EL PSICOANÁLISIS,
EL SURREALISMO Y LA
PSICOLOGÍA CRISTIANA
Queremos ver algunos aspectos de la psicología alumbrados por la teología para comprender un poco mejor los alcances de la Nueva Evangelización a partir del Concilio Vaticano II y que estamos celebrando en estos días sus Bodas de Oro.
Ante esta Nueva Evangelización de América recordábamos en páginas anteriores la llegada de los barcos españoles con sus grandes velas a los mundos separados por las aguas, el viejo y el nuevo mundo, el hombre nuevo y el hombre viejo.
Dentro de la visión cristiana la vida del hombre se representa como una barca y el agua al mismo tiempo da vida y muerte, la abarca se ve amenazada por las fuertes tormentas y parecen hundirlas, en el fondo de nuestra barca duerme el Señor, otras veces en la madrugada se le ve caminar sobre las aguas como un fantasma, en la sociedad de ahora el Señor es un fantasma, el dominio que tiene sobre el mal, las órdenes que da y se cumplen por el mar y el viento impetuoso , como conocedor del mar enseña a pescar, a dejar esas redes y emprender la maravillosa aventura apostólica de pescar hombres que son sacados, rescatados del mal.
Las aguas del diluvio, en el Mar Rojo prefiguran como hemos dicho las aguas bautismales. San Pablo refiere que el bautismo es una especie de sepultura, el hombre es sepultado en las agua y muere, es la muerte del viejo yo y en su resurrección o resurgimiento tenemos el nuevo yo, el hombre experimenta en su propia vida la muerte y la vida, este viejo yo y el nuevo yo se da como una lucha, hacemos lo que no queremos y dejamos de hacer lo que queremos, el viejo yo es el mal y la oscuridad en nuestro propio ser, oculto, temeroso, lleno de culpas y remordimientos acusado por nuestra propia conciencia.
De las maravillas del Mar Rojo se interna el Pueblo de Dios al terrible desierto donde lo que falta es precisamente el agua, el hombre busca el agua y da principio a las murmuraciones, una sed que no se extingue, el Señor sentado junto al profundo pozo da inicio el diálogo con la Samaritana y cansado del camino pide agua para beber y termina dando Agua Viva que brotan de los manantiales eternos, la sexualidad que es lo que da la vida al hombre se presenta como un pozo profundo que brota el agua de la tierra y de las piedras, la sexualidad se presenta como una sed continua e insaciable, la Samaritana ha tenido muchos maridos y sigue teniendo sed, esa necesidad brota de las profundidades de su ser, la sexualidad engendra al hombre viejo o viejo yo, el sexo con el matrimonio es una muerte, se forma una sola carne y un solo espíritu, desaparece o muere el yo, es el fin del narcisismo, en las Bodas de Caná el Señor transforma el agua en vino, es decir da nueva vida al hombre y la mujer, muere por el vino el hombre viejo, en las Bodas del Señor transforma el vino en su Sangre y da muerte al pecado con su muerte, el Señor está dormido como Adán y de su costado con la lanza brota sangre y agua, es el nacimiento de la mujer o Iglesia, el principio de una nueva creación y mundo por un bautismo de sangre, el bautismo de agua en el Diluvio daba lugar a un nuevo mundo, el viejo mundo era destruido por las aguas y Noé y las especies de animales flotaban sobre un leño que prefiguran el leño de la Cruz así como la rama de olivo en el pico de la paloma según la enseñanza de los padres apostólicos.
Tenemos a la sexualidad como el mismo origen de la vida, podemos decir que la sexualidad individual termina por crear al propio hombre y darle su madurez como persona, veamos por ejemplo el pelo y la barba o el cambio de voz en el hombre, la sexualidad engendra la propia personalidad y al morir la individualidad o narcisismo en la unión matrimonial del hombre y la mujer alcanza la sexualidad su plena madurez perfecta, la sexualidad engendra al viejo yo u hombre carnal, la sexualidad como bautismo puede dar vida o muerte, al romper ese orden el eros se vuelve en una fuente de destrucción y de muerte, y en lugar de formar y llevar a plenitud deforma la propia imagen del hombre, en lugar de ser fuente de conciencia es fuente amarga de inconsciencia, en lugar de terminar en luz y alumbramiento termina en sueño y oscuridad, el viejo yo se hunde en sus propios pozos y abismos y la muerte toma forma y dominio y deriva en la necrofilia , la muerte tiene capacidad de engendrar y se alimenta de odio y resentimiento, lo único que puede aniquilarlo es la muerte de la muerte y el psicólogo no tiene la capacidad para darle muerte al pecado o al menos de perdonar el mal que hemos hecho a otras personas , en esta relación se unen sexo y muerte, porque el sexo es lo que da la vida, la distorsión del sexo es la muerte, la figura del hombre entre frente y espalda, los aspectos anales en el psicoanálisis, luz y oscuridad, vida y muerte, sexo y espalda, la espalda es la negación del yo, es oscuridad e inconsciencia, la misma muerte.
