153.-.LA PERLA TAPATÍA
Y LA TEOLOGÍA POPULAR OBLATOS
La Luz que era desde el principio se descompone por la inteligencia en joyas preciosas del pensamiento tapatío.
La Luz es un aspecto fundamental de la Teología Popular Oblatos, Guadalajara en su proceso histórico, social, urbano gesta a la secta más grande y fecunda de Latinoamérica: La Luz del Mundo, la división cada vez más marcada entre católicos y protestantes, esto se debe al olvido de la Iglesia por el Oriente de Guadalajara, por los sectores más pobres y marginados, la Iglesia edifica por siglos sus colegios, órdenes, universidades, institutos, hospitales, etcétera. En la zonas ricas y residenciales del poniente, la antigua y vieja evangelización cavando abismos cada vez más hondos entre los hombres, abismos entre ricos y pobres, entre la vida y la muerte, la historia del pobre Lázaro.
En los sencillos ensayos populares anteriores hemos descrito muy brevemente la infraestructura hospitalaria hacia el Oriente de Guadalajara, al igual que la Zona Joyera que se corona en el Mercado San Juan de Dios junto al Hombre de Fuego, usamos por lo mismo un lenguaje barrial y popular, la Zona Joyera en los sectores pobres de Guadalajara como paradoja de la escala de valores y atracción irresistible para los astutos comerciantes de Perlas Finas, ahí en esa zona joyera se edificó el Estadio Oro que antecede a lo que fue el Estadio Jalisco mismo que fue despreciado e incomprendido por las grandes celebridades mundiales de la arquitectura y que resulto un extraordinario y magnífico fracaso, los deconstructivistas sumados al propio caos y desorden urbano de las grandes ciudades debido a modelos obsoletos de los arquitectos más famosos del mundo.
Un buen arquitecto debe de ser un gran conocedor de las piedras, de las piedras preciosas, entonces entenderá el canto del Rey David que trata sobre la Piedra que desecharon los arquitectos y luego es la piedra angular, el desprecio a las élites teológicas y la confirmación de una teología popular, son los caminos asombrosos y admirables del Señor, humillar al que se enaltece y enaltecer al que se humilla poniendo él mismo el ejemplo en la maravillosa obra de la Cruz.
En esta geometría y estructuralismo vemos los límites y las fronteras, los potreros de los Reinos de la Nueva España y la Nueva Galicia, los Muros y las diferencias entre los hombres entre los del oriente y el poniente, entre los del norte y los del sur, entre los de la derecha y la izquierda, entre buenos y malos, entre blancos y negros, entre ricos y pobres.
Este muro y frontera entre el oriente y el poniente de Guadalajara sintetiza dos mundos y dos razas: El viejo y el nuevo mundo, los españoles y los indígenas, los ricos y los pobres, este Muro y Abismo que con la visión de Thomás Krens que con el proyecto del Museo Guggenheim Guadalajara busca unirse y hacerse menos marcado, desarrollar por el arte zonas urbanas marginadas siguiendo el ejemplo del Museo Guggenheim Bilbao, esta idea de derribar este Muro urbano y social de Guadalajara parecido al Muro de Berlín no es idea del equipo suizo Herzog & de Meurón sino del Museo Guggenheim , de hecho, esta comparación realizada por su servidor le disgustó al equipo suizo, por ello podemos concluir parcialmente la oposición de Suiza para integrarse a la Unión Europea.
El derrumbe del Muro de Berlín marca la historia de Europa, pues bien, la Unión Europea es una iniciativa mil veces más grande que el Muro de Berlín, es derribar los muros y fronteras de las naciones Europeas, una tarea sumamente compleja ya que esos gruesos y grandes Muros Históricos, Religiosos, Sociales, Económicos, etc. Siendo abstractos no podrán ciertamente derribarse con unas barras, martillos y marros. Ahora la Unión Europea encabezados por Alemania buscan derribar el muro entre los países ricos del norte de la Unión Europea y los países pobres y en grave crisis del sur.
Felipe Nuño plantea que esa división entre los países ricos del norte de la Unión Europea y los pobres del sur se debe en parte al clima, el clima determina la economía, las formas de socialización y convivencia, modos de diversión y entretenimiento de los países que la mayor parte del año están cubiertos por nieve o hielo, esto hace casi imposible o muy dificil la garicultura por ello han de desarrollar la tecnología e industria , según su Tesis los hombres de estas naciones son introvertidos pues tienden por el frío a estar encerrados, conviven y se divierten menos y estudian más, por otro lado los países del sur de Europa con un clima más cálido salen más de sus casas, conviven más y son más extrovertidos, bailan mucho y se dan más a la diversión porque su clima se los permite y son por lo mismo menos ahorrativos como es el caso de Grecia, Italia o España , esta tesis parece interesante aunque insuficiente, relativa y parcial.
La Diferencia y división entre los países del norte y el sur de Europea tiene profundas raíces históricas y teológicas, este rompimiento se marca claramente con el surgimiento del monje agustino Martín Lutero, el luteranismo o protestantismo que divide a los países Europeos y este modelo se siente con mayor fuerza entre los Estados Unidos y México, las razones de estas diferencias económicas deben de estar parcialmente en los principios mismos del Protestantismo , estamos inaugurando desde la Teología Popular Oblatos nacida del abismo entre la Nueva España y la Nueva Galicia (Los pleitos y diferencias de los españoles hasta la fecha) la Teología de la Unión Europea, la unidad en un modelo económico entre católicos y protestantes.
Con respecto a los Católicos del Poniente y la Luz del Mundo al Oriente que marcará los rumbos de la Teología Tapatía, la Luz del Mundo nace y se fortalece primeramente porque fue una reacción a la Guerra Cristera que tuvo por cabeza a Guadalajara y por otra por el propio olvido de la Iglesia por los sectores más pobres y excluidos como es el Oriente, una Ceguera Teológica en los seminarios más grandes del mundo que dan lugar a la pobreza social y urbana de nuestra ciudad. Tenemos aquí la diferencia abismal entre el Rico y el Pobre Lázaro, son los abismos y fronteras que separan a los hombres en todas las épocas históricas, la separación entre la vida y la muerte.
