161.-EL DECONSTRUICTIVISMO
POSTMODERNO EUROPEO
Y LA ESPERANZA LATINOAMERICANA
Caminamos sobre el desierto cuaresmal con el anuncio de la renuncia del Papa Benedicto XVI, los caminos son polvorientos y resecos, la soledad y el silencio, la falta de vida, los monasterios hermosos de la reflexión alejados de la vida urbano industrial, el encuentro del hombre con Dios en la soledad de su corazón, en la simpleza de su existencia, el ayuno de la sociedad de consumo.
Hemos expresado en este sencillo ensayo que el Arte expresa con libertad y profundidad la capacidad creadora del hombre, el hombre construye, el orden y la belleza que aristotélicamente refleja el orden del universo.
Dentro del arte moderna habíamos citado al arquitecto Frank Gehry, su deconstructivismo que ha impactado el arte europeo con el Museo Guggenheim Bilbao, su arte se basa en el caos y el desorden, el desorden como belleza y principio estético.
Gilberto Robles Sánchez que ha realizado un ensayo sobre la Arquitectura en Zonas Marginadas de Guadalajara expresa que la arquitectura del Caos de Gehry tiene por su propia naturaleza poca trascendencia, analiza con profundidad sus alcances teológicos, Robles fundamenta las inconsistencias teológicas del Deconstructivismo pues en efecto el Señor Dios Creador del Universo expresa al inicio del Génesis que: “Todo era confusión y caos” y Dios ordena entonces con poder creador esa confusión y caos que se concluye que es la inexistencia, la oscuridad, la nada, el vacio, el abismo, la muerte y da principio la Obra de Dios , la luz y el orden , la belleza majestuosa de la Creación , el Arte y la Arquitectura de Dios.
El Deconstructivismo Arquitectónico es una expresión de la destrucción y la descomposición urbana de las grandes ciudades sentida en toda su fuerza en la Europa de la Segunda Guerra Mundial, las ciudades fueron desbastados, los edificios quebrados y derribados en esa destrucción de la Guerra Europea emprende su reconstrucción, el rejuvenecimiento de una sociedad vieja y cansada, ahogada en la comodidad del primer mundo y con un futuro incierto, el viejo pensamiento europeo, doblándose en sí mismo a causa de la vejez como la expresada por el Papa Benedicto XVI, el Cardenal Ratzinger de Alemania, una Iglesia Europea envejecida, el Centralismo Teológico Europeo.
Ante esta vejez del centralismo teológico europeo se habla ya del Renacimiento Latinoamericano donde se concentra más del 60 % de los católicos en el mundo , no reconocer esta riqueza y potencialidad latinoamericana es una irresponsabilidad y un mal manejo de los talentos recibidos conociendo la severidad del Señor si los ocultamos en un hoyo.
Ante este deconstructivismo europeo se ve más claramente la necesidad de un Papa Latinoamericano ese es el anhelo y petición al Dueño y fundamento inconmovible de la Iglesia: Cristo Jesús.
La tibieza de la fe, el ateísmo y el secularismo europeo pide una revisión y refundación teológica conforme a las directrices del Concilio Vaticano II, el redescubrimiento de los tesoros de la fe, las joyas del pensamiento cristiano que puede encontrar en el nuevo mundo, en los terceros y otros sub mundos ricas minas y vetas no exploradas.
El Rostro del Papa refleja la centralidad teológica europea que ha dejado de funcionar, como hemos dicho y lo repetimos esto implica la aparición de la Filosofía y Teología Latinoamericana desechando los viejos esquemas europeos. América ha de desprenderse de esas cadenas y dependencias del viejo mundo, en el Bicentenario de la Independencia de los países latinoamericanos a de reorientarse la historia hacia los objetivos del nuevo milenio y siglo con esa libertad, identidad y creatividad propios y originales , pasar de evangelizados a evangelizadores, crear Órdenes y Nuevos Monasterios, nuevas corrientes filosóficas y teológicas latinoamericanas cimentadas sobre la Roca firme de Pedro y enviados a todos los pueblos y naciones es edificar desde nuestra particular antropología e historia, el sello latinoamericano en la Iglesia.
La construcción de la Iglesia de Pedro sobre la Roca o Piedra inconmovible, piedras vivas, que hablan de construcción no de destrucción y ruinas, de deconstructivismo.
