MÁSCARAS INFANTILES  DE LA ECONOMÍA

POLÍTICA MEXICANA

   Decíamos en páginas anteriores que la economía actual del mundo depende directamente del Petróleo, del petróleo se derivan los plásticos, las pinturas, los textiles y muy especialmente lo que mueve a miles de millones de automóviles: la poderosísima industria automotriz que mueva a las ciudades, el automóvil necesita de millones de empleos que involucran la transformación del acero, petroquímicos, eléctricos, mecánicos, pinturas, etc. Etc. Y es sin duda el principal factor de la contaminación por la   emisión de gases y de ruido que originan el calentamiento global y el cambio climático que está afectando seriamente a la producción de los alimentos. Decíamos que en base a unas matemáticas sencillas podemos calcular a 50, 80 y 100  años las tendencias económicas y el propio comportamiento geopolítico conforme al consumo  y las reservas petroleras.

  Entramos ahora a la Economía Política, a las matemáticas financieras  y los movimientos bancarios, a las bóvedas de los paraísos fiscales donde se guardan las grandes fortunas de los hombres más ricos de la tierra que son dueños de las naciones, donde se determinan los procesos políticos y sus democracias “light” como productos comerciales de la sociedad de consumo.

  Para entender un poco mejor lo anterior podemos hacer al igual que el complejo calendario astronómico prehispánico que registraban los movimientos planetarios y el cálculo de los eclipses de luna hasta nuestros días o hasta el año 2100, el computo del tiempo, el cero y el número, la habilidad para contar y conocer el tiempo, o la habilidad del hombre no para profundizar en las matemáticas sino para contar dinero que aseguran su vida, del mismo modo podemos hacer un admirable Calendario Bancario que regule y explique los ciclos económicos de las naciones, en forma resumida hemos de decir que los tiempos bancarios de las naciones están determinados a 25, 50, 75 y 100 años, a esto se ajustan los prestamos y las deudas de las naciones, son los tiempos del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional , se ha endeudado muy especialmente a naciones que ante una pobreza universitaria no tienen ciencia, tecnología o industria propia  pero que son ricos en materias primas o recursos naturales  particularmente en reservas Petroleras y mano de obra barata como lo es México.

  Hemos de decir antes de continuar que casi el 90% de las empresas e industria de México son en realidad de propiedad extranjera, esas grandes empresas trasnacionales manejan en su totalidad la economía en México, todos los aparatos domésticos, automóviles, petroquímicos, textiles, eléctricos, celulosa, telecomunicaciones, motores, medicinas, plásticos, detergentes, alimentos, aceites, metales, etc. Etc. En resumen todo producto industrial es propiedad de empresas trasnacionales, las Universidades pobres y retrógradas de México no han permitido la creación de la ciencia, la tecnología y la industria nacional, las Universidades crean tan solo mano de obra barata medianamente calificada.

  Esas empresas trasnacionales tienen una gran proteccionismo sobre sus máquinas y su tecnología  y piden en cambio una liberación total de las materias primas  y ahora con la Reforma Laboral en México  la liberación de la mano de obra barata que rinda mejores ganancias a las empresas  gracias al control sindical del partido que llega nuevamente al poder y en perjuicio de los derechos más elementales de los  trabajadores.

    Con los aspectos anteriores vagamente descritos podemos ver que la Historia de México para los próximos 50 y 100 años está determinada por los tiempos y los movimientos bancarios   dependiendo de su producción y reservas petroleras, este Calendario Económico define  la “Democracia” en México que es  una simple simulación,  en realidad está se determina por la economía política dictada estrictamente  en los Centros Financieros Internacionales.

  Por eso es que las elecciones en México y sus partidos políticos son tan solo parte del folklor, fiesta populares que traen diversión al pueblo, la democracia y los partidos políticos son en realidad Máscaras de la Economía Bancaria para cada 6 años hacer de la nación un gran teatro, la historia económica de México está diseñada hasta el año 2100, mejor dicho hasta que se acaben sus reservas petroleras.

   Para mantener este Calendario Bancario Mexicano se necesitan dos Reformas Fundamentales o estructurales: La Laboral y la Energética, la laboral para garantizar los millones de trabajadores para las maquiladoras que son las esclavitudes modernas de la era de la ciencia y la tecnología,  donde supuestamente las máquinas liberarían al hombre de la esclavitud del trabajo, trabajadores de maquiladoras sin ninguna protección y derechos laborales con el fin de hacer eficientes  las empresas y desde luego la Reforma Energética para la privatización del petróleo y para adueñarse de las reservas petroleras que dan estabilidad a la vida financiera de Wall Street , la mano de obra y materias primas baratas y abundantes en regiones del tercer y quinto mundo sumidos en una pobreza educativa universitaria, estos dos engranajes mueven la Economía Política Mundial y que marcan las directrices del futuro de México, en base a estos calendarios económicos bancarios podemos calcular con precisión geométrica y matemática las crisis económicas  y la  necesidad de tejer las Primaveras que dibujen la nueva geopolítica sin otro fin que garantizarse el  oro negro.

   Par lograr lo anterior se necesitan modelos universitarios extremadamente pobres y retrógrados que sean proveedores de mano de obra barata medianamente especializados como hemos dicho, que esos modelos educativos universitarios quiten de sus programas las materias de Historia y Filosofía, civismo y ética, porque la historia lleva al nacionalismo,  a la defensa de la soberanía nacional, el valor de la identidad y su dignidad,  la Filosofía permite una reflexión crítica que busca la razón y la explicación de las cosas, profundiza sobre la justicia, la verdad y la libertad, porque el mexicano puede mediante la historia y la filosofía a entender el proceso histórico en que está inmerso y esto es un grandísimo peligro para los intereses de las empresas trasnacionales que se han apropiado de las riquezas de la nación mediante la ciencia, el pensamiento científico y sus aplicaciones en la industria, esto es lo que cuestiona la ética científica la moralidad de la ciencia y a su vez la deshumanización de las mismas.

  En este sencillo análisis no hemos de confundir los conceptos de Estado y Nación,  al Estado lo hemos de comprender como una cuestión de los partidos políticos, el poder y sus intereses, en cambio la Nación está envuelto y enraizado en valores históricos que van más allá de cualquier interés político, los políticos actuales mexicanos trabajan para un Estado y no para los intereses y sentimientos nacionales., vemos entonces la importancia entre historia y nación, entendemos entonces  la propuesta de la privatización del Estado , un Estado sin referentes y conciencia histórica, es por ello su gran interés de la destrucción de la historia y la filosofía en las escuelas y Universidades de México, es por ello el objetivo que el Movimiento Universitario Mexicano Yo Soy 132 no tome o se refugie en los tesoros históricos nacionales, que no tenga ideólogos, intelectuales  o filósofos que le den razones a su movimiento porque navegaría sin rumbo extraviándose como otros tantos movimientos de hippies que solo buscan el libertinaje propios de su edad, es por ello que los movimientos universitarios en Chile, Canadá y México no deben Ideologizarse mediante la filosofía histórica y filosofía de la educación, la historia y la filosofía se ha de desterrar de los países donde existan grandes reservas de minerales, bosques, selvas y muy especialmente reservas petroleras, los modelos políticos de estos países ha de ser de una gran variedad de colores y sabores  que forme parte de la mercadotecnia política  manejada por los empresarios de los grandes medios de comunicación , la “Democracia” será entonces como un comercial de un detergente  o una moda de ropa a veces roja y otras amarillas, de derecha o de izquierda, naciones con los ojos vendados para quebrar la piñata, la fiesta política infantil de México con gorritos, confeti y serpentina, disfraces y máscaras políticas repartiendo al final de la fiesta o kermes el pastel  de las riquezas de la nación , es por ello la necesidad de la Refundación Ideológica y Doctrinaria de las Universidades Pos Modernas del tercero y quinto mundo  tomando por cimientos los tesoros históricos,  purificados y aquilatados con la reflexión filosófica  precisamente en este Jubileo del Bicentenario de la independencia y Centenario de la Revolución Mexicana que nos impulsa a una nueva visión histórica , a la filosofía de la historia  y en ello clarificamos las tendencias políticas , las Máscaras de la Economía Política,  las Máscaras de la Democracia que atentan contra los propios intereses  y sentimientos nacionales.

  La caída del sistema ideológico neo liberal se da cuando el Presidente Obama destina  cientos de miles de millones de dólares para el rescate de las empresas automotrices y del rescate de los bancos que ha originado precisamente los Indignados de Occupy Wall Street, siendo que la empresa y el mercado no deben regularse ni intervenir el Estado, en consecuencia  toda la estructura ideológica  neoliberal se desquebraja y se derrumba y demuestra su ineficacia e inoperatividad,  por lo mismo tienen qué replantear su propio modelo económico e ideológico y de  la propia base ideológica  y doctrinaria de sus Universidades.

                                                     Juan Ángel Peña Enríquez

MASQUES ENFANTS DE L'ÉCONOMIE
POLITIQUE MEXICAINE

   Nous avons dit dans les pages précédentes de l'économie mondiale dépend directement du pétrole, les plastiques dérivés du pétrole, les peintures, les textiles et surtout ce qui fait des milliards de voitures: l'industrie automobile puissante pour déplacer vers les villes, la voiture a besoin de millions d'emplois qui impliquent le traitement de l'acier, la pétrochimie, électricité, mécanique, peinture, etc Etc Et c'est sans doute les principaux facteurs de pollution émissions de gaz et de bruit qui causent le réchauffement planétaire et le changement climatique affecte sérieusement la production alimentaire. Nous avons dit que, d'après quelques calculs simples, on peut calculer à des années 50, 80 et 100 de la conjoncture économique et géopolitique propre comportement en fonction de la consommation et des réserves de pétrole.

  Nous entrons maintenant dans l'économie politique, les mathématiques financières et des mouvements bancaires, les coffres de paradis fiscaux où ils gardent les grandes fortunes des hommes les plus riches de la planète qui possèdent les nations où les processus politiques sont déterminés et les démocraties "light" comme des produits commerciaux de la société de consommation.

  Pour comprendre un peu mieux ce que nous pouvons faire avant comme pré-hispanique calendrier astronomique complexe qui a enregistré les mouvements planétaires et le calcul des éclipses de lune jusqu'à aujourd'hui ou jusqu'en 2100, la computation des délais, et le nombre zéro, la capacité à compter et connaître le temps ou la capacité de l'homme à se plonger dans les mathématiques, mais à avoir de l'argent pour assurer sa vie, comme nous le faisons d'une admirable Calendrier des banques d'administration et expliquer les cycles de nations, En bref, nous disons que les temps de la banque nations sont déterminées à 25, 50, 75 et 100 ans, on l'ajuste emprunts et dettes des nations, sont les moments de la Banque mondiale et du Fonds monétaire international, est a tout particulièrement les pays endettés à l'université de la pauvreté n'ont pas de science, de la technologie ou de l'industrie elle-même, mais ils sont riches en matières premières ou des ressources naturelles en particulier les réserves de pétrole et main d'oeuvre pas cher comme le Mexique.

