131.-LA PRIMAVERA Y RENACIMIENTO DE LA LITERATURA Y EL PERIODISMO LATINOAMERICANO POSTMODERNO
Esta sencilla reflexión la hacemos a partir de la presentación del Libro “Arrecife” del Ilustre escritor latinoamericano Juan Villoro en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara donde se difunde la Declaración Guadalajara que es una respuesta a su llamado en contra del fallo del Jurado de Lenguas Romances, la Declaración Guadalajara es también el inicio de nuevos rumbos de la Literatura Latinoamericana.
Juan Villoro desarrolla su novela en la ribera Maya, un punto fundamental para el turismo internacional, se puede plantear por lo anterior como parques temáticos de la violencia que caracteriza a Latinoamérica particularmente por el narcotráfico, tales parques o paseos turísticos para los países del primer mundo es un oportunidad para deshacerse de su racionalidad, para dar rienda suelta a sus instinto, a sumarse por un momento en los peligros de los mundos primitivos, exóticos y bárbaros, es dejar su mundo de confort y seguridad , es fascinante sentir en esos submundo rodeados de selvas y de indios el peligro , es un turismo existencial, Latinoamérica sigue siendo mundos exóticos y primitivos, teniendo como fondo de la escenografía vacacional la arquitectura de la civilización maya.
Latinoamérica como el tráfico y caminos de las drogas, de la violencia cada vez más despiadada, ese mundo de las drogas llena de alucinaciones, de magia. Y luego vuelven a sus países de primer mundo a ser normales y respetables, la aventura ha sido inolvidable, adentremos con Juan Villoro a las profundidades de lo anterior.
Hemos abordado en páginas anteriores distintos aspectos de la estética, la belleza en las artes: La pintura, la escultura, la arquitectura, etc. Y ahora nos ocupamos del Arte o Belleza de la Literatura Latinoamericana y el Arte del Periodismo Posmoderno ensayado en Conciencia Pública de Don Gabriel Ibarra.
Hemos insistido en la situación preocupante de España, porque el conocimiento y manejo de la lengua define esa literatura y periodismo postmoderno, el Arte de la Palabra es el Arte del Escritor y Periodistas en la era de la comunicación. Esa primavera y Renacimiento de la Lengua Española se trazará y desarrollará en Latinoamérica y no en España, es por ello la importancia de redescubrir y reconquistar América en todas sus dimensiones.
Partiendo de la Rivera Maya en Arrecife, los alemanes que custodian el Códice Dresde que contiene algunas de las escrituras originales americanas además de asombrosos cálculos matemáticos y astronómicos que superaron en siglo a los adelantos europeos, irresponsablemente y equivocadamente insinúan en sus exposiciones que según el Códice Dresden dentro de 10 días se va a acabar el mundo, esta catástrofe es otra de las formas de deformar y destruir la cultura original prehispánica.
Los calendarios astronómicos de los mayas y los aztecas cuya precisión supera al calendario gregoriano que nos rige, es uno de los descubrimientos más extraordinarios de la civilizaciones de América, el calendario es el conocimiento del orden del universo, debido al orden se puede calcular y predecir, se conoce el universo, sus edades y sus épocas, sus estaciones, el conocimiento se ve entonces como el orden que es reflejo del propio orden del universo.
La conquista española es la destrucción de ese orden, de ese cálculo matemático y astronómico, sumir en el caos, en la oscuridad y la nada, destrucción de la lengua. Todo fue quemado y arrasado, la arquitectura de la ciudades, los códices y estelas, sus libros y escritura, etc. Porque era superstición, magia, brujería, alquimia, herejía, cosas del chamuco.
