425.- EL MURO DE TRUMP Y EL DERRUMBE DE LOS ESTADOS UNIDOS

 EL MURO DE TRUMP

Y EL DERRUMBE DE LOS ESTADOS UNIDOS

  Estados Unidos fue edificado particularmente desde la primera Guerra Mundial, sus grandes industrias, sus ferrocarriles, sus carreteras, sus grandes puentes, su poder militar, sus grandes edificios, sus colosales monumentos, sus empresas trasnacionales, sus barcos que cruzaban todos los mares y sus cohetes que llegaron a la luna, sus grandes producciones de Hoolywood, la era digital que supuestamente construía sin fronteras  la aldea global,  sus prestigiadas universidades, etc.  Y todo ello y más construyó a la nación más poderosa de la tierra.

   Una figura colosal en la que México es solo polvo. Desde la conquista  y la colonia el mexicano perdió su rumbo  histórico y su identidad, 300 años de esclavitud dejaron profundas  cicatrices   que desfiguraron esa imagen del  mexicano, acostumbrado a una vida dura, de desprecios, trágica, de inferioridad, etc.  ni la Independencia ni la Revolución Mexicana  pudieron reconstruir ese ser del mexicano.

 México enfrentaba la Revolución mexicana y Estados Unidos  ya un país altamente industrializado  enfrentaba la primera Guerra Mundial.

  México bajo el peso de este colosal imperio  fue  reduciéndose cada vez a la nada, a no ser nada ni nadie por sí mismo, México vale en la medida que su vecino lo haga valer, bajo su sombra murió y sepultó todo anhelo de que México tuviera por un momento esa libertad y dignidad  de ser el mismo , dependemos total y absolutamente de los Estados Unidos, con esa idea del vecino supremo y todo poderoso forzamos nuestro ser a ser los fieles sirvientes, el esclavo dócil, el criado  junto a los píes de su descomunal patrón, la mano barata y abundante, infantil,  sin representar jamás un peligro, la compasión al criado, el peón de los campos  en los trabajos más duros, los obreros que mueven sus fábricas, mexicanos sin rostro, sin identidad, sin vida.

   Estados Unidos, con su poder  destruyó todo aquello que México necesitaba para ser una nación libre y digna, trituró  sus fábricas, el comercio, desmanteló mediante una competencia desleal la industria, quebraron talleres, se importaron indiscriminadamente mercancías e impusieron nuevas formas de consumo, de diversión y entretenimiento y se ridiculizó la rica cultura mexicana, sus tradiciones y costumbres , el mexicano consumo todo lo americano, su economía depende de las trasnacionales de Estados Unidos que disponen a su antojo de todo, de materias primas regaladas y mano barata y abundante , de leyes que protegen sus productos y sus intereses, con ello los mexicanos nos relacionamos conforme a los valores y principios de la moda norteamericana..

  Trump con sus concursos  de bella de miss universo  y los modelos de Hollywood exaltó la belleza de la mujer norteamericana  y México es el mayor consumidor de pintura rubia para el pelo, la mujer mexicana  siente vergüenza de su propio color de piel, hoy la mujer mexicana tendrá que comprender que no es bien vista por los norteamericanos.

  Todo este mundo feliz de Disney  y del sueño fantástico americano, la colosal estatua de la Libertad  se derrumba, es el derrumbe de Estados Unidos que culpa ante todo a los mexicanos de sus desgracias.

  La estatua de la Libertad era el símbolo de Estados Unidos, columna o eje rector de su modelo liberal o neo liberal. Estados Unidos se construyó a partir de esa libertad  de ser formado por distintos pueblos, lenguas y naciones y era eso su fortaleza, la libertad de razas, lenguas y credos, la libertad del comercio, de la libre empresa, de las trasnacionales, la libertad sexual, etc.

  Cada piedra y cada bloque que ponga Trump  (como promesa primordial de su campaña)  en su monumental Muro  es un gran bloque que se derrumba de Estados Unido y cada piedra y cada bloque que se ponga al Muro de Trump México se irá reconstruyendo, México no pierde nada porque nada tiene  y Estados Unidos pierde todo.  La estructura de Estados Unidos se desquebraja con Trump, se rasga su unidad nacional  lograda después de siglos y que constituye su riqueza, con Trump se polariza la sociedad norteamericana y se retrocede históricamente a épocas oscuras  del lamentable racismo, Estados Unidos ya no es  el ejemplo de la libertad y la tolerancia, del progreso y desarrollo, el enemigo de Estados Unidos no está afuera  sino dentro de ellos mismo.

   Para despertar ese odio racial  iniciado con Trump  y justificarlo hay que buscar culpables y los ha encontrado en los mexicanos, en sus peones, sirvientes, esclavos y criados.

   Estados Unidos que desarrollo su poderosa industria y la alta tecnología culpa ahora a los esclavos y sirvientes  mexicanos de ser la causa de su desgracia, ese grandiosos Estados Unidos que pudo llegar a la Luna superando las distancias siderales para conquistar otros mundos construye ahora murallas para separarse del mundo, ese grandioso Estados Unidos que con la era digital decía construir la aldea global sin lengua sin fronteras y construye las grandes murallas de siglos pasados.

