175.-EL
SURREALISMO ECOLÓGICO
EN
EL ARTE POPULAR LATINOAMERICANO
Anexamos
un sencillo video
Abordamos ahora brevemente las
artes de los pobres, la estética de los desposeídos, la cultura popular en
México entrelazada con la propia Religiosidad Popular frutos de la primera
evangelización que a su modo representa
en las artes el bien y el mal, aspectos que se han de tomar en cuenta para
emprender la Nueva Evangelización a partir del primer Papa Latinoamericano: El
Papa Francisco, la Iglesia Pobre para los Pobres.
La Teología Ecológica, el Arca de Noé, la
destrucción de la tierra, la desaparición de miles de especies, el arco iris
pintura de Dios que se desborda en
cascadas de vida, la Barca de Pedro, la Iglesia de los Pobres, el Papa
Francisco con el hermano lobo, la ruptura del hombre con la creación, la era
científica rodeada de sombras y oscuridad, de culpas y lamentos.
El surrealismo europeo, el inconsciente
caracterizado por el pesimismo y la pesadumbre existencial, colores
fúnebres, rostros de desesperanza en la pintura de Eduard Munch, la angustia
del inconsciente europeo que nada tiene que ver con el colorido del surrealismo
mexicano como expresa Francisco Peña, sueños y pesadillas, el mexicano festivo,
la fiesta existencial mexicana que baila con la calaca, la muerte que toma
tequila, se emborracha, baila el jarabe tapatío y se duerme en su catre.
El surrealismo ecológico latinoamericano es un reflejo colorido de los
animales, de las miles de especies de aves, reptiles, insectos, etcétera que
han desaparecido, son fantasmas y chamucos que penan y persiguen al hombre, los
bichos y alimañas que anidan en el inconsciente del hombre según Felipe Nuño y
sufre miles de metamorfosis en el Arte
Popular Mexicano, el arte de los pobres, de los que se vuelven niños y
conquistan otros reinos, la mariposa se viste de espléndidos colores, los insectos
llevan máscaras multicolores y danzan admirablemente , las lagartijas
reflejan como espejo los colores que le rodean, la familia de los seres
vivientes , la Hermandad Universal de San Francisco.
Paisajes y lenguajes incomprensibles para el hombre encadenado en el
pequeño mundo de sus ciudades, encantado
de la frivolidad rítmica de sus motores y máquinas, la muerte ante el antropocentrismo absoluto. Los seres vivientes de los sub mundos, de los
terceros mundos, el sub desarrollo de miles de especies cuyo destino es desaparecer porque el único valor es el hombre y sus
objetos, el ingenio y la fuerza de sus máquinas, el hombre orgullosamente
rodeado de sus máquinas sin vida que
hacen de su ser y espíritu un montón de
chatarra.
El subdesarrollo latinoamericano, el reino perdido de los animales, la
diversión de los bárbaros y los brutos que se asombran de las hormigas, de las
arañas, del canto de los pájaros, de los brincos de las ranas que viven ahora el exterminio y el infierno,
la destrucción acelerada de sus ecosistemas que hacen posible la forma de miles
de formas de vida, esas otras formas insignificantes que hacen posible la vida
del hombre.
Escuela Histórica Antropológica
Coyula Matatlán
Juan Ángel Peña Enríquez
SURREALISME
ÉCOLOGIQUES
EN
ART POPULAIRE D'AMERIQUE LATINE
Nous
attachons une simple vidéo
Maintenant,
nous abordons brièvement les arts des pauvres, les déshérités esthétique, la
culture populaire au Mexique entrelacés avec des fruits propres religiosité
populaire de la première évangélisation qui, dans les arts est tant d'aspects
bons et mauvais d'être être pris en considération pour la nouvelle
évangélisation de prendre le premier pape d'Amérique latine: le pape Francisco,
Eglise pauvres pour les pauvres.
La
théologie écologique, l'Arche de Noé, la destruction de la terre, la
disparition de milliers d'espèces, de la peinture arc en ciel de Dieu qui se
répand dans la cascade de la vie, la barque de Pierre, l'Eglise des Pauvres, le
pape Francisco avec son frère loup, rompant avec la création de l'homme, de
l'âge scientifique entouré par les ombres et l'obscurité, de la culpabilité et
de regrets.