  Nous devons dire avant de continuer que près de 90% des entreprises et de l'industrie au Mexique sont en fait des sociétés étrangères multinationales gérer ces ensemble de l'économie au Mexique, tous les appareils électroménagers, les automobiles, les produits pétrochimiques, textiles, électriques , de la cellulose, des télécommunications, automobile, les médicaments, les matières plastiques, les détergents, les aliments, les huiles, les métaux, etc. Etc Bref tout produit industriel est détenu par les sociétés transnationales, les universités arriérées et les plus pauvres du Mexique n'ont pas permis la création de la science, de la technologie et de l'industrie nationale, les universités de créer simplement du travail pas cher moyennement qualifié.

  Ces sociétés ont une grande protectionnisme sur leurs machines et de leur technologie et de la demande au lieu d'une libération totale des matières premières et la réforme du travail maintenant au Mexique la libération du travail pas cher pour effectuer de meilleurs bénéfices par des sociétés contrôlant l'union des parties de revenir au pouvoir et au détriment des droits les plus fondamentaux des travailleurs.

    Avec les aspects ci-dessus vaguement décrits, nous pouvons voir que l'histoire du Mexique pour les 50 à 100 prochaines années est déterminée par le temps et les mouvements bancaires en fonction de leur production et de réserves de pétrole, le calendrier économique définit la «démocratie» au Mexique, qui est un simulation simple est en fait déterminé par l'économie politique dictée uniquement sur les centres financiers offshore.

  C'est pourquoi lors des élections du Mexique et des partis politiques ne sont qu'une partie du folklore, parti populaire qui apportent plaisir au peuple, les partis politiques et la démocratie sont effectivement Banking Economics Masques pour chaque période de six ans pour faire de la nation un grand théâtre, l'histoire économique du Mexique est conçue à 2100 plutôt jusqu'à ce qu'il soit épuisé leurs réserves de pétrole.

   Pour garder ce calendrier mexicain bancaire nécessite deux réformes fondamentales ou structurelles: Le travail et de l'énergie, le travail pour s'assurer que les millions de travailleurs des maquiladoras, qui sont les formes modernes de l'esclavage de l'ère de la science et de la technologie, où soi-disant les machines libérer l'homme de l'esclavage du travail, les travailleurs des maquiladoras sans protection et les droits du travail afin de rendre les entreprises efficaces et bien sûr la réforme de l'énergie pour la privatisation du pétrole et de saisir les réserves de pétrole qui donnent de la stabilité à la vie financier de Wall Street, du travail et de matières premières bon marché et abondante dans les régions du tiers-monde et le cinquième embourbée dans la pauvreté à l'enseignement universitaire, ces deux vitesses que l'économie politique mondiale et qui a fixé les orientations pour l'avenir du Mexique, sur la base ces banques économique calendriers peut calculer avec précision géométrique et mathématique crise économique et la nécessité de tisser le printemps tirer le nouvel ordre géopolitique qui a assuré sans autre or noir.

   Par atteindre cet modèles universitaires sont nécessaires extrêmement pauvre et arriéré qui sont des fournisseurs de main-d'œuvre peu spécialisée pas cher comme nous l'avons dit, que ces modèles retirés de leurs sujets des programmes d'éducation des universités de l'histoire et de la philosophie, l'éducation civique et éthique, parce que l'histoire a le nationalisme, la défense de la souveraineté nationale, la valeur de l'identité et de la dignité, permet une philosophie critique qui cherche la raison et l'explication des choses, des précisions sur la justice, la vérité et la liberté, parce que la peut par l'histoire du Mexique et de la philosophie pour comprendre le processus historique qui est en cause, ce qui est un très grand danger pour les intérêts des sociétés transnationales qui se sont approprié la richesse de la nation à travers la science, la pensée scientifique et de ses applications dans l'industrie, c'est ce que les questions scientifiques à l'éthique de la science et de la morale à son tour la déshumanisation d'entre eux.
  Dans cette analyse simple, nous ne devons pas confondre les concepts d'Etat et de la nation, l'Etat, nous devons comprendre comme une question de partis politiques, pouvoir et des intérêts, mais la nation est en jeu et enracinée dans les valeurs historiques au-delà de toutes les politiques actuelles, les politiciens mexicains travaillant pour un État et non des intérêts nationaux et des sentiments., puis nous voyons l'importance de l'histoire et de la nation, alors nous comprenons le projet de privatisation de l'Etat, un Etat sans références et de la conscience historique, est donc grand intérêt à la destruction de l'histoire et de la philosophie dans les écoles et les universités au Mexique, ce qui explique pourquoi l'objectif que je suis mexicain Mouvement Université 132 ou pas se réfugier dans les trésors nationaux historiques qui n'ont pas idéologues, des intellectuels et des philosophes qui donnent les raisons de leur voile mouvement sans but, errant comme tant de mouvements de hippies qui ne cherchent qu'à leur âge débauche propre est pourquoi les mouvements universitaires au Chili, le Canada et le Mexique ne devrait pas Ideologizarse par philosophie de l'histoire et de la philosophie de l'éducation, de l'histoire et de la philosophie a été de bannir les pays où il ya de grandes réserves de minerais, forêts, jungles, et en particulier les réserves de pétrole, les modèles politiques de ces pays doivent être d'une variété de couleurs et de saveurs qui fait partie du marketing politique manipulé par des entrepreneurs pour les grands médias, la «démocratie» sera comme une publicité pour un détergent ou vêtements de mode et autres parfois jaune rouge, à droite ou gauche bandé les yeux des nations de briser la pinata, le parti politique de chapeaux infantile au Mexique, des confettis et des serpentins, des costumes et des masques à la fin épandage parti politique ou de la richesse tarte kermès de la nation, ce qui explique pourquoi la Refondation besoin idéologiques et doctrinale universités Pos modernes du tiers monde et la cinquième en prenant les trésors historiques de fondation, purifié et aquilatados réflexion philosophique avec précision ce bicentenaire Jubilé de l'Indépendance et du centenaire de la Révolution mexicaine qui nous pousse à une nouvelle vision de l'histoire, de la philosophie de l'histoire et des tendances politiques clarifier ce point, les masques de l'économie politique, la démocratie Masques qui menacent les intérêts et les sentiments nationaux.
  La chute du système néo libéral est idéologique lorsque le président Obama a dépensé des centaines de milliards de dollars pour sauver les constructeurs automobiles et les renflouements bancaires qui ont causé précisément Occupy Occupy Wall Street, soit la société et le marché ne devrait pas être réglementé par l'Etat ou d'intervenir en conséquence tous les desquebraja la structure idéologique néolibérale et s'écroule et montre son inefficience et l'inefficacité donc devoir repenser leur modèle économique et idéologique et la base même de la idéologiques et doctrinaires leurs universités.

                                                     Ange Peña Juan Enriquez

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KINDER MASKEN DER WIRTSCHAFT
MEXICAN POLITIK

   Wir haben gesagt, auf den vorherigen Seiten der Weltwirtschaft hängt direkt Petroleum, Erdöl gewonnen Kunststoffe, Lacke, Textilien und vor allem, was Milliarden von Autos macht: die mächtige Autoindustrie in die Städte zu bewegen, das Auto muss von Millionen von Arbeitsplätzen, die die Verarbeitung von Stahl beinhalten, Petrochemie, elektrische, mechanische, Malerei, etc. Etc. Und es ist zweifellos der wichtigste Faktor der Umweltverschmutzung Emissionen und Lärm, die globale Erwärmung und den Klimawandel verursachen ernsthafte Auswirkungen auf die Nahrungsmittelproduktion. Wir sagten, dass basierend auf einige einfache Mathematik können wir bei 50, 80 und 100 Jahren der wirtschaftlichen Entwicklung und geopolitische eigenes Verhalten nach Verbrauch und Erdölreserven zu berechnen.

  Wir geben nun die politische Ökonomie, Finanzmathematik und Bank Bewegungen, um den Gewölben von Steueroasen, wo sie die großen Vermögen der reichsten Menschen auf Erden, die Nationen, in denen politische Prozesse bestimmt besitzen halten und Demokratien "light" als kommerzielle Produkte der Konsumgesellschaft.

  Um ein wenig besser, was wir können, bevor wie pre-hispanischen komplexe astronomische Kalender, der die Bewegungen der Planeten und die Berechnung der Mondfinsternisse bis heute oder bis 2100 erfasst verstehe die Berechnung der Zeit, und die Zahl Null, die Fähigkeit zu zählen und zu wissen, die Zeit oder die Fähigkeit des Menschen, in die Mathematik zu vertiefen, sondern um Geld zu haben, um sein Leben zu sichern, so wie wir eine bewundernswerte über Banking Kalender zu tun und zu erklären Zyklen der Nationen, in Kurz wir sagen, dass die Zeiten der Nationen Bank, bei 25, 50, 75 und 100 Jahren ermittelt, wird dieser Kredite und Schulden der Nationen eingestellt, sind die Zeiten der Weltbank und des Internationalen Währungsfonds, ist hat ganz besonders verschuldeten Nationen, die Armut der Universität keine Wissenschaft, Technologie oder Industrie selbst, aber sie sind reich an Rohstoffen oder natürlichen Ressourcen, insbesondere Öl-Reserven und billige Arbeitskräfte wie Mexiko.

  Wir haben, bevor Sie fortfahren, dass fast 90% der Unternehmen und der Industrie in Mexiko tatsächlich sind in ausländischem Besitz multinationaler Konzerne umgehen diese gesamte Wirtschaft in Mexiko, allen Haushaltsgeräten, Autos, Petrochemie-, Textil-, Elektro-sagen , Cellulose-, Telekommunikations-, Motor-, Drogen, Kunststoffe, Waschmittel, Nahrungsmittel, Öle, Metalle usw.. Usw. Kurz jedem industriellen Produkt wird von transnationalen Konzernen, Universitäten rückwärts und ärmsten von Mexiko besaß nicht die Schaffung von Wissenschaft, Technologie und nationalen Industrie erlaubt, erstellen Universitäten nur billige Arbeitskräfte mäßig qualifizierte.

  Diese Unternehmen haben eine große Protektionismus ihre Maschinen und ihre Technologie und fordern stattdessen eine vollständige Freisetzung von Rohstoffen und Arbeitskräften Reform jetzt in Mexiko die Freisetzung von billigen Arbeitskräften besser Gewinne kontrollierenden Unternehmen durchführen union Partei kommen wieder an die Macht und zu Lasten der Grundrechte der Arbeitnehmer.

    Mit den oben genannten Aspekte vage beschrieben können wir sehen, dass die Geschichte von Mexiko für die nächsten 50 bis 100 Jahren durch die Zeiten und Bank Bewegungen je nach ihrer Produktion und Ölreserven bestimmt wird, definiert die Economic Calendar "Demokratie" in Mexiko, das ist ein Einfache Simulation wird tatsächlich von der politischen Ökonomie diktiert strikt auf Offshore-Finanzzentren bestimmt.

  Das ist, warum in Mexiko Wahlen und politischen Parteien nur ein Teil der Folklore, populäre Partei, die Spaß bringen die Menschen sind, die Demokratie und die politischen Parteien tatsächlich Bankwirtschaft Masken für jeweils sechs Jahre, um die Nation eine großes Theater, die wirtschaftliche Geschichte von Mexiko wird bis 2100 entwickelt und nicht, bis sie ihre Ölreserven erschöpft ist.