El viejo yo engendra el no ser, el inconsciente, la no vida y la no realidad, se sumerge en un sueño o muerte y engendra sus propios mundos y personajes como negación del yo consiente o yo real, es el pozo profundo oscuro y desconocido de donde brota o mana el arte del surrealismo que son nuevos seres y nuevos hombres, nuevos mundos, la creatividad se vuelve como esa sed sexual inextinguible que engendra nuevas creaciones. El surrealismo se presenta como la expresión misma del inconsciente, que niega cualquier racionalidad, deja el mundo filosófico y se adentra exclusivamente a aspectos de la psicología, de la psicología estética guiada por la libertad absoluta del inconsciente y de los sueños en el que el hombre no tiene voluntad y dominio sino que es llevado por fuerzas oscuras a otras realidades, seres y mundos.
El parto del hombre espiritual, del hombre celeste en el diálogo del Señor con Nicodemo abordamos otras formas maduras y perfectas de engendrar y crear, vemos el nuevo yo consiente, perfecto y una comprensión madura y total de la sexualidad del hombre sin sombras y distorsiones, nuevas psicologías sublimes y admirables, el vino nuevo y los odres viejos, el vino nuevo que rompe las estructuras psicológicas viejas, los nuevos mundos y las nuevas antropologías.
Juan Ángel Peña Enríquez
La psychanalyse,
Surréalisme et
Christian Psychologie
Nous voulons voir certains aspects de la psychologie éclairés par la théologie à comprendre un peu mieux la portée de la nouvelle évangélisation à partir du Concile Vatican II et nous célébrons ces jours-ci son jubilé d'or
Compte tenu de cette nouvelle évangélisation de l'Amérique du souvenir dans les pages précédentes l'arrivée des navires espagnols avec leurs mondes séparés par de grandes voiles de l'eau, des vieux et du nouveau monde, l'homme nouveau et du vieux.
Dans la vision chrétienne de la vie de l'homme est représenté comme un bateau et l'eau en même temps, donne la vie et la mort, les couvertures sont menacées par des tempêtes violentes et semblent les couler dans le dos de notre bateau peut accueillir le Seigneur, parfois Le matin, il se promène sur l'eau comme un fantôme, dans la société aujourd'hui le Seigneur est un fantôme, le domaine ayant le mal, et de donner des ordres sont remplies par la mer et le vent puissant, aussi bien informés enseigne la pêche en mer, laissant ces réseaux et de prendre la merveilleuse aventure de pêche des hommes apostoliques sont prises, a sauvé du mal.
Les eaux de crue dans la mer Rouge comme nous l'avons dit préfigurent les eaux baptismales. Saint Paul fait allusion au baptême est un genre de sépulture, l'homme est enterré dans l'eau et meurt, c'est la mort du vieil homme et de la résurrection ou la renaissance ont le nouveau moi, l'homme expérimente dans sa propre vie et la mort la vie, le vieil homme et l'homme nouveau est donné comme une lutte, nous ne voulons pas et nous ne faisons pas ce que nous voulons, l'ancien moi est mal et des ténèbres dans notre propre être, caché, craintif, plein de culpabilité et remords accusé par notre propre conscience.
