomando, a los cabaret, prostitución, etc. Del mismo modo invitan a las drogas por lo general en forma subliminal especialmente en la música de rock y  los narcocorridos,  la música mexicana ranchera difundió el alcoholismo en México que desbasto individuos y familias, gran parte de la música moderna norteamericana está asociada al uso de drogas, la relación entre la música, el alcohol y las drogas. Los artistas, mercaderes de la felicidad son  por lo general los hombres más desdichados y desgraciados del mundo, y muy frecuentemente están en clínica de rehabilitación para desintoxicarlos de tantas drogas, su mundo es el libertinaje, la perversión y la degeneración y curiosamente eso es su fama y su triunfo a base de escándalos.

   El artista es el hombre de la noche, a ellos también se les llama “estrellas” , cuando los sentidos están más cansados , al borde del sueño, sus espectáculos nocturnos  con luces de colores y reflectores centrados en su persona, el ídolo que hace gritar a las multitudes, en las fiestas, antros dan principio en cuanto se ha metido el sol, esto transforma la psicología del hombre, se desinhibe y vive cierta libertad donde pocos o nadie lo ven, en ese ambiente se mezcla la música y sus mensajes repetitivos, se acompaña con alcohol y drogas, la conciencia del hombre entra a la oscuridad, a la inconsciencia, al adormecimiento, al letargo , los sentidos están profundamente alterados , la música con su mensaje de erotismo , sexualidad y pornografía se acompaña del baile , la otra forma del cortejo del hombre , estos bailes rítmicos y repetitivos entre el hombre y la mujer, es una seducción sexual, es la prefiguración o simbolización del acto sexual, el abrazo y la unión del cuerpo.

   Es el inicio de la noche, millones de luces de la ciudad, de los antros, el reino de la oscuridad , de la prostitución, la hora esperada de los novios ocultos en los rincones, es la noche, el tiempo ideal de la sexualidad del hombre, las tinieblas, la inconsciencia del hombre , la muerte prefigurada en el sueño profundo del hombre , el dormir, el acostarse , por eso en las canciones se habla de la muerte , porque después del acto sexual el hombre “muere”, se queda dormido.

   La droga y el alcohol al igual que los cantos y la música prometen en el placer la libertad y la felicidad del hombre y suave y placenteramente es llevado a nuevas esclavitudes y prisiones, a nuevas explotaciones  que arruinan y destruyen su vida, se vuelven esclavos de aquellos que les prometían la libertad y la felicidad , verdaderos flagelos que azotan a nuestra sociedad de la modernidad y del progreso basada en el desarrollo tecnológico e industrial, pero tantas luces artificiales, millones de autos coloridos, casas de colores y anuncios de luces, modas vistosas y llamativas de la ropa, etc.  No han alcanzado a iluminar la naturaleza profunda del hombre, está “era de la iluminación” ha sido en forma superficial, la insatisfacción y la frustración aflora en el hombre de la modernidad e inunda  su ser la oscuridad, la ansiedad y el temor.

