FILOSOFÍA UNIVERSITARIA

MEXICANA POS MODERNA

     Hemos tratado  en otros sencillos ensayos de su servidor la antropología arqueológica de México, particularmente refiriéndonos a las figuras humanas de la arqueología del Occidente de México que son tan codiciadas en el mercado del arte, somos entonces continuidad de esa expresividad del rostro, de la figura arqueológica, los tesoros de nuestro pasado.

  Esas figuras en barro con el rostro asombrosamente definido  y con el cuerpo y sus miembros simples y grotescos, más recientemente la escultura de Soriano, Colunga y Bustamantes plasman esa identidad antropológica del arte tapatío, el arte antropológica mexicana con cabezas triangulares, cuadradas, obtusas, prismáticas, cónicas, etc. Con grandes orejas, cabezones, nuestra esencia es la búsqueda del rostro, de la identidad, la cabeza, el pensamiento, la expresión interior reflejada en el rostro, la reflexión y la crítica, esa geometría facial antropológica.

  Nos referimos a esto por la importancia de la cultura griega en la formación del pensamiento occidental, la geometría tan  importante en Grecia que proyecta al pensamiento o lógica estructural, la geometría como abstracción simple del objeto y esa geometría se define luego por principios matemáticos, esas operaciones geométricas y matemáticas originan  el estructuralismo racional propias del pensamiento occidental, la geometría y matemáticas como abstracción del objeto que se puede medir y pesar, calcular, transformar, tenemos pues los orígenes del pensamiento lógico matemático fundamental para el desarrollo moderno.

     Los griegos daban una importancia fundamental al cuerpo y a la mente, en su arte y cultura como es la escultura vemos como definían el cuerpo humano con una precisión extraordinaria resaltando cada miembro, músculos, nervios, posturas, anatómico, un cuerpo en movimiento, esas posturas corporales se aprecian con vitalidad y fuerza en el juego, es un culto al cuerpo y negando en cierto modo el pensamiento, en esto tenemos su máxima expresión en los Juegos Olímpicos, herencia milenaria de la cultura griega que se celebran precisamente ahora en Londres.

  Hemos de ver en Londres no solo el cuerpo  visto como un objeto sino también la acción y el ejercicio del pensamiento en una sociedad que dio origen a la sociedad urbano industrial como lo es Inglaterra, los orígenes del pensamiento científico-industrial, la lógica, física y matemática de los ingleses.

    Si vemos y comparamos  desde la perspectiva olímpica la escultura griega y la escultura mexicana las diferencias son muy notorias, son dos antropologías distintas, el rostro, la identidad y el ser de nuestra cultura arqueológica de Jalisco y el griego en cambio la atención anatómica precisa del cuerpo, la fuerza y el movimiento, eso fue luego adoptado por la cultura de Roma y después en el Renacimiento especialmente con Miguel Ángel, el arte dentro de la propia Iglesia  y a su vez por la conquista la destrucción del arte y del pensamiento mexicano.

  A esta objetividad corporal grecorromana renacentista se suma luego el método  físico astronómico matemático del renacimiento, la geometría aplicada a los cuerpos celestes, a esferas y órbitas precisas y calculables, al objeto con el que se experimenta y se transforma, aplicado a las máquinas y la industria que han originado el mundo moderno, el objeto industrial más importante que el mismo hombre  abanderado por Inglaterra, el hombre vale por lo que tiene y viste y no por lo que es, el hombre es un objeto y un número estadístico sin rostro y sin identidad.

   La Olimpiadas en Londres confirman el hombre-cuerpo-objeto industrial y es una negación del ser y la razón del hombre, de su espíritu y su alma, es el cuerpo y sus músculos, la fuerza, el dominio, la lucha y la competitividad, el triunfo del fuerte sobre el débil, es la justificación entre triunfadores y derrotados, entre explotadores y explotados, entre ricos y pobres, esto justifica la lógica y los valores del mercantilismo.

   Los conquistadores y dueños de colonias necesitan para su irracionalidad de explotación y dominio ciertos principios  elementales que le justifiquen sea por ejemplo el Darwinismo, la lucha de las especies, el dominio de los fuertes, o bien los conceptos Maltusianos, el hombre reducido a procesos biológicos corporales y a cálculos de población y mercados como principio rector de las leyes y el pensamiento científico que ha creado la sociedad que ahora vivimos y sufrimos.

  Las Universidades del mundo se vuelven depósito de esas ideologías y sistemas y en forma didáctica y gradual la trasmiten a los jóvenes creando colonialismos ideológicos, las Universidades de México como simples colonias de modas ideológicas foráneas y extrañas a nuestro propio  proceso histórico milenario, no llegan en forma dominante e impositiva  y exclusivas , no hay un proceso de su asimilación y adaptación a la cultura nacional,  es por ello la necesidad de definir con claridad y precisión la filosofía mexicana que tiene mediante la filosofía de la educación el deber de buscar e impulsar la Refundación Ideológica y Doctrinaria de las Universidades en México ahora desde el Movimiento Yo Soy 132.  Esa Refundación Ideológica y Doctrinaria de las Universidades de México tiene que hacer una síntesis del pensamiento mismo del hombre universal, pero fundamentalmente el propio pensamiento del mexicano, la comprensión e ideologización de nuestro propio  proceso histórico.

   Providencialmente se da en México una relación entre los Movimientos Estudiantiles y los Juegos Olímpicos como si hiciera alusión a la propia cultura griega sobre el cuerpo anatómico y cada una de sus posturas y deportes, el juego y la mitología, los placeres y vicios, el objeto industrial en el Londres olímpico y por otra la presencia de los filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, etc. Aspectos cuerpo- espíritu muy importantes para el desarrollo saludable de su cuerpo  y el desarrollo de las capacidades de su mente.