Des merveilles de la mer Rouge pénètre le Peuple de Dieu dans le désert terrible qui est précisément ce qui manque d'eau, l'homme cherche de l'eau et donne vie à des commérages, une soif qui ne peut être éteint, le Seigneur assis à côté de puits profond entame un dialogue avec la Samaritaine et fatigué de la route demander de l'eau à boire et finit par donner l'eau vive qui coule de l'éternel ressorts, la sexualité, qui est ce qui donne vie à l'homme est présenté comme un puits profond d'eau qui jaillira terre et de pierres, la sexualité est présentée comme une soif insatiable et continue, la Samaritaine avait beaucoup de maris et encore soif, ce besoin se fait sentir dans les profondeurs de son être, de la sexualité engendre le vieil homme ou vieille auto, le sexe le mariage est une mort, elle forme une seule chair et un seul esprit, l'ego disparaît ou décède, c'est la fin du narcissisme, à la noce de Cana le Seigneur transforme l'eau en vin, c'est l'homme et da femme meurt du vieil homme est venu dans le mariage du Seigneur transforme le vin en son sang et tue sa mort au péché, le Seigneur est endormi comme Adam et son côté avec une lance, et le sang jaillit l'eau est la naissance de la femme ou de l'Église, le début d'un nouveau monde et la création d'un baptême de sang, le baptême d'eau dans le déluge entraîné dans un monde nouveau, le monde ancien a été détruit par l'eau et les espèces et Noah animaux qui flottent sur un journal qui préfigurent le bois de la croix et le rameau d'olivier dans son bec de la colombe que l'enseignement des Pères apostoliques.
Nous avons le même sexe que l'origine de la vie, nous pouvons dire que finit par créer la sexualité individu à lui-même et donner sa maturité en tant que personne, voir par exemple les cheveux et la barbe ou changement de la voix chez l'homme, la sexualité personnalité propre et la matrice engendre l'individualité ou du narcissisme dans l'union conjugale de l'homme et de la femme atteint sa pleine maturité parfaite sexualité, la sexualité engendre le vieil homme ou l'homme charnel, de la sexualité que le baptême peut donner la vie ou la mort, pour briser eros cet ordre devient une source de destruction et de mort, et au lieu de former et de transport plénitude déformée de l'image même de l'homme, au lieu d'être une source de source amère de la conscience est conscience, au lieu de se retrouver dans la lumière extrémités de livraison et du sommeil et de l'obscurité, le vieux me coule dans leurs propres puits et gouffres et de domaine et la mort prend forme et se traduit par la nécrophilie, la mort est capable de générer et se nourrit de la haine et du ressentiment, tout ce que vous pouvez anéantir la mort, c'est la mort et le psychologue n'est pas en mesure de donner la mort au péché, ou du moins pardonner le mal que nous avons fait aux autres, dans cette relation ainsi que le sexe et la mort, parce que le sexe est ce qui donne la la vie, la distorsion du sexe, c'est la mort, la figure de l'homme entre l'avant et l'arrière, les aspects anales de la psychanalyse, de la lumière et les ténèbres, la vie et la mort, le sexe et le dos, le dos est la négation de soi-même, c'est l'obscurité et inconscience , la mort elle-même.
Les anciens engendre auto pas, l'inconscient, non-vie et non la réalité, est plongé dans un rêve ou la mort engendre et leurs propres mondes et des personnages tels que le déni de soi-même ou réelle conscience, est le puits profond de l'obscurité et inconnus où les flux de mana ou l'art de surréalisme qui sont des êtres nouveaux et des hommes nouveaux, de nouveaux mondes, la créativité devient comme une soif inextinguible sexuelle engendré de nouvelles créations. Surréalisme est présentée comme l'expression même de l'inconscient, qui nie toute rationalité, quitte le monde et entre les aspects exclusivement philosophiques de la psychologie, de la psychologie axée sur la liberté esthétique absolue de l'inconscient et des rêves dans lesquels l'homme domaine n'a pas de volonté, et il est dirigé par des forces obscures à d'autres réalités, des êtres et des mondes.
La naissance de l'homme spirituel, l'homme céleste dans le dialogue du Seigneur avec Nicodème approché d'autres formes matures et se reproduisent et créer parfait, je vous laisse voir la nouvelle sexualité, parfaite et une compréhension mature et humaine totale, sans ombres et les distorsions, psychologies nouvelles sublimes et admirable, le vin nouveau et de vieilles outres, le vin nouveau qui brise les anciennes structures psychologiques, de nouveaux mondes et de nouvelles anthropologies.
Ange Peña Juan Enriquez
Surréalisme et
Christian Psychologie
Nous voulons voir certains aspects de la psychologie éclairés par la théologie à comprendre un peu mieux la portée de la nouvelle évangélisation à partir du Concile Vatican II et nous célébrons ces jours-ci son jubilé d'or
Compte tenu de cette nouvelle évangélisation de l'Amérique du souvenir dans les pages précédentes l'arrivée des navires espagnols avec leurs mondes séparés par de grandes voiles de l'eau, des vieux et du nouveau monde, l'homme nouveau et du vieux.
