165.-ANTROPOLOGÍA ESTÉTICA

DECONSTRUCTIVISTA

DE LA UNIÓN EUROPEA

   En los sencillos ensayos anteriores hemos empleado el término “Deconstructivismo”  como expresión del arquitecto Frank Gehry  que proyectó el Museo Guggenheim Bilbao en España y que es un ícono o referente en el arte vanguardista europea, el arte español hacia el futuro y a su vez el arte español en la formación o destrucción de la cultura mexicana.

  De esta doble visión se describe el deconstructivismo estético antropológico  y para poderlo entenderlo un poco mejor  abordaremos la pintura de Picasso  como máxima expresión de la cultura española y una de las cabezas de la pintura del siglo XX en el mundo.

   Podemos observar el proceso evolutivo de Picasso  como es el cubismo así como sus épocas del color,  más concretamente su estilo particular donde la figura del hombre  (especialmente  la mujer)  sufre un deconstructivismo donde se pierde la simetría, el orden, la perspectiva, la propia estructura y composición de la cara y de los miembros, ya no existe el estructuralismo biológico y racional sino que impera la descomposición anatómica, el deconstructivismo antropológico como expresión estética, esta alcanza su máxima expresión y comprensión en el cuadro del Guernica que plasma los horrores de la Segunda Guerra Mundial , la destrucción de los pueblos y del hombre, de todo racionalismo , el deconstructivismo antropológico de la filosofía alemana , falsas visiones del hombre  donde históricamente “construyeron”  el súper hombre.

   En este espejo histórico se delinea el rostro e identidad  del Arte Mexicano, la deformación antropológica, la deformación y destrucción  de su esencia milenaria prehispánica, por ello el arte mexicana postmoderna  es una reconstrucción mediante el estructuralismo racional, un acrítica histórica y filosófica.

  El Museo de Gehry  concentra las visiones del hombre  vistas a través del arte , distinguiéndose en ellas las visiones del siglo pasado  marcadas por las profundas heridas  de la primera y segunda guerra mundial, las formas de destrucción del hombre  con el surgimiento de dos ideologías  dominantes: El Capitalismo y sus revoluciones industriales y el marxismo comunismo que pronto termina en la dictadura militar de Stalin, el surgimiento de la cultura urbano industrial  y después de la Segunda Guerra Mundial  la cultura de la violencia y de la muerte, de la sociedad de consumo, el individualismo agresivo, la comodidad y los placeres, el imperio de las drogas, formas de destrucción del hombre.

  Este análisis estético  nos lleva a las profundidades filosóficas y teológicas, es decir al origen y presencia del mal y de la muerte, las razones de la  destrucción de la figura del hombre creado a imagen  y semejanza de Dios como principio ordenado que sale de ese caos y nada, esa imagen antropológica  tomando distintas expresiones estéticas, expresiones artísticas, el arte estético es entonces una búsqueda de la imagen del hombre en los campos históricos, el ser moldeado del barro o la tierra, el hombre terreno.

   Estamos aquí ante una de las tareas fundamentales de la Filosofía Mexicana Postmoderna: La Reconstrucción del Hombre, la restructuración de su pensamiento, la proyección de sus líneas en las artes, el ordenamiento teológico  de las realidades temporales entonces podremos iluminar las mentes cuadradas y obtusas  como sustenta Felipe Nuño cuando seamos capaces de invertir el destructivismo y centralismo filosófico y teológico europeo, tenemos con ello la estructura, el estructuralismo racional , el ordenamiento creador, la misión ordenadora de los laicos  en la Iglesia y en el Mundo  según el Concilio Vaticano II en el que participio el Papa Benedicto XVI y ahora ha desconcertado y estremecido con su inesperada renuncia, dentro de este marco teológico se plantea el Renacimiento Latinoamericano , el resquebrajamiento de la centralidad teológica europea, la esperanza y el porvenir de la Iglesia está  en Latinoamérica ante el acelerado envejecimiento de Europa que apuesta todo en su renovación en la integración de la Unión Europea destruyendo sus propios nacionalismos , el descontructivismo antropológico , el hombre no puede ser encerrado y limitado en las categorías del arte ante los horizontes del nuevo milenio y siglo, esa creación del arte como reflejo luminoso del Creador que parte como principio de la negación de esa nada, caos y desorden, la Creación es una negación del caos y el desorden, de la nada y la confusión, de la oscuridad y la muerte, en este proceso y tarea estética se reconstruye al hombre,  no se distorsiona y deforma.