  Fue precisamente en 1968 que a unos días de dar inicio las Olimpiadas en México se realizaron la terrible matanza de los estudiantes en la Plaza Tlatelolco por un gobierno represor con décadas en el poder, mostrándose como enemigo del  pensamiento y movimientos universitarios.

   Ahora el Movimiento Estudiantil Universitario Yo Soy 132 que toma de manera simbólica y pacífica las instalaciones centrales de Televisa en la inauguración de los Juegos Olímpicos de Londres  precisamente por el regreso de ese mismo gobierno  dictatorial y represor que exterminó el movimiento del 68 confirmando que la libertad y la democracia no pueden existir en México y es solo un sueño de ilusos.

  El panorama es complicado pues conocemos ya la forma de responder del mismo gobierno en el 68 , veremos ahora como éste poder en unión con los medios de comunicación como la televisión que ha impuesto a uno de sus actores  sumamente ignorante  que nunca ha leído un libro como Presidente de México buscarán atacar, desvirtuar, perseguir y destruir el Movimiento Universitario de México Yo Soy 132.

 El camino más fácil e inmediato para la destrucción del movimiento Yo Soy 132 es su politización, porque la política en México corrompe cualquier ideal, no hay en México algo tan tóxico y ácido como los políticos, ni ningún otro oficio alcanza la degradación como los políticos, político en México es sinónimo de ratero, ladrón, sinvergüenza, descarado, mentiroso deshonesto, sin valores éticos y humanos, oportunista, inmoral, etc. Y se tiene por el enemigo más grande de los mexicanos, por eso la urgencia de politizar el movimiento Yo Soy 132 para que se divida y se destruya. Pero la Universidad no es ni representa ningún partido político, los partidos políticos son visiones transitorias y parciales de ver los intereses y necesidades de la nación mexicana, los partidos políticos aparecen y desaparecen, en cambio el pensamiento de la nación representado en su Universidad permanece porque sus valores no están sujetos a los intereses políticos, esa es la esencia de la Universidad, es por ello que el Movimiento Yo Soy 132 es totalmente apolítico, no tiene ningún partido político  sino que promueve el conocimiento de la verdad sobre una nación , el valor de la verdad, y la verdad nos hace libres como lo ha expresado en cartelones Yo Soy 132.

  Estos valores que son ejes rectores constitutivos para la Refundación Ideológica y Doctrinaria de las Universidades en México son: el conocimiento de la Verdad, la verdad nos lleva a la libertad, la paz para hacer justicia, es importante esto último porque anteponiendo la justicia primero que la paz  nos puede llevar a las armas, la fuerza, las guerras y las revoluciones, y toda violencia es una mentira, la violencia es expresión de la fuerza del cuerpo, de la irracionalidad, del fracaso del diálogo y la razón humana, es solo la fuerza y el objeto industrial armamentista, por ello la violencia es un fracaso de la educación y de las universidades, por tal razón si el movimiento Yo Soy 132 es legítima expresión del espíritu universitario es totalmente pacífico y apolítico, esos valores brevemente citados hacen posible la vida digna de todo hombre sobre la tierra, y esos valores de la vida, la verdad, la paz y la justicia son los valores que no tiene nuestra época, son los valores que no tiene la ciencia y la tecnología, el pensamiento científico, es por ello la deshumanización, destrucción, decadencia y muerte de nuestro mundo, esos valores originan el renacimiento o primavera del Pensamiento Mexicano que debe darse ciertamente desde las Universidades como lo es ahora el Movimiento Yo Soy 132.

  Estos valores enfrentan  los propios valores científicos y tecnológicos, es por ello lo expresado con respeto a humanizar el pensamiento científico industrial y consolidar la filosofía antropológica pos moderna, la ética del conocimiento científico experimental , la revisión de la escala de valores del progreso y la modernidad, la moralidad de la sociedad de consumo y desecho, los valores absurdos que tratan al hombre como una simple mercancía de mercado y ver a la naturaleza  y creación maravillosa como fuente de materia primas baratas e inagotables.

   La toma de Televisa en la inauguración de los Juegos Olímpicos de Londres  es el inicio sin duda de nuevas épocas y la reorientación más clara de los movimientos estudiantiles en México, ellos piden con justicia la democratización de los medios de comunicación como es el terrible daño que ha hecho Televisa a la nación Mexicana, de nada sirve como hemos dicho que tengamos las 1000 mejores universidades del mundo si cientos de millones de televisiones destruyen lo que con muchos recursos y trabajos se hacen en escuelas y universidades, la televisión son las universidades más grandes de México  que trasmiten valores necios y estúpidos, es decir las universidades en México no podrán lograr sus objetivos si no transforman las universidades virtuales de las televisoras que llegan a cada hogar de los mexicanos.

  Por otro lado ellos mismos como universitarios capaces y preparados deben de crear  canales culturales interuniversitarios  utilizando las nuevas tecnologías y aquellas que ustedes deben de inventar y desarrollar , transformar la forma de comunicación entre sociedad y universidad, entre las mismas universidades, revisar a fondo el servicio social, el desarrollo comunitario, la difusión de su arte y su cultura, la socialización y humanización de las universidades , las tareas que ellos mismos pueden hacer para con la sociedad, esperamos pues los nuevos canales culturales de las universidades, sus propios centros de servicio social , millones de jóvenes universitarios dispuestos a ayudar a la sociedad y no a los intereses de los partidos políticos que defraudan una y otra vez a los mexicanos.

                              Canal Cultural de Arte y Cultura Guadalajara

                                             Juan Ángel Peña Enríquez