   Inglaterra y Estados Unidos han dado fin a los principios elementales del neoliberalismo, de la libre empresa y el libre de mercado, de las trasnacionales y buscarán juntos disolver todo tipo de unión internacional particularmente la Unión Europea, juntos Inglaterra y Estados Unidos buscarán socavar la Unión Europea.

  Ante la Unión Europea un día con Obama pensamos en una Unión Latinoamericana para hacer frente a la Unión Europea, pero vemos hoy que México o Latinoamérica jamás será siquiera pensado como una posible alianza, hoy más que nunca es necesario y urgente el acercamiento  primeramente entre Latinoamérica y después alianzas y acuerdos de cooperación con la Unión Europea, el Papa Latinoamericana, el Papa Francisco nos invita a reflexionar con profundidad sobre ese Muro, hoy Latinoamérica entiende que no habrá  acuerdos ni cooperación con Norteamérica.

  Por primera vez después de 100 años México ha comprendido con Trump que no puede vivir a la sombra de este gigante, que tiene que construir sus propios caminos y construir su propia historia  por muy difícil y dolorosa que sea.

 Dicen que los mexicanos somos la causa de sus males  y eso es una idea no de Trump sino de millones de norteamericanos, que ahora tendrán que hacer los trabajos que hacían los mexicanos,  son graves acusaciones  que nos hacen culpables de delitos  y hacen como castigo un Muro como si fuera una cárcel para los mexicanos y en ese castigo hemos de pagar ese muro, es esto un gravísima injusticia y una acusación extremadamente grave, por ello apelamos a toda forma de derecho internacional, a los filósofos, ideólogos y teólogos del mundo para enfrentar este juicio y esta demanda de Estados Unidos contra México, la nación más poderosa de la tierra ejerciendo todo su poder contra un país del tercer mundo, iniciamos este juicio internacional en que las naciones del mundo no pueden ser indiferentes ante este atropello  y atentado contra el derecho y la libertad internacional , ante esta irracionalidad norteamericana hemos de responder conforme a la justicia y al derecho, llevemos nuestro caso ante instancias internacionales y sean las naciones del mundo testigos de este injusto proceso en contra de los mexicanos.

                                                   Juan Ángel Peña Enríquez

424.- TRUMP Y EL DESPERTAR DEL SUEÑO AMERICANO

TRUMP Y EL DESPERTAR A UNA NUEVA HISTORÍA DE MÉXICO Y EL MUNDO

  México inicia hoy una nueva historia, despierta de ese sueño profundo, del sueño americano para enfrentarse ante una nueva realidad.

  México infantilizado, huérfano y sin identidad paterna  buscamos siempre en Estados Unidos esa madre protectora, bienhechora y benefactora, tutelada y nos dormimos  abrazados a esa falsa ternura y con Trump hemos despertado bruscamente , los norteamericanos no tienen esos buenos sentimientos  que suponíamos para nosotros, no somos para ellos buenos vecinos, es la realidad de la parábola del rico y el pobre Lázaro, construyen ellos ese abismo, ese muro que nos haga cada vez más distantes, no solo con México sino con cada unos de los países del mundo, la nueva visión que tiene  ahora el mundo de Estados Unidos.

  La psicología del norteamericano es ahora la psicología de la destrucción, la destrucción de todo racionalismo y eso lo debemos conocer ahora en toda su profundidad , en realidad el mexicano  desde este punto de vista psicológico  es solo una sustitución   del norteamericano racista  que siente odio especialmente contra los negros, es el rechazo total y absoluto a Obama, en lo profundo de su ser  odiaban y se avergonzaban que un negro  como Obama fuera su presidente, y el mexicano, el más indefenso  sustituye y paga ese odio contra los negros representados como Obama que era el símbolo del vencimiento del racismo de otros siglos, Estados Unidos ha regresado a ese pasado y le ha vuelto a la espalda a ese mundo de progreso, desarrollo y libertad de la que Estados Unidos era bandera, todo ello era un mito.

   En realidad el racismo no solo construirá ese muro entre México y los Estados Unidos sino construirán dentro de Estados Unidos otros muchos muros  de tal modo que la sociedad norteamericana se polarizará.

  La sociedad norteamericana, la sociedad de consumo, del espectáculo, del placer y del libertinaje no se caracteriza ciertamente por la reflexión o la ideología y ese modelo se ha coronado  con Trump, es el florecimiento y el fruto de una sociedad decadente, por ello no tiene de qué asombrarnos el denigrante espectáculo que está dando Estados Unidos ante el mundo, el derrumbamiento del propio modelo neoliberal y del resquebrajamiento del propio modelo de la sociedad norteamericana.

