TEOLOGÍA
LATINOAMERICANA
SUS ESCUELAS LITERARIAS
Y EL RENACIMIENTO AMERICANO
De las páginas anteriores pasamos a sus dimensiones teológicas:
En la Cruz del Señor hay un letrero en hebreo, griego y latín que dice: “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”, la Cruz es el encuentro de todas las lenguas confirmada luego con las lenguas de fuego de Pentecostés que es la inversión de la Torre de Babel, la Iglesia emprende la Evangelización de todas las naciones de la tierra, para ello tiene que aprender todas sus lenguas, a su vez la Iglesia determina a el Latín como lengua universal, los sacerdotes, misioneros, obispos, cardenales de distintas partes del mundo, de diferentes razas y lengua se entienden entre ellos con el latín.
Durante casi 1500 años el latín es lo que unió a los hombres mediante la acción de la Iglesia, esto es lo que le dio cierta unidad a Europa y permitió el intercambio artístico y cultural, considerando que los colegios, universidades estaban en manos de las órdenes religiosas.
Esto cambia en primer lugar por la aparición de la imprenta, los descubrimientos geográficos como lo fue América, el Renacimiento y muy especialmente por la parición de la Reforma Protestante, en 1517 con el Fraile agustino Martín Lutero que termina con su excomunión en 1521 el mismo año en que caía México Tenochtitlán, se tiene a Juan Calvino en Suiza y Holanda y el anglicanismo en Inglaterra que fue fundamental para el desarrollo de los Estados Unidos.
Dentro de la Historia de la Teología esto es muy importante ya que al mismo tiempo en que en América se difundía el español y el latín en Europa se dejaba de usar el latín confirmándose las lenguas nacionales europeas, si el latín era un lenguaje único en Europa y se deja de usar quedando en cierta forma aislada e incomunicada un problema que enfrenta ahora la integración de la Unión Europea según la tesis Doctoral de Don Felipe Nuño , la Unión Europea no puede plantear una lengua única como lo fue el latín por siglos.
Con el Concilio Vaticano II se emprende una profunda Reforma de la Iglesia y desaparece el uso del latín y se dan los pasos hacia una Nueva Evangelización que es fundamental para la consolidación de Latinoamérica, Latinoamérica de ser evangelizada ahora busca evangelizar, de oír las teologías ahora proponer sus tesis teológicas, de esperar un Papa europeo espera ahora un Papa Latinoamericano al concentrar más de la mitad de los católicos en el mundo, su lengua en cierta forma integrada y única, debe hacer ahora uso de los nuevos lenguajes tecnológicas, la era de la información y la comunicación.
Esta Reforma de nuestros padres en el Concilio Vaticano II nos adentran al nuevo milenio y siglo como un Renacimiento que impacte todas las artes: Música, escultura, pintura, danza, arquitectura, pero sobre todo, considerando la riqueza de nuestra lengua en América, el Renacimiento se debe de dar en la LITERATURA, en los escritores, poetas, historiadores, filósofos, sociólogos, teólogos.
No es desconocido que muchos de los escritores latinoamericanos logran su éxito a partir de su ateísmo o de su crítica a la Iglesia que en muchos casos tienen razón y eso ayuda a la consolidación de las sectas en Latinoamérica, pero también es cierto que nosotros como files en este Renacimiento no hemos de criticar sino de crear y proponer, enfrentar y dialogar con respeto y capacidad.
Estas Escuelas y Renacimiento Literario Latinoamericano han de dejar el boom y los best seller, la influencia de la escuela parisina, los romanceros decadentes y a partir del nuevo milenio y siglo adentrarnos a este Renacimiento Literario Latinoamericano verdaderamente original y auténtico.
Para que está literatura pueda tener fuerza y credibilidad se necesita resolver el grave problema del jurado de Lenguas Romances en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara , de otro modo la literatura latinoamericana pierde todo respeto y credibilidad y arrastra y destruye con ello el periodismo latinoamericano, la Declaración Guadalajara que según palabras de Don Gabriel Ibarra en Conciencia pública es un grito de protesta contra la injusticia y la impunidad que tanto daño le ha ocasionado a Latinoamérica, indudablemente es el punto de partida hacia nuevas épocas de la literatura y el periodismo , por ello la Declaración Guadalajara se vuelve por sí misma independientemente si son pocos o muchos la que la suscriben en una demanda ética y penal que da testimonio de nuevas etapas históricas.