En cuanto a esa esencia teológica de la Luz de Guadalajara que parte del Ciego de Nacimiento que pide limosna rodeado de riquezas naturales debido a una pobreza y oscuridad universitaria, vislumbramos ahora gracias al destello de las lámparas de la Diez Vírgenes, cinco de ellas prudentes y cinco necias, en la Teología Barrial Oblatos aplicamos esto a la sociedad de consumo, al uso de miles de millones de automóviles en el mundo, al agotamiento de las reservas petroleras, la falta de Aceite para alumbrar las nuevas eras, las Ciudades al Futuro con la carencia del petróleo, la imprudencia de la sociedad de consumo , el cierre de los pozos petroleros de los países árabes, la noche y el frío del cambio climático, la economía la entenderemos desde la luz del petróleo, desde la lámpara de nuestra inteligencia, la riqueza y la pobreza o austeridad cristiana en la sobre productividad y la sociedad de consumo.
En esta escala de valores, humanos, sociales y teológicos hemos de revisar los criterios con que medimos la riqueza y la pobreza dese la misma oscuridad de la sociedad de consumo. Desde los estilos de vida de la sobre productividad que alienta el egoísmo y el individualismo agresivo ahogado en los placeres y los vicios , solo así podremos iluminar nuestro pequeño y pobre mundo coronado de desperdicios y basura que hace más grande e hiriente los abismos entre los ricos y los pobres, esa es nuestra pobreza teológica, la miseria del hombre.
Veamos ante esta nueva Luz los verdaderos valores y riquezas del hombre, las joyas preciosas de su ser, los tesoros inagotables y deslumbrantes de la Nueva Evangelización.
Juan Ángel Peña Enríquez
La Perla Tapatia
OBLATES POPULAR AND THEOLOGY
The light was from the beginning that decomposes intelligence tapatío thought precious jewels.
The light is a fundamental aspect of popular theology Oblates Guadalajara in their historical, social, urban exploits the largest sect and fruitful in Latin America: The Light of the World, the increasingly sharp division between Catholics and Protestants, this due to the neglect of the Church in the East of Guadalajara, for the most poor and marginalized, the Church for centuries built their schools, orders, universities, colleges, hospitals, etc.. In the rich and residential areas of the west, the old and old evangelization digging deep chasms increasingly among men, gaps between rich and poor, between life and death, the story of Lazarus.
In the simple popular essays have described very briefly above hospital infrastructure to the East of Guadalajara, like Zone Joyera that crown Mercado San Juan de Dios by the Man of Fire, so we use the same language and popular neighborhood , Joyera Zone on the poor of Guadalajara as the paradox of values and irresistible attraction for astute traders Pearls, there in that area jewelry Gold Stadium was built above what was the same that was Estadio Jalisco despised and misunderstood by the world celebrities and architecture that resulted an extraordinary and magnificent failure, added to the deconstructionists own urban chaos and disorder in large cities due to outdated models of the most famous architects in the world.
A good architect should be an expert on stones, gemstones, then you'll understand the song of King David that discusses the Stone which the builders rejected, then is the cornerstone, the theological elites despise and confirmation a popular theology, are amazing and wonderful ways of the Lord, who exalts the humble and uplifting the who humbles himself putting the example in the wonderful work of the Cross.
In this geometry and structuralism see the limits and boundaries, the pastures of the Kingdoms of New Spain and New Galicia, the walls and the differences among men between the east and west, between North and South , between the right and left, between good and evil, between whites and blacks, rich and poor.
This wall and the border between east and west of Guadalajara synthesizes two worlds and two races: The Old and the New World, the Spanish and the Indians, the rich and the poor, the Wall and Abyss with the vision of Thomas Krens that with Guadalajara Guggenheim Museum project seeks to join and become less marked, developed by the marginalized urban art following the example of the Guggenheim Museum Bilbao, this idea down this Wall Guadalajara urban and social like the Berlin Wall is no team idea Herzog & de Meuron Swiss Guggenheim Museum but, in fact, this comparison made by yours truly disliked the Swiss team, so we can conclude partially opposed by Switzerland to join the European Union.
The collapse of the Berlin Wall marks the history of Europe, well, the European Union is an initiative thousand times bigger than the Berlin Wall, is breaking down the walls and boundaries of European nations, a very complex task since these thick Walls and great historical, religious, social, economic, etc.. Being abstract certainly can not topple with bars, hammers and sledgehammers. Now the European Union led by Germany looking down the wall between the rich northern countries of the European Union and countries in crisis and poor south.
Nuno Felipe argues that this division between the rich northern countries of the European Union and the poor south is partly due to the climate, the weather determines the economy, forms of socialization and fellowship, fun and entertainment modes of countries most of the years covered by snow or ice, by Thesis men of these nations are withdrawn from the cold as they tend to be locked up, live and play less and study more on the other countries of southern Europe warmer weather come more from their homes, live longer and are more extroverted, dance and give much more fun because its climate is the permits and are therefore less thrifty such as Greece, Italy or Spain, This thesis looks interesting but insufficient relative and partial.
The difference and division between northern countries and southern European has deep historical roots and theological, this break is marked clearly with the emergence of the Augustinian monk Martin Luther, Lutheranism or Protestantism that divides European countries and this model feels with greater force between the United States and Mexico, the economic reasons for these differences should be partially in the very principles of Protestantism, we are opening from the Popular Theology Oblate born of the gap between New Spain and New Galicia (Lawsuits and differences of Spanish to date) Theology of the European Union, the unit in an economic model between Catholics and Protestants.
With respect to the Catholics of the West and the East, Light of the World will mark the directions of Theology Tapatia, the Light of the World is born and is strengthened because it was primarily a reaction to the Cristero War that was to head to Guadalajara and the other by forgetting himself from the Church by the poorest and excluded as in the East, a blindness Theological seminaries in the world's largest leading to social and urban poverty in our city. We have here the yawning gap between the rich and the poor Lazarus, are the depths and boundaries separating men in all historical periods, the separation between life and death.
As for the theological essence of the Light of Guadalajara that part of the blind man who begs surrounded by natural resources due to poverty and obscurity university glimpse now thanks to the flash lamps ten virgins, five of them wise and five foolish in Theology Oblate Barrial apply this to the consumer society, the use of billions of cars in the world, the depletion of oil reserves, the lack of oil to light the new era, with the Future Cities lack of oil, the recklessness of the consumer society, the closure of the oil fields of the Arab countries, the night and the cold climate, understand the economy from the light oil from the lamp of our intelligence, wealth and poverty, or Christian austerity in on productivity and consumer society.