Le
surréalisme européen, l'inconscient caractérisé par le pessimisme et la douleur
existentielle, couleurs funéraires, visages de désespoir dans la peinture
d'Edvard Munch, l'angoisse de l'inconscient européen qui n'a rien à voir avec
le surréalisme mexicain coloré tel qu'il est exprimé Francisco Peña, rêves et
les cauchemars, les vacances du Mexique, la partie existentielle du Mexique
avec de la danse, en tenant calaca tequila mort, s'enivre, danse la Tapatio
Jarabe et s'endort dans son berceau.
Amérique
latine éco surréalisme est le reflet d'animaux colorés, des milliers d'espèces
d'oiseaux, de reptiles, d'insectes, etc ont disparu, sont des fantômes et qui
criminalisent et l'homme chamucos persécuter, bugs et la vermine imbrication
dans l'inconscient de Felipe Nuno homme et souffre que des milliers de
métamorphose de l'art populaire mexicain, l'art des pauvres, qui deviennent les
enfants et conquérir les autres royaumes, papillon porte des couleurs
splendides, porter des masques multicolores insectes et des lézards présentées
à titre de refléter les couleurs autour de vous, la famille des êtres vivants,
la Fraternité Universelle de San Francisco.
Les
paysages et les langues incompréhensibles à l'homme enchaîné dans le petit
monde de ses villes, agréable légèreté rythmique de leurs moteurs et de
machines, la mort de l'anthropocentrisme absolu. Les êtres vivants des mondes,
des mondes sous tiers, le sous-développement de milliers d'espèces dont le
destin est de disparaître parce que la seule valeur est l'homme et de ses
objets, l'ingéniosité et la force de leurs machines, l'homme fièrement entouré
de sa machines inanimées qui rendent votre être spirituel et un tas d'ordure.
Le
sous-développement en Amérique latine, le royaume perdu des animaux, le plaisir
de les barbares et les bêtes qui se demandent fourmis, les araignées, les
oiseaux chantent, les grenouilles de saut d'extermination et de l'enfer qui vit
maintenant , la destruction accélérée des écosystèmes qui rendent la forme de
milliers de formes de vie, les autres formes qui permettent insignifiante la
vie humaine.
Anthropologique
École historique
Coyula
Matatlán
Ange
Peña Juan Enriquez
EL
SURREALISM ECOLOGICAL
EN
EL ARTE POPULAR LATINOAMERICANO
We annex a simple video
We boarded now briefly the arts of the
poor, aesthetics of the dispossessed, popular culture in Mexico interlaced with
the own Religiosity Popular fruits of the first evangelization which in mode
represents in the arts the good and evil, aspects that have been of take into
account to undertake the New Evangelization from the first Papa
Latinoamericano: El Papa Francisco, the Church Pobre for the Poor.
La Theology Ecológica, the Arca of
Noah, the destruction of the earth, the disappearance of thousands of species,
the rainbow painting of God that overflows in waterfalls of life, la Barca of
Pedro, the Church of the Poor, Pope Francisco with brother wolf, the rupture of
man with creation, the scientific age surrounded of shadows and darkness, of
guilts and lamentations.
The European surrealism, the unconscious
characterized by pessimism and grief existential, colors funeral, faces of
hopelessness in painting of Eduard Munch, anguish the unconscious European who
nothing has to do with the colorful of Mexican surrealism as expresses
Francisco Peña, dreams and nightmares, the Mexican festive, the feast
existential Mexican that dances with the calaca, death that takes tequila, gets
drunk, dances the syrup tapatío and falls asleep in his cot.
El surrealismo ecological Latin American
is a reflection colorful of animals, of the thousands of species of birds,
reptiles, insects, etcetera that have disappeared, are ghosts and chamucos that
Penan and persecute to man, the bugs and vermin that nest in the unconscious of
man according Felipe Nuño and suffers thousands of metamorphosis in the Arte
Popular Mexicano, art of the poor, of those who shrink children and conquer
other kingdoms, the butterfly gets dressed of splendid colors, insects wear
masks multicolored and the lizards reflect as mirror the colors that surround
him, the family of living beings, the Brotherhood Universal of San Francisco.