Es la destrucción de civilizaciones y hombres en forma intencionada y sistemática por siglos, es el fatalismo y la tragedia , esa fuerzas de destrucción y caos se acentúan con las guerras de la Independencia y de la Revolución Mexicana, a partir de ésta última comienza a definirse poco a poco la Literatura Mexicana y en términos generales la propia literatura latinoamericana , esta literatura inicial, vacilante se adentra al realismo mágico , al descubrimiento de mundos fantásticos , otros pueblos Latinoamericanos envueltos todos ellos por las dictaduras militares como en Chile, Argentina, etc. Luego se envuelve este proceso literario por el boom, la literatura respondiendo a los intereses del mercado de la sobre productividad de la sociedad de consumo que impulsa las grandes ciudades, el hombre perdido en medio de millones de hombres y luego la aparición de los medios masivos de comunicación, los mundos y los abismo virtuales que ofrecen millones de formas de diversión y entretenimiento, el hombre se
Pierde en las grandes ciudades y los mundos caóticos virtuales. Impera entonces la decadencia, desorden, contaminación, drogas, la cultura de la violencia y de la muerte, hedonismo, sensacionalismo, hartazgo, etc. Y todo ello lo reflejan los periódicos y la literatura centrados sobre el valor de los mercados.
Ante el nuevo milenio y siglo hemos de ordenar el mundo y el hombre, la Palabra creadora que pasa del caos y la nada a la creación buena y hermosa en medio de las grandes ciudades y de los mundos y abismos virtuales, la crisis y desafíos de los nuevos tiempos.
Estas determinantes generales e iníciales nacen como una Filosofía Antropológica Americana, nuevo hombre, el nuevo mundo y por otro lado el viejo mundo europeo, estos dos hombres y dos mundos separados por el espejo del mar y uno a otro se miran y ven sus semejanzas y enromes diferencias, este modelo es fundamental para determinar los procesos históricos de uno y de otro.
En este espejismo y reflejo histórico hemos recreado el mar y las conquistas españolas, francesas e inglesas en sus grandes barcos formando colonias. Redescubrimiento y Reconquista de América que se adentra a los mares de la información y la comunicación, a los amplios y profundos mundos virtuales, globales y universales.
Esta globalización de los medios de comunicación que busca ante todo la propia integración de Latinoamérica gracias al tesoro de su único lenguaje y por otra la complejidad de la integración de la Unión Europea por las diferencias de lenguas y culturas.
La Antropología Americana define lo que es el hombre del nuevo mundo, es comprender su proceso histórico de destrucción y caos, abordar las interrogantes perennes del hombre como son el mal, el dolor, la muerte, etc. Y Finalmente responder a los problemas, retos y desafíos de los nuevos tiempos, en consecuencia la Literatura Posmoderna Latinoamericana sale de la superstición, de la brujería, alquimia, del realismo mágico, del colonialismo editorial y de los valores del mercado de la sociedad de consumo para cimentar desde la Declaración Guadalajara el Arte de la Literatura Latinoamericana como una expresión original y vanguardista competitiva en el mundo del arte, capaz y madura para responder a las necesidades e interrogantes de los nuevos tiempo, del nuevo milenio y siglo.
En Arrecife de Juan Villoro vemos una interesante comparación: Por un lado el turismo europeo que es elemental en sus economías: sus ciudades, su arquitectura, su cultura. Et. Y por otra el turismo latinoamericano no existe, es ir a mundos perdidos y peligrosos, una turismo de alto riesgo, extremo y de aventura como lo describe Villoro, la Literatura Pos Moderna ha de cambiar esa visión equivocada y que perjudica gravemente a nuestros pueblos y nuestra gente.
Esta Literatura Posmoderna Latinoamericana pasa necesariamente por una reflexión filosófica y una reconstrucción histórica que ordena y reconstruye el hombre americano, el hombre americano ya no es un objeto de laboratorio y de investigación del pensamiento europeo, dejamos de ser dependientes y tutelados, el hombre latinoamericano deja de ser el turismo antropológico, temático y recreativo descrito en Arrecife y que era reflejado en nuestra literatura, el Libro Arrecife es un mar profundo que adentra a la reflexión filosófica y refleja en sus aguas y sus colores la antropología americana vista como folklor, mundos mágicos, el turismo sexual, la violencia del narcotráfico que nos hacen dudar si hay vida en la tierra, si hay esperanza en Latinoamérica, la Literatura ha de descubrir esos tesoros en las profundidades de nuestro ser y de nuestra conciencia envueltos en los mares de la información y comunicación, Arrecife es una aventura antropológica, entre el hombre del viejo mundo y el hombre del nuevo mundo, este último envuelto en el caos, la confusión y la destrucción.
