114.GLOBALIZACIÓN,
SOCIEDAD DE CONSUMO
Y EL PERIODISMO POS MODERNO
Veamos ahora en forma resumida los aspectos filosóficos, psicológicos y sociológicos del periodismo pos moderno presentado en Conciencia Pública, esto es la filosofía y psicología del lenguaje latino americano proyectado no desde las Lenguas Romances sino desde los tesoros y riquezas de las artes populares que hunden sus raíces, su ser y su identidad en la cultura prehispánica, un camino distinto al objetivo del Premio de Lenguas Romances que es negar cualquier referencia a la cultura original Americana y enaltecer las Lenguas Romances de España, Francia, Portugal, Italia que son los imperios occidentales formadores de colonias, el Romancero busca implantar una Aristocracia Literaria Parisina en la Literatura Latino Americana.
En el capitulo anterior hemos simplificado el lenguaje de las artes dándole unidad en lugar de perderse en ramificaciones de especialidades cada una con un lenguaje más sofisticado, el cuerpo del hombre es uno: Tiene el sentido de la vista que son las artes visuales, el oído que es la música, el cuerpo que es la danza y la arquitectura, podemos decir que son distintos sentidos y lenguajes pero una sola realidad y un solo hombre, la realidad se percibe y se confirma por distintos lenguajes pero estos se simplifican a uno solo, de otra manera pasaría como las especialidades en la medicina actual que termina por fragmentar y deshumanizar al hombre, el cuerpo pierde su unidad.
Se tiene un mundo cada vez más especializado, el periodismo pos moderno ha de unificar eso lenguajes que como grandes redes pesca en la inmensidad de los mares de la información.
Comparábamos el Barco de los Romanceros, el Arte de la Literatura como una gran barco, la literatura romance de muchos siglos, de imperios y naciones, con una variedad de estilos, muy ejercitada y experimentada mientras el periodismo pos moderno lo presentamos como una barquita casi sola, el Periodismo como Arte en el nuevo milenio y siglo es muy reciente y con un destino frágil e incierto.
Dentro de la filosofía y psicología del Periodismo Pos Moderno ha de entender con profundidad la sociedad de consumo, la sobre productividad de la información, el periodismo o información desechable. La sociedad de consumo y sobre productividad de los medios de comunicación que cada día presentan nuevas formas de juegos, de diversión, entretenimiento, películas, videos, canales de información, etc. Ante esto el hombre pierde la capacidad de asombro, la capacidad de maravillarse, de la atención, de la paciencia, de la reflexión, de la lectura, etc. Y vive en un mundo cada vez más acelerado golpeado solo por sensaciones audio visuales instantáneas y desechables, la filosofía y la psicología de los medios de comunicación tratan de entender estos nuevos mundos y realidades virtuales, nuevos estilos de vida y comportamientos, nuevas inquietudes y necesidades y ciertamente que el periodismo pos moderno ha de responder con capacidad a esas interrogantes y necesidades del hombre del nuevo milenio y siglo envuelto y ahogado en la sociedad de consumo. Los lenguajes comerciales de la sociedad de consumo simplificados por el Arte del Periodismo ensayado en Conciencia Pública.
Hay una confusión entre información y periodismo, entre medios de comunicación y diálogos del hombre, el hombre en la era de la comunicación y de las grandes ciudades vive el aislamiento y la soledad, sin poder dialogar, esta sociología de grandes ciudades y medios masivos de comunicación toma ahora nuevos perfiles con las redes sociales que han transformado y desquebrajado el periodismo tradicional institucional, al mismo tiempo surgen nuevos controles y dominios y verdaderos peligros en las redes y los mundos virtuales, es por ello la necesidad de la filosofía de la comunicación de los nuevos tiempos y eras, la Teoría del Periodismo al presente y al futuro.