   Esto transforma a los filósofos, mejor dicho plantea una nueva filosofía  y una nueva psicología, nueva relaciones del mundo con Estados Unidos, los principios sagrados del neoliberalismo, de los mundos globalizados es una falacia, Gran Bretaña y Estados Unidos que es una extensión de la misma  lo han confirmado, las trasnacionales no tienen razón de ser  y el mundo sin fronteras de la era digital que tiene su base en Estados Unidos  es solo un espejismo , la aldea global sin distancias y sin lenguas de Google  y la hermandad universal de Facebook   son solo cuentos y ficciones , despertamos a una realidad  y eso en cierto modo es bueno, nos vemos obligados a reflexionar como el Hijo Pródigo  y emprendamos el regreso a casa, la globalización norteamericana  y sus miles de empresas trasnacionales deben de retirarse de las naciones ¿Por qué consumir productos norteamericanos cuando construyen muros que nos van separando?  ¿Por qué buscar en Facebook  nuevos amigos  cuando en realidad nos separan muros?  ¿Por qué esperar en los Estados Unidos cuando no somos a sus ojos buenos vecinos?

  Si el Muro de Berlín  y su caída fue un símbolo que luego formó la Unión Europea  el Muro de Trump entre Estados Unidos y México es el principio de una nueva ideología y filosofía, la ideología y la filosofía mexicana, el rompimiento entre México y Estados Unidos, la falsa amistad que unía a México y Estados Unidos, pero  ese Muro Trump no solo es el rompimiento con México, es en realidad el rompimiento con todas las naciones del mundo.

    La Sociedad del Muro, la Sociedad de Trump   es la negación a toda reflexión, a todo pensamiento, es la negación a la razón , es la muerte del racionalismo norteamericano, el retroceso de Estados Unidos a lo absurdo y lo brutal, esta locura norteamericana  que cierra sus ojos a la reflexión  lleva a su nación a una oscuridad  incierta y peligrosa y el mundo sabe que debe de tomar distancia y precauciones , estar lo más alejado y ser lo menos dependiente de los Estados Unidos, porque la irracionalidad norteamericana es impredecible e incierta.

  Estados Unidos deja de ser ejemplo para el mundo, de ser admirado y respetado y será sustituido por el miedo porque ante la irracionalidad  norteamericana ilustrada con el Muro solo puede haber  como respuesta la violencia y el odio que fue el discurso de Trump.

  Cada nación del mundo se reúne en consejo para distanciarse  y enfrentar a Estados Unidos hacer planes para depender  lo menos posible de ellos, para enfrentar el racismo y la supuesta superioridad racial que terminan siempre en amargas historias.

  El Muro destruye los principios del neoliberalismo norteamericano, los libres mercados, las libres empresas, México inicia una nueva etapa histórica donde la filosofía y teología son fundamentales, el pensamiento y la razón ante los caprichos  y arrebatos de una sociedad irracional  encerrada en sí misma que terminará por ahogarlos.

  En realidad son los muros del pensamiento , el muro que se cierra a la razón , es la negación a todo entendimiento humano  y  ese cerco , muro o corral solo puede encerrar a sociedades salvajes y primitivas, por ello al tiempo que Trump construye el Muro  México ha de construir esas nuevas ideologías y filosofías de América  en que podamos reconstruir nuestra nación  y buscar en otras naciones  acuerdos y alianzas de cooperación como puede ser la Unión Europea y los países asiáticos, tenemos que cambiar nuestra relación con el mundo a partir del rompimiento entre Estados Unidos y nosotros, pero sobre todo urgentemente debemos de ver lo grande que es México , redescubrir sus tesoros y riquezas, de nada nos sirve tener mares, montañas, bosques, selvas, maravillosos ecosistemas, etc. etc. si estamos sumidos en la pobreza y nos vemos  forzados a emigrar , necesitamos a partir de este rompimiento  redescubrir y reconstruir México , tenemos que avanzar a esa nueva historia.

  De nada nos sirve que México tenga una gran historia y una gran fe, que en Latinoamérica seamos el mayor número de católicos en el mundo si sufrimos la pobreza y la miseria ¿De qué sirve nuestra fe? ¿De qué nos sirve tener un Papa Latinoamericano si no mostramos solidaridad contra aquellos que nos tienen como enemigos?

 Por ello ante este Muro de rompimiento entre Estados Unidos y el mundo cada país cada nación ha  de realizar planes concretos para tomar distancia de Estados Unidos, la Iglesia Latinoamericana, los filósofos y teólogos del mundo han de reconstruir su ideología a partir del Muro entre México y Estados Unidos que es la visión de Estados Unidos del mundo , iniciamos una nueva historia que Dios nos bendiga, hemos  despertado del sueño americano, nadie es golpeado y despreciado tanto como México, esperamos  la solidaridad  del mundo con México que nos abran las puertas ante ese Muro que parece cerrar  nuestra historia y nuestro futuro y puede ser con la ayuda de Dios de mayor libertad y dignidad , pero sobre todo de responsabilidad, de que somos nosotros los que debemos y podemos construir nuestra historia, que se cierren esas puertas y muros, que despertemos de ese sueño norteamericano y veremos entonces lo que es México sin esa dependencia que nos ha destruido, tenemos  que reconstruirnos al mismo tiempo que se construyen esos muros, despertamos de ese sueño para encontrar nuevos caminos de verdad y libertad, Estados Unidos ya no es la nación a imitar , admirar y seguir, ya no es el modelo  y bandera que alentaba al mundo, necesitamos mirara a otros lados, tomar otros senderos y caminos, la aldea global de Facebook , las naciones sin fronteras de Google son falacias, ante un Muro que separa a Estados Unidos del mundo como Gran Bretaña de la Unión Europea necesitamos  comunicarnos de otra forma con el mundo.