Juan Ángel Peña Enríquez
PRINTEMPS ET RENOUVEAU DE LA LITTÉRATURE ET POSTMODERNE journalisme américainwww.concienciapublica.com.mx
Cette simple réflexion nous faisons du livre "Reef" de l'écrivain américain John latine illustre à la Foire internationale du livre de Guadalajara, qui diffuse la déclaration de Guadalajara Villoro est une réponse à son appel contre la décision du Jury des langues Romances, Guadalajara Déclaration est aussi le début de nouveaux cours de littérature latino-américaine.
Juan Villoro développe son roman sur les Mayas banques, un point fondamental pour le tourisme international, il peut être élevé au-dessus des parcs à thèmes comme la violence qui caractérise l'Amérique latine en particulier le trafic de stupéfiants, tels parcs ou de tourisme pour les pays du premier monde C'est une occasion de se débarrasser de sa rationalité, de donner libre cours à leurs instincts, à se joindre à une époque où les dangers de mondes primitifs, exotiques et barbare, c'est de quitter leur monde de confort et de sécurité, est fascinant dans ces enfers se sent entouré jungles indiennes et du danger, le tourisme est un existentielle, l'Amérique latine demeure primitive et mondes exotiques, dans le contexte de l'architecture balnéaire paysage de la civilisation maya.
L'Amérique latine et les routes que le trafic de drogues, de médicaments de plus en plus impitoyable que la violence monde plein d'hallucinations, de la magie. Et puis revenir à leurs premiers pays du monde à être normal, respectable, c'était l'aventure inoubliable, avec adentremos Villoro Juan profondes dans tout cela.
Nous avons abordé des aspects différents pages précédentes de beauté esthétique dans les arts: peinture, sculpture, architecture, etc. Maintenant, nous nous occupons de l'art ou de la beauté de l'Amérique latine et l'art de journalisme postmoderne testé sur la sensibilisation du public de Don Gabriel Ibarra.
Nous avons insisté sur la situation préoccupante de l'Espagne, parce que la connaissance et l'utilisation de la langue qui définit la littérature postmoderne et le journalisme, l'art de la parole est l'art de l'écrivain et les journalistes à l'ère de la communication. Ce printemps et la renaissance de la langue espagnole sera établi et développé en Amérique latine et en Espagne, ce qui explique pourquoi l'importance de redécouvrir et reconquérir l'Amérique dans toutes ses dimensions.
Basé sur le récif de Rivera Maya, les Allemands gardant le codex de Dresde contient quelques-uns des écrits originaux en plus étonnantes américains calculs mathématiques et astronomiques qui ont dépassé les développements européens siècle, irresponsable et suggérer, à tort ses expositions selon le Codex Dresde dans les 10 jours qui se passe à la fin du monde, cette catastrophe est une autre façon de déformer et détruire l'original culture préhispanique.
Le calendrier astronomique des Mayas et des Aztèques dont la précision dépasse le calendrier grégorien qui nous gouverne, est l'une des découvertes les plus extraordinaires de civilisations américaines, le calendrier est la connaissance de l'ordre de l'univers, parce que l'ordre peut calculer et à prévoir , appelé l'univers, de leur âge et de leur temps, de leurs stations, la connaissance est alors considéré comme l'ordre correspond à l'ordre de l'univers lui-même.
La conquête espagnole est la destruction de cet ordre, des calculs mathématiques et astronomiques, plonger dans le chaos, dans les ténèbres et le néant, la destruction de la langue. Tout a été brûlé et détruit, l'architecture des villes, des codex et des stèles, des livres et de l'écriture, etc. Parce que c'était la superstition, la magie, la sorcellerie, l'alchimie, l'hérésie, les choses chamuco.