  Purifiquemos y aquilatemos como Joyas del Pensamiento Mexicano el valor del hombre, ese hombre que no puede ser maltratado y humillado, golpeado y destruido, que se le garantiza plenamente el derecho a la vida desde su misma concepción, donde no debe haber hombres de primer y tercer mundos, desarrollados y subdesarrollados, la igualdad dentro de la propia Iglesia, esa Iglesia y Papa que enfrentan los problemas y desafíos de los nuevos tiempos, ante una Iglesia renovada y reafirmada según los principios del Concilio Vaticano II , no una Iglesia europea  envejecida, cansada, agotada y rebasada por un mundo en acelerados cambios.   Desde esta perspectiva cambia la tarea y misión del arte, ya no es una diversión y entretenimiento de la diversidad comercial de la sociedad de consumo sino un instrumento de reconstrucción antropológica y social, un medio de análisis y reflexión crítica, no un lujo o adorno de los magnates sino una expresión presente en todo hombre, el respeto a todo hombre.

  Utilizamos mucho en estos últimos ensayitos las palabras estructura, deconstructivismo, construir, porque esa es la misión de la arquitectura en su compromiso con la construcción de las nuevas ciudades, en nuestro caso la Nueva Guadalajara, las nuevas sociedades, la antropología postmoderna.

                                     Escuela Histórica Antropológica

                                                Coyula Matatlán

                                      Juan Ángel Peña Enríquez

ANTHROPOLOGY AESTHETICS

Deconstructivist

EUROPEAN UNION

   In previous tests we used simple term "Deconstructivism" as an expression of the architect Frank Gehry who designed the Guggenheim Museum Bilbao in Spain and is an icon or landmark in the European avant-garde art, Spanish art to the future and in turn the art Spanish in the formation or destruction of Mexican culture.

  This double vision describes the anthropological and aesthetic deconstruction so that it can understand it a little better board Picasso's painting as the highest expression of Spanish culture and one of the heads of the twentieth century painting in the world.

   We can see the evolutionary process as Cubism Picasso and his periods of color, more specifically its particular style where the human figure (especially women) undergoes a deconstruction where the symmetry is lost, the order, perspective, self structure and composition of the face and limbs, and no biological structuralism and rational but prevailing anatomical decomposition, deconstructivism anthropological and aesthetic expression, reaching its maximum expression and understanding of Guernica in the box that the horrors of plasma World War II, the destruction of villages and of man, of all rationalism, deconstructivism anthropological German philosophy, false visions of man where historically "constructed" the superman.

   This outlines the historical mirror face and identity of Mexican Art, anthropological deformation, deformation and destruction of their ancient essence Prehispanic Mexican therefore postmodern art is a rational reconstruction with structuralism, a historical and philosophical uncritical.

  The Museum focuses Gehry's visions of man through art views, distinguishing them visions of the last century marked by the deep wounds of the first and second world war, the destruction of man forms with the emergence of two dominant ideologies: Capitalism and industrial revolutions communism and Marxism would soon end the military dictatorship of Stalin, the rise of industrial and urban culture after World War II culture of violence and death, of the consumer society, aggressive individualism, comfort and pleasures, the drug empire, forms of destruction of man.

  This aesthetic analysis leads us to the deep philosophical and theological, ie the origin and presence of evil and death, the reasons for the destruction of the figure of man created in the image and likeness of God as first ordered out of the chaos and no, that picture taking different aesthetic expressions anthropological, artistic expression, aesthetic art is then a search for the image of man in historical fields, being molded from clay or soil, ground man.

   We here at one of the fundamental tasks of the Mexican Postmodern Philosophy: The Reconstruction of Man, the restructuring of his thought, the projection of its lines in the arts, the theological order of temporal then we can enlighten minds and obtuse as square Nuno Felipe sustains when we are able to reverse the centralization destructivism and European philosophy and theology, thus we structure, structuralism rational, creative ordering, ordering the mission of the laity in the Church and in the world according to the Second Vatican Council participle which Pope Benedict XVI and now has baffled and shocked with his unexpected resignation, within this theological framework raises the Latin American Renaissance, the cracking of the central European theological, hope and the future of the Church in Latin America before the accelerated aging in Europe that focuses all its renewal in the European Union integration destroying their own nationalism, anthropological descontructivismo, man can not be contained and limited in the categories of art at the horizons of the new millennium and century, the creation Art reflecting light of the Creator as a principle part of the denial of that nothingness, chaos and disorder, Creation is a denial of chaos and disorder, of nothingness and confusion, darkness and death, in this process and aesthetic task rebuilds man, not distorted and deformed.