Dentro de la Historia y Filosofía del Lenguaje , uno de los temas más interesantes es Latino América, casi todo un continente que habla una sola lengua, la conquista le dio unidad pero sigue conservando en su profundidad su esencia, si comparamos Latino América con Europa veremos que en el viejo mundo es un territorio relativamente pequeño donde hay una multitud de naciones y de lenguas distintas unas de otras, en el aspecto teológico en Latino América está más de la mitad de católicos de todo el mundo que debe de ser sin duda semillero de teólogos, vemos en esto la gran importancia de la Feria Internacional del Libro que debería de impulsar la Literatura Latino Americana que cada vez se va enriqueciendo más y tomando importancia mundial, sin embargo el Premio de Lenguas Romances busca crear una Aristocracia Literaria Europea que siente desprecio por sus raíces prehispánicas, en consecuencia desdibujando la fuerza y el color de la Literatura Latinoamericana, veamos brevemente los orígenes de la aristocracia literaria decadente de los romanceros perfectamente ilustrada con Bryce Echenique.
El Título de su más reciente libro “Dándole Pena a la Tristeza” está sacado o robado de las palabras de su nana, su abuelo según dicen fue fundador del Banco Internacional del Perú, pertenece o pertenecía a una de las familias más poderosas y acaudaladas de sud América , estos hijos de magnates rodeados de criados y de nanas hicieron de su vida hasta la fecha un ir y venir en viajes de placer por el mundo especialmente en Francia, su estilo de vida por lo regular disoluta y libertina se ve reflejada en sus propias novelas, la decadencia de sus propias familias y de sí mismos suspirando siempre por los recuerdos de su aristocracia, su abolengo y su parentesco francés, con ello los Romanceros influyeron decididamente con su estilo parisino en la Literatura Latino Americana, esto lo ve con agrado el Gobierno Francés y nombra Caballero de la Legión de Honor al Presidente de la Feria Internacional del Libro para confirmar esa aristocracia, ese colonialismo literario, y en consecuencia el olvido de las lenguas originales de América que es lo que ciertamente le puede dar carácter propio a la Literatura Latinoamericana.
Esta decadencia de los Romanceros banqueros, arrullados por nanas y criados están acostumbrados a hacer sus caprichos, a que les celebren sus berrinches, criados en la soberbia y el despotismo, grandes propiedades, terrenos, mansiones, fiestas, día de campo, casa de verano, de tal manera que en base a esos recuerdos y su mansiones su próxima novela según dice se llamará “La Punta Madre”, habla él de su propia madre, estos hijitos de banqueros sin sentido social y humano, no conocen la vergüenza, son cínicos y descarados, acostumbrados a joder, a salirse con la suya, a vivir entre fiestas y banquetas, es esta la literatura de los Romanceros. La gente pobre, los barrios bajos, los criados, los sirvientes, son sus fuentes de inspiración, a quien roban , despojan , les sirven de experimentación literaria, roban sus personajes, sus lenguajes, sus obras, sus escritos, sus ideas, etc. Son solo peones, nanas, criados, sirvientes, gatos que se joden, esta profunda decadencia reflejada en la respuesta de su nana que ve en ¡Alfredito! la pena y la tristeza, y esa pena, tristeza y decadencia de la aristocracia literaria parisina se la han contagiado a la Feria Internacional del Libro de Guadalajara degradando profundamente la extraordinaria riqueza de la Literatura Latino Americana, destruyendo el periodismo, atentando gravemente contra la dignidad y los derechos del hombre, la tristeza, la pena, la decadencia de sus mundos literarios que busca justificar la propia decadencia de las Universidades. Esta clase de hombres decadentes y cínicos son los que premian y celebran las Universidades
Juan Ángel Peña Enríquez
MONDIALISATION,
Société de consommation
Postmoderne et le journalisme
www.concienciapublica.com.mx
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Postmoderne et le journalisme
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Résumons maintenant les aspects philosophiques, psychologiques et sociologiques du journalisme postmoderne présentés sur la sensibilisation du public, telle est la philosophie et de la psychologie du langage non latino-américain projeté à partir des langues romanes, mais les trésors et les richesses des arts populaires, ont posé racines, son être et de l'identité dans la culture hispanique, un chemin différent pour le Prix but langues romanes nie toute référence à la culture d'origine et renforcer les langues romanes américaines de l'Espagne, la France, le Portugal, l'Italie sont les empires occidentaux formant des colonies, les ballades sont à la recherche de mettre en œuvre une aristocratie littéraire parisien en Amérique latine Littérature.