La reconstrucción teológica de la Iglesia en Europa como reflejo de la Teología Latinoamericana superando la Teología de la Liberación impregnada impropiamente de elementos y metodología marxistas que son incompatibles con la fe, la doctrina Social de la Iglesia , los Documentos de las Conferencias Episcopales Latinoamericanas determinan los rumbos de la autentica teológica latinoamericana fieles a los principios doctrinarios de nuestros Padres del Concilio Vaticano II y que precisamente en este Año de la Fe celebramos los 50 años de este histórico Concilio de donde se deriva toda Reforma y Modernidad de la Iglesia y particularmente su Unidad indivisible, en este Jubilar Conciliar tenemos el derecho, la capacidad y la madurez plena y absoluta para hacer escuchar la voz de Latinoamérica , la Unidad de la Iglesia según el mandato de Cristo Jesús, Roca, Piedra Angular que desecharon los arquitectos, una obra admirable del Señor, ahí principia la auténtica y legítima construcción de los nuevos mundos, la reedificación y la Redención , la Recreación de todas las cosas que han caído en el caos y el desorden , ese hombre que se derrumba como Pedro Páramo en las tierras jaliscienses , páramos desiertos y llanos en llamas que no tienen esperanza de vida de pueblos muertos y fantasmas ante una Iglesia con luces y sombras, un hombre sin vida y sin esperanza , de anhelos frustrados de la Revolución Mexicana , el descontructivismo de la novela de Jalisco aquilatada y purificada con el Centenario de la misma , de la historia de pueblos conquistados que claman con voces fuertes su libertad , la tragedia de una cultura , es necesario pintar este Renacimiento Teológico Latinoamericano, pintar los dolores del Papado europeo , profundamente cansado, la vejez de Europa, viejos mundos que se derrumban entre paredes de museos deconstructivistas, la Unión Europea vista por los Teólogos del Nuevo Mundo, rota la centralidad teológica europea, vino nuevo en odres viejos, viejos y nuevos mundos, construcción y destrucción, Renacimientos culturales.
Juan Ángel Peña Enríquez
THE DECONSTRUICTIVISMO
EUROPEAN POSTMODERN
LATIN AMERICAN AND HOPE
We walked on the Lenten desert with the announcement of the resignation of Pope Benedict XVI, the roads are dusty and dry, solitude and silence, lack of life, beautiful monasteries of reflection away from urban industrial life, the meeting man with God in the solitude of his heart, in the simplicity of its existence, the fast of the consumer society.
We have expressed in this simple test that art freely expresses the creativity and depth of man, man builds, order and beauty that reflects the order of Aristotelian universe.
Within the modern art had quoted the architect Frank Gehry, who has impacted your deconstructivism European art with the Guggenheim Museum Bilbao, his art is based on chaos and disorder, disorder as beauty and aesthetic principle.
Gilberto Sanchez Robles has done an essay on architecture in marginalized areas of Guadalajara says that the Chaos Gehry architecture is inherently little consequence, analyzes their scopes theological depth, Robles grounded theological inconsistencies of Deconstructivism for indeed the Lord God, Creator of the universe at the beginning of Genesis states that: "All was confusion and chaos" and God commands with creative power so that confusion and chaos that is concluded that the absence, darkness, nothingness, the void, the abyss, death and gives God's Work principle, light and order, the majestic beauty of Creation, Art and Architecture God.
The Architectural Deconstructivism is an expression of urban decay and destruction of large cities felt in full force in Europe in World War II, cities were trimmed, broken and toppled buildings in the destruction of the European War begins its reconstruction, rejuvenation of tired old society, drowned in the comfort of the first world and with an uncertain future, the old European thought, bending itself because of aging as expressed by Pope Benedict XVI, Cardinal Ratzinger of Germany, a European Church aged, European Theological centralism.
Before this age of European theological spoken centralism and Latin American Renaissance where more than 60% of Catholics in the world, not to recognize this potential wealth and Latin America is irresponsible and a misuse of the talents received knowing the severity of the Lord if we hide in a hole.
Given this European deconstructivism is most clearly the need for a Latin American pope that is the desire and request the Owner and unshakable foundation of the Church: Jesus Christ.
The warmth of faith, atheism and secularism seeks European theological revision and recasting accordance with the guidelines of Vatican II, the rediscovery of the treasures of faith, the jewels of Christian thought can be found in the new world, third and other sub worlds rich mines and unexplored veins.
The Pope's face reflects the European theological centrality has stopped working, as we have said and we repeat this implies the emergence of Latin American philosophy and theology up the old European schemes. America has to get rid of those chains and dependencies of the old world, in the Bicentennial of the Independence of Latin American history to be reoriented towards the goals of the new millennium and century with that freedom, identity and their own original creativity, pass evangelized to evangelists, create orders and new monasteries, new philosophical and theological Latin grounded on the rock of Peter and sent to all peoples and nations is to build from our particular anthropology and history, Latin American stamp on the Church.
The construction of the Church of Peter on the Rock or Stone unshakable, living stones, building speaking not of destruction and ruins of deconstructivism.
Theological Reconstruction of the Church in Europe, reflecting the Latin American Theology overcoming impregnated liberation theology and methodology improperly Marxist elements that are incompatible with the faith, the Church's social doctrine, Papers Latin American Bishops' Conferences determined courses of authentic Latin American theological faithful to the doctrinal principles of our Fathers of Vatican II and that precisely in this Year of Faith celebrate the 50 years of this historic Council which derives all Reform and Modernity in the Church and particularly its Unit indivisible, in this Jubilee Conciliar have the right, capacity and maturity to make full and complete hearing the voice of Latin America, the Unity of the Church according to the command of Jesus Christ, Rock, Cornerstone that the builders rejected, an admirable work the Lord, there begins the real and legitimate construction of new worlds, the rebuilding and Redemption, the Recreation of all things that have fallen into chaos and disorder, that man collapses as Pedro Páramo land in Jalisco, moorland burning deserts and plains that have no hope of living dead people and ghosts to a church with lights and shadows, a man lifeless and hopeless, frustrated longings of the Mexican Revolution, the novel descontructivismo aquilatada Jalisco and purified with the Centenary of the same, in the history of conquered peoples with strong voices who claim their freedom, the tragedy of a culture, need to paint the Latin American Theological Renaissance, painting Papacy pains European deeply tired, aging of Europe , old worlds crumbling walls of museums among deconstructionists, the European Union seen by theologians of the New World, European theological centrality broken, new wine into old wineskins, old and new worlds, construction and destruction, cultural revivals.