Est la destruction des civilisations et des hommes intentionnellement et systématiquement depuis des siècles, est le fatalisme et la tragédie, les forces de la destruction et le chaos sont accentuées avec les guerres de l'Indépendance et la Révolution mexicaine, après que ce dernier commence à définir Peu à peu la littérature mexicaine et globale littérature latino-américaine elle-même, cette littérature début hésitant entre le réalisme magique, des mondes imaginaires à découvrir, d'autres nations latino-américaines impliquées toutes les dictatures militaires tels que le Chili, l'Argentine, etc. Après ce processus est enveloppé par le boom littéraire, littérature répondre aux intérêts du marché sur la productivité de la société de consommation qui pousse les grandes villes, l'homme perdu parmi des millions d'hommes, puis l'émergence des médias de masse les médias, les mondes virtuels et l'abîme qui offrent des millions de formes de divertissement et de plaisir, l'homme
Perdu dans les grandes villes et les mondes virtuels chaotiques. Impera puis de décroissance, le désordre, la pollution, la drogue, la culture de la violence et de la mort, l'hédonisme, le sensationnalisme, la fatigue, etc. Tout cela se reflète dans les journaux et la littérature ont porté sur la valeur de marché.
Avant le nouveau millénaire et siècle que nous ordonner le monde et l'homme, la Parole créatrice de chaos qui se passe et rien pour créer une bonne et belle au milieu des grandes villes et des mondes virtuels et des abysses, les crises et les défis de les temps.
Ces déterminants généraux et des initiales comme une philosophie née American Anthropological, homme nouveau, le monde nouveau et l'ancien monde à travers l'Europe, ces deux hommes et deux mondes séparés par le miroir de la mer et regarder les uns les autres et de voir leurs similitudes et différences enromes, ce modèle est indispensable pour déterminer les processus historiques de l'un et de l'autre.
Dans cette réflexion glamour et historiques ont recréé la mer et de la conquête espagnole, française et anglaise dans leurs bateaux formant de grandes colonies. La redécouverte et la Reconquista de l'Amérique qui s'avance dans la mer de l'information et de la communication, l'ampleur et la profondeur des mondes virtuels, globale et universelle.
Cette mondialisation des médias, qui cherche avant tout l'intégration latino-américaine elle-même grâce à son trésor unique d'une autre langue et de la complexité de l'intégration de l'Union européenne par les différences de langues et de cultures.
L'anthropologie américaine définit ce que l'homme du nouveau monde, est de comprendre le processus historique de la destruction et le chaos, répondre aux questions éternelles de l'homme sont le mal, la douleur, la mort, etc. Et enfin répondre aux problèmes, enjeux et défis de l'ère nouvelle, donc littérature latino-américaine postmoderne par superstition, la sorcellerie, l'alchimie, le réalisme magique, éditorial colonialisme et les valeurs de marché de la société de consommation construire à partir de la Déclaration de Guadalajara sur l'art latino-américain comme une expression concurrentielle et de pointe original dans le monde de l'art, capable et mature pour répondre aux besoins et aux enjeux de la nouvelle heure, le nouveau millénaire et siècle.
Dans Juan Reef Villoro voir une comparaison intéressante: d'une part le tourisme européen qui est élémentaire dans leurs économies: leurs villes, leur architecture, de leur culture. Et. Et d'autres pays d'Amérique latine tourisme va y mondes perdus et dangereux, un tourisme à haut risque, extrêmes et d'aventure comme décrit Villoro Pos littérature moderne doit changer ce point de vue erroné et nuit gravement à notre peuple et notre peuple.
Cette littérature postmoderne latino-américaine implique nécessairement une reconstruction historique et philosophique et la reconstruction ordonnant l'homme américain, l'Américain n'est plus un sujet de laboratoire et de recherche de la pensée européenne, cesser d'être dépendants et protégé, l'homme gauche latino-américaine étant tourisme anthropologique, thème récréatif décrit dans Arrecife et qui se reflète dans notre littérature, le livre est un récif en haute mer qui s'avance à la réflexion philosophique et reflète dans ses eaux et ses couleurs anthropologie américains considérés comme du folklore, des mondes magiques , le tourisme sexuel, la violence médicament qui nous font douter de l'existence de la vie sur terre, il ya de l'espoir en Amérique latine, la littérature doit découvrir ces trésors dans les profondeurs de notre être et de notre conscience impliqués dans les mers de l'information et de la communication, Reef est une aventure anthropologique, entre les hommes de l'ancien monde et le nouveau monde de l'homme, celui-ci enveloppé dans le chaos, la confusion et la destruction.
