FILOSOFÍA Y ARTE

RECONSTRUCTIVA MEXICANA

  Trataremos de ilustra algunos aspectos de la Filosofía y Arte Reconstructiva Mexicana  como son el pensamiento, memoria, conocimiento, criterio científico, imaginación, sueño, inconsciente, creatividad, etc.

  Decíamos en páginas anteriores que era difícil ver la racionalidad de la ciencia y la tecnología  y su mundo de progreso y modernidad al contemplar en las calles millones de automóviles  envueltos en ruido y humo, las propias ciudades con su crecimiento desordenado, su decadencia, inseguridad, violencia, etc.  se mira como una pesadilla, gigantescos basureros que son los cementerios de la sociedad de consumo que descubren los lados oscuros y desconocidos del progreso, millones de jóvenes sumidos y esclavizados por el narcotráfico que desquebrajan el futuro de la sociedad, los medios de comunicación difundiendo la cultura de la violencia,  muerte, la enajenación y la manipulación, millones de juguetes y juegos arrebatan a los niños su sana imaginación y creatividad, la complejidad de la ciencia y la tecnología  hacen de la misma instrumentos de poder y de dominio, etc. Etc.

  Todo lo anterior hace dudar del buen juicio del hombre, de la estructura de su pensamiento supuestamente de la razón, del criterio, de la lógica, del entendimiento, de la inteligencia, de la era de la ciencia y del conocimiento científico que no explican entonces por qué estos mundos absurdos y decadentes, patéticos paisajes desoladores y terribles situaciones inhumanas, la difusión cada  vez mayor de la cultura de la violencia y de la muerte, de la contaminación, del narcotráfico, quizá son tan solo máscaras grotescas de un mundo feliz, esto en cuanto a la filosofía de la ciencia y el conocimiento científico.

  Decíamos que el Arte no se sujeta a las categorías científicas sino que cae enteramente en el mundo subjetivo y muchas veces se distorsiona gravemente su misión y los mimos artistas se definen irresponsablemente como magos, alquimistas, dicen tener parentesco con el delirio y la locura, los sueños, las pesadillas, el inconsciente, mundos irreales y fantásticos que niegan la propia realidad y se alejan sobre todo de la propia realidad social, para el caso concreto en  Guadalajara  veamos por ejemplo las admirables esculturas de Alejandro Colunga y Sergio Bustamante, el primero de ellos ha realizado recientemente un documental por parte de la Universidad de Guadalajara titulado: “El Fogonero del Delirio” y Sergio Bustamante basa gran parte de su obra en fantasmas y duendes, sueño y máscaras, no en un análisis crítico de la realidad  sino en las sombras y rincones del inconsciente, en Colunga vemos: Magos,  cirqueros, payaso, trapecistas, pesadillas, etc. Sin ningún compromiso o denuncia social, no se comprometen con nada ni con nadie, viven cómodamente en su mundo alucinante conversando con sus duendes y fantasmas que los arrastran con cadenas desde su infancia y es por ello que el arte mexicano en la escultura no ha alcanzado su plena madurez.

  Hemos de decir y repetir que su arte es admirable, pero les falta  esa madurez de no ser una negación sino una confirmación de la realidad, a veces esta arte mágica y de duendes justifica la propia irracionalidad del mundo moderno anteriormente descrito colmado de locura y de necedad, de su irracionalidad  en vez de criticarlo y condenarlo, definimos algunos principios del Arte Reconstructiva Mexicana que ante las graves situaciones del mundo no son otras formas de diversión y entretenimiento que se suman a la propia sociedad de consumo.

  Si decimos Filosofía y Arte Reconstructiva Pos Moderna quiere decir que es una crítica constructiva y propositiva, en este sentido se hace respetuosamente la crítica de Colunga y Bustamante, no para destruir  sino para llevar a su madurez, plenitud y perfección  sin otro fin que el de servir a los grandes problemas de nuestra sociedad, el Arte no es entonces una negación o mundos paralelos a la realidad sino que es una confirmación y profunda comprensión de la realidad  que ayuda a su interpretación y transformación tanto o con mayor sensibilidad que el método científico  que muchas veces instrumentaliza, experimenta y deshumaniza  la existencia (crítica y no pocas veces conflictiva) del hombre.