Angel Peña Juan Enriquez
EUROPEAN POSTMODERN
LATIN AMERICAN AND HOPE
We walked on the Lenten desert with the announcement of the resignation of Pope Benedict XVI, the roads are dusty and dry, solitude and silence, lack of life, beautiful monasteries of reflection away from urban industrial life, the meeting man with God in the solitude of his heart, in the simplicity of its existence, the fast of the consumer society.
We have expressed in this simple test that art freely expresses the creativity and depth of man, man builds, order and beauty that reflects the order of Aristotelian universe.
Within the modern art had quoted the architect Frank Gehry, who has impacted your deconstructivism European art with the Guggenheim Museum Bilbao, his art is based on chaos and disorder, disorder as beauty and aesthetic principle.
Gilberto Sanchez Robles has done an essay on architecture in marginalized areas of Guadalajara says that the Chaos Gehry architecture is inherently little consequence, analyzes their scopes theological depth, Robles grounded theological inconsistencies of Deconstructivism for indeed the Lord God, Creator of the universe at the beginning of Genesis states that: "All was confusion and chaos" and God commands with creative power so that confusion and chaos that is concluded that the absence, darkness, nothingness, the void, the abyss, death and gives God's Work principle, light and order, the majestic beauty of Creation, Art and Architecture God.
The Architectural Deconstructivism is an expression of urban decay and destruction of large cities felt in full force in Europe in World War II, cities were trimmed, broken and toppled buildings in the destruction of the European War begins its reconstruction, rejuvenation of tired old society, drowned in the comfort of the first world and with an uncertain future, the old European thought, bending itself because of aging as expressed by Pope Benedict XVI, Cardinal Ratzinger of Germany, a European Church aged, European Theological centralism.
Before this age of European theological spoken centralism and Latin American Renaissance where more than 60% of Catholics in the world, not to recognize this potential wealth and Latin America is irresponsible and a misuse of the talents received knowing the severity of the Lord if we hide in a hole.
Given this European deconstructivism is most clearly the need for a Latin American pope that is the desire and request the Owner and unshakable foundation of the Church: Jesus Christ.
The warmth of faith, atheism and secularism seeks European theological revision and recasting accordance with the guidelines of Vatican II, the rediscovery of the treasures of faith, the jewels of Christian thought can be found in the new world, third and other sub worlds rich mines and unexplored veins.
The Pope's face reflects the European theological centrality has stopped working, as we have said and we repeat this implies the emergence of Latin American philosophy and theology up the old European schemes. America has to get rid of those chains and dependencies of the old world, in the Bicentennial of the Independence of Latin American history to be reoriented towards the goals of the new millennium and century with that freedom, identity and their own original creativity, pass evangelized to evangelists, create orders and new monasteries, new philosophical and theological Latin grounded on the rock of Peter and sent to all peoples and nations is to build from our particular anthropology and history, Latin American stamp on the Church.
The construction of the Church of Peter on the Rock or Stone unshakable, living stones, building speaking not of destruction and ruins of deconstructivism.
Theological Reconstruction of the Church in Europe, reflecting the Latin American Theology overcoming impregnated liberation theology and methodology improperly Marxist elements that are incompatible with the faith, the Church's social doctrine, Papers Latin American Bishops' Conferences determined courses of authentic Latin American theological faithful to the doctrinal principles of our Fathers of Vatican II and that precisely in this Year of Faith celebrate the 50 years of this historic Council which derives all Reform and Modernity in the Church and particularly its Unit indivisible, in this Jubilee Conciliar have the right, capacity and maturity to make full and complete hearing the voice of Latin America, the Unity of the Church according to the command of Jesus Christ, Rock, Cornerstone that the builders rejected, an admirable work the Lord, there begins the real and legitimate construction of new worlds, the rebuilding and Redemption, the Recreation of all things that have fallen into chaos and disorder, that man collapses as Pedro Páramo land in Jalisco, moorland burning deserts and plains that have no hope of living dead people and ghosts to a church with lights and shadows, a man lifeless and hopeless, frustrated longings of the Mexican Revolution, the novel descontructivismo aquilatada Jalisco and purified with the Centenary of the same, in the history of conquered peoples with strong voices who claim their freedom, the tragedy of a culture, need to paint the Latin American Theological Renaissance, painting Papacy pains European deeply tired, aging of Europe , old worlds crumbling walls of museums among deconstructionists, the European Union seen by theologians of the New World, European theological centrality broken, new wine into old wineskins, old and new worlds, construction and destruction, cultural revivals.
