333.- LA CAÍDA DEL MURO DE BERLÍN Y LA CAÍDA DEL MURO DE CUBA EN AMÉRICA

EL MURO DE BERLÍN

Y EL MURO DE CUBA

   Continuando Con nuestras sencillas reflexiones  hemos de tener en claro cuáles son los factores  que han impedido el desarrollo de México y Latinoamérica: en primer lugar siglos de colonialismo , el pobre modelo educativo, la corrupción política, ideologías y sistemas políticos ajenos nuestro proceso histórico  como es el marxismo, los mensajes de los medios de comunicación tradicional como es el cine, radio, periódicos y televisión y la falta de una auténtica y verdadera Evangelización., en resumen : los enemigos del hombre y la sociedad promoviendo valores  que destruyen la unidad  y la convivencia  social.

  Ante la responsabilidad  y retos de la Nueva Evangelización  con el Papa Francisco ha de sanar esa unidad social , la confianza y solidaridad  del hombre el hombre no es enemigo del hombre, el hombre no es un feroz competidor del mercado, ante este nuevo milenio y siglo  se han de purifica  los valores de la verdad, la paz, la vida, la justicia, la libertad, la gracia y todos aquellos valores que rescatan el derecho y la dignidad del hombre, el valor del sujeto por encima del objeto industrial-comercial , el hombre no es un objeto, medio o instrumento , tenemos entonces una nueva visión antropológica  y social americana  enlazada fuertemente a los aspectos históricos y sociales de Latinoamérica , la rica historia de México, esto, como hemos repetido insistentemente no se ha de encadenar al pasado  sino más bien para proyectarse al futuro.

   Uno de los aspectos que marcó fuertemente la segunda mitad del siglo XX de América  fue el temido comunismo que como fantasma aterrorizó América , esa lucha encarnizada entre el comunismo y el capitalismo de los Estados Unidos  y la amenaza permanente del comunismo-socialismo de Latinoamérica  teniendo por cabeza a Cuba, la Revolución de Fidel Castro y el Che Guevara  que son símbolos latinoamericanos de resistencia y lucha contra el imperialismo, Cuba era una escuela y un ejemplo que siendo una isla tan pequeña e insignificante desafiaba y luchaba contra el gigante y colosal imperio , siendo el marxismo un sistema filosófico se comprende que los jóvenes universitarios deseosos  de cambiar el mundo y su sociedad les resultaba atractivo  y tal sistema ideológico se imponía como base ideológica y doctrinaria de la mayoría de las universidades de Latinoamérica como es el caso de la Universidad de Guadalajara, tal influencia de Cuba era un ejemplo para México siendo los vecinos más próximos de los Estados Unidos.

  Cuba era la base, faro y fuente de inspiración de la mayoría de los movimientos revolucionarios y guerrilleros de Latinoamérica  esto ha herido, dividido e impedido el desarrollo de Latinoamérica , por tal razón teniendo un Papa Americano  y el esfuerzo del Presidente Obama  se establece una nueva relación con Cuba, esto lo vemos algo parecido como la caída del Muro de Berlín, aquellas historias fantásticas  para tratar de cruzar  ese Muro o bien cubanos tratando de escapar  en débiles barcas  de la isla o prisión de Cuba, esa caída del Muro de Berlín  que anticipó la Unión Europea, el derrumbe de fronteras, es también la caída del Muro de Cuba  la promesa y esperanza  en el nuevo milenio y siglo de nuevas relaciones  de América  ante el ejemplo y amenaza de la Unión Europea que debilita el liderazgo y la seguridad de los Estados Unidos y sería sumamente conflictivo tener a los países latinoamericanos como enemigos, si el Papa Juan Paulo II fue factor clave para los profundos cambios de Rusia  y los restos de la influencia comunistas en Europa , la llamada Perestroika, el Papa Francisco es fundamental para construir y tener una nueva visión de América, la Reestructuración de América  y Cuba era una pieza elemental.

   Esta nueva visión de América puede construirse a partir de la era digital, la globalización digital, la importancia de las nuevas tecnologías de la información  y comunicación  que derriban fronteras  y muros, con ello se está construyendo una nueva sociedad.

  Si el periódico, radio, cine y televisión conforman en gran parte el siglo XX, es tarea urgente y prioritaria para los teóricos e ideólogos mexicanos vanguardistas ver la forma  en que la era digital  constituye un nuevo modelo social y político para América.

   Dentro de la Teoría de Grupos y Redes  Tapatías, lo antes expresado  clarifica el llamado “nuevo orden mundial”, el viejo orden mundial se daba desde la institucionalidad de los medios de comunicación tradicional, la relación entre gobierno y medios  que construían esos liderazgos  políticos, sociales, culturales, educativos, Etc. es decir había esos liderazgos que imponían “el orden y la ley” , los cacicazgos de los medios en México como lo plantea Francisco Peña  que con el internet parece ser una socialización y democratización de los medios de comunicación al menos en su etapa inicial.

 Aquí analizamos esta cuestión “orden” y “desorden”, el nuevo orden mundial globalizado, el resquebrajamiento del sistema de la institucionalidad, los monopolios jerarquizados y piramidales de los medios tradicionales, ara ese desorden o caos de la era digital busca crear ese nuevo orden y liderazgos, es un aparente caos  en el internet  donde se van gestando los nuevos liderazgos  e institucionalidades y organizaciones trasnacionales.   

   Estos principios del caos y desorden son tan solo una transición  de lo analógico a lo digital, una transición crítica donde el periodismo tradicional no podrá sobrevivir  celebrando precisamente los cien años de El Universal, Excélsior y El Informador.