                                                          Juan Ángel Peña Enríquez 

423.- EL SHOW DE TRUMP Y LA DECADENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

EL SHOW DE TRUMP

Y LA DECADENCIA DE ESTADOS UNIDOS

La vanguardia ecologistas de Guadalajara se plantea no como una vuelta a la naturaleza sino como  la construcción de las sociedades y ciudades del futuro teniendo como uno de los ejes rectores las cuestiones ambientales.

  De igual manera la filosofía y teología mexicana no está exclusivamente cimentada sobre sus tesoros históricos  sino sobre su relación dependiente y destructiva con los Estados Unidos en donde se define nuestro futuro o nuestra destrucción, plantearlo de otra forma es engañarnos y Donald Trump nos hace ver con atención esta relación crítica entre México y Estados Unidos.

  Ecologismo e historia como ejes que proyectan el futuro, hacer de los  ecosistemas santuarios, conventos y monasterios al igual que en el arte, el misticismo de la teología latinoamericana  como lo señala el Papa Francisco, los extraños y admirables monjes de la posmodernidad  en medio de las grandes ciudades y de la sociedad de consumo  como se lo expresamos a Leonardo Boff  junto al santuario de la Barranca de Guadalajara.

  En México, cono expresa Francisco Peña no habrá jamás libertad, democracia, progreso, desarrollo, libertad de expresión, movimientos de izquierda, etc. Porque Estados Unidos de ninguna manera lo permitiría, en nuestros vecinos han buscado en los últimos siglos  y han hecho todo lo posible  para que México  no sea jamás una amenaza o competencia en ninguno de los campos para Estados Unidos, hizo de nosotros  algo infantil, inocente, una caricatura del mexicano, nunca tendrá un peligro de nuestra parte  sino un pueblo destruido  y perdido  que despierta compasión.

  Por ello los enemigos de Estados Unidos están dentro de ellos mismo y Trump lo ha puesto de manifiesto  haciendo de Estados Unidos un show y una caricatura de este grandiosos país que era respetado y reconocido en todo el mundo y Trump ha hecho de todo ello una pista de circo, de show y espectáculo del que el mundo está asombrado, Estados Unidos dirigido por un bufón y payaso que señala con su barita mágica que México es la causa de todos sus males y levantará un fabuloso castillo estilo Disney con muros infranqueables y rodeados de cocodrilos, Trump es solo un producto o subproducto de la sociedad del espectáculo  y por ello recibe tanto aplauso y tanta risa del mundo.

  Si comparamos el daño que Estados Unidos ha hecho a Latinoamérica y e especialmente a México mediante tratados injustos, saqueo de riquezas, competencia desleal, invasiones mercantiles, industriales y culturales, propagación de la cultura de la violencia, de la pornografía y de la muerte, las modas, las condiciones y presiones económicas y financieras que han generado millones de pobres en México, la dependencia comercial e industrial, tecnológica y universitaria, etc. etc. Una lista interminable de males que Estados Unidos ha hecho a México y el bufón de Trump  que ha hecho de la política norteamericana un reality show  nos señala como los culpables.

  El mundo debería de tener compasión por México, porque sufrimos como nadie  el poder y el desprecio del mayor imperio del mundo  ahora en manos de un comediante.

  La caricatura y el show que ha hecho Trump de los Estados Unidos  cuyo muro es un espejo  donde se refleja su propia ignorancia y desgracia, la decadencia política de los Estados Unidos, la filosofía y teología latinoamericana ha de ver esto con detalle y profundidad .

  Trump, como decimos es solo ese fruto de la sociedad del espectáculo, un comediante de Hollywood  que termina por volverse  contra aquello mismo que lo engendró siendo el mayor peligo para los Estados Unidos , este es extremadamente grave y vergonzoso siendo que Estados Unidos se jacta de tener las Universidades más avanzadas y prestigiosas del mundo y terminan  siendo gobernados por un payaso que divierte  y seduce  a la decadente sociedad norteamericana, el espectáculo y la variedad apenas inicia.

                             Juan Ángel Peña Enríquez

422.- su servidor , mexicano en el festival del mariachi y la charrería en Guadalajara

Su servidor, mexicano

421.- TRUMP, LA GRAN BRETAÑA Y LA UNIÓN EUROPEA

TRUMP, GRAN BRETAÑA Y LA UNIÓN EUROPEA

  Inglaterra, la fantástica isla encantada que escondía tesoros inimaginables, la isla distante del mundo, sintiéndose siempre alejada y distante de Europa.