Dans le chapitre précédent, nous avons simplifié l'unité des arts du langage donner au lieu de se perdre dans chacune des branches spécialisées de langue plus sophistiqués, le corps humain est celui-ci: Il a le sens de la vue qui sont le visuel, l'ouïe c'est la musique, le corps, la danse et l'architecture, on peut dire que ce sont des moyens et des langues différentes, mais une réalité et un homme, la réalité est perçue et confirmée par des langues différentes, mais celles-ci sont simplifiées à l'un, pourrait autrement que des spécialités de la médecine d'aujourd'hui qui a fini par se fragmenter et déshumanisent l'homme, le corps perd son unité.
Il a un monde de plus en plus spécialisée, le journalisme postmoderne doit unifier que les langues telles que grands filets de pêche dans les vastes mers de l'information.
Nous avons comparé le navire Romanceros de l'art de la littérature comme un grand navire, la littérature romanesque de nombreux siècles, les empires et des nations, avec une variété de styles, très exercés et expérimentés en journalisme post-moderne l'a présenté comme un petit bateau presque unique, le journalisme et l'art dans le nouveau millénaire et le siècle est très récente et un destin fragile et incertaine.
Dans la philosophie et de la psychologie du journalisme postmoderne doit comprendre en profondeur la société de consommation, l'information sur l'information de la productivité, en journalisme ou jetable. La société de consommation et la productivité des médias chaque jour présente de nouvelles formes de jeu, amusement, divertissement, films, vidéos, RSS, etc. Avant cet homme perd le sens de l'émerveillement, le sens de l'émerveillement, l'attention, la patience, la réflexion, la lecture, etc. Et il vit dans un monde de plus en plus rapide battu seulement par des sensations visuelles audio instantanés jetables, la philosophie et la psychologie des médias essaient de comprendre ces nouveaux mondes et réalités virtuelles, nouveaux modes de vie et des comportements, des préoccupations et des besoins nouveaux et certainement journalisme postmoderne a la capacité de répondre à ces questions et aux besoins de l'homme du nouveau millénaire et enveloppé siècle et s'est noyé dans la société de consommation. La société de consommation commercial langues simplifiée par l'Art dans la sensibilisation du public testés journalisme.
Il ya confusion entre l'information et le journalisme, entre les médias et les dialogues de l'homme, l'homme à l'ère de la communication et des grandes villes vivent l'isolement et la solitude, incapable de parler, cette sociologie des villes et de la masse communication a maintenant de nouveaux profils de réseaux sociaux qui ont transformé le journalisme traditionnel et desquebrajado institutionnelle, même s'il ya de nouveaux contrôles et les dangers réels dans des domaines et des réseaux et les mondes virtuels, ce qui explique pourquoi la nécessité d'une philosophie de la communication les temps et les époques, la théorie du journalisme le présent et l'avenir.
L'intérieur de l'Histoire et philosophie du langage, l'un des plus intéressants est l'Amérique latine, presque un continent qui parle une seule langue, la conquête a donné l'unité mais qui a conservé sa profondeur, dans son essence, si l'on compare avec l'Amérique latine Europe, voir que le vieux monde est un territoire relativement petit où il ya une multitude de nations et de langues différentes les unes des autres, dans la théologie en Amérique latine est de plus de la moitié des catholiques du monde entier doivent sûrement foyer de théologiens voient dans cette importance des grands de la Foire internationale du livre qui devrait stimuler la littérature latino-américaine qui s'enrichit de plus en plus l'importance de plus en global, cependant langues romanes Award vise à créer une aristocratie littéraire européen qui méprise pour leurs racines hispaniques, donc brouiller la force et la couleur de littérature latino-américaine, laissez-nous brièvement les origines de la littérature ballades aristocratie décadente parfaitement illustrés avec Bryce Echenique.