Ange Peña Juan Enriquez
SPRING AND REVIVAL OF LITERATURE AND POSTMODERN AMERICAN JOURNALISMwww.concienciapublica.com.mx
This simple reflection we make from the book "Reef" of Latin American writer John Villoro Illustrious in the International Book Fair of Guadalajara which broadcasts the Guadalajara Declaration is a response to his call against the decision of the Jury of Languages Romances, Guadalajara Declaration is also the start of new courses of Latin American literature.
Juan Villoro develops his novel on the banks Maya, a fundamental point for international tourism, it can be raised above as theme parks violence that characterizes Latin America particularly drug trafficking, such parks or sightseeing for first world countries is an opportunity to get rid of its rationality, to give free rein to their instincts, to join at a time when the dangers of primitive worlds, exotic and barbaric, is to leave their world of comfort and safety, is fascinating in these underworld feel surrounded Indian jungles and danger, is an existential tourism, Latin America remains primitive and exotic worlds, against the backdrop of the scenery resort architecture of the Maya civilization.
Latin America and roads as traffic of drugs, violence increasingly ruthless drug that world full of hallucinations, magic. And then go back to their first world countries to be normal, respectable, was unforgettable adventure, with Juan Villoro adentremos deep into this.
We have addressed in previous pages various aspects of aesthetic beauty in the arts: painting, sculpture, architecture, etc.. Now we deal with art or beauty of the Latin American and the Art of Postmodern Journalism tested on Public Awareness of Don Gabriel Ibarra.
We stressed the worrying situation of Spain, because the knowledge and use of language that defines postmodern literature and journalism, the Art of the Word is the writer's art and journalists in the age of communication. That spring and rebirth of the Spanish language will be drawn and developed in Latin America and in Spain, which is why the importance of rediscovering and reconquer America in all its dimensions.
Based on the Rivera Maya Reef, the Germans guarding the Dresden Codex contains some of the original writings besides amazing American mathematical and astronomical calculations that exceeded century European developments, irresponsibly and wrongly imply its exhibitions according to the Codex Dresden within 10 days is going to end the world, this disaster is another way to distort and destroy the original pre-Hispanic culture.
The astronomical calendar of the Mayans and Aztecs whose precision exceeds the Gregorian calendar that governs us, is one of the most extraordinary discoveries of American civilizations, the calendar is the knowledge of the order of the universe, because the order can calculate and predict , called the universe, their ages and their times, their stations, knowledge is then seen as the order reflects the order of the universe itself.
The Spanish conquest is the destruction of that order, of the mathematical and astronomical calculations, plunge into chaos, into darkness and nothingness, destruction of language. Everything was burned and destroyed, the architecture of the cities, the codices and stelae, books and writing, etc.. Because it was superstition, magic, witchcraft, alchemy, heresy, chamuco things.
Is the destruction of civilizations and men intentionally and systematically for centuries, is the fatalism and tragedy, the forces of destruction and chaos are accentuated with the wars of Independence and the Mexican Revolution, after the latter begins to define Gradually Mexican Literature and overall Latin American literature itself, this early literature hesitantly enters the magical realism, fantasy worlds to discover, other Latin American nations involved all the military dictatorships such as Chile, Argentina, etc.. After this process is wrapped by the boom literary, literature responding to market interests on productivity of the consumer society that drives the big cities, the man lost among millions of men and then the emergence of mass media media, virtual worlds and the abyss that offer millions of forms of entertainment and fun, man
Lost in the big cities and the chaotic virtual worlds. Impera then decay, disorder, pollution, drugs, the culture of violence and death, hedonism, sensationalism, weariness, etc.. All this is reflected in the newspapers and literature focused on market value.