   Damit dieser Kalender mexikanischen Banking erfordert zwei grundlegende Reformen oder struktureller Art: Die Arbeit und Energie, die Arbeit, um die Millionen von Arbeitern auf die Maquiladoras, die modernen Formen der Sklaverei-Ära der Wissenschaft und Technologie, wo angeblich die Maschinen sind sicher befreien Menschen aus der Sklaverei der Arbeit, maquiladora Arbeitnehmer ohne Schutz und Arbeitnehmerrechte, um eine effiziente Geschäft zu machen und natürlich die Energie Reform für die Privatisierung der Öl-und die Ölreserven, die Stabilität, Leben zu schenken nutzen Wall Street Finanz-, Arbeits-und billige Rohstoffe und reichlich in den Regionen der dritten und fünften Welt in Armut Hochschulausbildung verstrickt, bewegen sich diese beiden Zahnräder der globalen politischen Ökonomie und die Leitlinien für die Zukunft von Mexiko, auf der Grundlage Diese wirtschaftlichen Kalendern Bank kann genau berechnen geometrische und mathematische Wirtschaftskrise und die Notwendigkeit, weben das Frühjahr ziehen die neue geopolitische Ordnung, die keine andere schwarze Gold gewährleistet.

   Par erreichen diese Universität Modellen notwendig sind extrem arm und rückständig, die Lieferanten von billigen Arbeitskräften etwas spezialisiert sind, wie wir gesagt haben, dass diese Modelle aus ihrer universitären Ausbildung Programme Fragen der Geschichte und Philosophie, Sozialkunde und Ethik entfernt, weil die Geschichte hat Nationalismus, ermöglicht die Verteidigung der nationalen Souveränität, der Wert der Identität und Würde, eine kritische Philosophie, die den Grund und Erklärung der Dinge sucht, näher auf Gerechtigkeit, Wahrheit und Freiheit, weil die kann durch die mexikanische Geschichte und Philosophie, um die historische Prozess, der beteiligt ist und das ist eine sehr große Gefahr für die Interessen der transnationalen Konzerne, die den Reichtum der Nation angeeignet haben durch die Wissenschaft, das wissenschaftliche Denken und seine Anwendungen zu verstehen in der Branche, ist das, was wissenschaftliche Fragen der Moral Ethik der Wissenschaft und in die Entmenschlichung von ihnen zu machen.
  In dieser einfachen Analyse müssen wir nicht zu verwechseln die Begriffe Staat und Nation, der Staat wir als eine Angelegenheit von politischen Parteien zu verstehen haben, Macht und Interessen, aber die Nation beteiligt ist und verwurzelt in der historischen Werte über von politischen, aktuellen mexikanischen Politiker arbeiten für einen Staat und nicht für die nationalen Interessen und Gefühle., dann werden wir die Bedeutung von Geschichte und Nation zu sehen, dann verstehen wir die geplante Privatisierung des Staates, ein Staat ohne Referenzen und Geschichtsbewusstsein, ist daher ein großes Interesse an der Zerstörung der Geschichte und Philosophie in Schulen und Universitäten in Mexiko, weshalb das Ziel, dass ich mexikanischen Universität Movement 132 oder nicht Zuflucht in den nationalen historischen Schätze, die nicht über mich Ideologen, Intellektuellen und Philosophen, die Begründungspflicht für ihre Bewegung Segel ziellos verirrt wie so viele Bewegungen Hippies, die nur versuchen ihren eigenen Ausschweifungen Alter ist, warum die Universität Bewegungen in Chile, Kanada und Mexiko sollte nicht von Ideologizarse historischen Philosophie und Bildung, Geschichte und Philosophie war es, die Länder, in denen es große Reserven an Mineralien, Wälder, Dschungel und vor allem Ölreserven zu verbannen, müssen politische Modelle dieser Länder einer Sorte von Farben und Aromen, die Teil des politischen Marketings von Auftragnehmern für die großen Medien abgewickelt ist, wird "Demokratie" wie ein Werbespot für ein Waschmittel oder manchmal modischer Kleidung und andere gelb, rot, rechts oder sein links blind Nationen, die Piñata, die politische Partei von Mexiko Säugling Hüte, Konfetti und Luftschlangen, Kostüme und Masken am Ende verbreiten politische Partei oder Kermes pie Reichtum der Nation, weshalb das ist zu brechen Neugründung muss Ideologische und Doctrinal Pos modernen Universitäten des dritten und fünften Welt, indem Stiftung historische Schätze, gereinigt und philosophische Reflexion aquilatados mit genau diesem Jubiläumsjahr Zweihundertjahrfeier der Unabhängigkeit und Centennial der mexikanischen Revolution, die uns antreibt eine neue Sicht der Geschichte, klären Philosophie der Geschichte und politischen Trends in diesem, die Masken der Politischen Ökonomie, Demokratie Masken, die die Interessen und nationalen Gefühlen drohen.
  Der Fall der neoliberalen Ideologie ist, als Präsident Obama verbrachten Hunderte von Milliarden Dollar, um die Autokonzerne und Bankenrettungen, die genau Occupy Occupy Wall Street, ist das Unternehmen verursacht retten und sollte der Markt nicht durch den Staat reguliert werden oder eingreifen dementsprechend alle desquebraja neoliberale ideologische Struktur zusammenbricht und zeigt seine Ineffizienz und Ineffektivität, daher müssen ihre eigenen wirtschaftlichen und ideologischen überdenken und die eigentliche Grundlage der ideologischen und doktrinären ihren Universitäten.

                                                     Engel Peña Juan Enriquez

CHILDREN MASKS OF THE ECONOMY
MEXICAN POLICY

   We said in previous pages of the world's economy depends directly Petroleum, petroleum derived plastics, paints, textiles and especially what makes billions of cars: the powerful auto industry to move to cities, the car needs of millions of jobs that involve the processing of steel, petrochemicals, electrical, mechanical, painting, etc. Etc. And it is undoubtedly the main factor pollution gas emissions and noise that cause global warming and climate change is seriously affecting food production. We said that based on some simple math we can calculate at 50, 80 and 100 years of economic trends and geopolitical own behavior according to consumption and oil reserves.

  We now enter the political economy, financial mathematics and bank movements, to the vaults of tax havens where they keep the great fortunes of the richest men on earth who own nations where political processes are determined and democracies "light" as commercial products of the consumer society.

  To understand a little better what we can do before like pre-Hispanic complex astronomical calendar that recorded the planetary movements and the calculation of eclipses of the moon until today or until 2100, the computation of time, and the number zero, the ability to count and know the time or the ability of man to delve into mathematics but to have money to ensure his life, just as we do an admirable governing Banking Calendar and explain cycles of nations, in Briefly we say that the times of the nations bank are determined at 25, 50, 75 and 100 years, this is adjusted loans and debts of nations, are the times of the World Bank and International Monetary Fund, is has very especially indebted nations to poverty university have no science, technology or industry itself but they are rich in raw materials or natural resources particularly oil reserves and cheap labor such as Mexico.

  We have to say before continuing that almost 90% of businesses and industry in Mexico are actually foreign-owned multinational corporations handle these entire economy in Mexico, all household appliances, automobiles, petrochemicals, textiles, electrical , cellulose, telecommunications, motor, drugs, plastics, detergents, foods, oils, metals, etc.. Etc. In short any industrial product is owned by transnational corporations, universities backward and poorest of Mexico have not allowed the creation of science, technology and national industry, universities create just cheap labor moderately skilled.

  These corporations have a great protectionism on their machines and their technology and demand instead a total release of raw materials and labor reform now in Mexico the release of cheap labor to perform better profits by controlling companies union party coming back to power and to the detriment of the most basic rights of workers.

    With the above aspects vaguely described we can see that the history of Mexico for the next 50 to 100 years is determined by the times and bank movements depending on their production and oil reserves, the Economic Calendar defines "democracy" in Mexico that is a Simple simulation is actually determined by the political economy dictated strictly on offshore financial centers.

  That's why in Mexico elections and political parties are just part of the folklore, popular party that bring fun to the people, democracy and political parties are actually Banking Economics Masks for each six years to make the nation a great theater, the economic history of Mexico is designed to 2100 rather until it is exhausted their oil reserves.

   To keep this calendar Mexican Banking requires two fundamental reforms or structural: The Labor and Energy, the work to ensure the millions of workers to the maquiladoras that are modern forms of slavery-era of science and technology, where supposedly the machines liberate man from the slavery of work, maquiladora workers without protection and labor rights in order to make efficient business and of course the Energy Reform for the privatization of oil and to seize the oil reserves that give stability to life Wall Street financial, labor and cheap raw materials and abundant in regions of the third and fifth world mired in poverty university education, these two gears move the global political economy and that set the guidelines for the future of Mexico, based on these economic calendars bank can accurately calculate geometric and mathematical economic crisis and the need to weave the Spring draw the new geopolitical order that ensured no other black gold.

   Par achieve this university models are needed extremely poor and backward that are suppliers of cheap labor somewhat specialized as we have said, that those models removed from their university education programs matters of history and philosophy, civics and ethics, because history has nationalism, the defense of national sovereignty, the value of the identity and dignity, allows a critical philosophy that seeks the reason and explanation of things, elaborates on justice, truth and freedom, because the can by Mexican history and philosophy to understand the historical process that is involved and this is a very great danger to the interests of transnational corporations that have appropriated the wealth of the nation through science, scientific thinking and its applications in the industry, this is what scientific questions the morality ethics of science and in turn the dehumanization of them.
  In this simple analysis we must not confuse the concepts of state and nation, the state we have to understand as a matter of political parties, power and interests, however the nation is involved and rooted in historical values ​​beyond of any political, current Mexican politicians working for a State and not for national interests and feelings., then we see the importance of history and nation, then we understand the proposed privatization of the state, a state without references and historical consciousness, is therefore great interest in the destruction of history and philosophy in schools and universities in Mexico, which is why the goal that I'm Mexican University Movement 132 or not take shelter in the national historical treasures that have not ideologues, intellectuals and philosophers who give reasons for their movement sail aimlessly straying like so many movements of hippies who only seek their own debauchery age is why the university movements in Chile, Canada and Mexico should not Ideologizarse by historical philosophy and philosophy of education, history and philosophy has been to banish the countries where there are large reserves of minerals, forests, jungles and especially oil reserves, political models of these countries must be of a variety of colors and flavors that is part of the political marketing handled by contractors for major media, "Democracy" will be like a commercial for a detergent or sometimes fashion clothes and other yellow red, right or left blindfolded nations to break the piñata, the political party of Mexico infant hats, confetti and streamers, costumes and masks at the end spreading political party or kermes pie wealth of the nation, which is why the Refoundation need Ideological and Doctrinal Pos Modern Universities of the third and fifth world by taking foundation historical treasures, purified and philosophical reflection aquilatados with precisely this Jubilee Bicentennial of Independence and Centennial of the Mexican Revolution that drives us to a new view of history, philosophy of history and political trends clarify this, the Masks of Political Economy, Democracy Masks that threaten the interests and national sentiments.
  The fall of the neo liberal ideological system is when President Obama spent hundreds of billions of dollars to rescue the auto companies and bank bailouts that caused precisely Occupy Occupy Wall Street, being the company and the market should not be regulated by the State or intervene accordingly all desquebraja neoliberal ideological structure and collapses and shows its inefficiency and ineffectiveness, therefore have to rethink their own economic and ideological model and the very basis of ideological and doctrinaire their universities.