In this temperature range, human, social and theological we review the criteria by which we measure wealth and poverty give yourself the same darkness of the consumer society. From the lifestyles of over productivity encourages selfishness and aggressive individualism drowned in pleasures and vices, only then can we illuminate our world small and poor waste and garbage crowned that gets bigger and hurtful the abyss between rich and the poor, that is our theological poverty, misery of man.
Let's look at this new light the true values and riches of man, the precious jewels of his being, and dazzling the inexhaustible treasures of the New Evangelization.
Angel Peña Juan Enriquez
OBLATES POPULAR AND THEOLOGY
The light was from the beginning that decomposes intelligence tapatío thought precious jewels.
The light is a fundamental aspect of popular theology Oblates Guadalajara in their historical, social, urban exploits the largest sect and fruitful in Latin America: The Light of the World, the increasingly sharp division between Catholics and Protestants, this due to the neglect of the Church in the East of Guadalajara, for the most poor and marginalized, the Church for centuries built their schools, orders, universities, colleges, hospitals, etc.. In the rich and residential areas of the west, the old and old evangelization digging deep chasms increasingly among men, gaps between rich and poor, between life and death, the story of Lazarus.
In the simple popular essays have described very briefly above hospital infrastructure to the East of Guadalajara, like Zone Joyera that crown Mercado San Juan de Dios by the Man of Fire, so we use the same language and popular neighborhood , Joyera Zone on the poor of Guadalajara as the paradox of values and irresistible attraction for astute traders Pearls, there in that area jewelry Gold Stadium was built above what was the same that was Estadio Jalisco despised and misunderstood by the world celebrities and architecture that resulted an extraordinary and magnificent failure, added to the deconstructionists own urban chaos and disorder in large cities due to outdated models of the most famous architects in the world.
A good architect should be an expert on stones, gemstones, then you'll understand the song of King David that discusses the Stone which the builders rejected, then is the cornerstone, the theological elites despise and confirmation a popular theology, are amazing and wonderful ways of the Lord, who exalts the humble and uplifting the who humbles himself putting the example in the wonderful work of the Cross.
In this geometry and structuralism see the limits and boundaries, the pastures of the Kingdoms of New Spain and New Galicia, the walls and the differences among men between the east and west, between North and South , between the right and left, between good and evil, between whites and blacks, rich and poor.
This wall and the border between east and west of Guadalajara synthesizes two worlds and two races: The Old and the New World, the Spanish and the Indians, the rich and the poor, the Wall and Abyss with the vision of Thomas Krens that with Guadalajara Guggenheim Museum project seeks to join and become less marked, developed by the marginalized urban art following the example of the Guggenheim Museum Bilbao, this idea down this Wall Guadalajara urban and social like the Berlin Wall is no team idea Herzog & de Meuron Swiss Guggenheim Museum but, in fact, this comparison made by yours truly disliked the Swiss team, so we can conclude partially opposed by Switzerland to join the European Union.
The collapse of the Berlin Wall marks the history of Europe, well, the European Union is an initiative thousand times bigger than the Berlin Wall, is breaking down the walls and boundaries of European nations, a very complex task since these thick Walls and great historical, religious, social, economic, etc.. Being abstract certainly can not topple with bars, hammers and sledgehammers. Now the European Union led by Germany looking down the wall between the rich northern countries of the European Union and countries in crisis and poor south.
Nuno Felipe argues that this division between the rich northern countries of the European Union and the poor south is partly due to the climate, the weather determines the economy, forms of socialization and fellowship, fun and entertainment modes of countries most of the years covered by snow or ice, by Thesis men of these nations are withdrawn from the cold as they tend to be locked up, live and play less and study more on the other countries of southern Europe warmer weather come more from their homes, live longer and are more extroverted, dance and give much more fun because its climate is the permits and are therefore less thrifty such as Greece, Italy or Spain, This thesis looks interesting but insufficient relative and partial.
The difference and division between northern countries and southern European has deep historical roots and theological, this break is marked clearly with the emergence of the Augustinian monk Martin Luther, Lutheranism or Protestantism that divides European countries and this model feels with greater force between the United States and Mexico, the economic reasons for these differences should be partially in the very principles of Protestantism, we are opening from the Popular Theology Oblate born of the gap between New Spain and New Galicia (Lawsuits and differences of Spanish to date) Theology of the European Union, the unit in an economic model between Catholics and Protestants.
With respect to the Catholics of the West and the East, Light of the World will mark the directions of Theology Tapatia, the Light of the World is born and is strengthened because it was primarily a reaction to the Cristero War that was to head to Guadalajara and the other by forgetting himself from the Church by the poorest and excluded as in the East, a blindness Theological seminaries in the world's largest leading to social and urban poverty in our city. We have here the yawning gap between the rich and the poor Lazarus, are the depths and boundaries separating men in all historical periods, the separation between life and death.
As for the theological essence of the Light of Guadalajara that part of the blind man who begs surrounded by natural resources due to poverty and obscurity university glimpse now thanks to the flash lamps ten virgins, five of them wise and five foolish in Theology Oblate Barrial apply this to the consumer society, the use of billions of cars in the world, the depletion of oil reserves, the lack of oil to light the new era, with the Future Cities lack of oil, the recklessness of the consumer society, the closure of the oil fields of the Arab countries, the night and the cold climate, understand the economy from the light oil from the lamp of our intelligence, wealth and poverty, or Christian austerity in on productivity and consumer society.
In this temperature range, human, social and theological we review the criteria by which we measure wealth and poverty give yourself the same darkness of the consumer society. From the lifestyles of over productivity encourages selfishness and aggressive individualism drowned in pleasures and vices, only then can we illuminate our world small and poor waste and garbage crowned that gets bigger and hurtful the abyss between rich and the poor, that is our theological poverty, misery of man.
Let's look at this new light the true values and riches of man, the precious jewels of his being, and dazzling the inexhaustible treasures of the New Evangelization.
Angel Peña Juan Enriquez
La Perla Tapatia
OBLATS POPULAIRE ET THÉOLOGIE
La lumière était dès le début que l'intelligence se décompose Tapatío pensé bijoux précieux.