  EL Reino Unido, bandera de las más grandes revoluciones que han transformado la historia de todos los pueblos y los llevaron al progreso y la modernidad, el reino de las máquinas, del desarrollo industrial, de la revolución del internet que se conectan  con todo mundo, cuna de grandes pensadores, historias de castillos, princesas y reinas.

  La poderosa Gran Bretaña con colonias en Asia, África y América, cabeza del colonialismo e imperialismo.

   Y hoy esta isla encantada es solo un cuento y una ficción del pasado encerrado en sus muros que la envuelven y ahogan, ellos descubridores del mundo se descubren hoy a sí mismos atrayendo la mirada del mundo para mirarse fuertemente encadenados al pasado, como pobres esclavos atados que han hecho de su isla una prisión que los ciega al futuro.

  Su progreso y desarrollo son ahora solo espejismos, cantos de sirenas en medio del mar de su isla que se encamina a la deriva, como barcos fantasmas de sus corsarios que navegan sin rumbo, son solo ahora parte de una comedia, de una obra trágica de Shakespeare  que terminan traspasándose con sus propias espadas envueltos en cortinas, una grandiosa comedia del que el mundo como espectador se asombra y se ríe, el fantasma del capitalismo que dominaba sobre el mundo termina siendo solo una sombra, el ocaso  imperialismo y capitalismo.

  Gran Bretaña  o mejor dicho desde ahora la Pequeña Bretaña  que marcó por siglos el ritmo del mundo, escribe ahora lo más oscuro de su historia, le podemos llamar la anti historia.

  Trump, es solo un reality show, Historias de magnates, reyes y reinas  soñando levantar grandes murallas  rodeadas de cocodrilos que cuidan sus castillos coloniales.

  El modelo británico norteamericano con Trump muestran ahora al mundo que son incapaces de avanzar  como líderes hacia los retos y desafíos del nuevo milenio y siglo, desquebrajaron en forma grotesca el respeto y liderazgo que tenían, hoy muestran la pobreza y el sub desarrollo de su sociedad.

   Este es un parte aguas histórico, la historia se tendrá que escribir de nuevo desde estos acontecimientos, hemos de ver, analizar y estudiar la sociedad británico-norteamericana desde nuevos modelos   históricos y filosóficos, porque los modelos históricos con que se abordaban son ahora obsoletos.

  Se suponía que la historia por ejemplo latinoamericana tendría que escribirse bajo la premisa del dominio y liderazgo norteamericano, sin embargo lo que pasa con la Pequeña Bretaña  nos demuestra que tal modelo estaría equivocado pues lo que estamos viendo que la Pequeña Bretaña y Estados Unidos muestran gravísimas fragmentaciones internas entre ellos mismos, inclusive España que tiene sus regionalismo se esperaba que buscase la independencia de la Unión Europea, estos regionalismo de España ante la gran unidad de Latinoamérica más ahora con la unidad teológica a la que impulsa el Papa Francisco.

  La polarización que está sembrando Trump en la sociedad norteamericana que busca el aislamiento con Latinoamérica como ahora lo hace la Pequeña Bretaña  de la Unión Europea  le da amplias posibilidades de que Trump construya ese nacionalismo parecido al de Hitler, gravísimos retrocesos históricos que los llevarán a su aislamiento,  debilitamiento y finalmente aniquilamiento.

  Desde ahora todo británico será visto y tratado en la Unión Europea como un emigrado  retrógrada que amenaza los intereses de la Unión Europea del mismo modo que Trump ve en todo latinoamericano un peligro y un enemigo, por eso la Unión Europea ha de ver en Trump como grandioso enemigo con el que no se podrán jamás lograr acuerdos, pues Trump es un enemigo de la Unión Europea y Latinoamérica, las declaraciones de Trump sobre Inglaterra y la Unión Europea pueden cambiar radicalmente las intenciones y preferencias electorales de Trump, las respuestas de los  Británicos sobre Trump, sobre todo si estos entran a una profunda división interna y de una gran crisis.  

 Desde los anteriores aspectos se ha de escribir la nueva historia, los nuevos modelos históricos  en que Estados Unidos y la Pequeña Bretaña no podrán encabezar los liderazgos que marcan los rumbos del mundo, es el fin, el ocaso del capitalismo y el imperialismo, estos principios son la  base fundamental para construir  la nueva filosofía, se definen nuevos criterios para el progreso y desarrollo de los pueblos.