Angel Peña Juan Enriquez
DIE DECONSTRUICTIVISMO
EUROPÄISCHE POSTMODERNEN
LATEINAMERIKA UND HOFFNUNG
Wir gingen auf die Fastenzeit Wüste mit der Ankündigung des Rücktritts von Papst Benedikt XVI, die Straßen sind staubig und trocken, Einsamkeit und Stille, der Mangel an Leben, schöne Klöster der Reflexion weg vom städtischen industriellen Lebens, das Treffen Menschen mit Gott in der Einsamkeit seines Herzens, in der Einfachheit ihrer Existenz, die schnell von der Konsumgesellschaft.
Wir haben in diesem einfachen Test, dass Kunst frei drückt die Kreativität und Tiefe des Menschen, der Mensch baut, Ordnung und Schönheit, die die Reihenfolge der aristotelischen Universums spiegelt ausgedrückt.
Innerhalb der modernen Kunst des Architekten Frank Gehry, die Ihre Dekonstruktivismus europäische Kunst beeinflusst hat mit dem Guggenheim Museum Bilbao zitiert hatte, wird seine Kunst auf Chaos und Unordnung, Unordnung, wie Schönheit und Ästhetik Prinzip.
Gilberto Sanchez Robles hat einen Essay über Architektur in marginalisierten Gebieten Guadalajara sagt, dass das Chaos Gehry-Architektur inhärent geringer Bedeutung ist, analysiert ihre Zielfernrohre theologische Tiefe, geerdet Robles theologische Widersprüche des Dekonstruktivismus denn in der Tat die Herr, Gott, Schöpfer des Universums zu Beginn der Genesis heißt es: "Alles war Verwirrung und Chaos" und Gott befiehlt mit schöpferischer Kraft, so dass Verwirrung und Chaos, wird gefolgert, dass das Fehlen, die Dunkelheit, das Nichts, die Leere, der Abgrund, Tod und verleiht Gottes Werk Prinzip, Licht und Ordnung, die majestätische Schönheit der Schöpfung, Kunst und Architektur Gott.
Die Architectural Dekonstruktivismus ist ein Ausdruck des städtischen Verfalls und der Zerstörung der großen Städte war in voller Kraft in Europa im Zweiten Weltkrieg, Städte getrimmt wurden, beginnt gebrochen und gestürzt Gebäude in der Zerstörung des europäischen Krieges ihre Wiederaufbau, Verjüngung der müden alten Gesellschaft, in den Komfort der Ersten Welt und mit einer ungewissen Zukunft ertrunken, die alte europäische Gedanke, Biegen sich wegen der Alterung von Papst Benedikt XVI, Kardinal Ratzinger zum Ausdruck Deutschland, eine europäische Kirche Alter, European Theological Zentralismus.
Vor diesem Zeitalter der europäischen theologischen gesprochene Zentralismus und Latin American Renaissance, wo mehr als 60% der Katholiken in der Welt, nicht dieses Potenzial Reichtum zu erkennen und Lateinamerika ist unverantwortlich und ein Missbrauch der Talente erhalten wissen die Schwere des Herrn wenn wir in einem Loch verstecken.
Angesichts dieser europäischen Dekonstruktivismus ist ganz klar die Notwendigkeit für einen lateinamerikanischen Papst, der Wunsch ist und fordern die Inhaber und unerschütterliche Fundament der Kirche: Jesus Christus.
Die Wärme des Glaubens, Atheismus und Säkularismus sucht europäischen theologischen Überarbeitung und Neufassung Übereinstimmung mit den Richtlinien des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Wiederentdeckung der Schätze des Glaubens, kann die Juwelen des christlichen Denkens in der neuen Welt gefunden werden, dritte und andere sub Welten reichen Minen und unerforschten Adern.
Der Papst Gesicht spiegelt die Europäische theologischen Zentralität hat aufgehört zu arbeiten, wie wir gesagt haben, und wir wiederholen dies impliziert die Entstehung der lateinamerikanischen Philosophie und Theologie bis die alten europäischen Regelungen. Amerika muss loszuwerden, die Ketten und Abhängigkeiten der alten Welt, in der Bicentennial der Unabhängigkeit der lateinamerikanischen Geschichte auf die Ziele des neuen Jahrtausends und Jahrhundert mit dieser Freiheit, Identität und eigene ursprüngliche Kreativität neu ausgerichtet werden, passieren evangelisiert als Evangelisten, Aufträge erstellen und neue Klöster, neue philosophische und theologische Latein auf dem Felsen Petri geerdet und an allen Völkern und Nationen ist aus unserer spezifischen Anthropologie und Geschichte, Latin American Stempel auf die Kirche zu bauen.
Der Bau der Kirche des Petrus auf dem Felsen oder Stein unerschütterlichen, Lebende Steine, bauen genommen nicht der Zerstörung und Ruinen des Dekonstruktivismus.