                                                  Juan Ángel Peña Enríquez

PHILOSOPHY AND ART

MEXICAN RECONSTRUCTIVE

  We will try to illustrate some aspects of philosophy and Reconstructive Mexican Art such as thinking, memory, knowledge, scientific judgment, imagination, dream, unconscious, creativity, etc..

  We said in previous pages it was hard to see the rationality of science and technology and their world of progress and modernity to contemplate on the streets millions of cars involved in noise and smoke, with their own cities sprawl, decay, insecurity, violence, etc.. looks like a nightmare, huge dumps that are the cemeteries of the consumer society to discover unknown dark side of progress, millions of young people living and enslaved by drug trafficking desquebrajan the future of society, the media spreading culture of violence, death, alienation and manipulation, millions of toys and games to children snatched his healthy imagination and creativity, the complexity of science and technology make it an instrument of power and domination, etc.. Etc.

  All this casts doubt on the good judgment of man, of the structure of his thought supposedly the reason, the judgment, logic, understanding, intelligence, the age of science and scientific knowledge that do not explain then why these absurd and decadent worlds, desolate landscapes pathetic and terrible inhuman situations, increasing dissemination of the culture of violence and death, pollution, drug trafficking, perhaps grotesque masks are just a happy world So much for the philosophy of science and scientific knowledge.

  We said that Art is not subject to scientific categories but falls entirely on the subjective and often distorts their mission seriously and irresponsibly defined mime artists like magicians, alchemists, claim to have kinship with delirium and insanity, dreams, nightmares, the unconscious, unreal and fantastic worlds that deny the reality and away above all the social reality, for the specific case in Guadalajara see for example the admirable sculptures of Alejandro Colunga, Sergio Bustamante, the first of They have recently made a documentary by the University of Guadalajara entitled "The Fireman's Delirium" Sergio Bustamante and draws much of his work in ghosts and goblins, sleep masks, not a critical analysis of reality but in the shadows and corners of the unconscious, in Colunga see: Magicians, circus, clown, trapeze artists, nightmares, etc.. Without any commitment or social criticism, not committed to anything or anyone, living comfortably in their world amazing conversation with his elves and ghosts that dragged in chains from his childhood and that is why Mexican art in sculpture has not reached full maturity.

  We repeatedly asserting that his art is admirable, but they lack the maturity of not being a negation but an acknowledgment of reality, sometimes this magical art and goblins justifies own irrationality of the modern world full of madness described above and folly, its irrationality rather than criticize and condemn, we define some principles Mexicana Reconstructive Art at the serious world situations are not other forms of fun and entertainment in addition to consumer society itself.

  If we say Philosophy and Modern Art Pos Reconstructive mean that is purposeful and constructive criticism in this regard is critical respectfully Colunga and Bustamante, not to destroy but to bring to maturity, fullness and perfection no other purpose than to serve the great problems of our society, art is thus not a denial or parallel worlds to reality but a confirmation and deep understanding of reality that helps to interpret and transform much or more sensitively than the scientific method instrumentalized often, dehumanizing experience and existence (critical and often conflicting) of man.

                                                  Angel Peña Juan Enriquez

PHILOSOPHIE ET ​​ART

MEXIQUE RECONSTRUCTIVE

  Nous allons tenter d'illustrer certains aspects de la philosophie et reconstructive art mexicain telles que la pensée, la mémoire, la connaissance, le jugement scientifique, l'imagination, le rêve, l'inconscient, la créativité, etc.