                                    Juan Ángel Peña Enríquez

420.- EL REALITY SHOW DE LOS ESTADOS UNIDOS Y LA FILOOSFÍA Y TEOLOGÍA MEXICANA

FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA LATINOAMERICANA Y EL REALITY SHOW DE LOS ESTADOS UNIDOS

  En el pequeño ensayo anterior veíamos que el marxismo  como sistema filosófico no crea en la Unión Soviética  una corriente estética que ilustre los ideales de la Revolución Rusa, curiosamente se plantea en México con Trotsky con su tratado sobre Arte y Revolución, el marxismo que pinta la Revolución Mexicana, la comprensión de este suceso histórico como contemplación pictórica monumental, desde aquí hemos de ver el capítulo sobre la estética marxista y la propia historia  pues ningún otro sistema filosófico como el marxismo ha tenido tanta presencia e influencia  en Latinoamérica, el socialismo y comunismo como oposición radical al capitalismo norteamericano, esta dialéctica que ha creado  ese conflicto entre Estados Unidos y Latinoamérica y que hoy despierta  nuevamente con Donald Trump bajo otras razones y justificaciones fundamentalmente racista colmadas de intolerancia  e ignorancia que avergüenzas el mundo , pues Trump, no es un ideólogo sino un comediante de reality show y de escribir libros best seller para hacerse millonario, el fantasma del comunismo se ha diluido en el realismo mágico, Latinoamérica avanza hacia nuevos horizontes mientras Estados Unidos con Donald Trump emigra hacia el siglo XVIII, la lucha de blancos , indios y negros en los Estados Unidos.

   Vemos en esta dialéctica histórica primero una Latinoamérica en cierto modo capacitada por un sistema filosófico como fue el marxismo que derivan en los socialismos y comunismos, los movimientos sociales y políticos   y por otra tenemos a la cabeza del capitalismo con Estados Unidos sin un sistema ideológico  sino utilitario y pragmático, el objeto comercial e industrial, la sociedad de consumo, la industria  y la tecnología, con ello rechaza la reflexión filosófica y teológica, en cambio para Latinoamérica es un don y una responsabilidad con la llegada del Papa Francisco construir esos nuevos sistemas filosóficos y teológicos que expliquen la propia realidad e historia de América, del nuevo mundo, del nuevo hombre.

  Para la interpretación de la Revolución Mexicana no hemos de utilizar la metodología del materialismo histórico, estamos celebrando el centenario de la Revolución Mexicana, ya no como una cuestión del arte pictórico, de los sentidos sino como reflexión filosófica y teológica, como teoría estética  mexicana, no es entonces el México de los sentido, del color y la fuerza de la cultura mexicana, sino la abstracción y conciencia de sí mismo, la antropología estética mexicana.

  México no pude competir con el desarrollo industrial y tecnológico  de nuestros vecinos  de Estados Unidos que nos miran con desprecio y son esas las razones del Muro de la Ignorancia de Trump, sin embargo en el campo ideológico y teológico podemos hacer grandísimas aportaciones y es ese un punto fundamental y estratégico, la cuestión social, la humanización de la ciencia y la tecnología, la ética, la estética, la antropología y todas aquellas amas del conocimiento  que hacen valer al hombre en sí y por sí , Estados Unidos tiene un gran avance en lo industrial y tecnológico  pero un grandísimo atraso en las cuestiones sociales y humanas y esa es su grandísima debilidad, de hecho hoy vemos  este triste espectáculo que ofrece Trump para el mundo debilitando el prestigio, respeto y seriedad que ha tenido Estados Unidos, con Trump,  es solo una caricatura de gran peligrosidad al poner en  manos de un comediante el poder militar de los Estados Unidos, esa es la gran preocupación no  solo de México, ni de Latinoamérica sino del mundo.

  Hemos de sembrar y cultivar esas primaveras filosóficas y teológicas de América, el rompimiento entre campo y ciudad, entre lo urbano y lo natural, entre ciudad y mundo, entre la industria y la agricultura, entre el pasado y el futuro, entre desarrollo y culturas tradicionales, entre fe y realidad social, entre Iglesia y responsabilidad histórica política.

   Su servidor trataba con Leonado Boff sobre la Primavera Teológica Latinoamericana, nuevas órdenes y misiones, los nuevos misticismos y monasterios en el corazón de las grandes ciudades explicándole que era inadmisible e injustificable que después de 500 años de Evangelización y ser en su mayoría católicos sufríamos la pobreza y la miseria, la contradicción de la fe, pero particularmente lamentaba la falta de filósofos y teólogos  después de cinco siglo de evangelización latinoamericana, la nueva Evangelización emprendida con el Concilio Vaticano II y la llegada providencial del Papa Francisco abren un nuevo horizonte luminoso, un renacimiento que encierra nuestra responsabilidad ineludible.

   La filosofía Americana ha de ver los problemas fundamentales del hombre, las interrogantes y desafíos y debe de responder a ellos, hablamos como hemos dicho de nuevos misticismos y monasterios, la contemplación y el silencio en el arte, el cultivo de toda primavera no plantea el ecologismo como un panteísmo  o armonizaciones cósmicas tipo new age, sino vemos el arte revolucionaria mexicana a en su reflexión centenaria, la historia recapitulada filosófica y teológicamente , es cierto, el redescubrimiento de la belleza del mundo  y de la creación, la primavera estética vista desde la revolución mexicana para superar el tratado de arte y revolución de Trotsky.