                                                     Angel Peña Juan Enriquez

LA REVOLUCIÓN IDEOLÓGICA

UNIVERSITARIA MEXICANA

FILOSOFÍA Y CONSTITUCIÓN  DE LOS

MEDIOS DE COMUNICACIÓN

  Entendemos por Pos Modernidad el inicio del nuevo milenio y el nuevo siglo  caracterizado por la crisis y caída de los grandes sistemas ideológicos como el comunismo y el neoliberalismo que marcaron profundamente la época que nos ha antecedido, en estos nuevos tiempos vemos la presencia acelerada de los nuevos medios de comunicación como la telefonía celular y el internet que según dicen han sido parte fundamental en las Primaveras del Mundo, en las nuevas organizaciones sociales y en la expresión de nuevas democracias.

  La Democratización de los Medios de Comunicación es una de las exigencias elementales del Movimiento Universitario Mexicano Yo Soy 132  marcada por la toma pacífica de las instalaciones de Televisa, dicha empresa representaba  toda una era en la historia de México y formó a las últimas generaciones, los Universitarios podrán hacer profundas investigaciones psicológicas, sociológicas  y Congresos donde se aborde las problemática, desafíos y tendencias de los medios de comunicación.

  El Ilustre Ideólogo de Huentitán hace una interesante descripción de la aparición de los medios de comunicación  y cómo han ido transformando a los individuos y la sociedad, las formas y los estilos de vida moldeados por cine, el teléfono, la televisión y más recientemente los celulares y el internet, en esta breve evaluación histórica hemos de constatar que se ha difundido sobre todo la cultura de la violencia y de la muerte, son los delitos y crímenes de los medios de comunicación, la falta de valores y principios éticos de los periodistas, las grandes compañías de comunicación que manipulan y enajenan a la sociedad, el cine y la televisión se volvieron verdaderas escuelas  delictivas que superan extraordinariamente la propia tarea de las escuelas y universidades y explica en gran parte la violencia, la inseguridad, el cinismo, la insensibilidad, la corrupción, la irresponsabilidad, la apatía que reina en la sociedad y sin embargo no hay juicios y señalamiento por sus delitos, es por esto que a partir de la toma histórica de Televisa se dé el paso a la Constitución de los Medios de Comunicación precisamente como preparación al Centenario de la Constitución de 1917 que marque con claridad el derecho y la responsabilidad , la ética,  la moralidad, leyes y reglamentos  en el uso del internet , en el uso de los nuevos medios de comunicación y sin duda uno de los primeros que están obligados a hacer un buen uso de estos nuevos medios de comunicación son los Universitarios. Hemos de considerar por ejemplo que facebook nace en las Universidades , los universitarios han de hacer  un uso adecuado de estas tecnologías y crear ellos mismos nuevas tecnologías , lo anterior transforma el concepto mismo del Modelo Universitario, desaparece en consecuencia la Universidad Tradicional , con las nuevas tecnología se  dan  nuevas formas de adquirir el conocimiento  y del intercambio cultural universitario, las Universidades de todo el mundo se conectan unas con otras, desaparecen las formas tradicionales de enseñanza y delinean las  Universidades del Nuevo Siglo, esta Revolución Universitaria emprendida por Yo Soy 132 se enfoca a esa Refundación Moderna Universitaria, es una Universidad Funcional  y se deja entonces la Universidad Territorial, al mismo tiempo y gracias a las nuevas tecnologías se determina una nueva forma de unir a la Universidad con la sociedad, nuevas formas de servicio comunitario que acorta las distancias entre Universidad y sociedad, esto lo decimos porque la llamada autonomía universitaria ha servido tan solo para crear feudos universitarios que rompen esa relación entre universidad y sociedad, son cotos o guetos universitarios encerrados en murallas medievales y han terminado en verdaderas dictaduras como lo vemos en la Universidad de Guadalajara  que desmantela los centros universitarios para concentrar todo en el Centro Cultural Universitario  basado en el show y la variedad como continuidad de  Televisa, un modelo universitario obsoleto e inoperante cuya centralidad y autonomía tiene por objetivo el control político de la universidad.

  Esta unión vital entre Universidad y Sociedad definen la Universidad Social, tenemos entonces la socialización y humanización de las Universidades, esto encierra la modernización de las mismas.

   Se están diseñando las Nuevas Universidades mediante una Nueva Arquitectura, la proyección de nuevos Muros  en los espacios virtuales que se conectan instantáneamente con todas las Universidades del mundo,  al mismo tiempo se conecta la Universidad con la sociedad y sus problemas fundamentales, los universitarios se abocan a interpretarlos, estudiarlos y proponer y participar en las alternativas de su solución, esta es a grandes rasgos la Revolución Universitaria en México y da ejemplo a los movimientos universitarios mundiales como los de  Chile, España y Canadá.

                                              Juan Ángel Peña Enríquez

The ideological revolution

MEXICAN COLLEGE

PHILOSOPHY AND THE CONSTITUTION

MEDIA

  We understand Pos Modernity start of the new millennium and the new century marked by the crisis and fall of the great ideological systems like communism and neoliberalism that deeply marked the time that has gone before, in these new times we see the presence of accelerated new media such as mobile telephony and the Internet which they say have been a fundamental part in the Spring of the World, the new social organizations and in the expression of new democracies.

  The Democratization of Media is one of the basic requirements of the University Movement 132 Mexican I'm marked by peaceful making facilities Televisa, the company represented an era in the history of Mexico and trained the past generations, University research can make deep psychological, sociological and Congress which addresses the issues, challenges and trends in the media.

  The Illustrious Huentitán ideologue makes an interesting description of the appearance of the media and how they have been transforming individuals and society, the ways and lifestyles shaped by movies, telephone, television and more recently the cellular and the Internet, in this brief historical survey we find that it has spread especially the culture of violence and death, are the offenses and crimes of the media, lack of values ​​and ethics of journalists, large media companies that manipulate and alienate society, film and television schools became true criminal extraordinarily exceed the actual task of schools and universities and largely explains the violence, insecurity, cynicism, callousness , corruption, irresponsibility, apathy reigns in society and yet no judgments and marking for their crimes, which is why after the historic decision of Televisa from El Paso to the Constitution of the Media as a preparation to the Centenary of the 1917 Constitution which clearly mark the right and responsibility, ethics, morality, laws and regulations on the use of the internet, the use of new media and certainly one of the first you are bound to make good use of these new media are the University. We consider for example that facebook is born in universities, the university must make proper use of these technologies and create new technologies themselves, the above transforms the concept of the university model, consequently disappears traditional university, with new technology offer new ways of acquiring knowledge and cultural exchange university, universities around the world connect with each other, disappearing traditional ways of teaching and delineate the Universities of New Century, this university revolution undertaken by I Am 132 focuses on the Refoundation Modern University, is a university Functional and Territorial University then left at the same time, thanks to new technologies is determined a new way of uniting the University and society, new forms of community service that shortens distances between university and society, we say this because the call university autonomy has only served to create fiefdoms college break that relationship between university and society, are enclosed preserves or university ghettos in medieval walls and ended in true dictatorships as seen in University of Guadalajara who dismantled the university centers to concentrate everything in the University Cultural Center based on the show and the variety and continuity of Televisa, a university model obsolete and ineffective whose centrality and autonomy aims at political control of the university.

  This vital link between university and society define Social University, then we have socialization and humanization of the universities, this entails modernizing them.

   They are designing the new universities through a new architecture, the projection of new walls in virtual spaces that connect instantly with all the universities of the world, while the University is connected with society and its fundamental problems, academics have a particular relationship to interpret, study and propose alternatives and participate in its solution, this is roughly the Revolution in Mexico University and sets an example to the world as the student movements of Chile, Spain and Canada.

                                              Angel Peña Juan Enriquez

La révolution idéologique

COLLÈGE DU MEXIQUE

PHILOSOPHIE ET ​​LA CONSTITUTION

MEDIA

  Nous comprenons début modernité Pos du nouveau millénaire et le nouveau siècle marqué par la crise et la chute des grands systèmes idéologiques comme le communisme et le libéralisme qui a profondément marqué l'époque qui l'a précédé, dans ces temps nouveaux, nous voyons la présence de l'accélération nouveaux médias comme la téléphonie mobile et l'Internet qui disent-ils ont joué un rôle fondamental dans le printemps du monde, les nouvelles organisations sociales et dans l'expression des nouvelles démocraties.

  La démocratisation des médias est l'une des exigences fondamentales de l'Université Mouvement 132 Mexique Je suis marqué par des moyens pacifiques faire Televisa installations, l'entreprise a représenté une époque dans l'histoire du Mexique et formé des générations passées, La recherche universitaire peut faire de profondeur psychologique, sociologique et le Congrès qui aborde les enjeux, les défis et les tendances dans les médias.

  L'idéologue Huentitan Illustre fait une description intéressante de l'apparition des médias et la façon dont ils ont été transformer les individus et la société, les voies et les modes de vie façonné par les films, téléphone, télévision, et plus récemment le cellulaire et de l'Internet, dans ce bref historique, nous constatons qu'il s'est propagé en particulier la culture de la violence et de la mort, sont les crimes et délits de la presse, le manque de valeurs et d'éthique des journalistes, grandes sociétés de médias qui manipulent et aliéner les écoles de la société, le cinéma et la télévision est devenue extraordinairement vrai criminel dépasser la tâche réelle des écoles et des universités et explique en grande partie la violence, l'insécurité, le cynisme, l'insensibilité , la corruption, l'irresponsabilité, l'apathie règne dans la société et pas encore de jugements et de marquage pour leurs crimes, c'est pourquoi après la décision historique de Televisa d'El Paso à la Constitution des médias comme une préparation pour le centenaire de la Constitution de 1917 qui marquent clairement le droit et la responsabilité, l'éthique, la morale, les lois et les règlements sur l'utilisation de l'internet, l'utilisation des nouveaux médias et certainement l'un des première fois que vous êtes tenu de faire bon usage de ces nouveaux médias sont l'Université. Nous considérons par exemple que Facebook est né dans les universités, l'université doit faire bon usage de ces technologies et de créer de nouvelles technologies elles-mêmes, ce qui précède transforme le concept du modèle universitaire, disparaît par conséquent université traditionnelle, avec de nouveaux technologies offrent de nouvelles façons d'acquérir des connaissances et les échanges culturels universitaires, les universités du monde entier se connecter les uns avec les autres, disparaissant méthodes traditionnelles d'enseignement et de délimiter les universités de New Century, cette révolution menée par l'université I Am 132 met l'accent sur la refondation moderne University, est une université université fonctionnelle et territoriale puis à gauche dans le même temps, grâce aux nouvelles technologies est déterminé une nouvelle façon d'unir l'Université et de la société, de nouvelles formes de service communautaire qui raccourcit distances entre l'université et la société, nous disons ceci parce que l'autonomie appel université a seulement servi à créer un collège fiefs briser cette relation entre l'université et la société, sont enfermés des conserves ou des ghettos universitaires dans les murs médiévaux et a pris fin dans les dictatures vrais comme on le voit dans Université de Guadalajara qui a démantelé les centres universitaires de tout concentrer dans le Centre Culturel Universitaire basée sur le spectacle et la variété et la continuité de la chaîne Televisa, un modèle universitaire obsolète et inefficace dont la centralité et l'autonomie vise à un contrôle politique de l'université.