La lumière est un aspect fondamental de la théologie populaire Oblats Guadalajara dans leur historique, social, urbain exploite la plus grande secte et fructueuse en Amérique latine: La Lumière du monde, la division de plus en plus nette entre les catholiques et les protestants, ce en raison de la négligence de l'Église dans l'Est de Guadalajara, pour la plupart pauvres et les marginalisés, l'Eglise pendant des siècles ont construit leurs écoles, des commandes, des universités, des collèges, des hôpitaux, etc. Dans les régions riches et résidentiel de l'ouest, l'évangélisation vieux et vieux creuser des gouffres profonds de plus en plus parmi les hommes, les écarts entre les riches et les pauvres, entre la vie et la mort, l'histoire de Lazare.
Dans les essais simples populaires ont décrit très brièvement au-dessus de l'infrastructure hospitalière à l'Est de Guadalajara, comme Zone Joyera cette couronne Mercado San Juan de Dios par l'homme de feu, donc nous utilisons le même langage et le quartier populaire , Joyera Zone sur les pauvres de Guadalajara comme le paradoxe de valeurs et d'attraction irrésistible pour les commerçants astucieux perles, il ya dans ce domaine des bijoux d'or Stadium a été construit au-dessus de ce qui était le même qui était Estadio Jalisco méprisé et incompris par les célébrités du monde et de l'architecture qui ont entraîné une défaillance extraordinaire et magnifique, ajouté à la déconstructionnistes chaos urbain propre et le désordre dans les grandes villes en raison des modèles obsolètes des architectes les plus célèbres dans le monde.
Un bon architecte doit être un expert sur les pierres, les pierres précieuses, alors vous comprendrez la chanson du roi David qui traite de la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, est alors la pierre angulaire, les élites théologiques mépriser et de confirmation une théologie populaire, sont des moyens étonnants et merveilleux du Seigneur, qui exalte les humbles et exaltante qui s'humilie mettant l'exemple de l'excellent travail de la Croix.
Dans cette géométrie et le structuralisme voir les limites et les limites, les pâturages des Royaumes de la Nouvelle-Espagne et la Nouvelle-Galice, les murs et les différences entre les hommes entre l'Est et l'Ouest, entre le Nord et le Sud , entre la droite et la gauche, entre le bien et le mal, entre blancs et noirs, riches et pauvres.
Ce mur et la frontière entre l'est et l'ouest de Guadalajara synthétise deux mondes et deux courses: l'Ancien et le Nouveau Monde, les Espagnols et les Indiens, les riches et les pauvres, les murs et Abyss avec la vision de Thomas Krens que avec Guadalajara Musée Guggenheim projet cherche à rejoindre et à devenir moins marquée, développé par l'art urbaine marginalisée à l'instar du Musée Guggenheim Bilbao, cette idée vers le bas ce mur Guadalajara urbaine et sociale comme le mur de Berlin n'est pas une idée d'équipe Herzog & de Meuron suisse Musée Guggenheim, mais, en fait, cette comparaison faite par votre serviteur détestait l'équipe suisse, donc nous pouvons conclure partiellement opposés par la Suisse à l'Union européenne.
L'effondrement du mur de Berlin marque l'histoire de l'Europe, eh bien, l'Union européenne est une initiative mille fois plus grand que le mur de Berlin, fait tomber les murs et les frontières des nations européennes, une tâche très complexe puisque ces épaisse Les murs et un grand etc historiques, religieux, social, économique,. Être abstrait ne peut certainement pas renverser de bars, de marteaux de. Maintenant, l'Union européenne dirigée par l'Allemagne regardant vers le bas le mur entre les pays riches du nord de l'Union européenne et les pays en crise et le sud pauvre.
Nuno Felipe soutient que cette division entre les pays riches du nord de l'Union européenne et le sud pauvre, c'est en partie à cause du climat, le temps détermine l'économie, les formes de socialisation et les modes de bourses, d'amusement et de divertissement des pays la plupart des années couvertes par la neige ou de la glace, par des hommes de thèse de ces nations sont retirés du froid, car ils ont tendance à être enfermé, vivre et jouer moins et étudier plus sur les autres pays d'Europe du Sud beau temps venu plus de chez eux, vivent plus longtemps et sont plus extravertis, de la danse et de donner beaucoup plus de plaisir parce que son climat est permis et sont donc moins économe comme la Grèce, l'Italie ou l'Espagne, Cette thèse semble intéressant mais insuffisant relative et partielle.
La différence et la division entre les pays du nord et sud de l'Europe a de profondes racines historiques et théologiques, cette rupture est marquée clairement avec l'émergence de l'augustin Martin Luther moine, le luthéranisme et le protestantisme qui divise les pays européens et ce modèle se sent avec plus de force entre les États-Unis et le Mexique, les raisons économiques de ces différences devraient être partiellement dans les principes mêmes du protestantisme, nous ouvrons de l'oblat théologie populaire né de l'écart entre la Nouvelle-Espagne et la Nouvelle-Galice (poursuites et les différences de théologie espagnol à ce jour) de l'Union européenne, l'unité dans un modèle économique entre catholiques et protestants.
En ce qui concerne les catholiques de l'Ouest et l'Est, Lumière du Monde marquera les directions des Tapatia théologie, la Lumière du monde est né et il est renforcé, car il était avant tout une réaction à la guerre des Cristeros qui était à la tête de Guadalajara et l'autre par s'oubliant lui-même de l'Eglise par les plus pauvres et les exclus comme à l'Est, une cécité séminaires théologiques dans la plus grande du monde conduit à la pauvreté urbaine et sociale dans notre ville. Nous avons ici le fossé béant entre les riches et les pauvre Lazare, les profondeurs et les limites qui séparent les hommes dans toutes les périodes historiques, la séparation entre la vie et la mort.
En ce qui concerne l'essence théologique de la Lumière de Guadalajara qu'une partie de l'aveugle qui mendie entouré par les ressources naturelles en raison de la pauvreté et de l'université aperçu obscurité maintenant grâce aux lampes flash dix vierges, dont cinq d'entre eux sages et cinq stupide dans oblat théologie Barrial appliquer à la société de consommation, l'utilisation de plusieurs milliards de voitures dans le monde, l'épuisement des réserves de pétrole, le manque d'huile à la lumière de la nouvelle ère, avec les villes futures manque d'huile, l'insouciance de la société de consommation, la fermeture des champs de pétrole des pays arabes, la nuit et le froid du climat, de comprendre l'économie de l'huile lumière de la lampe de notre intelligence, la richesse et de la pauvreté, ou l'austérité chrétienne sur la productivité et la société de consommation.
