159.-LA FILOSOFÍA POSMODERNA
NORTEAMERICANA
EL MERCADO DEL ARTE EN WALL STREET
Se anexa la pintura del Tapatío Jorge González Camarena
Hemos desatendido este humilde blog de su servidor (en Guadalajara decimos changarro) debido a que por la atenta invitación de Don Gabriel Ibarra Bourjac se ha tratado de definir ciertas líneas del periodismo postmoderno, el periodismo comprometido también en la construcción de una mejor sociedad, la reflexión filosófica sobre la tarea de los medios de comunicación forjadores de una conciencia crítica y constructiva.
La Filosofía Postmoderna Norteamericana parte de la caída del modelo neoliberal, esto se da cuando el Estado rescata bancos y empresas, el principio fundamental del neoliberalismo era que la libre empresa y el libre mercado no debía de ser regulado por el Estado inclusive ver al Estado como una empresa, el Estado ha de desaparecer para dar paso a la libre empresa, esto ha traído la destrucción de su economía y gravísimas crisis económicas en el país más rico del mundo, por ello el Estado tiene que destinar más de 800 000 000 000 de dólares para el rescate de empresas y de bancos, las industria automotriz, las empresas inmobiliarias, y el descaro de rescatar Wall Street, esta inmoralidad da lugar a movimientos como Ocuppy Wall Street, los banqueros perversos e inmorales.
Esto replantea también la base ideológica de la sociedad de consumo, los objetos, el acumulamiento de la riqueza en unos cuantos, la pobreza y miseria del hombre, el ser y el objeto, la “felicidad” comprada en los súper mercados, el vació, la nada, el desencanto y la frustración en la modernidad y el “progreso”, la soledad aterradora en las grandes ciudades, estas son las líneas rectoras de la filosofía postmoderna americana.
Hablábamos en paginas anteriores sobre la Familia Guggenheim que hacen en gran parte su riqueza explotando las minas en México, ellos incursionan también en el Arte, sus grandes fortunas invertidas en el arte que hacen de Nueva York el Mercado del Arte, el Arte como el acumulamiento, la propiedad del objeto, el cuadro y la escultura que adornan los palacios y mansiones de los magnates, uno más de sus adornos y de sus caprichos, en parte la filantropía del arte.
Esta propiedad del arte en México es inoperante a partir de la Revolución Mexicana que al carecer de ideología se impregna del socialismo comunismo , el Muralismo en México, el arte para el pueblo y las masas como lo vemos en Rivera, Siqueiros, y muy especialmente en Guadalajara Con Clemente Orozco y Jorge González Camarena , se plantea el arte como una comunidad, para todos y no como una propiedad de la individualidad, el mercado de Wall Street busca reafirmar esa individualidad encerrado en sí mismo, la libertad de la creación artística en sí pero encerrado hacia el otro o los otros, hacia el mismo mundo, esto es una contradicción ya que el arte siendo un dialogo comunicación , la belleza la podemos comunicar con los otros de acuerdo a los lenguajes de las artes, el individualismo agresivo neoliberal fuente de tanto dolor y desgracias, el egoísmo y el placer individual, insensible a los demás, eso termina en el imperio de las drogas en el que está hundida la juventud norteamericana, un torbellino que ha arrastrado a México.
LA RECONSTRUCCIÓN DE LA SOCIEDAD NORTEAMERICANA. El arte postmoderna norteamericana debe de ser ante todo antropológica, la búsqueda y reencuentro con el hombre , el valor del hombre , plasmar los rostros de la frustración de la sociedad de consumo, los problemas reflejados en el rostro del norteamericano ante un desarrollo industrial y urbano brutal y despiadado que ha deshumanizado al hombre, la revaloración del hombre, nuevos principios morales que enfrente la inmoralidad de los banqueros de Wall Street, el arte tiene por ello una misión revolucionaria y liberadora pero para cumplir ese objetivo tiene que alejarse del mercado del arte, entonces el arte será formadora de reflexión y de conciencia.
Ante la inmoralidad de los banqueros y el mercado del arte en Wall Street Estados Unidos no podrá competir jamás con la Unión Europea, la Unión Europea con el Euro ha impuesto una estricta disciplina financiera, una cuidadosa vigilancia sobre los bancos usureros precisamente tratando de evitar lo que ha pasado recientemente en las bolsas de Nueva York, una economía de casinos y juegos, de fraudes y estafas, la Unión Europea ha definido una nueva política bancaria que pronto triturara la economía de casinos de Wall Street y el Tesoro Norteamericano tendrá que triplicar billones de dólares nuevamente para su rescate mientras su sociedad se hunde en la desesperación y la bancarrota, el mundo feliz se desmorona, si para ellos esto es una pesadilla: ¿Qué será entonces para millones de mexicanos emigrados buscando el sueño americano?
El Guggenheim Guadalajara ahora Museo de Arte Moderno Y contemporáneo ha de contemplar desde la Filosofía Estética el Mercado del Arte, el arte como Escuela de reflexión y de filosofía crítica, comprender bien la estética industrial y la estética urbana, la belleza de los mundos o paraísos artificiales, de este modo esta Escuela Estética Mexicana se vuelve en vanguardia ideológica y Guadalajara se adentra a este Renacimiento o alboreo del nuevo milenio y siglo , replantear la Teoría del Arte, hacia esos objetivos está orientada las humildes reflexiones de la Antropología Estética Mexicana, las joyas de nuestro pensamiento y de nuestra arte milenaria, el hábil mercader de perlas finas, la preciosa Perla, la Perla de Occidente, las ricas minas que han hecho de México del tercer y otros submundos, desbordado de riquezas y hundido en la miseria debido a los arcaicos y obsoletos modelos educativos de la Universidad de Guadalajara.