  Ce lien vital entre l'université et la société define sociales Université, alors nous avons la socialisation et à l'humanisation des universités, cela implique de les moderniser.

   Ils conçoivent les nouvelles universités par le biais d'une nouvelle architecture, la projection de nouveaux murs dans des espaces virtuels qui connectent instantanément à toutes les universités du monde, tandis que l'Université est connecté avec la société et ses problèmes fondamentaux, les universitaires ont une relation particulière d'interpréter, d'étudier et de proposer des alternatives et de participer à sa solution, c'est à peu près la Révolution au Mexique University et un exemple pour le monde que les mouvements étudiants du Chili, de l'Espagne et du Canada.

                                              Ange Peña Juan Enriquez

Die ideologische Revolution

MEXICAN COLLEGE

PHILOSOPHIE UND DIE VERFASSUNG

MEDIA

  Wir verstehen Pos Moderne zu Beginn des neuen Jahrtausends und das neue Jahrhundert durch die Krise und Niedergang der großen ideologischen Systeme wie Kommunismus und Neoliberalismus, die tief markierte die Zeit, die vor gegangen markiert, in diesen neuen Zeiten sehen wir die Anwesenheit des beschleunigten neue Medien wie Mobilfunk und Internet, die sie sagen, sind ein wesentlicher Bestandteil im Frühjahr der Welt, die neuen sozialen Organisationen und der Expression von neuen Demokratien.

  Die Demokratisierung der Medien ist eine der grundlegenden Anforderungen der Universität Movement 132 Mexican I mit friedlichen und Teezubereitung Televisa geprägt bin, vertreten das Unternehmen eine Ära in der Geschichte von Mexiko und trainiert die vergangenen Generationen, Universitäre Forschung können tiefe psychologische, soziologische und Congress, die die Probleme, Herausforderungen und Trends in den Medien behandelt.

  Die Illustre Huentitan Ideologen macht eine interessante Beschreibung der Darstellung der Medien und wie sie wurden verwandelt Einzelnen und die Gesellschaft, die Wege und Lebensweisen von Filmen, Telefon, Fernseher und neuerdings die zelluläre geprägt und das Internet, in diesem kurzen geschichtlichen Überblick finden wir, dass es vor allem die Kultur der Gewalt und Tod zu verbreiten, werden die Vergehen und Verbrechen der Medien, fehlende Werte und Ethik der Journalisten, großen Medien-Unternehmen, und manipulieren zu entfremden Gesellschaft, Film und Fernsehen Schulen wahr geworden kriminellen außerordentlich übersteigt die eigentliche Aufgabe von Schulen und Universitäten und erklärt weitgehend die Gewalt, Unsicherheit, Zynismus, Gleichgültigkeit , Korruption, Verantwortungslosigkeit, Gleichgültigkeit herrscht in der Gesellschaft und noch keine Urteile und Kennzeichnung für ihre Verbrechen, weshalb es nach der historischen Entscheidung des Televisa von El Paso nach der Verfassung der Medien als Vorbereitung auf die Hundertjahrfeier der 1917 Verfassung, die eindeutig das Recht und die Verantwortung, Ethik, Moral, Gesetze und Vorschriften über die Nutzung des Internets, die Nutzung der neuen Medien und sicherlich einer der ersten sind Sie verpflichtet, machen gute Verwendung dieser neuen Medien sind die Universität. Wir betrachten zum Beispiel, dass facebook an Universitäten ist geboren, die Universität muss die korrekte Verwendung dieser Technologien machen und neue Technologien selbst, die oben das Konzept der Universität Modell transformiert, damit verschwindet traditionsreiche Universitätsstadt, mit neuen Technologie bieten neue Möglichkeiten des Wissenserwerbs und des kulturellen Austauschs Universität, Universitäten auf der ganzen Welt miteinander, verschwinden traditionelle Art und Weise des Unterrichts verbinden und Abgrenzung der Universitäten von New Century, durchgeführt diese Universität Revolution I 132 Am konzentriert sich auf die Neugründung moderne Universität ist eine Universität Funktionale und territoriale Universität dann zur gleichen Zeit verlassen hat, wird dank neuer Technologien eine neue Art der Vereinigung der Universität und der Gesellschaft, neue Formen der Gemeinschaft Dienst, verkürzt ermittelt Abstände zwischen Universität und Gesellschaft, sagen wir, weil der Anruf Hochschulautonomie nur dazu gedient hat, erstellen Lehen College Break diese Beziehung zwischen Universität und Gesellschaft, eingeschlossen sind Konserven oder Universität Ghettos in mittelalterlichen Mauern und endete im wahren Diktaturen wie in gesehen Universität von Guadalajara, die universitären Zentren demontiert, um alles in der Universität Cultural Center in der Show und die Vielfalt und Kontinuität der Televisa, eine Universität Modell veraltet und ineffizient, dessen Zentralität und Autonomie zu konzentrieren zielt auf die politische Kontrolle der Universität.

  Das Bindeglied zwischen Universität und Gesellschaft define Social University, dann werden wir Sozialisation und Humanisierung der Universitäten haben, bedeutet dies modernisieren sie.

   Sie sind der Gestaltung der neuen Universitäten durch eine neue Architektur, die Projektion des neuen Mauern in virtuellen Räumen, die sofort eine Verbindung mit allen Universitäten der Welt, während die Universität mit der Gesellschaft und ihrer grundlegenden Problemen verbunden ist, haben Wissenschaftler eine besondere Beziehung zu interpretieren, zu studieren und Alternativen vorzuschlagen und an ihrer Lösung, das ist etwa die Revolution in Mexico University und setzt ein Beispiel für die Welt, wie die Studentenbewegung Chile, Spanien und Kanada.

                                       

TEOLOGOS MEXICANOS POS MODERNOS

     Hemos de partir para esta sencilla reflexión de los planteamientos del Ilustre Ideólogo de Huentitán que mucho le agradezco.

  La era del pensamiento científico, el desarrollo tecnológico e industrial , los principios de la ciencia aunado a ciertos sistemas políticos que niegan la existencia de Dios y más aún lo ven como expresión de ignorancia  y fanatismos que atentan contra la libertad, el desarrollo y el progreso del hombre, es un obstáculo para la sociedad moderna, estas cuestiones las hemos de replantear desde las luces y directrices del Concilio Vaticano II que emprende la Nueva Evangelización del mundo moderno.

   Este desarrollo extraordinario de la ciencia y su método científico experimental ha creado la sociedad de ahora  con sus maravillosos adelantos y a su vez en nuevas y complejas problemáticas , una sociedad que practica distintas formas de ateísmos y que es en su profundidad el gran vació  y extravío de nuestro mundo, como si los aspectos religiosos fueran tan solo temas del pasado, obsoletos y pasados de moda, lo cual ciertamente es una verdadera equivocación pues los cristianos no están llamados a un pasado sino a un futuro y ha de ser en consecuencia la vanguardia en todos los sentidos, son ellos el principio mismo del progreso y el desarrollo aunque no en su sentido objetivo sino subjetivo.

   La Filosofía tradicional resuelve dos temas fundamentales del hombre: Una es la existencia de Dios o Teología que explican la propia vida y sus interrogantes elementales, pero sobre todo constituye una base ética de valores del bien y del mal que norman la conciencia del hombre y por otra aborda el propio Estado, el Gobierno o las formas del poder que gobiernan a los hombre que por lo regular los filósofos o reflexiones e ideologías sobre el Estado buscan la justificación de los mismos, el pensamiento filosófico como la expresión misma del poder que constituyen las ideologías del Estado.

  Los anteriores aspectos, es decir Iglesia y Estado tienen una historia particular desde los mismos orígenes de la Iglesia y el Imperio Romano  y muy concretamente en México esta tensa relación terminó en la Guerra Cristera y que ha marcado la historia de México hasta el día de hoy y precisamente con el regreso del partido político que por décadas  ha gobernado México, aspectos que no hemos resuelto adecuadamente. Y sin duda es una tarea a la que se han de abocar los teólogos y filósofos mexicanos pos moderno y purificar con sentido crítico y auto crítico la visión de los fieles laicos conforme a la propia luz de la Doctrina Social de la Iglesia que tiene en sí tanto tesoros de lo nuevo como de lo viejo.

   Para evitar los amplios discurso filosóficos y teológicos que ha dado motivo a miles de libros y bibliotecas completas, hemos de resumirlos en que un Dios que habla de liberar al pobre y oprimido de la fuerza del poderoso, un Dios que nos habla de justicia y verdad, de respeto al hombre y su dignidad, un Dios que nos echa en cara nuestras maldades, injusticias, perversidades y libertinajes, etc. No es ciertamente un Dios agradable. Un Dios que juzga nuestras mentiras y crímenes no será aceptado por aquellos gobernantes y dictadores que explotan y asesinan a su antojo, un Dios que enfrenta a los Tiranos  que roban y despojan a los más indefensos:¿Mirará con agrado a Dios?, un político corrupto y cínico que comete fraudes y saquea los bienes públicos  deseará  ciertamente un Estado laico que no recrimine su perversa conducta, una sociedad cuyo principio es el placer, el hedonismo, el conforta, la comodidad  y la riqueza personal, sumido en los vicios y las drogas detestará los principios morales y los sermones de Dios, si nuestra sociedad idolatra el poder y la riqueza no puede dar cabida a un Dios que pide unidad y solidaridad con los más pobres y desfavorecidos, por todo lo anterior Dios no existe, y si acaso existiera debe de estar encerrado en los templos, en los conventos y monasterios, esa moralidad y sus valores que hacen débil al hombre y frenan el progreso y la modernidad que alcanza precisamente su plenitud en el acumulamiento individual e ilimitado de la riqueza  lograda gracias al desarrollo de la ciencia , la tecnología y sus aplicaciones industriales, la importancia de los objetos antes que el mismo hombre , la objetividad dominando sobre la subjetividad, sobre el ser y el espíritu del hombre, son estas las razones profundas de la descomposición y crisis de las sociedades modernas.

  El marxismo comunismo nace como un sistema filosófico político totalmente ateo y en sus mismos principios a la muerte de Lenin se transforma en una de las más terribles dictaduras con Stalin que asesina a millones de personas, la ideología atea sin principios morales  ni valores, la ideología se vuelve en una forma de dominio y de poder y los obreros y campesinos a quien dice representar terminan en peores esclavitudes  de manos de aquellos mismos que les prometían su liberación.