Dans cette plage de température, humain, social et théologique nous passons en revue les critères selon lesquels nous mesurons la richesse et de la pauvreté de vous donner la même obscurité de la société de consommation. Des modes de vie de la productivité au cours encourage l'égoïsme et l'individualisme agressif noyés dans les plaisirs et les vices, alors seulement peut-on éclairer notre petit monde des déchets et des ordures pauvres et couronnés qui devient de plus en blessant l'abîme entre les riches et les pauvres, c'est notre pauvreté théologique, la misère de l'homme.
Regardons cette nouvelle lumière les vraies valeurs et les richesses de l'homme, les pierres précieuses de son être, et éblouir les trésors inépuisables de la Nouvelle Évangélisation.
OBLATS POPULAIRE ET THÉOLOGIE
La lumière était dès le début que l'intelligence se décompose Tapatío pensé bijoux précieux.
La lumière est un aspect fondamental de la théologie populaire Oblats Guadalajara dans leur historique, social, urbain exploite la plus grande secte et fructueuse en Amérique latine: La Lumière du monde, la division de plus en plus nette entre les catholiques et les protestants, ce en raison de la négligence de l'Église dans l'Est de Guadalajara, pour la plupart pauvres et les marginalisés, l'Eglise pendant des siècles ont construit leurs écoles, des commandes, des universités, des collèges, des hôpitaux, etc. Dans les régions riches et résidentiel de l'ouest, l'évangélisation vieux et vieux creuser des gouffres profonds de plus en plus parmi les hommes, les écarts entre les riches et les pauvres, entre la vie et la mort, l'histoire de Lazare.
Dans les essais simples populaires ont décrit très brièvement au-dessus de l'infrastructure hospitalière à l'Est de Guadalajara, comme Zone Joyera cette couronne Mercado San Juan de Dios par l'homme de feu, donc nous utilisons le même langage et le quartier populaire , Joyera Zone sur les pauvres de Guadalajara comme le paradoxe de valeurs et d'attraction irrésistible pour les commerçants astucieux perles, il ya dans ce domaine des bijoux d'or Stadium a été construit au-dessus de ce qui était le même qui était Estadio Jalisco méprisé et incompris par les célébrités du monde et de l'architecture qui ont entraîné une défaillance extraordinaire et magnifique, ajouté à la déconstructionnistes chaos urbain propre et le désordre dans les grandes villes en raison des modèles obsolètes des architectes les plus célèbres dans le monde.
Un bon architecte doit être un expert sur les pierres, les pierres précieuses, alors vous comprendrez la chanson du roi David qui traite de la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, est alors la pierre angulaire, les élites théologiques mépriser et de confirmation une théologie populaire, sont des moyens étonnants et merveilleux du Seigneur, qui exalte les humbles et exaltante qui s'humilie mettant l'exemple de l'excellent travail de la Croix.
Dans cette géométrie et le structuralisme voir les limites et les limites, les pâturages des Royaumes de la Nouvelle-Espagne et la Nouvelle-Galice, les murs et les différences entre les hommes entre l'Est et l'Ouest, entre le Nord et le Sud , entre la droite et la gauche, entre le bien et le mal, entre blancs et noirs, riches et pauvres.
Ce mur et la frontière entre l'est et l'ouest de Guadalajara synthétise deux mondes et deux courses: l'Ancien et le Nouveau Monde, les Espagnols et les Indiens, les riches et les pauvres, les murs et Abyss avec la vision de Thomas Krens que avec Guadalajara Musée Guggenheim projet cherche à rejoindre et à devenir moins marquée, développé par l'art urbaine marginalisée à l'instar du Musée Guggenheim Bilbao, cette idée vers le bas ce mur Guadalajara urbaine et sociale comme le mur de Berlin n'est pas une idée d'équipe Herzog & de Meuron suisse Musée Guggenheim, mais, en fait, cette comparaison faite par votre serviteur détestait l'équipe suisse, donc nous pouvons conclure partiellement opposés par la Suisse à l'Union européenne.
L'effondrement du mur de Berlin marque l'histoire de l'Europe, eh bien, l'Union européenne est une initiative mille fois plus grand que le mur de Berlin, fait tomber les murs et les frontières des nations européennes, une tâche très complexe puisque ces épaisse Les murs et un grand etc historiques, religieux, social, économique,. Être abstrait ne peut certainement pas renverser de bars, de marteaux de. Maintenant, l'Union européenne dirigée par l'Allemagne regardant vers le bas le mur entre les pays riches du nord de l'Union européenne et les pays en crise et le sud pauvre.
Nuno Felipe soutient que cette division entre les pays riches du nord de l'Union européenne et le sud pauvre, c'est en partie à cause du climat, le temps détermine l'économie, les formes de socialisation et les modes de bourses, d'amusement et de divertissement des pays la plupart des années couvertes par la neige ou de la glace, par des hommes de thèse de ces nations sont retirés du froid, car ils ont tendance à être enfermé, vivre et jouer moins et étudier plus sur les autres pays d'Europe du Sud beau temps venu plus de chez eux, vivent plus longtemps et sont plus extravertis, de la danse et de donner beaucoup plus de plaisir parce que son climat est permis et sont donc moins économe comme la Grèce, l'Italie ou l'Espagne, Cette thèse semble intéressant mais insuffisant relative et partielle.
La différence et la division entre les pays du nord et sud de l'Europe a de profondes racines historiques et théologiques, cette rupture est marquée clairement avec l'émergence de l'augustin Martin Luther moine, le luthéranisme et le protestantisme qui divise les pays européens et ce modèle se sent avec plus de force entre les États-Unis et le Mexique, les raisons économiques de ces différences devraient être partiellement dans les principes mêmes du protestantisme, nous ouvrons de l'oblat théologie populaire né de l'écart entre la Nouvelle-Espagne et la Nouvelle-Galice (poursuites et les différences de théologie espagnol à ce jour) de l'Union européenne, l'unité dans un modèle économique entre catholiques et protestants.