  Purify and aquilatemos as Jewels of Thought Mexican man's worth, the man can not be abused and humiliated, beaten and destroyed, which fully guarantees the right to life from the moment of conception, where there should be men first and third worlds, developed and underdeveloped, equality within the Church itself, the Church and Pope faced the problems and challenges of the new times, to a Church renewed and reaffirmed by the principles of Vatican II, not an aging European Church, tired, exhausted and overwhelmed by a world of rapid changes. From this perspective changes the task and mission of art is no longer a fun and entertainment business diversity of the consumer society, but an instrument of social and anthropological reconstruction, a means of analysis and critical reflection, not a luxury or ornament moguls but an expression present in every man, every man respect.

  We use a lot these last words ensayitos structure, deconstructivism, build, because that is the mission of architecture in its commitment to the construction of new cities, in our case the New Guadalajara, new societies, postmodern anthropology.

                                     Anthropological Historical School

                                                Coyula Matatlán

                                      Angel Peña Juan Enriquez

NTHROPOLOGIE ÄSTHETIK

Deconstructivist

EUROPÄISCHE UNION

   In früheren Tests verwendeten wir einfache Begriff "Dekonstruktivismus" als Ausdruck des Architekten Frank Gehry, der Guggenheim Museum Bilbao in Spanien entworfen und ist ein Symbol oder Meilenstein in der europäischen Avantgarde-Kunst, spanische Kunst in die Zukunft und im Gegenzug die Kunst Spanisch in der Bildung oder Zerstörung der mexikanischen Kultur.

  Diese doppelte Vision beschreibt die anthropologischen und ästhetischen Dekonstruktion, so dass es es ein wenig besser Bord Picassos Gemälde als höchster Ausdruck der spanischen Kultur und einer der Köpfe des 20. Jahrhunderts Gemälde der Welt verstehen kann.

   Wir können den evolutionären Prozess, wie Kubismus Picasso und seine Zeit von Farbe zu sehen, genauer gesagt ihren besonderen Stil, wo die menschliche Figur (vor allem Frauen) erfährt eine Dekonstruktion, wo die Symmetrie verloren geht, die Reihenfolge, Perspektive, selbst Struktur und Zusammensetzung des Gesichts und Gliedmaßen, und keine biologische Strukturalismus und rational, aber vorherrschenden anatomischen Zersetzung, Dekonstruktivismus anthropologischen und ästhetischen Ausdruck und erreichte seinen höchsten Ausdruck und Verständnis von Guernica in der Box, dass die Schrecken des Plasmas World War II, die Zerstörung von Dörfern und der Mann, der alle Rationalismus, Dekonstruktivismus anthropologischen deutschen Philosophie, falschen Visionen des Mannes, wo historisch "konstruiert" den Übermenschen.

   Dies umreißt die historische Spiegel Gesicht und Identität der mexikanischen Kunst, anthropologischen Verformung, Verformung und Zerstörung ihrer alten Essenz Prehispanic mexikanischen daher postmoderne Kunst ist eine rationale Rekonstruktion mit Strukturalismus, eine historische und philosophische unkritisch.

  Das Museum konzentriert sich Gehry Visionen des Menschen durch die Kunst Ansichten unterscheiden sie Visionen des letzten Jahrhunderts von den tiefen Wunden der ersten und zweiten Weltkrieg, die Zerstörung des Menschen bildet mit der Entstehung von zwei dominanten Ideologien geprägt: Der Kapitalismus und die industrielle Revolution den Kommunismus und Marxismus würde bald enden die Militärdiktatur von Stalin, der Anstieg der industriellen und städtischen Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg Kultur der Gewalt und des Todes, der Konsumgesellschaft, aggressive Individualismus, Komfort und Vergnügen, das Medikament Reich, Formen der Zerstörung des Menschen.

  Diese ästhetische Analyse führt uns die tiefe philosophische und theologische, dh den Ursprung und die Gegenwart des Bösen und des Todes, die Gründe für die Zerstörung der Gestalt des Menschen nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen als erste bestellt aus dem Chaos und nein, das Fotografieren unterschiedlichen ästhetischen Ausdrucksformen anthropologischen, künstlerischen Ausdruck ist ästhetisch Kunst dann eine Suche nach dem Bild des Menschen in historischen Gebieten, aus Lehm oder Erde, gemahlener Mann geformt.