Dans la vision chrétienne de la vie de l'homme est représenté comme un bateau et l'eau en même temps, donne la vie et la mort, les couvertures sont menacées par des tempêtes violentes et semblent les couler dans le dos de notre bateau peut accueillir le Seigneur, parfois Le matin, il se promène sur l'eau comme un fantôme, dans la société aujourd'hui le Seigneur est un fantôme, le domaine ayant le mal, et de donner des ordres sont remplies par la mer et le vent puissant, aussi bien informés enseigne la pêche en mer, laissant ces réseaux et de prendre la merveilleuse aventure de pêche des hommes apostoliques sont prises, a sauvé du mal.
Les eaux de crue dans la mer Rouge comme nous l'avons dit préfigurent les eaux baptismales. Saint Paul fait allusion au baptême est un genre de sépulture, l'homme est enterré dans l'eau et meurt, c'est la mort du vieil homme et de la résurrection ou la renaissance ont le nouveau moi, l'homme expérimente dans sa propre vie et la mort la vie, le vieil homme et l'homme nouveau est donné comme une lutte, nous ne voulons pas et nous ne faisons pas ce que nous voulons, l'ancien moi est mal et des ténèbres dans notre propre être, caché, craintif, plein de culpabilité et remords accusé par notre propre conscience.
Des merveilles de la mer Rouge pénètre le Peuple de Dieu dans le désert terrible qui est précisément ce qui manque d'eau, l'homme cherche de l'eau et donne vie à des commérages, une soif qui ne peut être éteint, le Seigneur assis à côté de puits profond entame un dialogue avec la Samaritaine et fatigué de la route demander de l'eau à boire et finit par donner l'eau vive qui coule de l'éternel ressorts, la sexualité, qui est ce qui donne vie à l'homme est présenté comme un puits profond d'eau qui jaillira terre et de pierres, la sexualité est présentée comme une soif insatiable et continue, la Samaritaine avait beaucoup de maris et encore soif, ce besoin se fait sentir dans les profondeurs de son être, de la sexualité engendre le vieil homme ou vieille auto, le sexe le mariage est une mort, elle forme une seule chair et un seul esprit, l'ego disparaît ou décède, c'est la fin du narcissisme, à la noce de Cana le Seigneur transforme l'eau en vin, c'est l'homme et da femme meurt du vieil homme est venu dans le mariage du Seigneur transforme le vin en son sang et tue sa mort au péché, le Seigneur est endormi comme Adam et son côté avec une lance, et le sang jaillit l'eau est la naissance de la femme ou de l'Église, le début d'un nouveau monde et la création d'un baptême de sang, le baptême d'eau dans le déluge entraîné dans un monde nouveau, le monde ancien a été détruit par l'eau et les espèces et Noah animaux qui flottent sur un journal qui préfigurent le bois de la croix et le rameau d'olivier dans son bec de la colombe que l'enseignement des Pères apostoliques.
Nous avons le même sexe que l'origine de la vie, nous pouvons dire que finit par créer la sexualité individu à lui-même et donner sa maturité en tant que personne, voir par exemple les cheveux et la barbe ou changement de la voix chez l'homme, la sexualité personnalité propre et la matrice engendre l'individualité ou du narcissisme dans l'union conjugale de l'homme et de la femme atteint sa pleine maturité parfaite sexualité, la sexualité engendre le vieil homme ou l'homme charnel, de la sexualité que le baptême peut donner la vie ou la mort, pour briser eros cet ordre devient une source de destruction et de mort, et au lieu de former et de transport plénitude déformée de l'image même de l'homme, au lieu d'être une source de source amère de la conscience est conscience, au lieu de se retrouver dans la lumière extrémités de livraison et du sommeil et de l'obscurité, le vieux me coule dans leurs propres puits et gouffres et de domaine et la mort prend forme et se traduit par la nécrophilie, la mort est capable de générer et se nourrit de la haine et du ressentiment, tout ce que vous pouvez anéantir la mort, c'est la mort et le psychologue n'est pas en mesure de donner la mort au péché, ou du moins pardonner le mal que nous avons fait aux autres, dans cette relation ainsi que le sexe et la mort, parce que le sexe est ce qui donne la la vie, la distorsion du sexe, c'est la mort, la figure de l'homme entre l'avant et l'arrière, les aspects anales de la psychanalyse, de la lumière et les ténèbres, la vie et la mort, le sexe et le dos, le dos est la négation de soi-même, c'est l'obscurité et inconscience , la mort elle-même.