En ce qui concerne les catholiques de l'Ouest et l'Est, Lumière du Monde marquera les directions des Tapatia théologie, la Lumière du monde est né et il est renforcé, car il était avant tout une réaction à la guerre des Cristeros qui était à la tête de Guadalajara et l'autre par s'oubliant lui-même de l'Eglise par les plus pauvres et les exclus comme à l'Est, une cécité séminaires théologiques dans la plus grande du monde conduit à la pauvreté urbaine et sociale dans notre ville. Nous avons ici le fossé béant entre les riches et les pauvre Lazare, les profondeurs et les limites qui séparent les hommes dans toutes les périodes historiques, la séparation entre la vie et la mort.
En ce qui concerne l'essence théologique de la Lumière de Guadalajara qu'une partie de l'aveugle qui mendie entouré par les ressources naturelles en raison de la pauvreté et de l'université aperçu obscurité maintenant grâce aux lampes flash dix vierges, dont cinq d'entre eux sages et cinq stupide dans oblat théologie Barrial appliquer à la société de consommation, l'utilisation de plusieurs milliards de voitures dans le monde, l'épuisement des réserves de pétrole, le manque d'huile à la lumière de la nouvelle ère, avec les villes futures manque d'huile, l'insouciance de la société de consommation, la fermeture des champs de pétrole des pays arabes, la nuit et le froid du climat, de comprendre l'économie de l'huile lumière de la lampe de notre intelligence, la richesse et de la pauvreté, ou l'austérité chrétienne sur la productivité et la société de consommation.
Dans cette plage de température, humain, social et théologique nous passons en revue les critères selon lesquels nous mesurons la richesse et de la pauvreté de vous donner la même obscurité de la société de consommation. Des modes de vie de la productivité au cours encourage l'égoïsme et l'individualisme agressif noyés dans les plaisirs et les vices, alors seulement peut-on éclairer notre petit monde des déchets et des ordures pauvres et couronnés qui devient de plus en blessant l'abîme entre les riches et les pauvres, c'est notre pauvreté théologique, la misère de l'homme.
Regardons cette nouvelle lumière les vraies valeurs et les richesses de l'homme, les pierres précieuses de son être, et éblouir les trésors inépuisables de la Nouvelle Évangélisation.
La Perla Tapatia
Oblaten POPULAR UND THEOLOGIE
Das Licht war von Anfang an die Intelligenz Tapatío dachte Edelsteinen zersetzt.
Das Licht ist ein wesentlicher Aspekt der populären Theologie Oblaten Guadalajara in ihren historischen, sozialen, urbanen nutzt die größte Sekte und fruchtbar in Lateinamerika: Das Licht der Welt, die zunehmend scharfe Trennung zwischen Katholiken und Protestanten, diese aufgrund der Vernachlässigung der Kirche im Osten von Guadalajara, für die meisten Armen und Ausgegrenzten, die Kirche seit Jahrhunderten bauten ihre Schulen, Orden, Universitäten, Hochschulen, Krankenhäuser, etc.. In den reichen und Wohngebieten des Westens, die alte und alte Evangelisierung graben tiefe Abgründe immer unter den Menschen, Lücken zwischen Reichen und Armen, zwischen Leben und Tod, die Geschichte von Lazarus.
In den einfachen populären Aufsätze haben ganz kurz vor Krankenhaus-Infrastruktur im Osten von Guadalajara beschrieben, wie Zone Joyera die Krone Mercado San Juan de Dios durch den Man of Fire, so dass wir die gleiche Sprache und beliebten Viertel verwenden wurde Joyera Zone auf den Armen von Guadalajara als Paradoxon der Werte und unwiderstehliche Anziehungskraft auf kluge Trader Pearls, da in diesem Bereich Schmuck Gold Stadium über das, was war das gleiche, das war Estadio Jalisco gebaut verachtet und von den Weltstars und Architektur, die eine außergewöhnliche und großartige Misserfolg missverstanden, hinzugefügt, um die Dekonstruktivisten eigenen urbanen Chaos und Unordnung in den großen Städten aufgrund veralteter Modelle der berühmtesten Architekten der Welt.
Ein guter Architekt sollte ein Experte auf Steinen sein, Edelsteine, dann wirst du das Lied von König David, der Stein, den die Bauleute verworfen haben, erörtert verstehen, dann ist der Grundstein, verachten die theologischen Eliten und Bestätigung ein beliebtes Theologie, sind erstaunlich und wunderbar Wege des Herrn, der die bescheidenen und erhebend die sich selbst erniedrigt, indem das Beispiel in die wunderbare Arbeit des Kreuzes erhebt.
In dieser Geometrie und Strukturalismus zu sehen, die Grenzen und die Grenzen, die Weiden der Königreiche Neu-Spanien und New Galicia, die Wände und die Unterschiede zwischen Männern zwischen Ost und West, zwischen Nord und Süd , zwischen rechts und links, zwischen Gut und Böse, zwischen Weißen und Schwarzen, reich und arm.
Diese Mauer und die Grenze zwischen Ost und West von Guadalajara synthetisiert zwei Welten und zwei Rennen: Das Alte und die Neue Welt, die spanische und die Indianer, die Reichen und die Armen, die Wand-und Abyss mit der Vision von Thomas Krens, dass mit Guadalajara Guggenheim Museum Projekt soll beizutreten und weniger ausgeprägt, entwickelt von der marginalisierten städtischen Kunst nach dem Vorbild des Guggenheim Museum Bilbao, diese Idee down this wall Guadalajara urbanen und sozialen wie die Berliner Mauer ist kein Team Idee Herzog & de Meuron Swiss Guggenheim Museum, sondern in der Tat, machte dieser Vergleich von meiner Wenigkeit mochte das Schweizer Team, so dass wir teilweise von der Schweiz im Gegensatz zu schließen, um der Europäischen Union beitreten.
Der Zusammenbruch der Berliner Mauer markiert die Geschichte Europas, auch die Europäische Union eine Initiative tausendmal größer als die Berliner Mauer ist, bricht die Mauern und Grenzen der europäischen Nationen, eine sehr komplexe Aufgabe, da diese dicken Wände und große historische, religiöse, soziale, wirtschaftliche, etc.. Als abstrakte kann sicherlich nicht mit Bars, Hämmer und Vorschlaghammer zu stürzen. Nun ist die Europäische Union von Deutschland sucht die Mauer zwischen den reichen nördlichen Ländern der Europäischen Union und den Ländern in der Krise und armen Süden geführt.