La Estética, la belleza del ser del hombre, el encuentro del hombre perdido y desvalorado entre los millones de objetos industriales, el ser y la felicidad en los mundos modernos, la miseria de la sociedad de consumo.
Siendo que estamos celebrando los jubileos históricos del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana planteamos desde estas fuentes históricas la Revolución del Arte Mexicano, purificar y aquilatar los ideales de la Nación , los valores y los tesoros históricos que hunden sus raíces en la cultura milenaria prehispánica para proyectarlos hacia el futuro, a los engranajes de los calendarios que marcan el tiempo y el universo, ese Universo lleno de mundos maravillosos e inagotables , solo en la pobreza de nuestro pensamiento podrán destinar y etiquetar a México como del tercer y quinto mundo, con la fuerza del Evangelio y del poder de los brazos del Señor extendidos en la Cruz edifiquemos nuevas ciudades y mundos, a partir de nuestros apreciados Padres del Concilio Vaticano II emprendamos la Nueva Evangelización y revolucionemos la Filosofía Mexicana en el Centenario de la Revolución Mexicana.
Escuela Histórica Antropológica
Coyula Matatlán
Juan Ángel Peña Enríquez
Postmodern philosophy
AMERICAN
ART MARKET ON WALL STREET
Attached painting Jorge González Camarena Tapatío
We have neglected this humble blog of your server (in Guadalajara say changarro) because for the kind invitation of Don Gabriel Ibarra Bourjac has tried to define certain lines of postmodern journalism, journalism also engaged in building a better society, philosophical reflection on the work of media makers and constructive critical awareness.
American postmodern philosophy of the fall of the neoliberal model, this is when the State rescues banks and companies, the fundamental principle of neoliberalism was that free enterprise and free markets should not be regulated by the state even see the state as a company, the State must disappear to make way for free enterprise, it has brought the destruction of their economy and gravest economic crises in the richest country in the world, so the state has to spend more than 800 billion of dollars to bail out companies and banks, the auto industry, real estate, and the nerve to bail out Wall Street, this immorality leads to movements like Occupy Wall Street, bankers perverse and immoral.
It also restates the ideological basis of the consumer society, the objects, the accumulation of wealth in a few, poverty and misery of man, the self and the object, the "happiness" bought in grocery stores, vacuum, nothing, the disappointment and frustration in modernity and "progress" terrifying loneliness in the big cities, these are the guiding lines of American postmodern philosophy.
We talked in previous pages over the Guggenheim family that make much of their wealth by exploiting the mines in Mexico, they also inroads in Art, their fortunes invested in the art that make New York the Art Market, Art as the accumulation , the property of the object, the picture and sculpture adorning the palaces and mansions of the magnates, one more of its ornaments and its whims, partly art philanthropy.
This property is irrelevant art in Mexico from the Mexican Revolution that the absence of socialist ideology permeates communism in Mexico murals, art for the people and the masses as we see in Rivera, Siqueiros, and especially in With Clemente Orozco Guadalajara and Jorge González Camarena, art arises as a community for all and not as a property of the individual, the market seeks to reaffirm the Wall Street self-enclosed individuality, freedom of artistic creation itself but confined to the other or the other, to the same world, this is a contradiction since art as a dialogue communication, beauty may contact the other according to the languages of the arts, aggressive neoliberal individualism source much pain and misery, selfishness and individual pleasure, insensitive to others, that ends in drug empire which is sunken American youth, a whirlwind that has swept Mexico.
RECONSTRUCTION of American society. The American postmodern art should be primarily anthropological, search and reunion with the man, man's value, capture the faces of the frustration of the consumer society, the problems reflected in the face of the U.S. to an industrial and urban development brutal and ruthless man who has dehumanized the reappraisal of man, new moral principles across the immorality of Wall Street bankers, the art is so revolutionary and liberating mission but to accomplish that goal is to get away from the art market , then art will be forming reflection and conscience.
At the immorality of the bankers and the art market in the U.S. Wall Street can not ever compete with the European Union, the European Union and the Euro has imposed strict financial discipline, a careful watch on the banks predatory just trying to avoid the happened recently in New York exchanges, casinos and economy games, frauds and scams, the European Union has defined a new banking policy soon crush casino economy on Wall Street and the U.S. Treasury will have to triple trillion dollars for his rescue again as his society sinks into despair and bankruptcy, the happy world crumbles if for them this is a nightmare: What is then for millions of Mexicans immigrants seeking the American dream?
The Guggenheim Museum Guadalajara now modern and contemporary art has seen from the Market Aesthetic Philosophy of Art, School of Art as reflection and critical philosophy, a good understanding of industrial aesthetics and urban aesthetics, the beauty of the worlds or havens artificial, so this becomes Mexican Aesthetic School in Guadalajara ideological vanguard and enters this Renaissance and the new millennium dawned century art theory stake, is geared toward those goals the humble reflections of Aesthetic Anthropology Mexicana, the jewels of our thinking and our ancient art, the skillful merchant pearls, the precious pearl, the Pearl of the West, the rich mines that have made Mexico the third and other underworld, overflowing with wealth and sunk in misery because the archaic and obsolete models of education at the University of Guadalajara.
Aesthetics, the beauty of the human being, the meeting of man and devalued lost among the millions of industrial objects, being and happiness in modern worlds, the misery of the consumer society.