   El cambio climático como gran preocupación ambiental que cuestiona  el irresponsable desarrollo industrial y su fatal sociedad de consumo, pero hemos de ver en este caso antes que nada que el cambio climático afecta especialmente a los campesinos  y las comunidades rurales, el ecologismo como cuestión social y económica  en la producción de alimentos, la situación de los campesinos al inicio de la Revolución Mexicana, las revoluciones agrarias a principio de siglo. .

  El cambio climático agrava la situación del campo como fundamenta Felipe Nuño , el olvido del campo, el menos beneficiado de todos los sectores, es esto una grave deuda social  que hipoteca el gran desarrollo industrial , el ecologismo y ambientalismo desde las organizaciones y movimientos campesinos en el nuevo milenio y siglo, el ecologismo y ambientalismo no es entonces una moda  de romanticismo  y de meditación trascendental para estar en armonía  con el cosmos, sino implica el cultivo duro y fatigoso de lo que entendemos como primaveras filosóficas y teológicas para atender los problemas fundamentales y críticos de nuestro mundo, de vivir la suerte de los campesinos miserables latinoamericanos, desde ahí tendremos una nueva visión en el centenario de la Revolución Mexicana, la cuestión social, la Doctrina Social  de la Iglesia.

  El cultivo de estas primaveras desarrollan las primaveras teológicas, las tendencias de la Teología de la Liberación  que termina en cuestiones ambientales como lo vemos con Boff, las siembras de las primaveras teológicas es una cuestión de lo natural, de la creación, este ecologismo o ambientalismo  sería uno de los ejes rectores de la teología latinoamericana, el naturalismo filosófico mexicano ligado al pasado  que lleva precisamente a lo natural y primitivo y a su vez los ecosistemas como ejes  rectores de las ciudades del futuro , el rompimiento del centralismo urbano  y antropológico, la primavera Teológica cuestiona fundamentalmente el modelo urbano industrial , la antropología urbana , en ese sentido la Primavera Teológica es la siembra y el cultivo de la Buena semilla, la bella imagen evangélica del Sembrado .

  A lo natural sumamos lo histórico que se opone al futurismo acelerado desechable, a la memoria , a la identidad histórica del ser, la riqueza histórica milenaria de México que necesita una nueva interpretación, , otro aspecto es la cuestión social  que se antepone al individualismo agresivo  de la cultura norteamericana, en este desarrollo de la filosofía orgánica mexicana podemos representarla como un árbol, el tronco es la filosofía mexicana, las raíces son el ambientalismo, lo natural y lo histórico , las ramas es la cuestión social como aplicación de la Doctrina Social de la iglesia,  otra de sus ramas son el antropológico que se antepone al objeto e instrumento, el hombre que vale por sí mismo, el hombre como un número y una mercancía, otra rama es lo estético, las  artes como instrumentos que se oponen al objeto  industrial que se reproduce por millones, el arte y cultura mexicana, y la rama central es lo teológico , el nivel teológico , la visión del hombre celeste, desde este árbol simbólico se ilustra la primavera teológica de América , el hombre en medio de un paraíso y en medio del mismo el misterioso árbol del bien y del mal, el principio de la historia del hombre  y del conocimiento de sí mismo, el cultivo de este árbol filosófico mexicano que como canta el salmo a su tiempo dará sus frutos, los frutos teologales como lo expresa Felipe Nuño: La vida, la verdad, la paz, la justicia, la libertad, etc. y todos aquellos valores que reconstruyen al hombre original  gracias al árbol  misterioso de la Cruz, parto admirable del nuevo hombre, un árbol hace caer al hombre y un árbol le devuelve su dignidad y grandeza.

                                             Juan Ángel Peña Enríquez

419.- EL PAPA JUAN PABLO II Y LEONARDO BOFF EN NUESTROS BARRIOS Y COLONIAS

LEONARDO BOFF

EN HUENTITÁN EL ALTO

Equipo de Historia

Tema No. 9

     En la fotografía vemos probablemente al Padre Ignacio Prado que venía de San Andrés (el dato se conservaba en la memoria de los mayores de Huerntitán el Alto)

     La presencia del gran teólogo latinoamericano Leonardo Boff en Huentitán el Alto  me hizo volver la mirada hacia atrás, ver algunos aspectos de la historia de la Iglesia en Guadalajara en los Decanatos periféricos de la parte norte en los últimos 50 años.

  La Iglesia sufre de profundos cambios, el Papa Juan XXIII  convoca  al Concilio Vaticano II  que renueva en su totalidad la Iglesia, el Papa Paulo VI  y particularmente el Papa Juan Pablo II pone en práctica esos principios conciliares. El Papa Juan Pablo II tan significativo y querido por México y que vista la colonia Santa Cecilia junto a Huentitán el Alto.

  La Iglesia en Guadalajara había salido del conflicto de la Guerra Cristera, al Cardenal Garibi le toca reafirmar ese proceso de paz y de estabilidad, de una buena relación entre gobierno e Iglesia.