Les anciens engendre auto pas, l'inconscient, non-vie et non la réalité, est plongé dans un rêve ou la mort engendre et leurs propres mondes et des personnages tels que le déni de soi-même ou réelle conscience, est le puits profond de l'obscurité et inconnus où les flux de mana ou l'art de surréalisme qui sont des êtres nouveaux et des hommes nouveaux, de nouveaux mondes, la créativité devient comme une soif inextinguible sexuelle engendré de nouvelles créations. Surréalisme est présentée comme l'expression même de l'inconscient, qui nie toute rationalité, quitte le monde et entre les aspects exclusivement philosophiques de la psychologie, de la psychologie axée sur la liberté esthétique absolue de l'inconscient et des rêves dans lesquels l'homme domaine n'a pas de volonté, et il est dirigé par des forces obscures à d'autres réalités, des êtres et des mondes.
La naissance de l'homme spirituel, l'homme céleste dans le dialogue du Seigneur avec Nicodème approché d'autres formes matures et se reproduisent et créer parfait, je vous laisse voir la nouvelle sexualité, parfaite et une compréhension mature et humaine totale, sans ombres et les distorsions, psychologies nouvelles sublimes et admirable, le vin nouveau et de vieilles outres, le vin nouveau qui brise les anciennes structures psychologiques, de nouveaux mondes et de nouvelles anthropologies.
Ange Peña Juan Enriquez
Psychoanalysis,
Surrealism and
Christian Psychology
We want to see some aspects of psychology lit by theology to understand a little better the scope of the New Evangelization from the Second Vatican Council and we are celebrating these days its Golden Jubilee
Given this new evangelization of America remembered in previous pages the arrival of the Spanish ships with their large sails worlds separated by water, the old and the new world, the new man and the old man.
Within the Christian vision of man's life is represented as a boat and the water at the same time gives life and death, the covers are threatened by severe storms and seem to sink them in the back of our boat sleeps the Lord, sometimes in the morning he is seen walking on the water like a ghost, in society now the Lord is a ghost, the domain having over evil, and giving orders are fulfilled by the sea and the mighty wind, as knowledgeable teaches sea fishing, leaving these networks and take the wonderful fishing adventure apostolic men are taken, rescued from evil.
The flood waters in the Red Sea as we said prefigure the baptismal waters. St. Paul refers to baptism is a kind of burial, the man is buried in the water and dies, is the death of the old self and resurrection or revival have the new me, man experiences in his own life and death life, the old self and the new self is given as a struggle, we do not want and we do not do what we want, the old me is evil and darkness in our own being, hidden, fearful, full of guilt and remorse accused by our own conscience.
From the wonders of the Red Sea penetrates the People of God in terrible wilderness which is precisely what is lacking water, man seeks water and gives life to the gossip, a thirst that can not be extinguished, the Lord sitting next to deep well begins dialogue with the Samaritan woman and tired of the road asking for water to drink and ends up giving living water flowing from the springs eternal, sexuality that is what gives life to man is presented as a deep well of water springing earth and stones, sexuality is presented as a continuous and insatiable thirst, the Samaritan woman had many husbands and still thirsty, this need arises from the depths of his being, sexuality engenders the old man or old self, sex with marriage is a death, it forms one flesh and one spirit, the ego disappears or dies, is the end of narcissism, at the wedding of Cana the Lord transformed water into wine, that is da man up and Woman dies from the old man came in the Wedding of the Lord transforms the wine into his blood and kills her death to sin, the Lord is asleep as Adam and his side with a spear, and blood gushes water is the birth of the woman or Church, the beginning of a new world and creating a baptism of blood, water baptism in the Flood resulted in a new world, the old world was destroyed by water and Noah and species animals floating on a log that foreshadow the wood of the Cross and the olive branch in its beak of the dove as the teaching of the apostolic fathers.
We have the same sex as the origin of life, we can say that ends up creating individual sexuality to himself and give his maturity as a person, see for example hair and beard or voice change in man, sexuality engenders own personality and individuality or narcissism die in the marriage union of man and woman reaches full maturity sexuality perfect, sexuality engenders the old self or carnal man, sexuality as baptism can give life or death, to break eros that order becomes a source of destruction and death, and instead of forming and carrying deformed fullness of man's own image, instead of being a source of bitter source of consciousness is unconsciousness, instead of ending up in light and delivery ends in sleep and darkness, the old me is sinking into their own wells and chasms and death domain and takes shape and results in necrophilia, death is capable of generating and feeds on hatred and resentment, all you can annihilate death is death and the psychologist is not able to give death to sin or at least forgive the wrong we have done to others, in this relationship together sex and death, because sex is what gives the life, the distortion of sex is death, the figure of the man between the front and back, anal aspects in psychoanalysis, light and darkness, life and death, sex and back, the back is the denial of self, is darkness and unconsciousness , death itself.