Since we are celebrating jubilees historic Bicentennial of Independence and Centennial of the Mexican Revolution pose from these historical sources of Mexican Art Revolution, purify and refine the nation's ideals, values and historical treasures that have their roots in the Prehispanic ancient culture to project into the future, the gears of the calendars that mark the time and the universe, the universe full of wonderful and endless worlds, only poverty of our thought may allocate and label Mexico as the third and fifth world with the power of the Gospel and the power of his arms outstretched on the Cross we build new cities and worlds from our valued Fathers of Vatican II and the New Evangelization undertake revolucionemos Mexican philosophy in the Centennial of the Mexican Revolution.
Anthropological Historical School
Coyula Matatlán
Angel Peña Juan Enriquez
AMERICAN
ART MARKET ON WALL STREET
Attached painting Jorge González Camarena Tapatío
We have neglected this humble blog of your server (in Guadalajara say changarro) because for the kind invitation of Don Gabriel Ibarra Bourjac has tried to define certain lines of postmodern journalism, journalism also engaged in building a better society, philosophical reflection on the work of media makers and constructive critical awareness.
American postmodern philosophy of the fall of the neoliberal model, this is when the State rescues banks and companies, the fundamental principle of neoliberalism was that free enterprise and free markets should not be regulated by the state even see the state as a company, the State must disappear to make way for free enterprise, it has brought the destruction of their economy and gravest economic crises in the richest country in the world, so the state has to spend more than 800 billion of dollars to bail out companies and banks, the auto industry, real estate, and the nerve to bail out Wall Street, this immorality leads to movements like Occupy Wall Street, bankers perverse and immoral.
It also restates the ideological basis of the consumer society, the objects, the accumulation of wealth in a few, poverty and misery of man, the self and the object, the "happiness" bought in grocery stores, vacuum, nothing, the disappointment and frustration in modernity and "progress" terrifying loneliness in the big cities, these are the guiding lines of American postmodern philosophy.
We talked in previous pages over the Guggenheim family that make much of their wealth by exploiting the mines in Mexico, they also inroads in Art, their fortunes invested in the art that make New York the Art Market, Art as the accumulation , the property of the object, the picture and sculpture adorning the palaces and mansions of the magnates, one more of its ornaments and its whims, partly art philanthropy.
This property is irrelevant art in Mexico from the Mexican Revolution that the absence of socialist ideology permeates communism in Mexico murals, art for the people and the masses as we see in Rivera, Siqueiros, and especially in With Clemente Orozco Guadalajara and Jorge González Camarena, art arises as a community for all and not as a property of the individual, the market seeks to reaffirm the Wall Street self-enclosed individuality, freedom of artistic creation itself but confined to the other or the other, to the same world, this is a contradiction since art as a dialogue communication, beauty may contact the other according to the languages of the arts, aggressive neoliberal individualism source much pain and misery, selfishness and individual pleasure, insensitive to others, that ends in drug empire which is sunken American youth, a whirlwind that has swept Mexico.
RECONSTRUCTION of American society. The American postmodern art should be primarily anthropological, search and reunion with the man, man's value, capture the faces of the frustration of the consumer society, the problems reflected in the face of the U.S. to an industrial and urban development brutal and ruthless man who has dehumanized the reappraisal of man, new moral principles across the immorality of Wall Street bankers, the art is so revolutionary and liberating mission but to accomplish that goal is to get away from the art market , then art will be forming reflection and conscience.
At the immorality of the bankers and the art market in the U.S. Wall Street can not ever compete with the European Union, the European Union and the Euro has imposed strict financial discipline, a careful watch on the banks predatory just trying to avoid the happened recently in New York exchanges, casinos and economy games, frauds and scams, the European Union has defined a new banking policy soon crush casino economy on Wall Street and the U.S. Treasury will have to triple trillion dollars for his rescue again as his society sinks into despair and bankruptcy, the happy world crumbles if for them this is a nightmare: What is then for millions of Mexicans immigrants seeking the American dream?
The Guggenheim Museum Guadalajara now modern and contemporary art has seen from the Market Aesthetic Philosophy of Art, School of Art as reflection and critical philosophy, a good understanding of industrial aesthetics and urban aesthetics, the beauty of the worlds or havens artificial, so this becomes Mexican Aesthetic School in Guadalajara ideological vanguard and enters this Renaissance and the new millennium dawned century art theory stake, is geared toward those goals the humble reflections of Aesthetic Anthropology Mexicana, the jewels of our thinking and our ancient art, the skillful merchant pearls, the precious pearl, the Pearl of the West, the rich mines that have made Mexico the third and other underworld, overflowing with wealth and sunk in misery because the archaic and obsolete models of education at the University of Guadalajara.
Aesthetics, the beauty of the human being, the meeting of man and devalued lost among the millions of industrial objects, being and happiness in modern worlds, the misery of the consumer society.
Since we are celebrating jubilees historic Bicentennial of Independence and Centennial of the Mexican Revolution pose from these historical sources of Mexican Art Revolution, purify and refine the nation's ideals, values and historical treasures that have their roots in the Prehispanic ancient culture to project into the future, the gears of the calendars that mark the time and the universe, the universe full of wonderful and endless worlds, only poverty of our thought may allocate and label Mexico as the third and fifth world with the power of the Gospel and the power of his arms outstretched on the Cross we build new cities and worlds from our valued Fathers of Vatican II and the New Evangelization undertake revolucionemos Mexican philosophy in the Centennial of the Mexican Revolution.