Le titre de son dernier livre «Donner Pena à la tristesse» est retiré ou volé ses mots nounou, ils disent que son grand-père était le fondateur de la Banco Internacional del Peru, appartient ou appartenait à une des familles les plus puissantes et les plus riches de Amérique du Sud, ces fils de magnats entourés de serviteurs et les nounous fait de sa vie si loin en arrière sur les voyages d'agrément à travers le monde, surtout en France, leur mode de vie libertin et débauché se reflète généralement dans leur propres romans, le déclin de leurs propres familles et eux-mêmes toujours en soupirant par le souvenir de son aristocratie, son ascendance française et de sa relation avec elle une influence décisive sur la Romanceros avec style parisien en Amérique latine Littérature, qu'il accueille le gouvernement français et le chevalier nommé de la Légion d'Honneur au président de la Foire internationale du livre pour confirmer que l'aristocratie, le colonialisme littéraire, et donc oublier les langues originales de latin qui est certainement ce qui peut donner du caractère à Littérature latino-américaine.
Cette baisse des banquiers Romanceros, bercé par les gouvernants et les fonctionnaires sont habitués à leurs caprices, ils fêteront leurs accès de colère, l'arrogance et le despotisme race, grande propriété, la terre, les maisons, les parties, pique-nique, maison d'été , de sorte que la base de ces souvenirs et manoirs dit que son prochain roman sera intitulé «La Punta Mère", il parle de sa propre mère, ces petits enfants des banquiers et des absurdités humaines sociale, ne connaissent pas la honte, sont cyniques et sans vergogne, habitué à baiser, à sortir avec elle, à vivre entre les parties et les trottoirs, est-ce la littérature Romanceros. Les pauvres, les taudis, les serviteurs, les servantes, leurs sources d'inspiration, qui volent, volent, expérimentation littéraire de les servir, de voler leurs caractères, de leurs langues, ses œuvres, ses écrits, ses idées, etc. Ils ne sont que des pions, nounous, servantes, des serviteurs, des chats fuck, ce déclin profond reflété dans la réponse de la berceuse que vous voyez dans Alfredito! le chagrin et la douleur, et cette douleur, de la tristesse et de la décadence de l'aristocratie littéraire parisienne ont infecté la Foire internationale du livre de Guadalajara profondément dégradant l'extraordinaire richesse de la littérature latine américaine, détruisant le journalisme, gravement atteinte à la dignité et les droits humains, la tristesse, le chagrin, la décomposition de leurs mondes littéraires qui cherchent à justifier leur propre décadence des universités.
Ange Peña Juan Enriquez
GLOBALIZATION,
CONSUMER SOCIETY
Postmodern and journalism
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Postmodern and journalism
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Let us now summarize the philosophical, psychological and sociological aspects of postmodern journalism presented on Public Awareness, this is the philosophy and psychology of language not latin american projected from the Romance languages but from the treasures and riches of the popular arts have put down roots, his being and identity in the Hispanic culture, a different path to the goal Romance Languages Award is denying any reference to the original culture and enhance American Romance languages of Spain, France, Portugal, Italy are the Western empires forming colonies, the ballads are looking to implement a Parisian literary aristocracy in Latin American Literature.
In the previous chapter we have simplified the language arts unit giving instead of getting lost in each specialty branches with more sophisticated language, the human body is one: It has the sense of sight that are the visual, hearing it's the music, the body, the dance and architecture, we can say that they are different ways and languages but one reality and one man, reality is perceived and confirmed by different languages but these are simplified to one, may otherwise go as specialties in medicine today which eventually fragment and dehumanize man, the body loses its unity.
It has an increasingly specialized world, postmodern journalism has to unify that languages such as large fishing nets in the vast seas of information.
We compared the Romanceros Ship of the art of literature as a great ship, romance literature of many centuries, empires and nations, with a variety of styles, very exercised and experienced while postmodern journalism presented it as a little boat almost single, Journalism and Art in the new millennium and century is very recent and a fragile and uncertain fate.