Theologische Wiederaufbau der Kirche in Europa, was die lateinamerikanische Theologie überwinden imprägniert Befreiungstheologie und Methodik falsch marxistische Elemente, die unvereinbar mit dem Glauben sind, die Soziallehre der Kirche bestimmt, Papers lateinamerikanischen Bischofskonferenzen Kurse von authentischen lateinamerikanischen theologischen treu zu den doktrinären Prinzipien unserer Väter des II. Vatikanischen Konzils und dass gerade in diesem Jahr des Glaubens feiern die 50 Jahre des historischen Rat, die alle Reform und Moderne in der Kirche leitet und vor allem die Einheit unteilbar, in diesem Jubiläumsjahr konziliaren haben das Recht, Kapazität und Reife zu machen vollständigen und hören die Stimme Lateinamerikas, die Einheit der Kirche nach dem Befehl Jesu Christi, Rock, Cornerstone, dass die Bauleute verworfen haben, eine bewundernswerte Arbeit der Herr, dort beginnt die reale und legitime Bau neuer Welten, den Wiederaufbau und die Erlösung, die Erholung von allen Dingen, die in Chaos und Unordnung geraten haben, bricht der Mensch als Pedro Páramo Land in Jalisco, Moor sengende Wüsten und Ebenen, die keine Hoffnung leben Toten und Geistern zu einer Kirche mit Licht und Schatten haben, ein Mann leblos und hoffnungslos, frustriert Sehnsüchte der mexikanischen Revolution, der Roman descontructivismo aquilatada Jalisco und gereinigt mit der Hundertjahrfeier der gleichen, in der Geschichte der eroberten Völker mit starken Stimmen, die ihre Freiheit, die Tragödie der Kultur beanspruchen, müssen die Latin American Theological Renaissance malen, malen Papsttum Schmerzen Europäischen tief müde, alternde Europa , alte Welten bröckelnden Mauern der Museen unter Dekonstruktivisten, die Europäische Union von den Theologen der Neuen Welt, European theologischen Zentralität gebrochen, neuen Wein in alte Schläuche, alte und neue Welten, Aufbau und Zerstörung, kulturellen Erweckungen gesehen.
Engel Peña Juan Enriquez
EUROPÄISCHE POSTMODERNEN
LATEINAMERIKA UND HOFFNUNG
Wir gingen auf die Fastenzeit Wüste mit der Ankündigung des Rücktritts von Papst Benedikt XVI, die Straßen sind staubig und trocken, Einsamkeit und Stille, der Mangel an Leben, schöne Klöster der Reflexion weg vom städtischen industriellen Lebens, das Treffen Menschen mit Gott in der Einsamkeit seines Herzens, in der Einfachheit ihrer Existenz, die schnell von der Konsumgesellschaft.
Wir haben in diesem einfachen Test, dass Kunst frei drückt die Kreativität und Tiefe des Menschen, der Mensch baut, Ordnung und Schönheit, die die Reihenfolge der aristotelischen Universums spiegelt ausgedrückt.
Innerhalb der modernen Kunst des Architekten Frank Gehry, die Ihre Dekonstruktivismus europäische Kunst beeinflusst hat mit dem Guggenheim Museum Bilbao zitiert hatte, wird seine Kunst auf Chaos und Unordnung, Unordnung, wie Schönheit und Ästhetik Prinzip.
Gilberto Sanchez Robles hat einen Essay über Architektur in marginalisierten Gebieten Guadalajara sagt, dass das Chaos Gehry-Architektur inhärent geringer Bedeutung ist, analysiert ihre Zielfernrohre theologische Tiefe, geerdet Robles theologische Widersprüche des Dekonstruktivismus denn in der Tat die Herr, Gott, Schöpfer des Universums zu Beginn der Genesis heißt es: "Alles war Verwirrung und Chaos" und Gott befiehlt mit schöpferischer Kraft, so dass Verwirrung und Chaos, wird gefolgert, dass das Fehlen, die Dunkelheit, das Nichts, die Leere, der Abgrund, Tod und verleiht Gottes Werk Prinzip, Licht und Ordnung, die majestätische Schönheit der Schöpfung, Kunst und Architektur Gott.
Die Architectural Dekonstruktivismus ist ein Ausdruck des städtischen Verfalls und der Zerstörung der großen Städte war in voller Kraft in Europa im Zweiten Weltkrieg, Städte getrimmt wurden, beginnt gebrochen und gestürzt Gebäude in der Zerstörung des europäischen Krieges ihre Wiederaufbau, Verjüngung der müden alten Gesellschaft, in den Komfort der Ersten Welt und mit einer ungewissen Zukunft ertrunken, die alte europäische Gedanke, Biegen sich wegen der Alterung von Papst Benedikt XVI, Kardinal Ratzinger zum Ausdruck Deutschland, eine europäische Kirche Alter, European Theological Zentralismus.
Vor diesem Zeitalter der europäischen theologischen gesprochene Zentralismus und Latin American Renaissance, wo mehr als 60% der Katholiken in der Welt, nicht dieses Potenzial Reichtum zu erkennen und Lateinamerika ist unverantwortlich und ein Missbrauch der Talente erhalten wissen die Schwere des Herrn wenn wir in einem Loch verstecken.
Angesichts dieser europäischen Dekonstruktivismus ist ganz klar die Notwendigkeit für einen lateinamerikanischen Papst, der Wunsch ist und fordern die Inhaber und unerschütterliche Fundament der Kirche: Jesus Christus.
Die Wärme des Glaubens, Atheismus und Säkularismus sucht europäischen theologischen Überarbeitung und Neufassung Übereinstimmung mit den Richtlinien des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Wiederentdeckung der Schätze des Glaubens, kann die Juwelen des christlichen Denkens in der neuen Welt gefunden werden, dritte und andere sub Welten reichen Minen und unerforschten Adern.