Anthropological Historical School
Coyula Matatlán
Angel Peña Juan Enriquez
La philosophie postmoderne
AMERICAN
MARCHÉ DE L'ART SUR WALL STREET
Attaché peinture Jorge González Camarena Tapatío
Nous avons négligé cet humble blog de votre serveur (à Guadalajara dire changarro) parce que pour l'aimable invitation de Don Gabriel Bourjac Ibarra a essayé de définir certaines lignes de journalisme post-moderne, le journalisme aussi engagé dans la construction d'une société meilleure, réflexion philosophique sur le travail des créateurs de médias et constructive conscience critique.
Américaine philosophie postmoderne de la chute du modèle néolibéral, c'est quand l'Etat sauve les banques et les entreprises, le principe fondamental du néolibéralisme, c'est que la libre entreprise et le libre marché ne doit pas être réglementé par l'État même voir l'État comme une société, l'Etat doit disparaître pour faire place à la libre entreprise, il a apporté la destruction de leur économie et de graves crises économiques dans le pays le plus riche du monde, alors l'Etat doit dépenser plus de 800 milliards de dollars pour renflouer les banques, les entreprises et l'industrie de l'automobile, de l'immobilier, et le nerf de renflouer Wall Street, cette immoralité conduit à des mouvements comme le mur Occuper la rue, les banquiers pervers et immoral.
Il réaffirme également la base idéologique de la société de consommation, les objets, l'accumulation des richesses dans quelques-uns, la pauvreté et la misère de l'homme, le moi et l'objet, le «bonheur» achetés à l'épicerie, à vide, rien, la déception et la frustration dans la modernité et le "progrès" solitude terrifiante dans les grandes villes, ce sont les lignes directrices de la philosophie post-moderne américaine.
Nous avons parlé dans les pages précédentes sur la famille Guggenheim qui font une grande partie de leur fortune en exploitant les mines au Mexique, ils ont également des incursions dans l'art, leur fortune investie dans l'art que faire de New York Marché de l'Art, l'Art comme l'accumulation , la propriété de l'objet, l'image et la sculpture ornant les palais et les demeures des magnats, plus un de ses ornements et ses caprices, la philanthropie partie de l'art.
Cette propriété est l'art pertinent au Mexique à partir de la Révolution mexicaine que l'absence d'idéologie socialiste imprègne le communisme dans les peintures murales du Mexique, de l'art pour le peuple et les masses comme nous le voyons à Rivera, Siqueiros, et en particulier dans les Avec Clemente Orozco Guadalajara et Jorge González Camarena, l'art se pose comme une communauté pour tous et non pas comme une propriété de l'individu, le marché cherche à réaffirmer le Wall Street fermé sur lui-individualité, la liberté de la création artistique elle-même mais limitée à l'autre ou d'une autre, au même monde, c'est une contradiction puisque l'art comme outil de communication le dialogue, la beauté peut communiquer avec l'autre selon les langues des arts, l'individualisme néolibéral agressif sources beaucoup de douleur et de plaisir misère, l'égoïsme et l'individu, insensibles aux autres, qui se termine dans l'empire de la drogue qui est en contrebas de la jeunesse américaine, un tourbillon qui a balayé le Mexique.
RECONSTRUCTION de la société américaine. L'art postmoderne américaine devrait être principalement anthropologique, de recherche et de retrouvailles avec l'homme, la valeur de l'homme, de capturer les visages de la frustration de la société de consommation, les problèmes reflète sur le visage des États-Unis à un développement industriel et urbain homme brutal et impitoyable qui a déshumanisé la réévaluation de l'homme, de nouveaux principes moraux à travers l'immoralité des banquiers de Wall Street, l'art est si révolutionnaire et libératrice mission, mais pour atteindre cet objectif est de sortir de marché de l'art , alors l'art sera la formation d'une réflexion et de conscience.
À l'immoralité des banquiers et la marché de l'art dans la rue US mur ne peut jamais rivaliser avec l'Union européenne, l'Union européenne et l'euro a imposé une discipline financière stricte, une surveillance attentive sur les rives prédateurs juste essayer d'éviter la cela s'est produit récemment dans les échanges de New York, les casinos et les jeux d'économie, les fraudes et les escroqueries, l'Union européenne a défini une politique bancaire nouvelle écrasera bientôt l'économie casino de Wall Street et le Trésor américain devra tripler milliards dollars pour son sauvetage à nouveau que sa société s'enfonce dans le désespoir et la faillite, le monde s'effondre si heureuse pour eux, c'est un cauchemar: Quelle est alors de millions d'immigrants mexicains qui cherchent le rêve américain?
Le Musée Guggenheim à Guadalajara maintenant l'art moderne et contemporain a vu de la philosophie esthétique du marché de l'art, Ecole d'art comme la réflexion et la philosophie critique, une bonne compréhension de l'esthétique industrielle et l'esthétique urbaine, la beauté des mondes ou les paradis artificielle, si cela devient mexicaine de Guadalajara école esthétique avant-garde idéologique et entre cette renaissance et le nouveau millénaire participation aube théorie siècle, l'art, est orientée vers les objectifs les réflexions humbles esthétique Anthropologie Mexicana, l' joyaux de notre pensée et de notre art ancien, les perles marchands habiles, la perle précieuse, la Perle de l'Ouest, les riches mines qui ont fait du Mexique le troisième et d'autres enfers, débordant de richesses et sombré dans la misère parce que les modèles archaïques et obsolètes de l'éducation de l'Université de Guadalajara.
L'esthétique, la beauté de l'être humain, la rencontre de l'homme et dévalué perdu parmi des millions d'objets industriels, l'être et le bonheur dans des mondes modernes, la misère de la société de consommation.