Landscapes and Languages incomprehensible
for man chained in the small world of their cities, enchanted of frivolity
rhythmic of their engines and machines, death before the anthropocentrism
absolute. Living beings of the sub worlds, of third worlds,
the sub development of thousands of species whose destiny is disappear because
the only value is man and its objects, ingenuity and strength of their
machines, man proudly surrounded by his lifeless machines that make of his
being and spirit a scrap heap.
The Latin American underdevelopment, the
kingdom lost of animals, the fun of the barbarians and brutes that are amazed
of ants, of spiders, of birdsong, of the jumps of frogs who live now the
extermination and hell , the accelerated destruction of their ecosystems that
make possible the form of thousands of life forms, those other forms
insignificant they make life possible of man.
Anthropological
Historical School
Coyula
Matatlán
Angel
Peña Juan Enriquez
ÖKOLOGIE SURREALISMUS
IN LATEINAMERIKA FOLK ART
Wir legen einen einfachen Video
Jetzt sind wir kurz auf die Kunst der
Armen, die enteignet Ästhetik, der populären Kultur in Mexiko mit
Volksfrömmigkeit eigenen Früchte der ersten Evangelisierung, die in der Kunst
ist so gut und schlechte Aspekte werden miteinander verflochten als für die
Neuevangelisierung von der ersten lateinamerikanischen Papst zu treffen: Papst
Francisco, Poor Kirche für die Armen.
Ökologische Theologie, Arche Noah,
die Zerstörung der Erde, das Verschwinden von Tausenden von Arten, Regenbogen
Gemälde von Gott, dass Überläufe in Kaskaden des Lebens, die Bark von Peter,
der Kirche der Armen, Papst Francisco mit Bruder Wolf, den Bruch mit der
Erschaffung des Menschen, die wissenschaftlichen Zeitalter von Schatten und
Dunkelheit umgeben, von Schuld und Reue.
Die europäischen Surrealismus, Munch das
Unbewusste von Pessimismus und existenzielle Trauer, Bestattung Farben,
Gesichter der Verzweiflung in Edvard gekennzeichnet Gemälde, die Angst der
Europäischen unbewusst, dass nichts mit dem bunten mexikanischen Surrealismus
zu tun ausgedrückt Francisco Peña, Träume hat und Alpträume, die mexikanische
Urlaub, die existentielle Mexican Party mit calaca Tanz unter tequila Tod,
betrunken, tanzt den Jarabe Tapatio und schläft in seinem Bettchen.
Latin American eco Surrealismus ist ein
Spiegelbild der bunten Tiere, von den Tausenden von Arten von Vögeln,
Reptilien, Insekten, etc. verschwunden sind, Geister und zu kriminalisieren und
zu verfolgen chamucos Mann, Bugs und Ungeziefer nisten im Unbewußten Felipe
Nuno Mensch und leidet wie Tausende der Metamorphose in der mexikanischen
Volkskunst, die Kunst der Armen, die Kinder werden und zu erobern anderen
Königreichen, Schmetterling prächtigen Farben trägt, tragen Masken bunten
Insekten und Eidechsen reflektiert, wie spiegeln die Farben um dich herum, die
Familie von Lebewesen, die Universal Brotherhood of San Francisco.
Landschaften und Sprachen unverständlich
Mann gefesselt in der kleinen Welt der Städte, schöne rhythmische Leichtsinn
ihrer Motoren und Maschinen, zum Tod des absoluten Anthropozentrismus.
Lebewesen sub Welten, Dritten Welt, die Unterentwicklung von Tausenden von
Arten, deren Bestimmung es ist, verschwinden, weil der einzige Wert ist der
Mensch und seine Objekte, Einfallsreichtum und Kraft ihrer Maschinen, die man
mit Stolz von seinem umgeben leblosen Maschinen, die Ihren Geist Wesen und ein
Haufen Schrott machen.
Unterentwicklung in Lateinamerika, das
verlorene Reich der Tiere, der Spaß der Barbaren und Bestien, die Ameisen
wundern, Spinnen, Vögel singen, die Frösche hüpfen Vernichtungskrieg und jetzt
lebende Hölle die beschleunigte Zerstörung von Ökosystemen, die in Form von Tausenden
von Lebensformen, die anderen Formen, die unbedeutende menschliche Leben
ermöglichen zu machen.
Anthropologische
Historischen Schule
Coyula
Matatlán
Engel
Peña Juan Enriquez
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