Der Papst Gesicht spiegelt die Europäische theologischen Zentralität hat aufgehört zu arbeiten, wie wir gesagt haben, und wir wiederholen dies impliziert die Entstehung der lateinamerikanischen Philosophie und Theologie bis die alten europäischen Regelungen. Amerika muss loszuwerden, die Ketten und Abhängigkeiten der alten Welt, in der Bicentennial der Unabhängigkeit der lateinamerikanischen Geschichte auf die Ziele des neuen Jahrtausends und Jahrhundert mit dieser Freiheit, Identität und eigene ursprüngliche Kreativität neu ausgerichtet werden, passieren evangelisiert als Evangelisten, Aufträge erstellen und neue Klöster, neue philosophische und theologische Latein auf dem Felsen Petri geerdet und an allen Völkern und Nationen ist aus unserer spezifischen Anthropologie und Geschichte, Latin American Stempel auf die Kirche zu bauen.
Der Bau der Kirche des Petrus auf dem Felsen oder Stein unerschütterlichen, Lebende Steine, bauen genommen nicht der Zerstörung und Ruinen des Dekonstruktivismus.
Theologische Wiederaufbau der Kirche in Europa, was die lateinamerikanische Theologie überwinden imprägniert Befreiungstheologie und Methodik falsch marxistische Elemente, die unvereinbar mit dem Glauben sind, die Soziallehre der Kirche bestimmt, Papers lateinamerikanischen Bischofskonferenzen Kurse von authentischen lateinamerikanischen theologischen treu zu den doktrinären Prinzipien unserer Väter des II. Vatikanischen Konzils und dass gerade in diesem Jahr des Glaubens feiern die 50 Jahre des historischen Rat, die alle Reform und Moderne in der Kirche leitet und vor allem die Einheit unteilbar, in diesem Jubiläumsjahr konziliaren haben das Recht, Kapazität und Reife zu machen vollständigen und hören die Stimme Lateinamerikas, die Einheit der Kirche nach dem Befehl Jesu Christi, Rock, Cornerstone, dass die Bauleute verworfen haben, eine bewundernswerte Arbeit der Herr, dort beginnt die reale und legitime Bau neuer Welten, den Wiederaufbau und die Erlösung, die Erholung von allen Dingen, die in Chaos und Unordnung geraten haben, bricht der Mensch als Pedro Páramo Land in Jalisco, Moor sengende Wüsten und Ebenen, die keine Hoffnung leben Toten und Geistern zu einer Kirche mit Licht und Schatten haben, ein Mann leblos und hoffnungslos, frustriert Sehnsüchte der mexikanischen Revolution, der Roman descontructivismo aquilatada Jalisco und gereinigt mit der Hundertjahrfeier der gleichen, in der Geschichte der eroberten Völker mit starken Stimmen, die ihre Freiheit, die Tragödie der Kultur beanspruchen, müssen die Latin American Theological Renaissance malen, malen Papsttum Schmerzen Europäischen tief müde, alternde Europa , alte Welten bröckelnden Mauern der Museen unter Dekonstruktivisten, die Europäische Union von den Theologen der Neuen Welt, European theologischen Zentralität gebrochen, neuen Wein in alte Schläuche, alte und neue Welten, Aufbau und Zerstörung, kulturellen Erweckungen gesehen.
Engel Peña Juan Enriquez
L'DECONSTRUICTIVISMO
POSTMODERNE EUROPÉENNE
AMÉRIQUE LATINE ET ESPOIR
Nous avons marché dans le désert du Carême avec l'annonce de la démission du pape Benoît XVI, les routes sont poussiéreux et sec, la solitude et le silence, l'absence de vie, de beaux monastères de la réflexion loin de la vie urbaine industrielle, la réunion l'homme avec Dieu dans la solitude de son cœur, dans la simplicité de son existence, le jeûne de la société de consommation.
Nous avons exprimé dans ce test simple que l'art exprime librement la créativité et la profondeur de l'homme, l'homme construit, l'ordre et la beauté qui reflète l'ordre de l'univers aristotélicien.
Dans l'art moderne avait cité l'architecte Frank Gehry, qui a influé sur votre art déconstructivisme européenne avec le Musée Guggenheim Bilbao, son art est basé sur le chaos et le désordre, le désordre que la beauté et le principe esthétique.
Gilberto Sanchez Robles a fait un essai sur l'architecture dans les zones marginalisées de Guadalajara dit que l'architecture de Gehry Chaos est donc intrinsèquement peu, leur analyse portées profondeur théologique, Robles terre incohérences théologiques de déconstructivisme pour effet l' Seigneur Dieu, Créateur de l'univers au début de la Genèse que: "Tout était confusion et le chaos» et les commandements de Dieu avec puissance créatrice afin que la confusion et le chaos qui a conclu que l'absence, l'obscurité, le néant, le vide, l'abîme, la mort et la donne à Dieu principe de travail, de la lumière et de l'ordre, la beauté majestueuse de la Création, Art et Architecture Dieu.