Puisque nous célébrons jubilés Bicentenaire de l'Indépendance et historique du Centenaire de la Révolution mexicaine pose de ces sources historiques de la Révolution mexicaine Art, purifier et affiner idéaux de la nation, les valeurs et les trésors historiques qui ont leurs racines dans la ancienne culture préhispanique se projeter dans l'avenir, les engrenages des calendriers qui marquent le temps et l'univers, l'univers complet des mondes merveilleux et sans fin, que la pauvreté de notre pensée peut affecter et étiqueter le Mexique, la troisième et la cinquième monde avec la puissance de l'Evangile et la puissance de ses bras tendus sur la Croix nous construire de nouvelles villes et des mondes de nos Pères valeur de Vatican II et la nouvelle évangélisation entreprendre revolucionemos philosophie mexicaine sur le centenaire de la Révolution mexicaine.
Anthropologique École historique
Coyula Matatlán
Ange Peña Juan Enriquez
AMERICAN
MARCHÉ DE L'ART SUR WALL STREET
Attaché peinture Jorge González Camarena Tapatío
Nous avons négligé cet humble blog de votre serveur (à Guadalajara dire changarro) parce que pour l'aimable invitation de Don Gabriel Bourjac Ibarra a essayé de définir certaines lignes de journalisme post-moderne, le journalisme aussi engagé dans la construction d'une société meilleure, réflexion philosophique sur le travail des créateurs de médias et constructive conscience critique.
Américaine philosophie postmoderne de la chute du modèle néolibéral, c'est quand l'Etat sauve les banques et les entreprises, le principe fondamental du néolibéralisme, c'est que la libre entreprise et le libre marché ne doit pas être réglementé par l'État même voir l'État comme une société, l'Etat doit disparaître pour faire place à la libre entreprise, il a apporté la destruction de leur économie et de graves crises économiques dans le pays le plus riche du monde, alors l'Etat doit dépenser plus de 800 milliards de dollars pour renflouer les banques, les entreprises et l'industrie de l'automobile, de l'immobilier, et le nerf de renflouer Wall Street, cette immoralité conduit à des mouvements comme le mur Occuper la rue, les banquiers pervers et immoral.
Il réaffirme également la base idéologique de la société de consommation, les objets, l'accumulation des richesses dans quelques-uns, la pauvreté et la misère de l'homme, le moi et l'objet, le «bonheur» achetés à l'épicerie, à vide, rien, la déception et la frustration dans la modernité et le "progrès" solitude terrifiante dans les grandes villes, ce sont les lignes directrices de la philosophie post-moderne américaine.
Nous avons parlé dans les pages précédentes sur la famille Guggenheim qui font une grande partie de leur fortune en exploitant les mines au Mexique, ils ont également des incursions dans l'art, leur fortune investie dans l'art que faire de New York Marché de l'Art, l'Art comme l'accumulation , la propriété de l'objet, l'image et la sculpture ornant les palais et les demeures des magnats, plus un de ses ornements et ses caprices, la philanthropie partie de l'art.
Cette propriété est l'art pertinent au Mexique à partir de la Révolution mexicaine que l'absence d'idéologie socialiste imprègne le communisme dans les peintures murales du Mexique, de l'art pour le peuple et les masses comme nous le voyons à Rivera, Siqueiros, et en particulier dans les Avec Clemente Orozco Guadalajara et Jorge González Camarena, l'art se pose comme une communauté pour tous et non pas comme une propriété de l'individu, le marché cherche à réaffirmer le Wall Street fermé sur lui-individualité, la liberté de la création artistique elle-même mais limitée à l'autre ou d'une autre, au même monde, c'est une contradiction puisque l'art comme outil de communication le dialogue, la beauté peut communiquer avec l'autre selon les langues des arts, l'individualisme néolibéral agressif sources beaucoup de douleur et de plaisir misère, l'égoïsme et l'individu, insensibles aux autres, qui se termine dans l'empire de la drogue qui est en contrebas de la jeunesse américaine, un tourbillon qui a balayé le Mexique.
RECONSTRUCTION de la société américaine. L'art postmoderne américaine devrait être principalement anthropologique, de recherche et de retrouvailles avec l'homme, la valeur de l'homme, de capturer les visages de la frustration de la société de consommation, les problèmes reflète sur le visage des États-Unis à un développement industriel et urbain homme brutal et impitoyable qui a déshumanisé la réévaluation de l'homme, de nouveaux principes moraux à travers l'immoralité des banquiers de Wall Street, l'art est si révolutionnaire et libératrice mission, mais pour atteindre cet objectif est de sortir de marché de l'art , alors l'art sera la formation d'une réflexion et de conscience.
À l'immoralité des banquiers et la marché de l'art dans la rue US mur ne peut jamais rivaliser avec l'Union européenne, l'Union européenne et l'euro a imposé une discipline financière stricte, une surveillance attentive sur les rives prédateurs juste essayer d'éviter la cela s'est produit récemment dans les échanges de New York, les casinos et les jeux d'économie, les fraudes et les escroqueries, l'Union européenne a défini une politique bancaire nouvelle écrasera bientôt l'économie casino de Wall Street et le Trésor américain devra tripler milliards dollars pour son sauvetage à nouveau que sa société s'enfonce dans le désespoir et la faillite, le monde s'effondre si heureuse pour eux, c'est un cauchemar: Quelle est alors de millions d'immigrants mexicains qui cherchent le rêve américain?