  Los dos sistemas ideológico que han marcado el rumbo de las sociedades  como lo fue el comunismo soviético y el neoliberalismo  acusándose mutuamente de enemigos , los comunistas viendo a la religión y a la Iglesia como el apoyo para el desarrollo del Imperialismo Neoliberal que fomenta la libre empresa, el libre mercado y la libertad individual y que pide la desaparición misma del Estado para que gobierne el poder del dinero y del mercado que son también formas de ateísmo y de instrumentalización teológica, es decir adecuan la religión de acuerdo a sus intereses, tanto una ideología como la otra tienen por métodos distintos la explotación del hombre y fueron las únicas formas para explicar el mundo, la sociedad y el hombre, la teología y la filosofía pos moderna ha de superar estos modelos ideológicos exclusivos que han marcado la historia del milenio y siglo pasado y muy especialmente habían servido de base doctrinaria de la Universidades , de los modelos políticos de los  pueblos y naciones , ante este nuevo milenio y siglo hemos de plantear nuevas visiones filosóficas y teológicas, esta visión renovada se plantea como la refundación ideológica y doctrinaria de las Universidades pos modernas y no como corrientes filosóficas fruto de una variedad cultural y aplicadas a un individualismo, es ver la misión misma de la educación  y sus valores en la construcción de una mejor sociedad, los ideales de los universitarios es lo que puede forjar los nuevos filósofos e historiadores que son precisamente la intención de desmantelar estas materias, los nuevos ideólogos universitarios con un profundo sentido y responsabilidad social como lo ha manifestado el Movimiento Yo Soy 132, esta nueva ideología tiene precisamente el objetivo de humanizar y socializar la ciencia y la tecnología, vemos entonces que la propia crisis e inoperatividad de los sistemas ideológicos dominantes como el marxismo y el neoliberalismo surgen como movimientos estudiantiles universitarios  es por eso necesario profundizar en la filosofía de la educación y sus necesarias y profundas reformas.

  En este mismo sentido la Teología Pos Moderna que gracias al Concilio Vaticano II se ha Refundado y Reformado y asume como propias la compleja problemática y necesidades, anhelos y angustias de la sociedad, particular y preferentemente las aspiraciones de los rostros angustiados y golpeados de los excluidos y marginados sumidos en atroz miseria e ignorancia, hombres desnudos ante sociedades que tiran en modas interminables, niños hambrientos en medio de la sociedad de consumo, mujeres explotadas y prostituidas tratadas como objetos y mercancías, , hombres degradados, humillados, explotados, etc. Por sistemas ideológicos, políticos, culturales, religiosos que atentan gravemente contra los derechos y la misma vida del hombre. En esos lugares donde enferman y mueren los indígenas, en los sectores populares y barrios bajos y pobres ahí es donde deben de estar los teólogos y los filósofos,  no en los grandes institutos y congresos donde los premian y les ponen medallitas en su pecho por sus libros que justifican a los explotadores y opresores, donde no se escucha el grito de protesta y reclamo de los sistemas injustos, ahí en la pobreza es donde deben estar sus  nuevos monasterios y sus nuevas órdenes según el propio Concilio Vaticano II para emprender la Nueva Evangelización a la que dicen estar llamados, es lo que llamamos los Teólogos  y Filósofos Populares, y desde estas situaciones inhumanas plantear sus  principios ideológicos y doctrinarios, esto es lo que pone a prueba y juicio la eficacia de su filosofía, en esa falta de compromiso social se verá entonces su falsedad e hipocresía teológica que es otra forma de idolatría que se fabrican un dios a su antojo y a su gusto, este es el juicio ético e ideológico en que pesan  y miden  nuestra conciencia, en nuestra sensibilidad para ver el sufrimiento del hombre.

  No formemos entonces sistemas y élites ideológicas que nos apartan de los dolores y carencias de pueblos y sociedades terriblemente explotados y manipulados, es esta como hemos  dicho la tarea de la Filosofía Popular o Filosofía Social orientada ahora a la Refundación Ideológica y Doctrinaria de las Universidades Pos modernas, la crisis Universitaria en Chile, Canadá, España, México, etc. Busca particularmente en México que la Universidad tenga ese compromiso social, esa responsabilidad en la construcción de una mejor sociedad, no para nosotros sino para las generaciones futuras, en este sentido la reflexión filosófica mexicana se orienta no a discusiones estériles y teológicas de la filosofía rancia y tradicional sino en los principios mismos de la situación del modelo educativo actual , muy especialmente a la refundación de la Universidad Nacional Autónoma de México y la Universidad de Guadalajara ahora bajo el poder de una dictadura que es en sí una plataforma política, el cambio de nuestra historia no vendrá de la clase  política sino de hombres universitarios con nuevos valores y principios esta es la esperanza de los movimientos universitarios en Chile, Canadá y México que cuestiona el quehacer de todos aquellos que se llaman profesores y Maestros:  ¿Realmente la educación que reciben millones de niños y jóvenes mexicanos les permitirá construir un mundo mejor que el nuestro? ¿Un mundo más justo e igualitario? ¿O es que cada vez más nuestra sociedad se encamina a su decadencia y auto destrucción?, las anteriores preguntas son las que deben hacerse cada uno de los universitarios, es por eso la importancia de la filosofía, la historia, el civismo, la ética, el compromiso y la responsabilidad social como lo vemos en los jóvenes universitarios Yo Soy 132 que plantean por sí mismo un nuevo modelo universitario que rescatan la historia y la filosofía  mexicana como instrumentos de interpretación, transformación y legitimización de su propio movimiento.

                                   Juan Ángel Peña Enríquez

Principio del formulario

MODERN MEXICAN THEOLOGIANS POS

     We leave for this simple reflection of the Illustrious approaches Huentitán ideologue much I appreciate that.
  The era of scientific thought, the technological and industrial development, the principles of science coupled with certain political systems that deny the existence of God and still see it as an expression of ignorance and fanaticism that threaten freedom, development and progress Man, is an obstacle to modern society, these issues have to rethink the lights and guidelines from the Second Vatican Council which undertakes the new evangelization of the modern world.
   This extraordinary development of science and experimental scientific method has created society with its wonderful progress now and turn in new and complex problems, a society that practiced different forms of atheism and its depth is in the great emptiness and loss of our world, as if the religious aspects were just past issues, obsolete and outdated, which is certainly a real mistake because Christians are not called to a past but a future and therefore must be in the forefront every way, they are the very principle of progress and development but not objective but subjective sense.

   Traditional philosophy solves two fundamental human issues: One is the existence of God or theology to explain their lives and their basic questions, but mostly is an ethical basis of values ​​of right and wrong that govern man's consciousness and another addresses the State, the Government or the forms of power that govern man usually philosophers and ideologies or reflections on the state seeking justification thereof, philosophical thought as the very expression of power that constitute the State ideologies.

  The above aspects, ie Church and State have a particular story from the very origins of the Church and the Roman Empire and very specifically in Mexico this tense relationship ended in the Cristero War, which has marked the history of Mexico until today and precisely with the return of the political party that has ruled Mexico for decades, issues that we have not adequately addressed. And it is certainly a task to be theologians and philosophers abocar postmodern Mexican and purify with a critical and self critical vision of the lay faithful according to his own light of the Social Doctrine of the Church itself has treasures of both the new as the old.

   To avoid the broad philosophical and theological discourse that has given rise to thousands of books and entire libraries, we summarize in a God who speaks to liberate the poor and oppressed of the strength of the powerful, a God who speaks of justice and truth , respect and dignity to man, a God who reproaches us our sins, injustice, wickedness and debauchery, etc.. God is certainly not pleasant. A God who judges our lies and crimes will not be accepted by those rulers and dictators who exploit and kill at will, a God who faces Tyrants who steal and rob the defenseless: will look with favor on God?, A politician corrupt and cynical committing fraud and loot public property will certainly want a secular state that does not reproach his wicked conduct, a company whose principle is pleasure, hedonism, comfort, convenience and personal wealth, lost in vices and detest drugs and moral principles of God sermons, if our society worships power and wealth can not accommodate a God who calls for unity and solidarity with the poor and disadvantaged, by the above God does not exist, and whether there must be locked up in temples, convents and monasteries, that morality and values ​​that make a man weak and slow progress and modernity precisely reaching its peak in the accumulation of individual and unlimited wealth achieved through the development of science, technology and industrial applications, the importance of the objects before the same man, dominating objectivity of subjectivity, about the self and the spirit of man, these are the deeper reasons for the breakdown and crisis modern societies.

  Communism Marxism as a philosophical system comes fully atheist political and its very beginnings to the death of Lenin becomes one of the most terrible dictatorships that Stalin murdered millions, atheistic ideology without moral principles or values, ideology becomes a form of domination and power and the workers and peasants who claims to represent worst slavery end in the hands of the very people who were promised their release.

  The two ideological systems have led the way for the companies as was Soviet communism and neoliberalism accusing each other of enemies, communists looking to religion and the Church as the support for the development of neoliberal imperialism which promotes free enterprise, free markets and individual freedom and calling for the disappearance of the state itself to govern the power of money and the market are also forms of atheism and instrumentalization theological religion that is suitable according to their interests, ideology as the other methods have different exploitation by man and were the only ways to explain the world, society and man, theology and post-modern philosophy has overcome these exclusive ideological models that have marked the history of the millennium and century and especially past had served the doctrinal foundation of universities, political models of peoples and nations, to the new millennium and century we must raise new philosophical and theological views, this new vision is seen as the ideological and doctrinal refounding post-modern universities and not as the result of a philosophical and cultural diversity applied to individualism, is to see the very mission of education and values ​​to build a better society, the ideals of the university is what you can build the new philosophers and historians who are precisely the intention of dismantling these matters, the new ideologues university with a deep sense and social responsibility as stated by the Movement I'm 132, this new ideology is precisely the aim of humanizing and socializing science and technology, then we see that the crisis itself, and down to the dominant ideological systems like Marxism and neoliberalism emerged as university student movements is therefore necessary to further the educational philosophy and deep reforms required.

  In this sense post-modern theology that thanks to Vatican II has been renovated and re-founded and assumed to own the complex issues and needs, hopes and anxieties of society, particularly preferably aspirations and hit the anguished faces of the excluded marginalized and mired in appalling poverty and ignorance, men naked before pulling societies in endless fashions, starving children in the middle of the consumer society, exploited and prostituted women treated as objects and commodities, men degraded, humiliated, exploited, etc.. For systems ideological, political, cultural, religious seriously undermine the rights and the very life of man. In those places where the natives get sick and die, in the popular sectors and poor slums and that's where they belong theologians and philosophers, not in large institutions and conferences where they get rewarded and medals on his chest for his books that justify the exploiters and oppressors, where you do not hear the cry of protest and claim of unjust systems, there is poverty in where they should be their new monasteries and new orders as the Second Vatican Council itself to undertake the New Evangelization which claim to be called, is what we call Popular theologians and philosophers, and from these inhuman situations raise their ideological and doctrinal principles, this is what tests and efficacy trial of his philosophy, in that lack of social then will its falsity and hypocrisy theological idolatry is another form of a god being manufactured at will and taste, this is the ideological and ethical judgment in weighing and measuring our consciousness, in our sensitivity to see the suffering of man .

  No then we form systems and ideological elites that keep us from the pain and lack of peoples and societies terribly exploited and manipulated, as we have said is this task or Popular Philosophy Social Philosophy Refoundation now oriented Ideological and Doctrinal Pos Universities modern university crisis in Chile, Canada, Spain, Mexico, etc.. Looking particularly in Mexico that the University has that social engagement, that responsibility in building a better society, not for us but for future generations in this regard philosophical reflection Mexican focuses not sterile and theological discussions of philosophy rancid and traditional but at the very principles of the current educational model situation, especially in an overhaul of the National Autonomous University of Mexico and Universidad de Guadalajara now under the power of a dictatorship that is itself a political platform, changing our history will not come from the political class of college men but with new values ​​and this is the hope of the student movements in Chile, Canada and Mexico that questions the work of all those who call professors and teachers: education really that receive millions of children and young Mexicans will build a better world than ours? A more just and equitable world? Or is that more and more our society is headed for its decadence and self destruction?, The above questions are to be made each university, which is why the importance of philosophy, history, civics, ethics , commitment and social responsibility as we see in the young university I'm 132 itself posed a new university model that rescue the Mexican history and philosophy as interpretive tools, transformation and legitimization of their own movement.