  Al padre Antonio Chávez que quería mucho a Huentitán el Alto y está sepultado en el templo  le tocó acompañar al Cardenal Garibi al Concilio Vaticano II, sin duda una vivencia y memoria del Padre Chávez  que hubiera sido de enorme importancia conservarla.

  Tocó al Cardenal José Salazar López  poner en práctica los lineamientos del Concilio Vaticano II, cuando el Papa viene por primera vez a México  y se realiza la III Conferencia Episcopal Latinoamericana, ya antes se había realizado la II Conferencia Episcopal Latinoamericana en Medellín  que marcó esas líneas fundamentales de lo que sería la Teología de la Liberación.

  Me tocó formarme en la doctrina del Documento de Puebla, el Cardenal José Salazar publica el primer Plan Diocesano de Pastoral cuyos objetivos elementales  eran formar comunidades eclesiales, las llamadas Comunidades Eclesiales de Base, tiene un gran desarrollo la pastoral social  cuyo Instituto estaba en la calle Emiliano Zapata donde ahora esta Catequesis, ahí recuerdo con estimación al Padre Arturo Martín del Campo de Rancho Nuevo y al Padre Eduardo Mendoza de la parroquia de Lomas de oblatos, Huentitán el Alto enfrentaba el gran problema del acelerado crecimiento urbano.

  Trabajé por varios años en Pastoral Social en Lomas de oblatos sobre cuestiones obreras  según las directrices del Plan de Pastoral.

  Para entender un poco la historia de la Evangelización del Decanato periférico de la parte norte, la zona pastoral norte según las Políticas y Estrategias.

  Es necesario mencionar  el caso especial  de la parroquia de Santa Cecilia  que fue la que motivó la visita del Papa Juan Pablo II  y que ha marcado nuestra historia de manera especial como ahora la vista de Leonardo Boff a Huentitán.

  Me tocó conocer por parte de mi compañero el filósofo Antonio Rojas la historia de la Parroquia de Santa Cecilia cuando la visita del Papa Juan Pablo II.

  Fui compañero en la Escuela de Filosofía y Letras del ahora Padre Sergio Reyes Chiquito  quien escribió la historia del Padre Pelayo, siendo él licenciado  en historia lo ha hecho de manera admirable, su servidor no terminó la carrera de filosofía.

  El caso de Santa Cecilia merece una atención especial, esta colonia fue fraccionado por Jesús Rodríguez Barba, ahí llegaron los jesuitas a trabajar, las religiosas del Sagrado Corazón y el Instituto Mexicano de Desarrollo Comunitario (IMDEC) a cargo del Arq. Carlos Núñez, los tres coincidían en objetivos, fomentar y apoyar la formación de las Comunidades Eclesiales de Base, los jesuitas difunden los principios de la Teología de la liberación e IMDEC promueve la organización y el desarrollo comunitario  que luego fue tomando tintes políticos, se forman  más de 200 CEB .

   Estos grupos de gran presencia e importancia para el Cardenal José Salazar  lograron que el Papa Juan Pablo II estuviera en Santa Cecilia y lo tomamos como punto de reflexión y de análisis histórico.

  Lomas de Oblatos es un poco posterior a Santa Cecilia, con el Padre Salvador Serrano y el Padre Eduardo trabajé en aspectos pastorales según la vocación y misión de los  laicos en el ordenamiento de las realidades temporales, ahí también se realizó una intensa labor pastoral en la formación de comunidades eclesiales según las directrices del Plan Orgánico Diocesano  de Pastoral.  En aquel tiempo llegaron ahí  a Lomas de Oblatos  las Madres del Buen Pastor que venían de Italia, conocí y traté a la Madre Rafaela, después edificaron su amplio edificio en Huentitán el Bajo donde han emprendido una callada y grandiosa tarea de evangelización en toda la parte norte.

   Sin embargo la Teología de la Liberación mostraba ciertas metodologías incompatibles con la fe y la iglesia  fue tomando distancia de ella, en lo personal señalaba que muchas de sus dinámicas y prácticas eran más bien recursos humanos, con la llegada del Cardenal  Posadas fue desmantelada esa etapa pastoral, por eso la presencia de Boff en Huentitán el Alto tiene al menos para nosotros  aspectos muy significativos, sobre todo que exaltaba en la cuestión y problemática ambiental , naturalmente que nos referimos a la riqueza de la Barranca de Huentitán, el ecologismo es uno de los aspectos de la teología de la liberación y uno de los discursos principales de la teología de Leonardo Boff, si lo vemos por ejemplo desde el conflicto de la presa de Arcediano y la destrucción del Pueblo de Arcediano, IMDEC publica el Libro de Guadalupe Lara Lara.   

       Esta historia de los Decanatos periféricos de la parte norte y que tienen un compleja problemática urbana y social  nos dan un poco de luz para entender su proceso histórico  y para definir sobre todo  las nuevas etapas de la Iglesia en su tarea  evangelizadora, toca entonces a los nuevos Pastores  marcar rumbos conforme al cardenal Francisco Robles.

     Equipo de Historia.