Le Musée Guggenheim à Guadalajara maintenant l'art moderne et contemporain a vu de la philosophie esthétique du marché de l'art, Ecole d'art comme la réflexion et la philosophie critique, une bonne compréhension de l'esthétique industrielle et l'esthétique urbaine, la beauté des mondes ou les paradis artificielle, si cela devient mexicaine de Guadalajara école esthétique avant-garde idéologique et entre cette renaissance et le nouveau millénaire participation aube théorie siècle, l'art, est orientée vers les objectifs les réflexions humbles esthétique Anthropologie Mexicana, l' joyaux de notre pensée et de notre art ancien, les perles marchands habiles, la perle précieuse, la Perle de l'Ouest, les riches mines qui ont fait du Mexique le troisième et d'autres enfers, débordant de richesses et sombré dans la misère parce que les modèles archaïques et obsolètes de l'éducation de l'Université de Guadalajara.
L'esthétique, la beauté de l'être humain, la rencontre de l'homme et dévalué perdu parmi des millions d'objets industriels, l'être et le bonheur dans des mondes modernes, la misère de la société de consommation.
Puisque nous célébrons jubilés Bicentenaire de l'Indépendance et historique du Centenaire de la Révolution mexicaine pose de ces sources historiques de la Révolution mexicaine Art, purifier et affiner idéaux de la nation, les valeurs et les trésors historiques qui ont leurs racines dans la ancienne culture préhispanique se projeter dans l'avenir, les engrenages des calendriers qui marquent le temps et l'univers, l'univers complet des mondes merveilleux et sans fin, que la pauvreté de notre pensée peut affecter et étiqueter le Mexique, la troisième et la cinquième monde avec la puissance de l'Evangile et la puissance de ses bras tendus sur la Croix nous construire de nouvelles villes et des mondes de nos Pères valeur de Vatican II et la nouvelle évangélisation entreprendre revolucionemos philosophie mexicaine sur le centenaire de la Révolution mexicaine.
Anthropologique École historique
Coyula Matatlán
Ange Peña Juan Enriquez
Postmodernen Philosophie
AMERICAN
ART MARKET ON WALL STREET
Angehängte Malerei Jorge González Camarena Tapatío
Wir haben diesen bescheidenen Blog von Ihrem Server (in Guadalajara Mitspracherecht changarro) vernachlässigt, weil für die freundliche Einladung von Don Gabriel Ibarra Bourjac hat versucht, bestimmte Linien der postmodernen Journalismus zu definieren, Journalismus auch im Aufbau einer besseren Gesellschaft engagiert, philosophische Reflexion über die Arbeit der Medienmacher und konstruktiven kritischen Bewusstsein.
Amerikanischen postmodernen Philosophie der Sturz des neoliberalen Modells, das, wenn der Staat rettet Banken und Unternehmen ist, war das Grundprinzip des Neoliberalismus, dass freies Unternehmertum und freie Märkte nicht durch den Staat reguliert werden sogar sehen den Staat als ein Unternehmen, der Staat muss verschwinden, um Platz für freies Unternehmertum zu machen, hat die Zerstörung ihrer Wirtschaft und schwersten Wirtschaftskrisen im reichsten Land der Welt gebracht, so hat der Staat mehr als 800 Milliarden ausgeben Dollar zur Rettung von Unternehmen und Banken, die Autoindustrie, Immobilien, und die Nerven zu retten Wall Street, führt dies Unmoral zu Bewegungen wie Occupy Wall Street Banker perverse und unmoralisch.
Darüber hinaus bekräftigt die ideologische Basis der Konsumgesellschaft, die Objekte, die Anhäufung von Reichtum in wenigen, Armut und Elend des Menschen, dem Selbst und dem Objekt, das "Glück" in Lebensmittelgeschäften gekauft, Vakuum, nichts, die Enttäuschung und Frustration in der Moderne und "Fortschritt" schreckliche Einsamkeit in den großen Städten, das sind die Führung von Leitungen der amerikanischen postmodernen Philosophie.
Wir sprachen auf den vorherigen Seiten über die Familie Guggenheim, die viel von ihrem Reichtum zu machen durch die Nutzung der Minen in Mexiko, sondern auch Einzug in der Kunst, ihr Glück in der Technik investiert, um New York die Kunst, Kunst als die Anhäufung die Eigenschaft des Objekts, das Bild und Skulptur schmückt die Paläste und Villen der Magnaten, eine weitere seiner Ornamente und seinen Launen, teils art Philanthropie.
Diese Eigenschaft ist irrelevant Kunst in Mexiko von der mexikanischen Revolution, dass das Fehlen der sozialistischen Ideologie des Kommunismus dringt in Mexiko Wandmalereien, Kunst für den Menschen und den Massen, wie wir in Rivera, Siqueiros zu sehen, und vor allem in Mit Clemente Orozco Guadalajara und Jorge González Camarena, entsteht die Kunst als eine Gemeinschaft für alle und nicht als Eigentum des Einzelnen, sucht der Markt um die Wall Street in sich geschlossene Individualität, Freiheit des künstlerischen Schaffens selbst bekräftigen sondern beschränkt sich auf den anderen oder die andere, um die gleiche Welt, das ist ein Widerspruch, da die Kunst als Dialog-Kommunikation ist, kann Schönheit der anderen nach den Sprachen der Künste, aggressive neoliberale Individualismus Verbindung mit der Quelle viel Schmerz und Elend, Egoismus und individuellen Vergnügen, unempfindlich gegenüber anderen, die in der Medikamentenentwicklung Reich, das versunkene amerikanischen Jugend, ein Wirbelwind, der Mexiko gefegt hat, ist beendet.