   Wir hier bei einer der grundlegenden Aufgaben des mexikanischen Postmodern Philosophy: The Reconstruction of Man, die Umstrukturierung seines Denkens, die Projektion der Linien in der Kunst, die theologische Ordnung der zeitlichen dann können wir Geist und stumpfen als quadratische aufklären Nuno Felipe aufrecht, wenn wir in der Lage, die Zentralisierung destructivism und europäische Philosophie und Theologie umzukehren, sind somit strukturieren wir, Strukturalismus rationale, kreative Bestellung Bestellung der Sendung der Laien in der Kirche und in der Welt nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil Partizip, die Papst Benedikt XVI und nun verwirrt und schockiert hat mit seinem unerwarteten Rücktritt innerhalb dieser theologischen Rahmen stellt sich die Latin American Renaissance, das Knacken des zentralen europäischen theologischen, Hoffnung und die Zukunft der Kirche in Lateinamerika, bevor die beschleunigte Alterung in Europa, die alle ihre Erneuerung konzentriert sich in der Europäischen Union die Integration Zerstörung ihrer eigenen Nationalismus, anthropologischen descontructivismo, kann der Mensch nicht enthalten und werden begrenzt in den Kategorien Kunst an den Horizonten des neuen Jahrtausends und Jahrhundert, die Schaffung Kunst reflektiert Licht des Schöpfers als Prinzip Teil der Leugnung des Nichts, Chaos und Unordnung ist die Schöpfung ein Denial-of Chaos und Unordnung, des Nichts und Verwirrung, Dunkelheit und Tod, in diesem Prozess und ästhetische Aufgabe Umbauten Mann, nicht verzerrt und deformiert.

  Reinigen und aquilatemos als Jewels of Thought mexikanischen Mann wert ist, kann der Mensch nicht misshandelt und gedemütigt werden, geschlagen und vernichtet, die voll garantiert das Recht auf Leben vom Augenblick der Empfängnis an, wo es sein sollte Männern ersten und Dritten Welt, entwickelten und unterentwickelten, Gleichheit innerhalb der Kirche selbst, die Kirche und Papst konfrontiert die Probleme und Herausforderungen der neuen Zeit, zu einer Kirche erneuert und bekräftigt die Grundsätze des Zweiten Vatikanischen Konzils, nicht eine alternde europäische Kirche, müde, erschöpft und überwältigt von einer Welt der schnellen Veränderungen. Aus dieser Perspektive ändert sich die Aufgabe und Mission der Kunst ist nicht mehr ein Spaß und Entertainment-Business Vielfalt der Konsumgesellschaft, sondern ein Instrument der sozialen und anthropologischen Rekonstruktion, ein Mittel der Analyse und kritischer Reflexion, kein Luxus oder Ornament Buckelpiste, sondern ein Ausdruck in jedem Mann, jeder Mensch Respekt.

  Wir verwenden viel in diesen letzten Worten ensayitos Struktur, Dekonstruktivismus, build, denn das ist die Mission der Architektur in ihrem Engagement für den Bau von neuen Städten, in unserem Fall der New Guadalajara, neue Gesellschaften, postmodern Anthropologie.

                                     Anthropologische Historischen Schule

                                                Coyula Matatlán

                                      Engel Peña Juan Enriquez

ANTHROPOLOGIE ESTHÉTIQUE

Déconstructiviste

UNION EUROPÉENNE

   Dans les tests précédents, nous avons utilisé simple terme «déconstructivisme» comme une expression de l'architecte Frank Gehry qui a conçu le musée Guggenheim de Bilbao en Espagne et est une icône ou un point de repère dans l'avant-garde européenne art, l'art espagnol à l'avenir et à son tour l'art espagnol dans la formation ou la destruction de la culture mexicaine.

  Cette double vision décrit la déconstruction anthropologique et esthétique afin qu'il puisse comprendre un peu mieux la peinture de Picasso comme carte la plus haute expression de la culture espagnole et l'un des chefs de la peinture du XXe siècle dans le monde.

   Nous pouvons voir le processus évolutif comme le cubisme de Picasso et ses périodes de la couleur, plus précisément son style particulier où la figure humaine (en particulier les femmes) subit une déconstruction où la symétrie est perdu, l'ordre, la perspective, l'auto la structure et la composition du visage et des membres, et non biologique structuralisme et rationnelle, mais qui prévaut expression anatomique déconstructivisme décomposition, anthropologique et esthétique, atteignant son maximum d'expression et de la compréhension de Guernica dans la boîte que les horreurs de plasma la Seconde Guerre mondiale, la destruction de villages et de l'homme, de tout rationalisme, le déconstructivisme philosophie anthropologique allemande, de fausses visions de l'homme où, historiquement, «construit» le surhomme.