Nuno Felipe argumentiert, dass diese Trennung zwischen den reichen nördlichen Ländern der Europäischen Union und den armen Süden zum Teil auf den Klimawandel ist, bestimmt das Wetter die Wirtschaft, Formen der Vergesellschaftung und Kameradschaft, Spaß und Unterhaltung Modi Ländern die meisten der Jahre durch Schnee oder Eis bedeckt ist, durch Thesis Menschen dieser Nationen aus der Kälte entzogen werden, da sie eingesperrt werden neigen, leben und spielen weniger und studieren mehr auf die anderen Länder in Südeuropa wärmeres Wetter kommen mehr aus ihren Häusern, leben länger und sind extrovertiert, Tanz und geben viel mehr Spaß, weil das Klima ist die Genehmigungen und sind daher weniger sparsam wie Griechenland, Italien oder Spanien, Diese These sieht interessant aus, aber nicht ausreichend relativen und teilweise.
Der Unterschied und Trennung zwischen den nördlichen Ländern und südeuropäischen hat tiefe historische Wurzeln und theologischen, diese Pause ist eindeutig mit der Entstehung des Augustiner-Mönch Martin Luther, das Luthertum oder Protestantismus die europäischen Länder trennt und dieses Modell fühlt markiert mit größerer Kraft zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko, die wirtschaftlichen Gründe für diese Unterschiede teilweise sein sollte in den grundlegenden Prinzipien des Protestantismus, werden wir von der Popular Theologie Oblate der Lücke zwischen Neu-Spanien und New Galicia (Klagen und Unterschiede geboren öffnen der spanischen to date) Theologie der Europäischen Union, das Gerät in einem ökonomischen Modell zwischen Katholiken und Protestanten.
Mit Bezug auf die Katholiken des Westens und des Ostens, das Licht der Welt werden die Richtungen der Theologie Tapatia markieren, wird das Licht der Welt geboren und wird verstärkt, weil es in erster Linie eine Reaktion auf die Cristero Krieg, um Guadalajara und der andere von Kopf Vergessen sich von der Kirche durch den ärmsten und ausgeschlossen werden, da im Osten, eine Blindheit Theologischen Seminare in der weltweit größten führt zu sozialen und städtischen Armut in unserer Stadt. Wir haben hier die Kluft zwischen den Reichen und dem armen Lazarus, sind die Tiefen und Grenzen zwischen Männern in allen historischen Epochen, die Trennung zwischen Leben und Tod.
Was die theologischen Wesen des Lichtes Guadalajara, dass ein Teil der Blinden, umgeben von natürlichen Ressourcen aufgrund von Armut und Vergessenheit Universität Einblick bittet jetzt dank der Blitzlampen zehn Jungfrauen, fünf von ihnen weise und fünf törichten in Theologie Oblate Barrial dies auf der Konsumgesellschaft, die Verwendung von Milliarden Autos auf der Welt, die Erschöpfung der Ölreserven, um das Fehlen von Öl leuchtet die neue Ära mit den Future Cities Mangel an Öl, die Rücksichtslosigkeit der Konsumgesellschaft, die Schließung der Ölfelder von den arabischen Ländern, die Nacht und das kalte Klima, verstehen die Wirtschaft aus der leichten Öl aus der Lampe unserer Intelligenz, Reichtum und Armut, oder Christian Strenge in der Produktivität und der Konsumgesellschaft.
In diesem Temperaturbereich, menschliche, soziale und theologische überprüfen wir die Kriterien, nach denen wir uns messen Reichtum und Armut geben Sie sich die gleiche Dunkelheit der Konsumgesellschaft. Von den Lebensstil von über Produktivität fördert Egoismus und aggressive Individualismus in Freuden und Laster ertrunken, nur dann beleuchten wir unsere Welt klein und arm Abfall und Müll gekrönt, dass wird größer und verletzend den Abgrund zwischen Reich und die Armen, die unsere theologischen Armut, Elend des Menschen.
Lassen Sie uns in diesem neuen Licht sehen die wahren Werte und Reichtümer des Menschen, die kostbaren Juwelen seines Wesens, und blenden die unerschöpflichen Schätze der Neuevangelisierung.
Engel Peña Juan Enriquez
Oblaten POPULAR UND THEOLOGIE
Das Licht war von Anfang an die Intelligenz Tapatío dachte Edelsteinen zersetzt.
Das Licht ist ein wesentlicher Aspekt der populären Theologie Oblaten Guadalajara in ihren historischen, sozialen, urbanen nutzt die größte Sekte und fruchtbar in Lateinamerika: Das Licht der Welt, die zunehmend scharfe Trennung zwischen Katholiken und Protestanten, diese aufgrund der Vernachlässigung der Kirche im Osten von Guadalajara, für die meisten Armen und Ausgegrenzten, die Kirche seit Jahrhunderten bauten ihre Schulen, Orden, Universitäten, Hochschulen, Krankenhäuser, etc.. In den reichen und Wohngebieten des Westens, die alte und alte Evangelisierung graben tiefe Abgründe immer unter den Menschen, Lücken zwischen Reichen und Armen, zwischen Leben und Tod, die Geschichte von Lazarus.
In den einfachen populären Aufsätze haben ganz kurz vor Krankenhaus-Infrastruktur im Osten von Guadalajara beschrieben, wie Zone Joyera die Krone Mercado San Juan de Dios durch den Man of Fire, so dass wir die gleiche Sprache und beliebten Viertel verwenden wurde Joyera Zone auf den Armen von Guadalajara als Paradoxon der Werte und unwiderstehliche Anziehungskraft auf kluge Trader Pearls, da in diesem Bereich Schmuck Gold Stadium über das, was war das gleiche, das war Estadio Jalisco gebaut verachtet und von den Weltstars und Architektur, die eine außergewöhnliche und großartige Misserfolg missverstanden, hinzugefügt, um die Dekonstruktivisten eigenen urbanen Chaos und Unordnung in den großen Städten aufgrund veralteter Modelle der berühmtesten Architekten der Welt.
Ein guter Architekt sollte ein Experte auf Steinen sein, Edelsteine, dann wirst du das Lied von König David, der Stein, den die Bauleute verworfen haben, erörtert verstehen, dann ist der Grundstein, verachten die theologischen Eliten und Bestätigung ein beliebtes Theologie, sind erstaunlich und wunderbar Wege des Herrn, der die bescheidenen und erhebend die sich selbst erniedrigt, indem das Beispiel in die wunderbare Arbeit des Kreuzes erhebt.