Wiederaufbau der amerikanischen Gesellschaft. Der amerikanische postmoderne Kunst sollte in erster Linie anthropologischer, Suche und Wiedersehen mit dem Mann, Mann der Wert, erfassen die Gesichter der Frustration der Konsumgesellschaft, reflektiert die Probleme im Gesicht der USA, Industrie-und Stadtentwicklung brutal und rücksichtslos Mann, entmenschlicht die Aufarbeitung der Mensch hat, neue moralische Prinzipien über die Unmoral der Wall Street Banker, ist die Kunst so revolutionär und befreiende Mission, sondern zu erreichen, dass Ziel ist es, weg von dem Kunstmarkt , dann Technik werden bilden Reflexion und Gewissen.
Bei der Unmoral der Bankiers und der Kunstmarkt in den USA Wall Street kann nicht immer mit der Europäischen Union konkurrieren, die Europäische Union und der Euro hat strenge finanzielle Disziplin auferlegt, eine sorgfältige Uhr am Ufer räuberischen nur versuchen, das zu vermeiden vor kurzem in New York Börsen, Casinos und Wirtschaft Spiele, Betrug und Betrug passiert, hat die Europäische Union eine neue Banking Politik bald zerschlagen Kasino-Wirtschaft an der Wall Street und der US-Treasury definiert sind, haben die Billionen verdreifachen Dollar für seine Rettung wieder als seine Gesellschaft versinkt in Verzweiflung und Konkurs, bröckelt die glückliche Welt, wenn für sie ist dies ein Alptraum: Was ist dann für Millionen von Mexikanern Immigranten der Suche nach dem amerikanischen Traum?
Das Guggenheim-Museum Guadalajara jetzt moderner und zeitgenössischer Kunst hat aus dem Android Market Ästhetische Philosophie der Kunst, School of Art als Reflexion und kritische Philosophie, ein gutes Verständnis von industriellen Ästhetik und urbane Ästhetik, die Schönheit der Welten oder Oasen gesehen künstliche, so wird dies mexikanischen Ästhetische Schule in Guadalajara ideologische Vorhut und trägt diese Renaissance und das neue Jahrtausend angebrochen Jahrhunderts Kunsttheorie beteiligt ist, wird auf diese Ziele ausgerichtet die bescheidenen Reflexionen Aesthetic Anthropology Mexicana, die Juwelen der unser Denken und unsere alte Kunst, die geschickte Kaufmann Perlen, die kostbare Perle, die Perle des Westens, die reichen Minen, die aus Mexiko die dritte und andere Unterwelt haben, überfüllt mit Reichtum und versenkt in Elend, weil die archaische und veraltete Modelle der Ausbildung an der Universität von Guadalajara.
Ästhetik, die Schönheit des menschlichen Wesens, das Treffen von Mann und entwertet unter den Millionen von industriellen Objekten verloren, und Glück in der modernen Welt, das Elend der Konsumgesellschaft.
Da wir feiern Jubiläen sind historische Zweihundertjahrfeier der Unabhängigkeit und Centennial der mexikanischen Revolution stellen aus diesen historischen Quellen der mexikanischen Art Revolution, zu reinigen und zu verfeinern die Nation Ideale, Werte und historische Schätze, die ihre Wurzeln in der Prehispanic alten Kultur, in die Zukunft zu projizieren, die Zahnräder der Kalender, die die Zeit und das Universum, das Universum voll von wunderbaren und endloser Welten zu markieren, kann nur die Armut unseres Denkens zuzuordnen und zu beschriften Mexiko als dritte und fünfte Welt mit der Kraft des Evangeliums und der Kraft seiner Arme ausgestreckt am Kreuz bauen wir neue Städte und Welten von unseren geschätzten Väter des II. Vatikanischen Konzils und der Neuevangelisierung verpflichten revolucionemos mexikanische Philosophie im Centennial der mexikanischen Revolution.
Anthropologische Historischen Schule
Coyula Matatlán
Engel Peña Juan Enriquez
AMERICAN
ART MARKET ON WALL STREET
Angehängte Malerei Jorge González Camarena Tapatío
Wir haben diesen bescheidenen Blog von Ihrem Server (in Guadalajara Mitspracherecht changarro) vernachlässigt, weil für die freundliche Einladung von Don Gabriel Ibarra Bourjac hat versucht, bestimmte Linien der postmodernen Journalismus zu definieren, Journalismus auch im Aufbau einer besseren Gesellschaft engagiert, philosophische Reflexion über die Arbeit der Medienmacher und konstruktiven kritischen Bewusstsein.
Amerikanischen postmodernen Philosophie der Sturz des neoliberalen Modells, das, wenn der Staat rettet Banken und Unternehmen ist, war das Grundprinzip des Neoliberalismus, dass freies Unternehmertum und freie Märkte nicht durch den Staat reguliert werden sogar sehen den Staat als ein Unternehmen, der Staat muss verschwinden, um Platz für freies Unternehmertum zu machen, hat die Zerstörung ihrer Wirtschaft und schwersten Wirtschaftskrisen im reichsten Land der Welt gebracht, so hat der Staat mehr als 800 Milliarden ausgeben Dollar zur Rettung von Unternehmen und Banken, die Autoindustrie, Immobilien, und die Nerven zu retten Wall Street, führt dies Unmoral zu Bewegungen wie Occupy Wall Street Banker perverse und unmoralisch.
Darüber hinaus bekräftigt die ideologische Basis der Konsumgesellschaft, die Objekte, die Anhäufung von Reichtum in wenigen, Armut und Elend des Menschen, dem Selbst und dem Objekt, das "Glück" in Lebensmittelgeschäften gekauft, Vakuum, nichts, die Enttäuschung und Frustration in der Moderne und "Fortschritt" schreckliche Einsamkeit in den großen Städten, das sind die Führung von Leitungen der amerikanischen postmodernen Philosophie.