  Nous avons dit dans les pages précédentes, il était difficile de voir la rationalité de la science et de la technologie et de leur monde de progrès et de modernité à contempler les millions rues de voitures impliquées dans le bruit et la fumée, avec leur propre étalement des villes, la pourriture, l'insécurité, la violence, etc. ressemble à un cauchemar, les décharges énormes qui sont les cimetières de la société de consommation à découvrir inconnue côté sombre du progrès, des millions de personnes vivant jeune et asservis par le trafic de drogue desquebrajan l'avenir de la société, les médias propagation culture de la violence, la mort, l'aliénation et de manipulation, des millions de jouets et de jeux pour les enfants arrachés à son imagination et à la créativité en bonne santé, la complexité de la science et de la technologie en font un instrument de pouvoir et de domination, etc. Etc

  Tout cela jette un doute sur le bon jugement de l'homme, de la structure de sa pensée soi-disant la raison, le jugement, la logique, la compréhension, l'intelligence, l'âge de la science et de la connaissance scientifique qui n'expliquent pas alors pourquoi ces mondes absurdes et décadent, des paysages désolés pathétiques et terribles situations inhumaines, accroître la diffusion de la culture de la violence et de la mort, la pollution, le trafic de drogue, peut-être des masques grotesques sont tout un monde heureux Voilà pour la philosophie de la science et de la connaissance scientifique.

  Nous avons dit que l'art n'est pas soumise à des catégories scientifiques, mais retombent entièrement sur le subjectif et déforme souvent leur mission au sérieux et irresponsable défini mimes comme les magiciens, les alchimistes, prétendent avoir parenté avec le délire et la folie, rêves, les cauchemars, les mondes inconscients, irréel et fantastique qui nient la réalité et loin au-dessus de toute la réalité sociale, dans le cas particulier à Guadalajara voir par exemple les admirables sculptures de Alejandro Colunga, Sergio Bustamante, le premier Ils ont récemment réalisé un documentaire de l'Université de Guadalajara intitulé «Delirium du pompier" Sergio Bustamante et tire une grande partie de son travail aux fantômes et de lutins, dormir masques, et non une analyse critique de la réalité, mais dans le ombres et les coins de l'inconscient, à Colunga voir: Magiciens, cirque, clown, trapézistes, cauchemars, etc. Sans l'engagement de toute critique ou sociale, ne s'engage pas à quelque chose ou quelqu'un, vivant confortablement dans leur conversation monde étonnant avec ses lutins et fantômes qui traînent dans les chaînes de son enfance et c'est pourquoi l'art de la sculpture mexicaine n'a pas atteint pleine maturité.

  Nous avons souvent affirmant que son art est admirable, mais ils n'ont pas la maturité de ne pas être une négation mais une reconnaissance de la réalité, parfois cet art magique et les gobelins justifie l'irrationalité propre du monde moderne, plein de folie décrit ci-dessus et folie, son irrationalité plutôt que de critiquer et de condamner, nous définissons certains principes Mexicana reconstructive de l'art à des situations du monde graves ne sont pas les autres formes de plaisir et de divertissement, en plus de la société de consommation elle-même.

  Si nous disons que la philosophie et l'art moderne Pos reconstructive à dire que la critique est réfléchie et constructive à cet égard est essentiel respectueusement Colunga et Bustamante, et non pour détruire mais pour amener à maturité, plénitude et la perfection d'autre but que de répondre aux grands problèmes de notre société, l'art n'est donc pas un refus ou des mondes parallèles à la réalité, mais une confirmation et une profonde compréhension de la réalité qui permet d'interpréter et transformer autant, sinon plus sensible que la méthode scientifique instrumentalisée souvent déshumanisante l'expérience et de l'existence (critique et souvent contradictoires) de l'homme.

                                                  Ange Peña Juan Enriquez

Philosophie und Kunst

MEXICAN REKONSTRUKTIVE

  Wir werden versuchen, einige Aspekte der Philosophie und Wiederherstellungschirurgie Mexican Art, wie Denkens veranschaulichen, Gedächtnis, Wissen, wissenschaftliches Urteil, Fantasie, Traum, unbewussten, Kreativität, etc..