Before the new millennium and century we order the world and man, the creative Word of chaos happens and nothing to create good and beautiful in the middle of big cities and worlds and virtual abyss, the crises and challenges of the times.
These general determinants and initials as a philosophy born American Anthropological, new man, the new world and the old world across Europe, these two men and two worlds separated by the mirror of the sea and look at each other and see their similarities and enromes differences, this model is essential in determining the historical processes of one and other.
In this glamor and historical reflection have recreated the sea and the Spanish conquests, French and English in their boats forming large colonies. Rediscovery and Reconquista of America that juts into the sea of information and communication, the breadth and depth of virtual worlds, global and universal.
This globalization of the media that seeks above all Latin American integration itself thanks to its unique treasure of another language and the complexity of the integration of the European Union by differences in languages and cultures.
American anthropology defines what is man of the new world, is to understand its historical process of destruction and chaos, addressing the perennial questions of man are evil, pain, death, etc.. And finally respond to the problems, issues and challenges of the new era, therefore Latin American postmodern literature out of superstition, witchcraft, alchemy, magic realism, colonialism editorial and market values of the consumer society to build from the Guadalajara Declaration on the Latin American Art as a competitive and cutting-edge original expression in the art world, capable and mature to meet the needs and issues of the new time, the new millennium and century.
In Juan Reef Villoro see an interesting comparison: On the one hand the European tourism that is elemental in their economies: their cities, their architecture, their culture. Et. And other Latin American tourism there is going to lost worlds and dangerous, a high-risk tourism, extreme and adventure as described Villoro Pos Modern Literature has to change that view wrong and seriously harms our people and our people.
This Latin American postmodern literature necessarily involves a philosophical and historical reconstruction and rebuilding ordering American man, the American man is no longer a subject of laboratory and research of European thought, stop being dependent and protected, the Latin American man left being anthropological tourism, recreational theme described in Arrecife and that was reflected in our literature, the book is a deep sea reef that juts to philosophical reflection and reflected in its waters and its American anthropology colors seen as folklore, magical worlds , sex tourism, drug violence that make us doubt whether there is life on earth, there is hope in Latin America, the literature has to discover these treasures in the depths of our being and our consciousness involved in the seas of information and communication, Reef is an anthropological adventure, between men of the old world and the new world of man, the latter wrapped in chaos, confusion and destruction.
Angel Peña Juan Enriquez
FRÜHLING UND REVIVAL DER LITERATUR UND POSTMODERNEN amerikanischen Journalismuswww.concienciapublica.com.mx
Diese einfache Überlegung machen wir aus dem Buch "Reef" der lateinamerikanischen Schriftsteller John Villoro Illustrious in der Internationalen Buchmesse von Guadalajara, die Erklärung von Guadalajara sendet eine Antwort auf seinen Ruf gegen die Entscheidung der Jury der Sprachen Romanzen, Guadalajara Erklärung ist auch der Beginn der neuen Kurse der lateinamerikanischen Literatur.
Juan Villoro entwickelt seinen Roman über die Banken Maya, ein wesentlicher Punkt für den internationalen Tourismus, kann es oben als Themenparks Gewalt angehoben werden, dass kennzeichnet Lateinamerika insbesondere der Drogenhandel, wie Parks oder Besichtigung Ländern der Ersten Welt ist eine Gelegenheit, um loszuwerden, ihre Rationalität, freien Lauf zu ihren Instinkten zu geben, zu einem Zeitpunkt beizutreten, wenn die Gefahren von primitiven Welten, exotische und barbarisch, ist ihre Welt von Komfort und Sicherheit verlassen, fühlen umgeben ist in dieser Unterwelt faszinierende indischen Dschungel und Gefahr, ist eine existentielle Tourismus, bleibt Lateinamerika primitive und exotische Welten, vor dem Hintergrund der Szenerie Bäderarchitektur der Maya-Zivilisation.