                                   Angel Peña Juan Enriquez

MODERN MEXICAN THEOLOGEN POS

     Wir verlassen für diese einfache Reflexion des Illustre Ansätze Huentitan Ideologen sehr ich das zu schätzen wissen.
  Die Ära des wissenschaftlichen Denkens, die technologische und industrielle Entwicklung, die Prinzipien der Wissenschaft mit bestimmten politischen Systemen, die die Existenz Gottes leugnen und immer noch sehen es als Ausdruck von Unwissenheit und Fanatismus, bedrohen die Freiheit, Entwicklung und Fortschritt verbunden Man, ist ein Hindernis für die moderne Gesellschaft, haben diese Fragen, um die Lichter und Richtlinien aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil, das die neue Evangelisierung der modernen Welt verpflichtet zu überdenken.
   Diese außergewöhnliche Entwicklung von Wissenschaft und experimentelle wissenschaftliche Methode hat die Gesellschaft mit seiner wunderbaren Fortschritt erstellt jetzt und kehren in neuer und komplexer Probleme, eine Gesellschaft, die verschiedene Formen des Atheismus und seine Tiefe ist in der großen Leere und Verlust praktiziert unsere Welt, als ob die religiösen Aspekte waren gerade vergangenen Ausgaben, überflüssige und veraltete, das ist sicherlich ein echter Fehler, weil die Christen nicht auf eine Vergangenheit berufen, aber eine Zukunft und muss daher im Vordergrund stehen jede Weise sind sie das Prinzip des Fortschritts und der Entwicklung, aber nicht objektiv, sondern subjektiv Sinn.

   Die traditionelle Philosophie löst zwei grundlegenden menschlichen Fragen: Eine davon ist die Existenz Gottes oder die Theologie ihr Leben und ihre grundlegenden Fragen zu erläutern, vor allem aber ist eine ethische Grundlage von Werten von Recht und Unrecht, das den Menschen das Bewusstsein und regeln andere Adressen der Staat, die Regierung oder die Formen der Macht, die den Menschen in der Regel Philosophen und Ideologien oder Reflexionen regeln über den Zustand sucht deren Begründung, philosophischen Denkens als sehr Ausdruck von Macht, die bilden Staat Ideologien.

  Die oben genannten Aspekte, dh es müssen Kirche und Staat eine besondere Geschichte aus den Anfängen der Kirche und des römischen Reiches und ganz speziell in Mexiko in diesem angespannten Beziehung endete im Cristero Krieg, der hat die Geschichte von Mexiko markiert bis heute und genau mit der Rückkehr der politischen Partei, die Mexiko regiert seit Jahrzehnten, Probleme, die wir haben, nicht angemessen behandelt. Und es ist sicherlich eine Aufgabe, Theologen und Philosophen abocar postmodernen mexikanischen sein und zu reinigen mit einem kritischen und selbstkritischen Vision der Laien nach seinen eigenen Licht der Soziallehre der Kirche selbst hat Schätze sowohl der neuen wie der alte.

   Um das breite philosophischen und theologischen Diskurs, der Anlass gegeben hat, um Tausende von Bücher und ganze Bibliotheken zu vermeiden, haben wir an einen Gott, der die Armen und Unterdrückten der Stärke des mächtigen Befreiung spricht, ein Gott, der Gerechtigkeit und der Wahrheit spricht fassen , Respekt und Würde des Menschen, ein Gott, der uns vorwirft, unsere Sünden, Ungerechtigkeit, Bosheit und Ausschweifung, etc.. Gott ist sicherlich nicht angenehm. Ein Gott, der Richter unsere Lügen und Verbrechen nicht von jenen Herrscher und Diktatoren, wer und nutzen zu töten am Willen, einen Gott, der Tyrannen, die stehlen und rauben dem wehrlosen Gesichter werden akzeptiert: wird mit Wohlwollen auf Gott schauen, ein Politiker? korrupten und zynischen veruntreuen und Beute öffentlichen Eigentums wird sicherlich wollen einen säkularen Staat, der nicht vorzuwerfen hat seinen bösen Verhalten, ein Unternehmen, dessen Prinzip ist das Vergnügen, Hedonismus, Komfort und persönlichem Reichtum, in Laster verloren und verabscheue Drogen und moralischen Prinzipien Gottes Predigten, wenn unsere Gesellschaft verehrt Macht und Reichtum keinen Platz für ein Gott, der für die Einheit und Solidarität mit den Armen und Benachteiligten nennt, durch die oben Gott nicht existiert, und ob es muss in den Tempeln und Klöstern gesperrt werden, dass Moral und Werte, die ein Mensch schwach und langsam Fortschritt und Modernität machen gerade ihren Höhepunkt erreichte, in der Anhäufung von individuellen und unbegrenzten Reichtum durch die Entwicklung erreicht von Wissenschaft, Technologie und industrielle Anwendungen, die Bedeutung der Objekte vor dem gleichen Mann, dominierende Objektivität der Subjektivität, über sich selbst und den Geist des Menschen, das sind die tieferen Gründe für den Zusammenbruch und Krise modernen Gesellschaften.

  Kommunismus Marxismus als ein philosophisches System ist komplett atheistischen politischen und ihren Anfängen bis zum Tod von Lenin zu einem der schrecklichsten Diktaturen, dass Stalin Millionen atheistischen Ideologie ohne moralische Prinzipien oder Werte ermordet, Ideologie wird zu einer Form von Herrschaft und Macht und der Arbeiter und Bauern, die schlimmsten Sklaverei Ende in den Händen der sehr Menschen, die ihre Freilassung versprochen wurden verkörpern vorgibt.

  Die beiden ideologischen Systeme haben den Weg für die Unternehmen, wie es der sowjetische Kommunismus und Neoliberalismus werfen sich gegenseitig von Feinden geführt, suchen Kommunisten Religion und der Kirche als Unterstützung für die Entwicklung der neoliberalen Imperialismus, freies Unternehmertum fördert, freie Märkte und individuelle Freiheit und ruft für das Verschwinden des Staates selbst, um die Macht des Geldes und den Markt bestimmen, sind auch Formen des Atheismus und der Instrumentalisierung theologische Religion, die geeignet ist, nach ihren Interessen, Ideologien wie die anderen Methoden unterschiedliche Ausbeutung durch den Menschen haben und waren die einzigen Möglichkeiten, um die Welt, die Gesellschaft und der Mensch, der Theologie und der postmodernen Philosophie erklären, hat diese exklusive ideologischen Modelle, die die Geschichte des Jahrtausends und Jahrhundert geprägt haben überwunden und vor allem früher an die Lehrgrundlage von Hochschulen, politische Modelle der Völker und Nationen, in das neue Jahrtausend und Jahrhundert bedienten wir müssen neue philosophische und theologische Ansichten zu erhöhen, wird diese neue Vision der ideologischen und dogmatischen Neugründung gesehen post-moderne Universitäten und nicht als das Ergebnis einer philosophischen und kulturellen Vielfalt, die auf Individualismus, ist die sehr Mission der Bildung und Werte, um eine bessere Gesellschaft aufzubauen sehen, ist die Ideale der Universität, was Sie können den Aufbau neuen Philosophen und Historikern, die sind genau die Absicht der Demontage diese Fragen, die neue Ideologen Universität mit einem tiefen Sinn und soziale Verantwortung wie gesagt von der Bewegung Ich bin 132, ist diese neue Ideologie genau das Ziel der Humanisierung und Sozialisierung Wissenschaft und Technologie, dann sehen wir, dass die Krise selbst, und bis zu den vorherrschenden ideologischen Systemen wie Marxismus und Neoliberalismus als Student Bewegungen entstanden ist daher notwendig, die pädagogische Philosophie und tief greifende Reformen erforderlich fördern.

  In diesem Sinne post-modernen Theologie, dass dank Vatican II wurde renoviert und neu gegründet und übernahm die komplexen Probleme und Bedürfnisse, Hoffnungen und Ängste der Gesellschaft, besonders bevorzugt Bestrebungen besitzen und traf die gequälten Gesichter der ausgeschlossenen marginalisiert und verstrickt in bitterster Armut und Unwissenheit, Männer vor dem Ziehen Gesellschaften in endlosen Mode, hungernde Kinder in der Mitte der Konsumgesellschaft, ausgebeutet und prostituiert Frauen als Objekte und Waren behandelt nackt, ausgebeutet Männern abgebaut, gedemütigt, etc.. Für Systeme, ideologischen, politischen, kulturellen, religiösen ernsthaft untergraben die Rechte und das Leben der Menschen. Dort, wo die Eingeborenen krank werden und sterben, in den populären Sektoren und Slums, und das ist, wo sie Theologen und Philosophen gehören, nicht in großen Einrichtungen und Konferenzen, wo sie werden belohnt und Medaillen auf der Brust für seine Bücher, die Ausbeuter und Unterdrücker, wo Sie nicht hören den Schrei des Protestes und Anspruch der ungerechten Systemen zu rechtfertigen, gibt es Armut in denen sie ihre neue Klöster und neue Aufträge wie das Zweite Vatikanische Konzil selbst die Neu-Evangelisierung verpflichten sich, welche behaupten, genannt werden, ist das, was wir Beliebte Theologen und Philosophen nennen, und von diesen unmenschlichen Situationen erheben ihre ideologischen und dogmatischen Prinzipien ist es, was Tests und Wirksamkeitsstudie seiner Philosophie, in diesem Mangel an sozialer dann wird ihre Falschheit und Heuchelei theologischen Götzendienst eine andere Form von einem Gott wird am Willen und Geschmack hergestellt ist, ist dies die ideologischen und ethischen Urteil Wiegen und Messen unser Bewusstsein, in der Sensibilität für das Leiden der Menschen zu sehen .

  Nein, dann bilden wir Systeme und ideologischen Eliten, die uns von dem Schmerz und der Mangel an Völkern und Gesellschaften schrecklich ausgenutzt und manipuliert zu halten, wie wir gesagt haben, ist diese Aufgabe oder Popular Philosophie Sozialphilosophie Neugründung Jetzt orientierten Ideologische und Doctrinal Pos Universitäten moderne Universität Krise in Chile, Kanada, Spanien, Mexiko, etc.. Suchen vor allem in Mexiko, dass die Universität, dass soziales Engagement, dass die Verantwortung für den Aufbau einer besseren Gesellschaft, nicht für uns, sondern für zukünftige Generationen in dieser Hinsicht philosophische Reflexion Mexican hat konzentriert sich nicht steril und theologischen Diskussionen der Philosophie ranzig und traditionell, aber an den grundlegenden Prinzipien der aktuellen Bildungs-Modell Situation, vor allem in einer Revision des Nationalen Autonomen Universität von Mexiko und Universidad de Guadalajara jetzt unter der Macht einer Diktatur, ist selbst eine politische Plattform, wechselnde unserer Geschichte wird nicht von der politischen Klasse von College-Männer, sondern mit neuen Werten zu kommen, und das ist die Hoffnung der Studentenbewegung in Chile, Kanada und Mexiko, dass die Fragen die Arbeit all derer, die Professoren und Lehrer anrufen: Bildung wirklich, dass erhalten Millionen von Kindern und Jugendlichen Mexikaner eine bessere Welt als die unsrige zu bauen? Eine gerechte und faire Welt? Oder ist?, Dass immer mehr unserer Gesellschaft ist bekannt für seine Dekadenz und Selbstzerstörung geleitet, Die oben genannten Fragen, die bei jedem Universität, weshalb die Bedeutung der Philosophie, Geschichte, Sozialkunde, Ethik werden , Engagement und soziale Verantwortung, wie wir in der jungen Hochschule sieht sich stellte eine neue Universität Modell, das die mexikanische Geschichte und Philosophie als interpretative Tools, Transformations-und Legitimierung ihrer eigenen Bewegung zu retten Ich bin 132.