Wir sprachen auf den vorherigen Seiten über die Familie Guggenheim, die viel von ihrem Reichtum zu machen durch die Nutzung der Minen in Mexiko, sondern auch Einzug in der Kunst, ihr Glück in der Technik investiert, um New York die Kunst, Kunst als die Anhäufung die Eigenschaft des Objekts, das Bild und Skulptur schmückt die Paläste und Villen der Magnaten, eine weitere seiner Ornamente und seinen Launen, teils art Philanthropie.
Diese Eigenschaft ist irrelevant Kunst in Mexiko von der mexikanischen Revolution, dass das Fehlen der sozialistischen Ideologie des Kommunismus dringt in Mexiko Wandmalereien, Kunst für den Menschen und den Massen, wie wir in Rivera, Siqueiros zu sehen, und vor allem in Mit Clemente Orozco Guadalajara und Jorge González Camarena, entsteht die Kunst als eine Gemeinschaft für alle und nicht als Eigentum des Einzelnen, sucht der Markt um die Wall Street in sich geschlossene Individualität, Freiheit des künstlerischen Schaffens selbst bekräftigen sondern beschränkt sich auf den anderen oder die andere, um die gleiche Welt, das ist ein Widerspruch, da die Kunst als Dialog-Kommunikation ist, kann Schönheit der anderen nach den Sprachen der Künste, aggressive neoliberale Individualismus Verbindung mit der Quelle viel Schmerz und Elend, Egoismus und individuellen Vergnügen, unempfindlich gegenüber anderen, die in der Medikamentenentwicklung Reich, das versunkene amerikanischen Jugend, ein Wirbelwind, der Mexiko gefegt hat, ist beendet.
Wiederaufbau der amerikanischen Gesellschaft. Der amerikanische postmoderne Kunst sollte in erster Linie anthropologischer, Suche und Wiedersehen mit dem Mann, Mann der Wert, erfassen die Gesichter der Frustration der Konsumgesellschaft, reflektiert die Probleme im Gesicht der USA, Industrie-und Stadtentwicklung brutal und rücksichtslos Mann, entmenschlicht die Aufarbeitung der Mensch hat, neue moralische Prinzipien über die Unmoral der Wall Street Banker, ist die Kunst so revolutionär und befreiende Mission, sondern zu erreichen, dass Ziel ist es, weg von dem Kunstmarkt , dann Technik werden bilden Reflexion und Gewissen.
Bei der Unmoral der Bankiers und der Kunstmarkt in den USA Wall Street kann nicht immer mit der Europäischen Union konkurrieren, die Europäische Union und der Euro hat strenge finanzielle Disziplin auferlegt, eine sorgfältige Uhr am Ufer räuberischen nur versuchen, das zu vermeiden vor kurzem in New York Börsen, Casinos und Wirtschaft Spiele, Betrug und Betrug passiert, hat die Europäische Union eine neue Banking Politik bald zerschlagen Kasino-Wirtschaft an der Wall Street und der US-Treasury definiert sind, haben die Billionen verdreifachen Dollar für seine Rettung wieder als seine Gesellschaft versinkt in Verzweiflung und Konkurs, bröckelt die glückliche Welt, wenn für sie ist dies ein Alptraum: Was ist dann für Millionen von Mexikanern Immigranten der Suche nach dem amerikanischen Traum?
Das Guggenheim-Museum Guadalajara jetzt moderner und zeitgenössischer Kunst hat aus dem Android Market Ästhetische Philosophie der Kunst, School of Art als Reflexion und kritische Philosophie, ein gutes Verständnis von industriellen Ästhetik und urbane Ästhetik, die Schönheit der Welten oder Oasen gesehen künstliche, so wird dies mexikanischen Ästhetische Schule in Guadalajara ideologische Vorhut und trägt diese Renaissance und das neue Jahrtausend angebrochen Jahrhunderts Kunsttheorie beteiligt ist, wird auf diese Ziele ausgerichtet die bescheidenen Reflexionen Aesthetic Anthropology Mexicana, die Juwelen der unser Denken und unsere alte Kunst, die geschickte Kaufmann Perlen, die kostbare Perle, die Perle des Westens, die reichen Minen, die aus Mexiko die dritte und andere Unterwelt haben, überfüllt mit Reichtum und versenkt in Elend, weil die archaische und veraltete Modelle der Ausbildung an der Universität von Guadalajara.
Ästhetik, die Schönheit des menschlichen Wesens, das Treffen von Mann und entwertet unter den Millionen von industriellen Objekten verloren, und Glück in der modernen Welt, das Elend der Konsumgesellschaft.
Da wir feiern Jubiläen sind historische Zweihundertjahrfeier der Unabhängigkeit und Centennial der mexikanischen Revolution stellen aus diesen historischen Quellen der mexikanischen Art Revolution, zu reinigen und zu verfeinern die Nation Ideale, Werte und historische Schätze, die ihre Wurzeln in der Prehispanic alten Kultur, in die Zukunft zu projizieren, die Zahnräder der Kalender, die die Zeit und das Universum, das Universum voll von wunderbaren und endloser Welten zu markieren, kann nur die Armut unseres Denkens zuzuordnen und zu beschriften Mexiko als dritte und fünfte Welt mit der Kraft des Evangeliums und der Kraft seiner Arme ausgestreckt am Kreuz bauen wir neue Städte und Welten von unseren geschätzten Väter des II. Vatikanischen Konzils und der Neuevangelisierung verpflichten revolucionemos mexikanische Philosophie im Centennial der mexikanischen Revolution.
Anthropologische Historischen Schule
Coyula Matatlán
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