The old self begets not, the unconscious, non-life and not reality, is immersed in a dream or begets death and their own worlds and characters such as denial of self or real self conscious, is the deep well of dark and unknown where mana flows or the art of surrealism that are new beings and new men, new worlds, creativity becomes like unquenchable sexual thirst engendered new creations. Surrealism is presented as the very expression of the unconscious, which denies any rationality, leaves the world and enters exclusively philosophical aspects of psychology, psychology-driven aesthetic absolute freedom of the unconscious and dreams in which man domain has no will and it is led by dark forces to other realities, beings and worlds.
The birth of the spiritual man, the heavenly man in the Lord's dialogue with Nicodemus approached other forms mature and breed and create perfect, I will let you see the new, perfect and a mature understanding and total human sexuality without shadows and distortions, new psychologies sublime and admirable, the new wine and old wineskins, new wine that breaks the old psychological structures, new worlds and new anthropologies.
Angel Peña Juan Enriquez
Surrealism and
Christian Psychology
We want to see some aspects of psychology lit by theology to understand a little better the scope of the New Evangelization from the Second Vatican Council and we are celebrating these days its Golden Jubilee
Given this new evangelization of America remembered in previous pages the arrival of the Spanish ships with their large sails worlds separated by water, the old and the new world, the new man and the old man.
Within the Christian vision of man's life is represented as a boat and the water at the same time gives life and death, the covers are threatened by severe storms and seem to sink them in the back of our boat sleeps the Lord, sometimes in the morning he is seen walking on the water like a ghost, in society now the Lord is a ghost, the domain having over evil, and giving orders are fulfilled by the sea and the mighty wind, as knowledgeable teaches sea fishing, leaving these networks and take the wonderful fishing adventure apostolic men are taken, rescued from evil.
The flood waters in the Red Sea as we said prefigure the baptismal waters. St. Paul refers to baptism is a kind of burial, the man is buried in the water and dies, is the death of the old self and resurrection or revival have the new me, man experiences in his own life and death life, the old self and the new self is given as a struggle, we do not want and we do not do what we want, the old me is evil and darkness in our own being, hidden, fearful, full of guilt and remorse accused by our own conscience.
From the wonders of the Red Sea penetrates the People of God in terrible wilderness which is precisely what is lacking water, man seeks water and gives life to the gossip, a thirst that can not be extinguished, the Lord sitting next to deep well begins dialogue with the Samaritan woman and tired of the road asking for water to drink and ends up giving living water flowing from the springs eternal, sexuality that is what gives life to man is presented as a deep well of water springing earth and stones, sexuality is presented as a continuous and insatiable thirst, the Samaritan woman had many husbands and still thirsty, this need arises from the depths of his being, sexuality engenders the old man or old self, sex with marriage is a death, it forms one flesh and one spirit, the ego disappears or dies, is the end of narcissism, at the wedding of Cana the Lord transformed water into wine, that is da man up and Woman dies from the old man came in the Wedding of the Lord transforms the wine into his blood and kills her death to sin, the Lord is asleep as Adam and his side with a spear, and blood gushes water is the birth of the woman or Church, the beginning of a new world and creating a baptism of blood, water baptism in the Flood resulted in a new world, the old world was destroyed by water and Noah and species animals floating on a log that foreshadow the wood of the Cross and the olive branch in its beak of the dove as the teaching of the apostolic fathers.
We have the same sex as the origin of life, we can say that ends up creating individual sexuality to himself and give his maturity as a person, see for example hair and beard or voice change in man, sexuality engenders own personality and individuality or narcissism die in the marriage union of man and woman reaches full maturity sexuality perfect, sexuality engenders the old self or carnal man, sexuality as baptism can give life or death, to break eros that order becomes a source of destruction and death, and instead of forming and carrying deformed fullness of man's own image, instead of being a source of bitter source of consciousness is unconsciousness, instead of ending up in light and delivery ends in sleep and darkness, the old me is sinking into their own wells and chasms and death domain and takes shape and results in necrophilia, death is capable of generating and feeds on hatred and resentment, all you can annihilate death is death and the psychologist is not able to give death to sin or at least forgive the wrong we have done to others, in this relationship together sex and death, because sex is what gives the life, the distortion of sex is death, the figure of the man between the front and back, anal aspects in psychoanalysis, light and darkness, life and death, sex and back, the back is the denial of self, is darkness and unconsciousness , death itself.