Juan Ángel Peña Enríquez
THÉOLOGIE
Latinoamericana
LITTÉRAIRES DE SES ÉCOLES
ET LA RENAISSANCE AMÉRICAIN
Latinoamericana
LITTÉRAIRES DE SES ÉCOLES
ET LA RENAISSANCE AMÉRICAIN
Dans les pages précédentes ont eu leurs dimensions théologiques:
Dans la Croix du Seigneur, il est un signe en hébreu, le grec et le latin qui dit: "Jésus de Nazareth, roi des Juifs», la Croix est la réunion de toutes les langues ont ensuite été confirmées par les langues de feu de la Pentecôte est le renversement de la Tour de Babel, l'Eglise a entrepris l'évangélisation de toutes les nations de la terre, car il doit apprendre toutes les langues, à son tour, détermine l'Église latine comme langue universelle, les prêtres, les missionnaires, les évêques, les cardinaux du monde le monde, de races et de langues différentes, ils se comprendre mutuellement avec le latin.
Pour près de 1500 ans, le latin est ce qui a amené l'humanité à travers l'action de l'Église, c'est ce qui a donné une certaine unité à l'Europe et a permis l'échange artistique et culturel, étant donné que les écoles, les universités ont été dirigées par des religieuse.
Cela change d'abord par l'avènement de l'imprimerie, les découvertes géographiques comme le latin, la Renaissance et en particulier par la mise bas de la Réforme protestante en 1517 par le moine augustin Martin Luther d'excommunication se terminant en 1521 le même ans a reculé au Mexique ont Tenochtitlan Jean Calvin en Suisse et en Hollande et l'anglicanisme en Angleterre, qui a joué un rôle dans le développement des États-Unis.
Dans l'histoire de la théologie, c'est très important parce que si elle a été diffusée en Amérique espagnole et latino en Europe a cessé d'utiliser les langues européennes latines confirmant nationaux, si le latin était une langue unique en Europe et vous oubliez d'être un peu isolé et isolé un problème qui se pose aujourd'hui l'intégration de l'Union européenne que la thèse de doctorat de Don Felipe Nuno, l'Union européenne ne peut soulever que d'une seule langue était le latin pendant des siècles.
Avec le Concile Vatican II a entrepris une importante réforme de l'Église et disparaît de l'usage du latin et des mesures sont prises pour une nouvelle évangélisation qui est essentiel pour la consolidation de l'Amérique latine, l'Amérique latine se laisser évangéliser cherche maintenant à évangéliser, pour entendre les théologies maintenant proposer leurs thèses théologiques, nous l'espérons un Européen pape pape latino-américain prévoit désormais de se concentrer plus de la moitié des catholiques dans le monde, sa langue un peu intégrée et unique, vous devez maintenant utiliser les nouvelles langues ère technologique l'information et de la communication.
Cette réforme de nos pères au Concile Vatican II nous dans le nouveau millénaire et le siècle la Renaissance car elle touche tous les arts: musique, sculpture, peinture, danse, architecture, et surtout, compte tenu de la richesse de notre langue en Amérique, Renaissance est dû donner dans la littérature, des écrivains, des poètes, des historiens, des philosophes, des sociologues, théologiens.
Il n'est pas rare que de nombreux écrivains latino-américains atteindre leur succès de leur athéisme ou leur critique de l'Église dans de nombreux cas, ils ont raison et qui contribue à la consolidation des sectes en Amérique latine, mais il est également vrai que nous, les fichiers à la Renaissance n'avait pas de critiquer mais de créer et de proposer, confronter et dialoguer avec le respect et la capacité.
Ces écoles latino-américaines renaissance littéraire et doivent quitter le boom et le meilleur vendeur, l'influence de l'école parisienne, le décadent et ballades du nouveau millénaire et la tête dans ce siècle latino-américain Renaissance littéraire vraiment originale et authentique.
Pour cette littérature peut avoir la force et la crédibilité nécessaires pour résoudre le grave problème du jury de langues romanes de la Foire internationale du livre de Guadalajara, sinon littérature latino-américaine a perdu tout le respect et la crédibilité et la traînée et détruit ainsi le journalisme en Amérique latine, Déclaration de Guadalajara que les paroles de Don Gabriel Ibarra sensibilisation du public est un cri de protestation contre l'injustice et l'impunité qui a causé tant de dégâts aux Etats-Unis, est sans doute le point de départ pour de nouvelles époques de la littérature et le journalisme, pour Il devient lui-même la déclaration de Guadalajara indépendamment du fait qu'ils sont peu ou beaucoup, qui a signé la demande d'une éthique et criminel témoigne une nouvelle étape historique.