Le déconstructivisme architecture est une expression de la décadence urbaine et la destruction des grandes villes se sentait pleinement en vigueur en Europe dans la Seconde Guerre mondiale, les villes ont été coupés, les bâtiments brisés et renversés dans la destruction de la guerre européenne commence son reconstruction, le rajeunissement de la vieille société fatigué, noyé dans le confort du premier monde et avec un avenir incertain, la vieille pensée européenne, se plier en raison du vieillissement tel qu'il est exprimé par le Pape Benoît XVI, le cardinal Ratzinger de l'Allemagne, une église européenne âgés, européenne centralisme théologique.
Avant cet âge de centralisme européen parlée théologique et latino-américain Renaissance où plus de 60% de catholiques dans le monde, de ne pas reconnaître cette richesse potentielle et l'Amérique latine est irresponsable et un mauvais usage des talents reçus connaître la gravité du Seigneur si nous cacher dans un trou.
Compte tenu de cette déconstructivisme européenne est le plus clairement la nécessité d'un pape latino-américain qui est le désir et la demande du propriétaire et le fondement inébranlable de l'Église: Jésus-Christ.
La chaleur de la foi, l'athéisme et la laïcité européenne cherche révision théologique et conformément aux directives de la refonte du Concile Vatican II, la redécouverte des trésors de la foi, les bijoux de la pensée chrétienne se trouve dans le nouveau monde, tiers et d'autres mondes sous mines riches et les veines inexplorées.
Le visage du pape reflète la place centrale européenne théologique a cessé de travailler, comme nous l'avons dit et nous le répétons, cela implique l'émergence de la philosophie et de la théologie latino-américaine des anciens régimes européens. L'Amérique doit se débarrasser de ces chaînes et les dépendances de l'ancien monde, dans le Bicentenaire de l'Indépendance de l'histoire latino-américaine à être réorienté vers les objectifs du nouveau millénaire et siècle avec cette liberté, identité et leur propre créativité originale, passer évangélisé d'évangélistes, de créer des commandes et des monastères, New philosophique et théologique latine fondée sur le roc de Pierre et envoyé à tous les peuples et nations est de construire à partir de notre anthropologie et de l'histoire particulière, timbre latino-américain sur l'Eglise.
La construction de l'église de Peter sur la roche ou de pierre inébranlable, pierres vivantes, la construction ne parle pas de destruction et de ruines de déconstructivisme.
Reconstruction théologique de l'Eglise en Europe, reflétant la théologie latino-américaine surmonter théologie de la libération et de la méthodologie imprégné éléments mal marxistes qui sont incompatibles avec la foi, de la doctrine sociale de l'Église, Conférences Documents de l'épiscopat latino-américains déterminée cours de l'authentique théologie latino-américaine fidèles aux principes doctrinaux de nos Pères du Concile Vatican II et que c'est précisément en cette Année de la Foi célébrer les 50 ans de ce Conseil historique qui tire toute réforme et modernité dans l'Eglise et en particulier son unité indivisible, dans ce conciliaire Jubilé ont le droit, la capacité et la maturité de faire pleine et entière d'entendre la voix de l'Amérique latine, l'unité de l'Eglise selon le commandement de Jésus-Christ, Rock, Cornerstone qu'ont rejetée les bâtisseurs, un travail admirable le Seigneur, il commence la construction réelle et légitime de nouveaux mondes, la reconstruction et de rachat, des loisirs de toutes les choses qui sont tombés dans le chaos et le désordre, que l'homme s'effondre comme Pedro Páramo terres à Jalisco, lande brûler les déserts et les plaines qui n'ont pas d'espérance de vie les morts et les fantômes d'une église avec des lumières et des ombres, un homme sans vie et sans espoir, désirs frustrés de la révolution mexicaine, le roman descontructivismo aquilatada Jalisco et purifiée avec le centenaire de la même chose, dans l'histoire des peuples conquis avec des voix fortes qui revendiquent leur liberté, la tragédie d'une culture, le besoin de peindre théologique d'Amérique latine Renaissance, la peinture douleurs papauté européennes profondément fatigués, le vieillissement de l'Europe , d'anciens mondes en ruine murs des musées parmi les déconstructeurs, l'Union européenne considérée par les théologiens du Nouveau Monde, Europe centrale théologique cassé, du vin nouveau dans de vieilles outres, des mondes anciens et nouveaux, de construction et de destruction, les reprises culturelles.
Ange Peña Juan Enriquez
POSTMODERNE EUROPÉENNE
AMÉRIQUE LATINE ET ESPOIR
Nous avons marché dans le désert du Carême avec l'annonce de la démission du pape Benoît XVI, les routes sont poussiéreux et sec, la solitude et le silence, l'absence de vie, de beaux monastères de la réflexion loin de la vie urbaine industrielle, la réunion l'homme avec Dieu dans la solitude de son cœur, dans la simplicité de son existence, le jeûne de la société de consommation.
Nous avons exprimé dans ce test simple que l'art exprime librement la créativité et la profondeur de l'homme, l'homme construit, l'ordre et la beauté qui reflète l'ordre de l'univers aristotélicien.
Dans l'art moderne avait cité l'architecte Frank Gehry, qui a influé sur votre art déconstructivisme européenne avec le Musée Guggenheim Bilbao, son art est basé sur le chaos et le désordre, le désordre que la beauté et le principe esthétique.