Within the philosophy and psychology of postmodern journalism has to understand in depth the consumer society, the information on productivity, journalism or disposable information. The consumer society and productivity of the media every day presents new forms of gaming, fun, entertainment, movies, videos, feeds, etc.. Before this man loses the sense of wonder, the sense of wonder, attention, patience, reflection, reading, etc.. And he lives in a world increasingly rapid beaten only by audio visual sensations disposable snapshots, philosophy and psychology of the media try to understand these new worlds and virtual realities, new lifestyles and behaviors, new concerns and needs and certainly postmodern journalism has capacity to respond to these questions and needs of man of the new millennium and century wrapped and drowned in the consumer society. The commercial languages consumer society simplified by the Art in Public Awareness tested Journalism.
There is confusion between information and journalism, between media and dialogues of the man, the man in the age of communication and large cities live the isolation and loneliness, unable to talk, this sociology of cities and mass communication now takes new profiles with social networks that have transformed traditional journalism and institutional desquebrajado, while there are new controls and real dangers in domains and networks and virtual worlds, which is why the need for the philosophy of communication the times and eras, Journalism Theory the present and the future.
Inside the History and Philosophy of Language, one of the most interesting is Latin America, almost a continent that speaks one language, conquest gave unit but still retains its depth in its essence, if we compare Latin America with Europe see that the old world is a relatively small territory where there is a multitude of nations and languages different from each other, in the theological in Latin America is more than half of Catholics around the world must surely be hotbed of theologians see in this the great importance of the International Book Fair which should boost Latin American Literature that is enriched increasingly taking more and global importance, however Romance Languages Award aims to create a European literary aristocracy that has contempt for their Hispanic roots, therefore blurring the strength and color of Latin American literature, let us briefly the origins of literary decadent aristocracy ballads perfectly illustrated with Bryce Echenique.
The title of his latest book "Giving Pena to sadness" is removed or stolen from her nanny's words, they say his grandfather was the founder of Banco Internacional del Peru, belongs or belonged to one of the most powerful and wealthy families of South America, these sons of magnates surrounded by servants and nannies made his life so far back and forth on pleasure trips around the world especially in France, their lifestyle and usually dissolute libertine is reflected in their own novels, the decline of their own families and themselves always sighing by memories of his aristocracy, his French ancestry and his relationship with it decisively influenced the Romanceros with Parisian style in Latin American Literature, that it welcomes the French government and appointed Knight of the Legion of Honor to the President of the International Book Fair to confirm that aristocracy, the literary colonialism, and thus forgetting the original languages of Latin that is certainly what can give character to Latin American Literature.
This decline of Romanceros bankers, lulled by nannies and servants are accustomed to their whims, they will celebrate their tantrums, bred arrogance and despotism, large property, land, houses, parties, picnic, summer house , so that based on those memories and mansions says his next novel will be called "La Punta Mother", he speaks of his own mother, these little children of bankers and human social nonsense, know no shame, are cynical and shameless, accustomed to fuck, to get away with it, to live among parties and sidewalks, is this the Romanceros literature. The poor, the slums, the servants, the servants, their sources of inspiration, who steal, rob, literary experimentation serve them, steal their characters, their languages, his works, his writings, ideas, etc.. They are just pawns, nannies, servants, servants, fuck cats, this deep decline reflected in the response of the lullaby you see in Alfredito! grief and sorrow, and that sorrow, sadness and decadence of Parisian literary aristocracy have infected the International Book Fair of Guadalajara deeply degrading the extraordinary richness of Latin American Literature, destroying journalism, severely attacking the dignity and human rights, sadness, sorrow, decay of their literary worlds seeking to justify their own decadence of the Universities.