   Todo lo anterior tiene profundos alcances teológicos  que se necesitaría prácticamente todo un tratado, por eso haremos un sencillo resumen con trazos muy generales: Los genitales del hombre encierran misteriosamente las antiquísimas palabras y episodios del Génesis, genitales quiere decir precisamente génesis, principio, donde el hombre está en un ecosistema perfecto y maravilloso, en medio del Paraíso, del Jardín del Edén, las razones teológicas del ecologismo moderno , de la búsqueda del hombre de esa felicidad perdida del Paraíso, en medio de ese Jardín esta el árbol del conocimiento del bien y del mal, el árbol de la sabiduría, el hombre recibe un mandato directo de Dios de no comer de ese árbol, la mujer seducida por la astucia de la serpiente como de ese fruto  apetitoso y le da a su marido , en ese momento se les abren los ojos y se dan cuenta que están desnudos, el mal se refleja en la conciencia y vergüenza de la desnudez, desnudos se esconden  y Dios cubre con vestidos esa desnudez, aquí en estos “cuentos” y “leyendas” despreciados por los modernos sabios están las explicaciones de nuestra conducta y comportamientos  como herencia genética e histórica de miles de años, el hombre cubre sus genitales, sus órganos sexuales, esconde el misterio del génesis, el principio mismo de la vida, el hombre vive escondido tras paredes y alcobas, en esa “oscuridad” descubre su desnudez, oculto de las miradas del hombre, un sentido de vergüenza y culpabilidad, por eso la desnudez es una forma de violencia  como expresión del mal, el seno materno es el mismo génesis donde se forma y nace el hombre, al hombre se le da el don y el milagro de la vida, en el encuentro desnudo de los esposos, en esta oscuridad del génesis da principio la vida o la muerte, por eso al parto se le llama alumbramiento o dar a luz, o bien dar la muerte y la oscuridad como el proyecto criminal de Ebrard Casaubón.

   Las pantallas en la televisión y el internet, el mundo de la imágen instantánea y desechable y la utilización cada vez menos de la palabra y la escritura que pone en crisis a los periódicos,  es el nuevo universo, sistemas de satélites que sustituyen la luz del sol y de la luna y alumbran como ventanas las oscuridad del hogar y del interior del hombre, el hombre está escondido tras la pantalla, oculto y temeroso de ser descubierto, es por eso el éxito de las telenovelas,  la mujer escondida tras la ventana de la televisión es testigo de engaños, adulterios, crímenes, etc. Al espectador se le hace cómplice oculto o escondido tras la pantalla de luz, eso lo hace sentirse culpable y vive  una explotación de sus propios  sentimientos, tras esas ventanas el hombre oculto ve la desnudez del hombre, el conocer a la persona en su intimidad, es por eso los cientos de millones de mensajes pornográficos en la televisión y el internet, la desnudez que hace posible el encuentro sexual que encierra el mismo principio de la vida.

   Hablar del Génesis es hablar de la oscuridad de los tiempos, del olvido y de la inconsciencia, del parto misterioso del hombre dando a luz a la mujer, el hombre en manos del Creador lo ha hecho caer en un profundo sueño, en esta inconsciencia da origen la vida de la mujer, por eso como hemos dicho en la cultura universal se representa al hombre como el sol y a la mujer como la luna, dos formas de iluminar la existencia del hombre.

   La noche es un estado de inconsciencia que dificulta la capacidad de Ver y de reconocer, por ello los ladrones y enemigos tienen por aliado a la oscuridad, las tenues luces  de la noche proyectan sobre el rostro  del hombre sombras, creando en consecuencias miles de máscaras nocturnas que se suman a las propias máscaras de los cosméticos, formas de ocultar la identidad y la personalidad, o identidades dinámicas femeninas.

   La Palabra antecede a la luz, la Palabra es antes que la misma creación, es por eso mucho más profundo  el canto que la imagen. El hombre es creado para la luz, para el día, se oculta el sol y el hombre duerme o debería dormir, la mitad de su vida el hombre está dormid, sumido en la oscuridad, en el sueño y la inconsciencia.

   Los medios de comunicación que son ahora las fuentes de la luz que han desplazado y negado la luz natural y ordinaria buscan según su cuidadoso plan mostrar mediante el erotismo y  cientos de millones de sitios pornográficos  la desnudez del hombre ante el espectador oculto y escondido , temeroso y esclavo de la pasión y de la ignorancia ,  la luz que ciega al hombre, el ciego de nacimiento que recobra la vista  como escuchamos este Domingo , la muerte que da vida,  la oscuridad revestida de luz, el lobo disfrazado de oveja como los artistas y los abusos de la libertad que encierra modernas esclavitudes, los lados oscuros y poco conocidos del progreso y la modernidad

                                                    Escuela Histórica Antropológica

                                                      Del Basurero Coyula Matatlán

                                                      Juan Ángel Peña Enríquez