In dieser Geometrie und Strukturalismus zu sehen, die Grenzen und die Grenzen, die Weiden der Königreiche Neu-Spanien und New Galicia, die Wände und die Unterschiede zwischen Männern zwischen Ost und West, zwischen Nord und Süd , zwischen rechts und links, zwischen Gut und Böse, zwischen Weißen und Schwarzen, reich und arm.
Diese Mauer und die Grenze zwischen Ost und West von Guadalajara synthetisiert zwei Welten und zwei Rennen: Das Alte und die Neue Welt, die spanische und die Indianer, die Reichen und die Armen, die Wand-und Abyss mit der Vision von Thomas Krens, dass mit Guadalajara Guggenheim Museum Projekt soll beizutreten und weniger ausgeprägt, entwickelt von der marginalisierten städtischen Kunst nach dem Vorbild des Guggenheim Museum Bilbao, diese Idee down this wall Guadalajara urbanen und sozialen wie die Berliner Mauer ist kein Team Idee Herzog & de Meuron Swiss Guggenheim Museum, sondern in der Tat, machte dieser Vergleich von meiner Wenigkeit mochte das Schweizer Team, so dass wir teilweise von der Schweiz im Gegensatz zu schließen, um der Europäischen Union beitreten.
Der Zusammenbruch der Berliner Mauer markiert die Geschichte Europas, auch die Europäische Union eine Initiative tausendmal größer als die Berliner Mauer ist, bricht die Mauern und Grenzen der europäischen Nationen, eine sehr komplexe Aufgabe, da diese dicken Wände und große historische, religiöse, soziale, wirtschaftliche, etc.. Als abstrakte kann sicherlich nicht mit Bars, Hämmer und Vorschlaghammer zu stürzen. Nun ist die Europäische Union von Deutschland sucht die Mauer zwischen den reichen nördlichen Ländern der Europäischen Union und den Ländern in der Krise und armen Süden geführt.
Nuno Felipe argumentiert, dass diese Trennung zwischen den reichen nördlichen Ländern der Europäischen Union und den armen Süden zum Teil auf den Klimawandel ist, bestimmt das Wetter die Wirtschaft, Formen der Vergesellschaftung und Kameradschaft, Spaß und Unterhaltung Modi Ländern die meisten der Jahre durch Schnee oder Eis bedeckt ist, durch Thesis Menschen dieser Nationen aus der Kälte entzogen werden, da sie eingesperrt werden neigen, leben und spielen weniger und studieren mehr auf die anderen Länder in Südeuropa wärmeres Wetter kommen mehr aus ihren Häusern, leben länger und sind extrovertiert, Tanz und geben viel mehr Spaß, weil das Klima ist die Genehmigungen und sind daher weniger sparsam wie Griechenland, Italien oder Spanien, Diese These sieht interessant aus, aber nicht ausreichend relativen und teilweise.
Der Unterschied und Trennung zwischen den nördlichen Ländern und südeuropäischen hat tiefe historische Wurzeln und theologischen, diese Pause ist eindeutig mit der Entstehung des Augustiner-Mönch Martin Luther, das Luthertum oder Protestantismus die europäischen Länder trennt und dieses Modell fühlt markiert mit größerer Kraft zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko, die wirtschaftlichen Gründe für diese Unterschiede teilweise sein sollte in den grundlegenden Prinzipien des Protestantismus, werden wir von der Popular Theologie Oblate der Lücke zwischen Neu-Spanien und New Galicia (Klagen und Unterschiede geboren öffnen der spanischen to date) Theologie der Europäischen Union, das Gerät in einem ökonomischen Modell zwischen Katholiken und Protestanten.
Mit Bezug auf die Katholiken des Westens und des Ostens, das Licht der Welt werden die Richtungen der Theologie Tapatia markieren, wird das Licht der Welt geboren und wird verstärkt, weil es in erster Linie eine Reaktion auf die Cristero Krieg, um Guadalajara und der andere von Kopf Vergessen sich von der Kirche durch den ärmsten und ausgeschlossen werden, da im Osten, eine Blindheit Theologischen Seminare in der weltweit größten führt zu sozialen und städtischen Armut in unserer Stadt. Wir haben hier die Kluft zwischen den Reichen und dem armen Lazarus, sind die Tiefen und Grenzen zwischen Männern in allen historischen Epochen, die Trennung zwischen Leben und Tod.
Was die theologischen Wesen des Lichtes Guadalajara, dass ein Teil der Blinden, umgeben von natürlichen Ressourcen aufgrund von Armut und Vergessenheit Universität Einblick bittet jetzt dank der Blitzlampen zehn Jungfrauen, fünf von ihnen weise und fünf törichten in Theologie Oblate Barrial dies auf der Konsumgesellschaft, die Verwendung von Milliarden Autos auf der Welt, die Erschöpfung der Ölreserven, um das Fehlen von Öl leuchtet die neue Ära mit den Future Cities Mangel an Öl, die Rücksichtslosigkeit der Konsumgesellschaft, die Schließung der Ölfelder von den arabischen Ländern, die Nacht und das kalte Klima, verstehen die Wirtschaft aus der leichten Öl aus der Lampe unserer Intelligenz, Reichtum und Armut, oder Christian Strenge in der Produktivität und der Konsumgesellschaft.
In diesem Temperaturbereich, menschliche, soziale und theologische überprüfen wir die Kriterien, nach denen wir uns messen Reichtum und Armut geben Sie sich die gleiche Dunkelheit der Konsumgesellschaft. Von den Lebensstil von über Produktivität fördert Egoismus und aggressive Individualismus in Freuden und Laster ertrunken, nur dann beleuchten wir unsere Welt klein und arm Abfall und Müll gekrönt, dass wird größer und verletzend den Abgrund zwischen Reich und die Armen, die unsere theologischen Armut, Elend des Menschen.
Lassen Sie uns in diesem neuen Licht sehen die wahren Werte und Reichtümer des Menschen, die kostbaren Juwelen seines Wesens, und blenden die unerschöpflichen Schätze der Neuevangelisierung.
Engel Peña Juan Enriquez
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