Angel Peña Juan Enriquez
GLOBALISIERUNG,
CONSUMER SOCIETY
Postmodern und Journalismus
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Postmodern und Journalismus
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Lassen Sie uns nun einen Überblick über die philosophischen, psychologischen und soziologischen Aspekte der postmodernen Journalismus Public Awareness vorgestellt, dies ist die Philosophie und Psychologie der Sprache nicht lateinamerikanischen projiziert aus den romanischen Sprachen, sondern von den Schätzen und Reichtümern der populären Künste haben legte Wurzeln, sein Wesen und Identität in der hispanischen Kultur, eine andere Weg zum Ziel Romanistik Award wird leugnen jede Bezugnahme auf die ursprüngliche Kultur und zu verbessern amerikanischen romanischen Sprachen von Spanien, Frankreich, Portugal, Italien sind die westlichen Imperien Kolonien bildeten, sind die Balladen der Suche nach einem Pariser literarischen Aristokratie in lateinamerikanische Literatur umzusetzen.
Im vorigen Kapitel haben wir vereinfacht die Sprache Kunst-Einheit geben, anstatt sich in jedem Spezialgebiet Filialen mit mehr anspruchsvolle Sprache verloren, ist der menschliche Körper ein: Er hat das Gefühl der Anblick, der die visuelle sind, hören es ist die Musik, der Körper, der Tanz und Architektur, können wir sagen, dass sie auf unterschiedliche Weise und Sprachen sind aber eine Realität und ein Mann, die Wirklichkeit wahrgenommen und bestätigt durch unterschiedliche Sprachen, aber diese sind ein vereinfachtes, kann auch als Spezialitäten in der heutigen Medizin, die schließlich Fragment und entmenschlicht Mann, verliert der Körper seine Einheit zu gehen.
Es hat eine zunehmend spezialisierten Welt, hat postmodernen Journalismus, dass Sprachen wie große Fischernetze in den weiten Meeren von Informationen zu vereinheitlichen.
Wir verglichen die Romanceros Schiff der Kunst der Literatur als ein großes Schiff, Romanistik vieler Jahrhunderte, Imperien und Nationen, mit einer Vielzahl von Stilen, sehr geübt und erlebt, während postmoderne Journalismus präsentierte sie wie ein kleines Boot fast Einzel-, Journalismus und Kunst im neuen Jahrtausend und Jahrhundert ist sehr neu und zerbrechlich und ungewissen Schicksal.
Innerhalb der Philosophie und Psychologie der postmodernen Journalismus muss in der Tiefe verstehen, die Konsumgesellschaft, die Informationen auf Produktivität, Journalismus oder Einweg-Informationen. Die Konsumgesellschaft und die Produktivität der Medien jeden Tag präsentiert neue Formen des Glücksspiels, Spaß, Unterhaltung, Filme, Videos, Feeds, etc.. Bevor dieser Mann verliert den Sinn für Wunder, das Gefühl des Staunens, Aufmerksamkeit, Geduld, Reflexion, Lesen, etc.. Und er in einer Welt immer schneller nur durch audio-visuelle Sensationen Einweg Snapshots geschlagen lebt, versuchen Philosophie und Psychologie der Medien, um diese neuen Welten und virtuelle Realitäten, neue Lebensstile und Verhaltensweisen, neue Anliegen und Bedürfnisse zu verstehen und sicherlich postmodernen Journalismus hat eine Kapazität auf diese Fragen und Bedürfnisse der Menschen des neuen Jahrtausends und Jahrhundert eingewickelt und in der Konsumgesellschaft ertrunken reagieren. Die kommerzielle Sprachen der Konsumgesellschaft durch die Kunst im öffentlichen Bewusstsein vereinfacht geprüft Journalismus.
Es gibt Verwirrung zwischen Information und Journalismus, zwischen Medien und Dialoge des Mannes, leben die Menschen im Zeitalter der Kommunikation und großen Städten die Isolation und Einsamkeit, unfähig zu sprechen, diese Soziologie der Städte und Masse Kommunikation nimmt nun neue Profile mit sozialen Netzwerken, die traditionellen Journalismus und institutionelle desquebrajado verwandelt haben, während es neue Kontrollen und realen Gefahren in Domänen und Netzwerke und virtuelle Welten sind, weshalb die Notwendigkeit für die Philosophie der Kommunikation die Zeiten und Epochen, Journalismus Theorie der Gegenwart und der Zukunft.