Ange Peña Juan Enriquez
THEOLOGIE
LATINOAMERICANA
LITERARY seine Schulen
Und die amerikanische RENAISSANCE
LATINOAMERICANA
LITERARY seine Schulen
Und die amerikanische RENAISSANCE
In den vorhergehenden Seiten hatten ihre theologischen Dimensionen:
In das Kreuz des Herrn ist ein Zeichen in Hebräisch, Griechisch und Latein, die sagt: "Jesus von Nazareth, König der Juden", das Kreuz das Treffen aller Sprachen später mit den Zungen von Feuer von Pfingsten bestätigt ist, wird die Umkehrung der Tower of Babel, unternahm die Kirche die Evangelisierung aller Völker der Erde, denn sie alle ihre Sprachen zu lernen hat, bestimmt wiederum die lateinische Kirche als universale Sprache, Priester, Missionare, Bischöfe, Kardinäle aus der ganzen die Welt, von verschiedenen Rassen und Sprachen verstehen sie einander mit Latin.
Seit fast 1500 Jahre die lateinische ist, was brachte die Menschheit durch das Handeln der Kirche ist es, was gab einige Einheit nach Europa und ließ den künstlerischen und kulturellen Austausch, wenn man bedenkt, dass Schulen, Universitäten durch Aufträge ausgeführt wurden religiös.
Dies ändert sich erst durch das Aufkommen des Buchdrucks, war die geographischen Entdeckungen wie Latein, der Renaissance und vor allem von der Kalbung der protestantischen Reformation im Jahre 1517 durch die Augustinerpater Martin Luther mit der Exkommunikation endet im Jahr 1521 die gleiche Jahr fiel Mexico Tenochtitlan haben Johannes Calvin in der Schweiz und Holland und Anglikanismus in England, die maßgeblich an der Entwicklung der Vereinigten Staaten war.
Innerhalb der Geschichte der Theologie ist das sehr wichtig, denn während es in Amerika Spanisch und Latein in Europa ausgestrahlt wurde gestoppt mit Latin Bestätigung europäischen Landessprachen, ob Latin Sprache einzigartig in Europa war und Sie werden vermisse etwas isoliert und isoliert ein Problem, das nun vor der Integration der Europäischen Union als der Doktorarbeit von Don Felipe Nuno, kann die Europäische Union nicht zu erhöhen, wie eine einzige Sprache war Latein für Jahrhunderte.
Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil ist eine umfassende Reform der Kirche und verschwindet die Verwendung von Latein und Schritte zu einer neuen Evangelisierung, die für die Konsolidierung des Lateinamerika getroffen werden, Lateinamerika, die evangelisiert versucht nun zu evangelisieren, die Theologien jetzt hören schlagen ihre theologischen Thesen, hoffentlich eine europäische Papst Papst Latinoamericano erwartet nun mehr als die Hälfte der Katholiken in der Welt konzentrieren, seine Zunge etwas integrierte und einzigartige, müssen Sie jetzt den neuen Sprachen technologische Ära der Information und Kommunikation.
Diese Reform unserer Väter auf dem Vatikanum II uns in das neue Jahrtausend und Jahrhundert Renaissance, da sie alle die Kunst beeinflusst: Musik, Skulptur, Malerei, Tanz, Architektur, und vor allem, wenn man bedenkt, den Reichtum unserer Sprache in Amerika, Renaissance liegt in der Literatur geben, Schriftsteller, Dichter, Historiker, Philosophen, Soziologen, Theologen.
Es ist nicht unbekannt, dass viele lateinamerikanische Schriftsteller ihren Erfolg aus dem Atheismus oder ihre Kritik an der Kirche in vielen Fällen haben sie Recht, und das hilft die Konsolidierung der Sekten in Lateinamerika, aber es ist auch wahr, dass wir als Dateien in der Renaissance hatte nicht zu kritisieren, sondern zu erstellen und zu schlagen, zu konfrontieren und den Dialog mit Respekt und Fähigkeit.
Diese lateinamerikanischen Literary Renaissance Schulen und haben den Boom zu verlassen und die besten Verkäufer, der Einfluss der Pariser Schule, die dekadente und Balladen aus dem neuen Jahrtausend und den Kopf in diesem Jahrhundert Latin American Literary Renaissance wirklich originell und authentisch.