                                   Engel Peña Juan Enriquez

MODERNES THÉOLOGIENS MEXICAINS POS

     Nous partons pour cette simple réflexion de l'idéologue Huentitan approches Illustre que j'apprécie beaucoup cela.
  L'ère de la pensée scientifique, le développement technologique et industriel, les principes de la science associée à certains systèmes politiques qui nient l'existence de Dieu et toujours comme une expression de l'ignorance et du fanatisme qui menacent la liberté, le développement et le progrès l'homme, est un obstacle à la société moderne, ces questions doivent repenser les lumières et les lignes directrices du Concile Vatican II qui entreprend la nouvelle évangélisation du monde moderne.
   Ce développement extraordinaire des sciences et de la méthode scientifique expérimentale a créé la société avec son merveilleux progrès maintenant et tourner dans des problèmes nouveaux et complexes, une société qui pratique les différentes formes de l'athéisme et sa profondeur est dans le grand vide et la perte de notre monde, comme si les aspects religieux n'étaient que des numéros précédents, obsolètes et dépassées, ce qui est certainement une erreur réelle parce que les chrétiens ne sont pas appelés à un passé, mais un avenir et doit donc être à la pointe toutes les façons, ils sont le principe même du progrès et du développement, mais le sens n'est pas objective mais subjective.

   La philosophie traditionnelle résout deux problèmes fondamentaux de l'homme: l'un est l'existence de Dieu ou de la théologie pour expliquer leur vie et leurs questions de base, mais c'est surtout un fondement éthique des valeurs de bien et de mal qui régissent la conscience de l'homme et un autre traite de l'Etat, le gouvernement ou les formes de pouvoir qui régissent l'homme en général philosophes et des idéologies ou des réflexions sur la justification état de recherche de celle-ci, la pensée philosophique comme l'expression même du pouvoir qui constituent le idéologies de l'État.

  Les aspects ci-dessus, à savoir l'Église et de l'État ont une histoire particulière depuis les origines mêmes de l'Église et l'Empire romain et tout particulièrement au Mexique cette relation tendue terminée dans la guerre des Cristeros, qui a marqué l'histoire du Mexique jusqu'à aujourd'hui et précisément avec le retour du parti politique qui a gouverné le Mexique pendant des décennies, les questions que nous n'avons pas traités de manière adéquate. Et il est certainement une tâche d'être des théologiens et des philosophes postmodernes abocar mexicaine et purifier avec une vision critique et auto-critique des fidèles laïcs selon sa propre lumière de la doctrine sociale de l'Eglise elle-même a trésors de la la nouvelle que l'ancienne.

   Pour éviter l'ampleur du débat philosophique et théologique qui a donné lieu à des milliers de livres et des bibliothèques entières, nous résumons en un Dieu qui parle de libérer les pauvres et les opprimés de la force du puissant, un Dieu qui parle de la justice et de la vérité , le respect et la dignité de l'homme, un Dieu qui nous reproche nos péchés, de l'injustice, de méchanceté et de la débauche, etc. Dieu n'est certainement pas agréable. Un Dieu qui juge nos mensonges et les crimes ne seront pas acceptées par les dirigeants et les dictateurs qui exploitent et tuent à volonté, un Dieu qui fait face tyrans qui volent et pillent la défense: se regarder avec faveur à Dieu, un homme politique? corrompue et cynique de commettre des fraudes et des biens publics butin aurez certainement envie d'un État laïc qui ne reproche pas à sa mauvaise conduite, une société dont le principe est le plaisir, l'hédonisme, le confort, la commodité et la richesse personnelle, perdu dans les vices et déteste les médicaments et les principes moraux des sermons Dieu, si notre société vénère le pouvoir et la richesse ne peut pas accueillir un Dieu qui appelle à l'unité et à la solidarité avec les pauvres et les défavorisés, par ce qui précède que Dieu n'existe pas, et si il doit être enfermé dans des temples, couvents et monastères, que la morale et les valeurs qui rendent la progression d'un homme faible et lente et la modernité précisément atteint son apogée dans l'accumulation de la richesse individuelle et illimitée, grâce au développement des applications scientifiques, technologiques et industrielles, l'importance des objets avant même homme, qui domine l'objectivité de la subjectivité, à propos de soi et de l'esprit de l'homme, ce sont les raisons profondes de la dégradation et de la crise les sociétés modernes.

  Le communisme marxisme comme un système philosophique est entièrement athée politique et ses débuts à la mort de Lénine devient l'une des dictatures les plus terribles que Staline assassinés millions, idéologie athée sans principes moraux et des valeurs, l'idéologie devient une forme de domination et de pouvoir et les ouvriers et les paysans qui prétend représenter la fin pire esclavage dans les mains de ceux-là mêmes qui avaient été promis leur libération.

  Les deux systèmes idéologiques ont ouvert la voie pour les entreprises que fut le communisme soviétique et le néolibéralisme s'accusent mutuellement d'ennemis, les communistes cherchent à la religion et à l'Église en tant que soutien pour le développement de l'impérialisme néo-libéral qui favorise la libre entreprise, marchés libres et la liberté individuelle et appelant à la disparition de l'Etat lui-même de gouverner le pouvoir de l'argent et le marché sont également des formes de l'athéisme et de l'instrumentalisation religion théologique qui est adapté en fonction de leurs intérêts, l'idéologie que les autres méthodes ont l'exploitation différent par l'homme et sont les seuls moyens pour expliquer la philosophie du monde, de la société et de l'homme, de la théologie et post-moderne a permis de surmonter ces modèles exclusifs idéologiques qui ont marqué l'histoire du millénaire et le siècle et surtout passé avait servi le fondement doctrinal des universités, des modèles politiques des peuples et des nations, pour le nouveau millénaire et siècle nous devons soulever de nouveaux points de vue philosophiques et théologiques, cette nouvelle vision est considérée comme la refondation idéologique et doctrinale post-modernes des universités et non pas comme le résultat d'une diversité philosophique et culturelle appliquée à l'individualisme, est de voir la mission même de l'éducation et des valeurs pour construire une société meilleure, les idéaux de l'université est ce que vous pouvez construire le nouveaux philosophes et des historiens qui sont précisément à l'intention de démanteler ces questions, la nouvelle université idéologues avec un sens profond et la responsabilité sociale comme indiqué par le Mouvement, je suis 132, cette nouvelle idéologie est précisément le but d'humaniser et de socialiser la science et la technologie, nous voyons que la crise elle-même, et jusque dans les systèmes idéologiques dominants comme le marxisme et le libéralisme a émergé en tant que mouvements d'étudiants universitaires est donc nécessaire de poursuivre la philosophie de l'éducation et des réformes profondes nécessaires.

  En ce sens, la théologie post-moderne qui, grâce à Vatican II a été rénové et re-fondé et supposé posséder des questions complexes et des besoins, des espoirs et des angoisses de la société, en particulier de préférence aspirations et frapper les visages angoissés des exclus marginalisés et embourbée dans la pauvreté et l'ignorance effroyable, hommes nus avant de tirer sociétés en mode sans fin, des enfants affamés au milieu de la société de consommation, exploités et les prostituées traitées comme des objets et des marchandises, les hommes dégradés, humiliés, exploités, etc. Pour les systèmes idéologiques, politiques, culturelles, religieuses portent gravement atteinte aux droits et à la vie même de l'homme. Dans les endroits où les indigènes tombent malades et meurent, dans les secteurs populaires et des bidonvilles pauvres et c'est là où ils appartiennent théologiens et des philosophes, et non pas dans de grandes institutions et des conférences où ils sont récompensés et les médailles sur la poitrine de son livres qui justifient les exploiteurs et les oppresseurs, où vous n'avez pas entendu le cri de protestation et de revendication de systèmes injustes, il ya la pauvreté là où ils devraient être leurs nouveaux monastères et des nouvelles commandes que le Concile Vatican II lui-même d'entreprendre la nouvelle évangélisation qui prétendent être appelé, est ce que nous appelons les théologiens et les philosophes populaires, et à partir de ces situations inhumaines élever leur idéologie et les principes doctrinaux, c'est ce que les tests et les essais d'efficacité de sa philosophie, dans ce manque de cohésion sociale puis sera sa fausseté et l'hypocrisie théologique idolâtrie est une autre forme d'un dieu fabriqué à volonté et le goût, c'est le jugement idéologique et éthique de pesage et de mesure de notre conscience, de notre sensibilité pour voir la souffrance de l'homme .

  Pas nous former des systèmes et des élites idéologiques qui nous empêchent de la douleur et le manque des peuples et des sociétés terriblement exploités et manipulés, comme nous l'avons dit, c'est cette tâche ou Refondation Populaire Philosophy Social maintenant orientée idéologique et doctrinale universités Pos crise de l'université moderne au Chili, Canada, Espagne, Mexique, etc. Je suis là en particulier au Mexique que l'Université a que l'engagement social, que la responsabilité dans la construction d'une société meilleure, pas pour nous mais pour les générations futures en ce qui concerne cette réflexion philosophique mexicaine se concentre pas des discussions stériles et théologique de la philosophie rance et traditionnelles, mais les principes mêmes de la situation actuelle modèle éducatif, en particulier dans une refonte de l'Université nationale autonome de Mexico et Universidad de Guadalajara maintenant sous le pouvoir d'une dictature qui est elle-même une plate-forme politique, le changement notre histoire ne viendra pas de la classe politique des hommes d'université, mais avec de nouvelles valeurs et c'est l'espoir des mouvements étudiants au Chili, le Canada et le Mexique que les questions du travail de tous ceux qui appellent les professeurs et des enseignants: l'éducation vraiment recevoir des millions d'enfants et de jeunes Mexicains vont construire un monde meilleur que le nôtre? Un monde plus juste et plus équitable? Ou est-ce que de plus en plus notre société se dirige vers sa décadence et de destruction de soi?, Les questions ci-dessus doivent être faites chaque université, ce qui explique pourquoi l'importance de la philosophie, l'histoire, l'éducation civique, l'éthique , l'engagement et la responsabilité sociale comme nous le voyons dans l'université jeune, je suis 132 se posait un modèle de la nouvelle université que sauver l'histoire du Mexique et la philosophie comme outils d'interprétation, la transformation et la légitimation de leur propre mouvement.

                                   Ange Peña Juan Enriquez