The old self begets not, the unconscious, non-life and not reality, is immersed in a dream or begets death and their own worlds and characters such as denial of self or real self conscious, is the deep well of dark and unknown where mana flows or the art of surrealism that are new beings and new men, new worlds, creativity becomes like unquenchable sexual thirst engendered new creations. Surrealism is presented as the very expression of the unconscious, which denies any rationality, leaves the world and enters exclusively philosophical aspects of psychology, psychology-driven aesthetic absolute freedom of the unconscious and dreams in which man domain has no will and it is led by dark forces to other realities, beings and worlds.
The birth of the spiritual man, the heavenly man in the Lord's dialogue with Nicodemus approached other forms mature and breed and create perfect, I will let you see the new, perfect and a mature understanding and total human sexuality without shadows and distortions, new psychologies sublime and admirable, the new wine and old wineskins, new wine that breaks the old psychological structures, new worlds and new anthropologies.
Angel Peña Juan Enriquez
Psychoanalyse,
Surrealismus und
Christliche Psychologie
Wir wollen einige Aspekte der Psychologie beleuchtet durch die Theologie ein wenig besser der Umfang der Neuevangelisierung aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu verstehen sehen und wir feiern in diesen Tagen ihr Goldenes Jubiläum
Angesichts dieser neuen Evangelisierung Amerikas erinnert auf den vorherigen Seiten die Ankunft der spanischen Schiffe mit ihren großen Segeln Welten durch Wasser getrennt, der alten und der neuen Welt, den neuen Mann und der alte Mann.
Innerhalb der christlichen Sicht des menschlichen Lebens, wie ein Boot und das Wasser zur gleichen Zeit gibt Leben und Tod dargestellt wird, die Abdeckungen sind von schweren Stürmen bedroht und scheinen ihnen in den Rücken unseres Bootes sinken schläft den Herrn, manchmal er am Morgen zu sehen ist auf dem Wasser wie ein Gespenst in der Gesellschaft nun der Herr ist ein Geist, der Domäne mit über das Böse, und geben Bestellungen werden durch das Meer und die gewaltigen Windes erfüllt, wie kenntnisreich lehrt Seefischerei, so dass diese Netzwerke und nehmen Sie die wunderbare Angelabenteuer apostolische Männer getroffen werden, gerettet von dem Bösen.
Die Fluten des Roten Meeres wie gesagt prefigure die Taufwasser. St. Paul bezieht sich auf die Taufe ist eine Art der Bestattung, der Mann im Wasser begraben liegt und stirbt, ist der Tod des alten Menschen und die Auferstehung oder Wiedergeburt haben die neuen mir, Mann Erfahrungen in seinem eigenen Leben und Tod Leben, das alte Ich und das neue Selbst als einen Kampf gegeben, wollen wir nicht und wir wissen nicht, was wir wollen, die alte mir ist Bösen und der Finsternis in unserem eigenen Wesen, hidden, ängstlich, voller Schuld und Reue durch unser eigenes Gewissen zu haben.
Von den Wundern des Roten Meeres dringt das Volk Gottes in schreckliche Wüste, die genau das, was fehlt Wasser ist, sucht Mann Wasser und Leben schenkt man den Gerüchten, ein Durst, der nicht zu verlöschen, der Herr sitzt neben tiefen Brunnen beginnt den Dialog mit der Samariterin und müde von der Straße bitten Wasser zu trinken und endet geben lebendige Wasser fließt aus den Federn ewige, Sexualität, was das Leben gibt dem Menschen als einem tiefen Brunnen des Wassers vorgestellt Erde und Steine, die Sexualität als einen kontinuierlichen und unstillbaren Durst vorgestellt, die Samariterin viele Ehemänner hatte und immer noch durstig, stellt sich diese Notwendigkeit aus den Tiefen seines Wesens, hervorbringt Sexualität den alten Mann oder alte Selbst, sex mit der Ehe ein Tod ist, ist es ein Fleisch bildet und ein Geist, verschwindet das Ego oder stirbt, ist das Ende des Narzissmus, bei der Hochzeit von Kana, der Herr verwandelt Wasser in Wein, das ist da der Mensch und Frau stirbt der alte Mann kam in der Hochzeit des Herrn verwandelt den Wein in sein Blut und tötet sie den Tod der Sünde, der Herr ist eingeschlafen, wie Adam und seine Seite mit einem Speer, und Blut spritzt Wasser die Geburt der Frau oder Kirche, der Beginn einer neuen Welt und schaffen eine Taufe von Blut, Wassertaufe in der Sintflut in einer neuen Welt führte, wurde die alte Welt von Wasser und Noah und Arten zerstört Tiere schwimmend auf einem Protokoll, das ahnen das Holz des Kreuzes und der Ölzweig im Schnabel der Taube als die Lehre der apostolischen Väter.