Innerhalb der Geschichte und Philosophie der Sprache, eine der interessantesten Lateinamerika, fast ein Kontinent, der eine Sprache spricht, ist, gab Eroberung Gerät aber immer noch behält seine Tiefe in seinem Wesen, wenn wir Lateinamerika mit Europa zu vergleichen sehen daß die alte Welt ein relativ kleines Gebiet ist, wo es eine Vielzahl von Völkern und Sprachen voneinander unterscheiden, in der theologischen in Lateinamerika ist mehr als die Hälfte der Katholiken auf der ganzen Welt ist sicherlich Brutstätte sein Theologen sehen darin die große Bedeutung der International Book Fair, die lateinamerikanische Literatur, bereichert zunehmend mehr und globalen Bedeutung steigern sollte jedoch Romanistik Award soll eine europäische literarische Aristokratie, die Verachtung hat erstellen für ihre lateinamerikanischen Wurzeln, daher verschwimmen die Stärke und Farbe der lateinamerikanischen Literatur, lassen Sie uns kurz die Ursprünge der literarischen Dekadenz Aristokratie Balladen perfekt mit Bryce Echenique dargestellt.
Der Titel seines neuesten Buches "Giving Pena zur Traurigkeit" entfernt oder von ihrem Kindermädchen Worte gestohlen, sagen sie sein Großvater war der Gründer der Banco Internacional del Peru, gehört oder gehörte zu einer der mächtigsten und reichsten Familien der Südamerika, machte diese Söhne Magnaten von Dienern und Kindermädchen umgeben sein Leben so weit hin und her auf Vergnügungsreisen auf der ganzen Welt, vor allem in Frankreich, ihren Lebensstil und in der Regel liederlichen Wüstling in ihrem reflektierten eigenen Romane, die Abnahme ihrer eigenen Familien und sich selbst immer seufzend von den Erinnerungen seiner Aristokratie, sein Französisch Abstammung und seine Beziehung mit ihr entscheidend den Romanceros mit Pariser Stil beeinflusst in lateinamerikanischen Literatur, dass es begrüßt Die Französisch Regierung und ernannte Ritter der Ehrenlegion an den Präsidenten des Internationalen Buchmesse, dass Aristokratie bestätigen, Kolonialismus die literarische und somit zu vergessen die Originalsprachen Latein, das ist sicherlich was Charakter zu geben Lateinamerikanische Literatur.
Dieser Rückgang Romanceros Banker von Kindermädchen und Dienern eingelullt ihre Launen gewöhnt sind, werden sie feiern ihre Wutanfälle, bred Arroganz und Willkür, großes Grundstück, Grundstücke, Häuser, Partys, Picknick, Gartenhaus , so dass auf diesen Erinnerungen und Herrenhäuser basiert sagt seinen nächsten Roman aufgerufen wird "La Punta Mother" werden, er von seiner eigenen Mutter spricht, diese kleinen Kinder von Bankern und menschlichen sozialen Unsinn, kennen keine Scham, sind zynisch und schamlos, gewöhnt zu ficken, weg mit ihm, um zwischen den Parteien und die Bürgersteige zu leben, das ist das Romanceros Literatur. Die Armen, die Slums, die Diener, die Diener, ihre Quellen der Inspiration, der zu stehlen rob dienen literarische Experimente ihnen, stehlen ihre Charaktere, ihre Sprachen, seine Werke, seine Schriften, Ideen, etc.. Sie sind nur Bauern, Kindermädchen, Diener, Knechte, fuck Katzen, diese tiefe Rückgang der Reaktion des lullaby Sie sehen in Alfredito reflektiert! Kummer und Sorgen, und dass Leid, Trauer und Dekadenz der Pariser literarischen Aristokratie haben die Internationale Buchmesse von Guadalajara tief Verschlechterung der außerordentlichen Reichtum der lateinamerikanischen Literatur, die Zerstörung Journalismus, schwer Angriff auf die Würde infiziert und Menschenrechte, Traurigkeit, Trauer, Verfall ihrer literarischen Welten, die ihre eigenen Dekadenz der Universitäten rechtfertigen.
Engel Peña Juan Enriquez
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