Lateinamerika und Straßen Verkehr von Drogen, Gewalt zunehmend rücksichtslosen Droge, die Welt voller Halluzinationen, Magie. Und dann gehen Sie zurück zu ihrer ersten Welt-Ländern normal zu sein, anständig, war unvergessliches Abenteuer mit Juan Villoro adentremos tief in diese.
Malerei, Skulptur, Architektur, etc.: Wir haben in den vorherigen Seiten verschiedene Aspekte der ästhetischen Schönheit in der Kunst gerichtet. Jetzt beschäftigen wir uns mit Kunst oder Schönheit der lateinamerikanischen und der Kunst der Postmoderne Journalismus im öffentlichen Bewusstsein Don Gabriel Ibarra getestet.
Wir betonten die besorgniserregende Situation in Spanien, weil die Kenntnis und der Gebrauch der Sprache, die postmoderne Literatur und Journalismus definiert, ist die Kunst des Wortes des Schriftstellers Kunst und Journalisten im Zeitalter der Kommunikation. In diesem Frühjahr und Wiedergeburt der spanischen Sprache wird angesaugt und in Lateinamerika und in Spanien entwickelt werden, weshalb die Bedeutung der Wiederentdeckung und erobern Amerika in all seinen Dimensionen.
Basierend auf der Rivera Maya Reef, die Deutschen die Bewachung der Dresdener Codex einige der ursprünglichen Schriften neben erstaunlichen amerikanischen mathematischen und astronomischen Berechnungen Jahrhunderts europäische Entwicklungen überschritten enthält, unverantwortlich und falsch impliziert seinen Ausstellungen nach dem Codex Dresden innerhalb von 10 Tagen wird die Welt enden, ist diese Katastrophe einen anderen Weg zu verzerren und vernichten Sie die pre-hispanischen Kultur.
Die astronomische Kalender der Mayas und Azteken, deren Genauigkeit übertrifft den Gregorianischen Kalender, die uns regiert, ist eine der außergewöhnlichsten Entdeckungen der amerikanischen Zivilisationen, ist das Kalenderjahr die Kenntnis der Ordnung des Universums, weil der Auftrag berechnen und vorherzusagen , rief das Universum, ihr Alter und ihre Zeit, ihre Stationen wird das Wissen dann gesehen, wie die Reihenfolge entspricht der Reihenfolge des Universums selbst.
Die spanische Eroberung ist die Zerstörung dieser Ordnung, der mathematischen und astronomischen Berechnungen, tauchen Sie ein in das Chaos, in die Dunkelheit und das Nichts, die Zerstörung der Sprache. Alles war verbrannt und zerstört, die Architektur der Städte, die Codices und Stelen, Bücher und Schrift, etc.. Denn es war Aberglaube, Magie, Hexerei, Alchemie, Ketzerei, chamuco Dinge.
Ist die Zerstörung von Kulturen und Menschen absichtlich und systematisch seit Jahrhunderten ist der Fatalismus und Tragödie, werden die Kräfte der Zerstörung und Chaos mit den Kriegen der Unabhängigkeit und der mexikanischen Revolution akzentuiert, nachdem letztere beginnt zu definieren Allmählich mexikanischen Literatur und allgemeine lateinamerikanische Literatur selbst, diese frühen Literatur zögerlich betritt den magischen Realismus, Fantasy-Welten zu entdecken, anderen lateinamerikanischen Nationen beteiligt alle militärischen Diktaturen wie Chile, Argentinien, etc.. Nachdem dieser Vorgang wird durch den Boom der Literatur, Literatur der Reaktion auf den Interessen des Marktes auf die Produktivität der Konsumgesellschaft, die die großen Städte, die man unter Millionen von Menschen verloren und dann die Entstehung der Massenmedien treibt gewickelt Medien, virtuelle Welten und der Abgrund, die Millionen von Formen der Unterhaltung und Spaß bieten, Mann
Lost in den großen Städten und den chaotischen virtuellen Welten. Impera dann zerfallen, Unordnung, Umweltverschmutzung, Drogen, die Kultur der Gewalt und des Todes, Hedonismus, Sensationslust, Müdigkeit, etc.. All dies wird in den Zeitungen und Literatur auf dem Marktwert konzentriert wider.