  Wir haben gesagt, auf den vorherigen Seiten war es schwer zu sehen, die Rationalität der Wissenschaft und Technik und ihre Welt des Fortschritts und der Modernität auf den Straßen Millionen von Autos in Schall und Rauch beteiligt zu betrachten, mit ihren eigenen Städten Zersiedelung, Verfall, Unsicherheit, Gewalt, etc.. sieht aus wie ein Alptraum, riesige Halden, die die Friedhöfe der Konsumgesellschaft auf unbekannte dunkle Seite des Fortschritts zu entdecken sind, Millionen von jungen Menschen leben und versklavt durch den Drogenhandel desquebrajan die Zukunft der Gesellschaft, die Verbreitung in den Medien Kultur der Gewalt, Tod, Entfremdung und Manipulation, Millionen von Spielzeugen und Spielen für Kinder seine gesunde Phantasie und Kreativität entrissen, um die Komplexität von Wissenschaft und Technik ist es ein Instrument der Macht und Herrschaft, etc.. Usw.

  All dies lässt Zweifel an der Urteilskraft des Menschen, der Struktur seines Denkens angeblich der Grund, das Urteil, Logik, Verstand, Intelligenz, das Zeitalter der Wissenschaft und wissenschaftlichen Erkenntnisse, die dann nicht erklären, warum diese absurde und dekadente Welten, desolate Landschaft pathetisch und schrecklichen unmenschlichen Situationen, zunehmende Verbreitung der Kultur von Gewalt und Tod, Umweltverschmutzung, Drogenhandel, vielleicht grotesken Masken sind nur eine glückliche Welt So viel zu der Wissenschaftstheorie und wissenschaftliches Wissen.

  Wir haben gesagt, dass Kunst ist nicht Gegenstand der wissenschaftlichen Kategorien, sondern fällt ganz auf die subjektiven und oft verzerrt ihre Aufgabe ernst und verantwortungslos definiert Pantomimen wie Zauberer, Alchimisten, Anspruch auf Verwandtschaft mit Delirium und Wahnsinn haben, Träume, Alpträume, die unbewussten, unwirklich und fantastischen Welten, die die Realität und weg vor allem die soziale Realität zu leugnen, für den konkreten Fall in Guadalajara zum Beispiel die bewundernswerte Skulpturen von Alejandro Colunga, Sergio Bustamante, der erste zu sehen Sie haben kürzlich einen Dokumentarfilm von der Universität von Guadalajara mit dem Titel gemacht "Die Feuerwehr-Delirium" Sergio Bustamante und zieht viel von seiner Arbeit an Geister und Kobolde, Schlafmasken, nicht eine kritische Analyse der Realität, sondern in der Schatten und Ecken des Unbewussten, in Colunga sehen: Zauberer, Zirkus, Clown, Trapezkünstler, Alpträume, etc.. Ohne jegliche Verpflichtung oder Gesellschaftskritik, nicht um etwas oder jemanden engagiert, leben gemütlich in ihre Welt erstaunliche Gespräch mit seinem Elfen und Geister, die in Ketten aus seiner Kindheit gezogen und deshalb ist mexikanischer Kunst in der Skulptur nicht erreicht hat volle Reife.

  Wir haben immer wieder behauptet, dass seine Kunst ist bewundernswert, aber es fehlt die Reife der nicht in der Negation, sondern eine Anerkennung der Realität, manchmal magische Kunst und Kobolde rechtfertigt eigenen Irrationalität der modernen Welt voller Wahnsinn oben beschrieben und Torheit, ihrer Irrationalität, anstatt zu kritisieren und zu verurteilen, definieren wir einige Prinzipien Mexicana Rekonstruktive Art der ernsthaften Welt Situationen sind nicht andere Formen der Spaß und Unterhaltung neben Konsumgesellschaft sich.

  Wenn wir sagen, Philosophie und Moderne Kunst Pos Rekonstruktive Mittelwert, der gezielte und konstruktive Kritik ist in diesem Zusammenhang ist entscheidend, respektvoll Colunga und Bustamante, nicht zu zerstören, sondern um Reife, Fülle und Vollkommenheit bringen keinen anderen Zweck, als dienen die großen Probleme unserer Gesellschaft, Kunst ist also nicht eine Verleugnung oder Parallelwelten zur Realität, sondern eine Bestätigung und tiefes Verständnis der Realität, zu interpretieren und zu transformieren viel oder empfindlicher als die wissenschaftliche Methode hilft instrumentalisiert oft unmenschlichen Erfahrung und Existenz (kritische und oft widersprüchlichen) des Menschen.

                                                  Engel Peña Juan Enriquez