   Cet article définit le visage de miroir historique et l'identité de l'art mexicain, la déformation anthropologique, la déformation et la destruction de leur ancien Mexique préhispanique essence donc l'art post-moderne est une reconstruction rationnelle avec le structuralisme, une critique historique et philosophique.

  Le musée se concentre visions Gehry de l'homme à travers des vues d'art, en distinguant les visions du siècle dernier marquée par les profondes blessures de la première guerre mondiale et la seconde, la destruction des formes homme avec l'émergence de deux idéologies dominantes: Le capitalisme et le communisme révolutions industrielle et le marxisme allait bientôt mettre fin à la dictature militaire de Staline, l'essor de la culture industrielle et urbaine après la Seconde Guerre mondiale culture de la violence et de la mort, de la société de consommation, l'individualisme agressif, le confort et les plaisirs, l'empire de drogues, les formes de destruction de l'homme.

  Cette analyse esthétique nous conduit à la profondeur philosophique et théologique, à savoir l'origine et la présence du mal et de la mort, les raisons de la destruction de la figure de l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu en tant que premier ordre dans le chaos et non, ce prendre des photos différentes expressions esthétiques anthropologique, l'expression artistique, art esthétique est alors une recherche de l'image de l'homme dans les domaines historiques, est moulé à partir d'argile ou de la terre, l'homme au sol.

   Nous avons ici à l'une des tâches fondamentales de la philosophie post-moderne du Mexique: La reconstruction de l'Homme, la restructuration de sa pensée, la projection de ses lignes dans les arts, l'ordre théologique de temps alors nous pouvons éclairer les esprits et obtus comme un carré Nuno Felipe soutient quand nous sommes en mesure d'inverser la destructivism la centralisation et de la philosophie et de la théologie européenne, ce qui nous structure, le structuralisme rationnelle, créatif commande, commande la mission des laïcs dans l'Église et dans le monde, selon le Concile Vatican II Participe que le pape Benoît XVI et maintenant a déconcerté et choqué par sa démission inattendue, dans ce cadre théologique soulève l'Amérique latine Renaissance, la fissuration de la théologie de l'Europe centrale, l'espoir et l'avenir de l'Eglise en Amérique latine avant la vieillissement accéléré en Europe qui concentre toute son renouvellement dans l'intégration Union européenne détruire leur propre nationalisme, anthropologique descontructivismo, l'homme ne peut être maîtrisé et limité dans les catégories de l'art à l'horizon du nouveau millénaire et siècle, la création Art réfléchir la lumière du Créateur dans le cadre du principe de la négation de ce néant, le chaos et le désordre, la création est un déni du chaos et du désordre, du néant et de la confusion, de l'obscurité et de la mort, dans ce processus et la tâche esthétique homme reconstruit, pas faussée et déformée.

  Purifier et aquilatemos que Jewels of Thought vaut l'homme du Mexique, l'homme ne peut pas être maltraités et humiliés, battus et détruits, ce qui garantit pleinement le droit à la vie dès le moment de sa conception, où il devrait y avoir des hommes d'abord et tiers-monde, développés et en développement, de l'égalité au sein de l'Eglise elle-même, l'Église et le pape face aux problèmes et aux défis des temps nouveaux, d'une Eglise renouvelée et réaffirmée par les principes du Concile Vatican II, l'Église n'est pas un vieillissement européenne, fatigué, épuisé et accablé par un monde de changements rapides. De ce point de vue modifie la tâche et la mission de l'art n'est plus une diversité d'affaires amusement et de divertissement de la société de consommation, mais un instrument de reconstruction sociale et anthropologique, un outil d'analyse et de réflexion critique, ni un luxe ni ornement bosses, mais un présent expression dans chaque homme, chaque homme, le respect.

  Nous utilisons beaucoup ces derniers mots ensayitos structure, le déconstructivisme, la construction, parce que c'est la mission de l'architecture dans son engagement pour la construction de villes nouvelles, dans notre cas, le Nouveau Guadalajara, de nouvelles sociétés, l'anthropologie postmoderne.

                                     Anthropologique École historique

                                                Coyula Matatlán

                                      Ange Peña Juan Enriquez