Gilberto Sanchez Robles a fait un essai sur l'architecture dans les zones marginalisées de Guadalajara dit que l'architecture de Gehry Chaos est donc intrinsèquement peu, leur analyse portées profondeur théologique, Robles terre incohérences théologiques de déconstructivisme pour effet l' Seigneur Dieu, Créateur de l'univers au début de la Genèse que: "Tout était confusion et le chaos» et les commandements de Dieu avec puissance créatrice afin que la confusion et le chaos qui a conclu que l'absence, l'obscurité, le néant, le vide, l'abîme, la mort et la donne à Dieu principe de travail, de la lumière et de l'ordre, la beauté majestueuse de la Création, Art et Architecture Dieu.
Le déconstructivisme architecture est une expression de la décadence urbaine et la destruction des grandes villes se sentait pleinement en vigueur en Europe dans la Seconde Guerre mondiale, les villes ont été coupés, les bâtiments brisés et renversés dans la destruction de la guerre européenne commence son reconstruction, le rajeunissement de la vieille société fatigué, noyé dans le confort du premier monde et avec un avenir incertain, la vieille pensée européenne, se plier en raison du vieillissement tel qu'il est exprimé par le Pape Benoît XVI, le cardinal Ratzinger de l'Allemagne, une église européenne âgés, européenne centralisme théologique.
Avant cet âge de centralisme européen parlée théologique et latino-américain Renaissance où plus de 60% de catholiques dans le monde, de ne pas reconnaître cette richesse potentielle et l'Amérique latine est irresponsable et un mauvais usage des talents reçus connaître la gravité du Seigneur si nous cacher dans un trou.
Compte tenu de cette déconstructivisme européenne est le plus clairement la nécessité d'un pape latino-américain qui est le désir et la demande du propriétaire et le fondement inébranlable de l'Église: Jésus-Christ.
La chaleur de la foi, l'athéisme et la laïcité européenne cherche révision théologique et conformément aux directives de la refonte du Concile Vatican II, la redécouverte des trésors de la foi, les bijoux de la pensée chrétienne se trouve dans le nouveau monde, tiers et d'autres mondes sous mines riches et les veines inexplorées.
Le visage du pape reflète la place centrale européenne théologique a cessé de travailler, comme nous l'avons dit et nous le répétons, cela implique l'émergence de la philosophie et de la théologie latino-américaine des anciens régimes européens. L'Amérique doit se débarrasser de ces chaînes et les dépendances de l'ancien monde, dans le Bicentenaire de l'Indépendance de l'histoire latino-américaine à être réorienté vers les objectifs du nouveau millénaire et siècle avec cette liberté, identité et leur propre créativité originale, passer évangélisé d'évangélistes, de créer des commandes et des monastères, New philosophique et théologique latine fondée sur le roc de Pierre et envoyé à tous les peuples et nations est de construire à partir de notre anthropologie et de l'histoire particulière, timbre latino-américain sur l'Eglise.
La construction de l'église de Peter sur la roche ou de pierre inébranlable, pierres vivantes, la construction ne parle pas de destruction et de ruines de déconstructivisme.
Reconstruction théologique de l'Eglise en Europe, reflétant la théologie latino-américaine surmonter théologie de la libération et de la méthodologie imprégné éléments mal marxistes qui sont incompatibles avec la foi, de la doctrine sociale de l'Église, Conférences Documents de l'épiscopat latino-américains déterminée cours de l'authentique théologie latino-américaine fidèles aux principes doctrinaux de nos Pères du Concile Vatican II et que c'est précisément en cette Année de la Foi célébrer les 50 ans de ce Conseil historique qui tire toute réforme et modernité dans l'Eglise et en particulier son unité indivisible, dans ce conciliaire Jubilé ont le droit, la capacité et la maturité de faire pleine et entière d'entendre la voix de l'Amérique latine, l'unité de l'Eglise selon le commandement de Jésus-Christ, Rock, Cornerstone qu'ont rejetée les bâtisseurs, un travail admirable le Seigneur, il commence la construction réelle et légitime de nouveaux mondes, la reconstruction et de rachat, des loisirs de toutes les choses qui sont tombés dans le chaos et le désordre, que l'homme s'effondre comme Pedro Páramo terres à Jalisco, lande brûler les déserts et les plaines qui n'ont pas d'espérance de vie les morts et les fantômes d'une église avec des lumières et des ombres, un homme sans vie et sans espoir, désirs frustrés de la révolution mexicaine, le roman descontructivismo aquilatada Jalisco et purifiée avec le centenaire de la même chose, dans l'histoire des peuples conquis avec des voix fortes qui revendiquent leur liberté, la tragédie d'une culture, le besoin de peindre théologique d'Amérique latine Renaissance, la peinture douleurs papauté européennes profondément fatigués, le vieillissement de l'Europe , d'anciens mondes en ruine murs des musées parmi les déconstructeurs, l'Union européenne considérée par les théologiens du Nouveau Monde, Europe centrale théologique cassé, du vin nouveau dans de vieilles outres, des mondes anciens et nouveaux, de construction et de destruction, les reprises culturelles.
Ange Peña Juan Enriquez
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