    Los teóricos e ideólogos mexicanos  de la era digital han de ordenar ese “caos”, ese rompecabezas, si las computadoras son “ordenadores”  que trabajan bajo principios lógicos y matemáticos  se concluye entonces que han de ser modelos geométricos, entonces el principio lógico se vuelve geométrico, visible, entonces se puede planificar, ver líneas, fuerzas, vectores, dirección y tendencia, el plan a dado orden  espacial y cronológico aplicado al movimiento y comportamiento de las grandes ciudades, grupos y redes que explican el comportamiento  y los grupos sociales dentro de las coordenadas urbanas, cuestiones muy conocidas dentro de los grandes laboratorios de análisis y experimentación de Facebook y Google, es decir el comportamiento del hombre en las redes sociales, las nuevas psicologías y sociologías, dentro del movimiento y comportamiento espacial tiene la vanguardia Google  que mediante sus programas y localización por GPS  grafica el comportamiento personal y social  donde se definen rutas políticas, religiosas, sociales, culturales, Etc. Este permite un control y monitoreo del comportamiento de las redes sociales  y políticas  y “ordenarlas” conforme a los intereses  de los constructores de ese nuevo orden mundial, la aldea global, lo anterior son orígenes de los principios  generales de la Filosofía Mexicana de la Era Digital, la nueva era de la información y comunicación.

  Hablamos de ese “orden” y “desorden ” porque en efecto parece esa relación entre ley y orden , la Revolución Mexicana fue un caos y un desorden que costó millones de vida y terminó con la Constitución de 1917 donde incorpora esos ideales revolucionarios, la Constitución y el orden, el periódico El Universal nace en 1916 para difundir esos logros constituyentes , el orden  y la ley, por tal razón la Constitución del periodismo digital plantea en un principio esa reflexión sobre la ley u orden, la leyes y derechos de la era digital que velen por el derecho, libertad  y la dignidad del hombre y las naciones.

   De los aspectos generales filosóficos pasamos ahora  a una breve reflexión teológica de lo anterior que sintetiza los dos ensayos anteriores:    Tratábamos sobre el Hombre de Fuego para definir aspectos antropología americana, el hombre de barro que surge de las manos  del Divino Artesano, se da en el Génesis el ordenamiento, del caos, la oscuridad y la nada a la luz de la vida, al nacimiento se le dice “dar a luz”  “alumbramiento” el Hombre de Fuego es también un parto, el nacimiento del hombre celeste, del mexicano cósmico, naturalmente esto es el reflejo de la Luz explicado al maestro Nicodemo  que fue de noche a visitar al Señor, la base de la Teología  Mexicana es un encuentro y diálogo  no una teología europea  racional, estructurada y fría, deshumanizada  y ajena al proceso histórico de los pueblos  que termina siendo otro colonialismo, es entonces el fuego de la teología latinoamericana , la luz de la fe, la teología encarnada en los pueblos, en su historia y cultura  en su idiosincrasia y arte, es este el Renacimiento Mexicano, la elevación del hombre de lo terreno a lo celeste, de la filosofía a la teología, la ideología como cuestión humana como es el marxismo es incapaz por sí misma de resolver plenamente el mal del hombre, el dolor y la muerte, el pecado y la injusticia  y tales sistemas ideológicos terminan siendo dictaduras  terribles como la del camarada Stalin  y que desgraciadamente se trató de implantar en Latinoamérica usando la plataforma de Cuba .

 Este elevación del hombre Americano de lo terreno a los celeste prefigurado en el águila y la serpiente  que da inicio a la fundación de México Tenochtitlán, a su vez sombra de aquella serpiente de bronce de Moisés explicada a Nicodemo por el Señor, la ley  y la gracia, el viejo y el nuevo hombre, el viejo y el nuevo Adán, la profunda antropología cristiana, la serpiente que simboliza el mal alzada como lo hizo Moisés, la reconstrucción de la imagen del hombre, el hombre perfecto en Cristo Jesús, el modelo del hombre  en su plenitud y perfección , el modelo antropológico, el mexicano y el hombre latinoamericano ya no es un ser inferior  o del tercer mundo o sub mundos , el hombre es igual a todos, con el mismo derecho y dignidad, por tal razón el latinoamericano ya no debe sentirse inferior al europeo o por tener diferencia de color  en su piel, es esto uno reconciliación del hombre, por tal razón deben de dejar de ver al mexicano como un ser que debe de ser tutelado, infantil que otros le han de explicar su historia y su vida, los Estados Unidos somos vecinos con la misma igualdad y derecho, no somos inferiores o simples mano de obra  y materias primas regaladas, esa es la Doctrina Social de la Iglesia  y la teología del Papa Latinoamericano que ha de tener por principio la destrucción de toda injusticia y todo aquello que oprime y esclaviza o degrada al hombre, sean sistemas ideológicos o políticos.

  En este ambiente de nacimientos, reconciliación, luz y parto, el Señor nos permite celebrar esta Navidad, con este espíritu le pido a Dios que sean nuestros corazones humildes pesebres  donde nazca  Aquel que siendo de lo alto ha querido compartir la vida y la muerte de los hombre ¡Y una muerte de Cruz! , de rechazo, de inultos, la desfiguración de su ostro para que el hombre pueda configurar su rostro, a uno o dos de mis queridos lectores: ¡Que Dios los bendiga en esta Navidad en compañía de sus seres queridos!

       Juan Ángel Peña Enríquez