Für diese Literatur kann Stärke und Glaubwürdigkeit notwendig, um das ernste Problem der Jury für Romanistik an der Internationalen Buchmesse in Guadalajara, sonst lateinamerikanische Literatur verlor Respekt und Glaubwürdigkeit und ziehen lösen und zerstört damit den lateinamerikanischen Journalismus, Guadalajara Erklärung, dass die Worte des Don Gabriel Ibarra öffentliche Bewusstsein ein Schrei des Protestes gegen die Ungerechtigkeit und Straflosigkeit, die so viel Schaden nach Amerika verursacht hat, ist ohne Zweifel ist der Ausgangspunkt für neue Epochen der Literatur und Journalismus, für Es wird die Erklärung von Guadalajara selbst unabhängig davon, ob sie viele oder wenige, die eine Forderung der Ethik unterzeichnet und kriminellen zeugt neue historische Phase sind.
Engel Peña Juan Enriquez
THEOLOGY
LATINOAMERICANA
LITERARY ITS SCHOOLS
AND THE AMERICAN RENAISSANCE
LATINOAMERICANA
LITERARY ITS SCHOOLS
AND THE AMERICAN RENAISSANCE
In the preceding pages had their theological dimensions:
In the Cross of the Lord there is a sign in Hebrew, Greek and Latin which says: "Jesus of Nazareth, King of the Jews", the Cross is the meeting of all languages later confirmed with the tongues of fire of Pentecost is the reversal of the Tower of Babel, the Church undertook the evangelization of all nations of the earth, for it has to learn all their languages, in turn determines the Latin Church as the universal language, priests, missionaries, bishops, cardinals from around the world, of different races and languages they understand each other with Latin.
For nearly 1500 years the Latin is what brought mankind through the action of the Church, this is what gave some unity to Europe and allowed the artistic and cultural exchange, considering that schools, universities were run by orders religious.
This changes first by the advent of printing, the geographical discoveries as was Latin, the Renaissance and especially by the calving of the Protestant Reformation in 1517 by the Augustinian friar Martin Luther with excommunication ending in 1521 the same year fell Mexico Tenochtitlan have John Calvin in Switzerland and Holland and Anglicanism in England who was instrumental in the development of the United States.
Within the history of theology this is very important because while it was broadcast in America Spanish and Latin in Europe stopped using Latin confirming European national languages, whether Latin was a language unique in Europe and you miss being somewhat isolated and isolated a problem that now faces the integration of the European Union as the doctoral thesis of Don Felipe Nuno, the European Union may not raise as a single language was Latin for centuries.
With the Second Vatican Council is undertaking a major reform of the Church and disappears the use of Latin and steps are taken to a new evangelization which is essential for the consolidation of Latin America, Latin America being evangelized now seeks to evangelize, to hear the theologies now propose their theological theses, hopefully a European Pope Pope Latinoamericano now expects to concentrate more than half of the Catholics in the world, his tongue somewhat integrated and unique, you must now use the new languages technological era the information and communication.
This reform of our fathers at Vatican II us into the new millennium and century Renaissance as it impacts all the arts: music, sculpture, painting, dance, architecture, and above all, considering the wealth of our language in America, Renaissance is due to give in literature, writers, poets, historians, philosophers, sociologists, theologians.
It is not unknown that many Latin American writers achieve their success from their atheism or their criticism of the church in many cases they are right and that helps the consolidation of sects in Latin America, but it is also true that we as files in the Renaissance did not have to criticize but to create and propose, confront and dialogue with respect and ability.
These Latin American Literary Renaissance Schools and have to leave the boom and the best seller, the influence of the Parisian school, the decadent and ballads from the new millennium and head into this century Latin American Literary Renaissance truly original and genuine.
For this literature may have strength and credibility needed to solve the serious problem of the jury of Romance Languages at the International Book Fair in Guadalajara, otherwise Latin American literature lost all respect and credibility and drag and thereby destroys the Latin American journalism, Guadalajara Declaration that the words of Don Gabriel Ibarra Public awareness is a cry of protest against injustice and impunity that has caused so much damage to America, undoubtedly is the starting point for new eras of literature and journalism, for It becomes the Guadalajara Declaration itself regardless whether they are few or many, who signed a demand ethics and criminal testifies new historical stage.
Angel Peña Juan Enriquez
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