Bevor das neue Jahrtausend und Jahrhundert haben wir die Welt und den Menschen zu bestellen, geschieht das schöpferische Wort des Chaos und nichts zu schaffen gut und schön in der Mitte der großen Städte und Welten und virtuellen Abgrund, die Krisen und Herausforderungen die Zeiten.
Diese allgemeinen Determinanten und Initialen als Philosophie geboren American Anthropological, neuen Menschen, die neue Welt und die alte Welt in Europa, diese zwei Männer und zwei Welten durch den Spiegel des Meeres getrennt und schauen einander an und sehen ihre Ähnlichkeiten und enromes Unterschieden, ist dieses Modell wesentlichen bei der Bestimmung der historischen Prozesse der einen und der anderen.
In diesem Glamour und historische Reflexion haben das Meer und die spanischen Eroberungen, Französisch und Englisch in ihren Booten bilden große Kolonien wiederhergestellt. Wiederentdeckung und Reconquista von Amerika, dass ragt ins Meer der Information und Kommunikation, die Breite und Tiefe der virtuellen Welten, global und universell.
Diese Globalisierung der Medien, vor allem lateinamerikanische Integration selbst versucht dank seiner einzigartigen Schatz in einer anderen Sprache und der Komplexität der Integration der Europäischen Union durch die Unterschiede in den Sprachen und Kulturen.
Amerikanischen Anthropologie definiert, was ist der Mensch, der neuen Welt, ist es, den historischen Prozess der Zerstörung und Chaos zu verstehen, der Bewältigung der ewigen Fragen des Menschen das Böse, Schmerz, Tod, etc.. Und schließlich zu den Problemen, Fragen und Herausforderungen der neuen Ära zu reagieren, daher lateinamerikanischen postmoderne Literatur aus Aberglauben, Zauberei, Alchemie, magischen Realismus, Kolonialismus Redaktions-und Marktwerte der Konsumgesellschaft aus der Erklärung von Guadalajara auf dem lateinamerikanischen Kunst als eine wettbewerbsfähige und innovative ursprünglichen Ausdruck in der Welt der Kunst, der fähig und reif, um die Bedürfnisse und Probleme der neuen Zeit, das neue Jahrtausend und Jahrhunderts bauen.
In Juan Reef Villoro sehen einen interessanten Vergleich: Auf der einen Seite die Europäische Tourismus, elementare in ihren Volkswirtschaften ist: ihre Städte, ihre Architektur, ihre Kultur. Et. Und anderen lateinamerikanischen Tourismus gibt an verlorener Welten und gefährlich, einer Hochrisiko-Tourismus, extreme und Abenteuer gehen wie beschrieben Villoro Pos Moderne Literatur hat diese Ansicht falsch zu ändern und ernsthaft schadet unserem Volk und unseres Volkes.
Dieses lateinamerikanische postmoderne Literatur notwendigerweise eine philosophische und historische Rekonstruktion und Wiederaufbau der Bestellung amerikanischen Mann, der amerikanische Mensch nicht mehr ein Thema von Labor-und Forschungseinrichtungen des europäischen Denkens, stoppen abhängig und geschützt, verließ das lateinamerikanische Mann wird anthropologischen Tourismus, Freizeit Thema in Arrecife beschrieben und das war in unserer Literatur reflektiert, ist das Buch ein Tiefsee-Riff, ragt die philosophische Reflexion und in seinen Gewässern und seine amerikanischen Anthropologie Farben als Folklore betrachtet wider, magische Welten , Sextourismus, Drogen Gewalt, die uns zweifeln, ob es Leben auf der Erde zu machen, gibt es Hoffnung in Lateinamerika, hat die Literatur, um diese Schätze in den Tiefen unseres Seins und unseres Bewusstseins in den Meeren der Informationen beteiligt zu entdecken und Kommunikation ist Reef eine anthropologische Abenteuer, zwischen Männern der alten Welt und der neuen Welt des Menschen, die letztere in Chaos, Verwirrung und Zerstörung gewickelt.
Engel Peña Juan Enriquez
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