Wir haben das gleiche Geschlecht wie der Ursprung des Lebens, können wir sagen, dass endet Erstellung individueller Sexualität zu sich selbst und geben seine Reife als eine Person, zum Beispiel Haar-und Bart-oder Voice-Veränderung im Menschen, Sexualität zu sehen hervorbringt eigenen Persönlichkeit und Individualität oder Narzissmus sterben in der ehelichen Vereinigung von Mann und Frau erreicht seine volle Reife Sexualität perfekt hervorbringt Sexualität das alte Selbst oder fleischlichen Menschen, die Sexualität als Taufe kann Leben oder Tod geben, zu brechen eros, dass damit zu einer Quelle der Zerstörung und des Todes, und statt der Bildung und Durchführung verformt Fülle des Menschen am eigenen Bild ist anstatt eine Quelle der bitteren Quelle des Bewusstseins Bewusstlosigkeit, sondern landen im Licht und Lieferung endet in Schlaf und Dunkelheit, die alten mich in ihre eigenen Brunnen und Abgründe und Todesdomäne versinkt und nimmt Gestalt an und die Ergebnisse in Nekrophilie, ist der Tod der Lage ist, und ernährt sich von Hass und Groll, all you can annihilate Tod ist Tod und der Psychologe nicht in der Lage zu Tode der Sünde zu geben oder zumindest vergeben den falschen wir andere getan haben, in dieser Beziehung zusammen Sex und Tod, denn Sex ist es, was die Leben, die Verzerrung des Geschlechts ist der Tod, die Gestalt des Mannes zwischen der Vorder-und Rückseite, anal Aspekte in der Psychoanalyse, Licht und Dunkel, Leben und Tod, Sex und Rücken, der Rücken ist die Leugnung des Selbst, ist Dunkelheit und Bewusstlosigkeit , Tod.
Die alten Selbst zeugt nicht, wird das Unbewusste, Nicht-Leben und nicht der Realität, in einem Traum oder gebiert den Tod eingetaucht und ihre eigenen Welten und Charaktere wie Selbstverleugnung oder real selbstbewusst, ist die tiefen Brunnen der dunklen und unbekannten wo Mana fließt oder die Kunst des Surrealismus, die neue Wesen und neue Männer, neue Welten sind, wird Kreativität wie unstillbaren sexuellen Durst erzeugt neue Kreationen. Surrealismus als sehr Ausdruck des Unbewussten, die jegliche Vernunft leugnet präsentiert, lässt die Welt und tritt ausschließlich philosophische Aspekte der Psychologie, Psychologie-driven ästhetischen absolute Freiheit des Unbewussten und der Träume, in denen man Domäne hat keinen Willen, und es wird von dunklen Kräften zu anderen Realitäten, Wesen und Welten geführt.
Die Geburt des geistigen Menschen, der himmlische Mensch in Gottes Dialog mit Nikodemus andere Formen reifen und zu züchten angesprochen und schaffen perfekte, ich werde Sie sehen das neue, perfekt und ein ausgereiftes Verständnis und insgesamt menschlicher Sexualität ohne Schatten und Verzerrungen, neuen Psychologien sublime und bewundernswert, der neue Wein und alte Schläuche, neue Wein, der die alten psychologischen Strukturen, neue Welten und neue Anthropologien bricht.
Engel Peña Juan Enriquez
Surrealismus und
Christliche Psychologie
Wir wollen einige Aspekte der Psychologie beleuchtet durch die Theologie ein wenig besser der Umfang der Neuevangelisierung aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu verstehen sehen und wir feiern in diesen Tagen ihr Goldenes Jubiläum
Angesichts dieser neuen Evangelisierung Amerikas erinnert auf den vorherigen Seiten die Ankunft der spanischen Schiffe mit ihren großen Segeln Welten durch Wasser getrennt, der alten und der neuen Welt, den neuen Mann und der alte Mann.
Innerhalb der christlichen Sicht des menschlichen Lebens, wie ein Boot und das Wasser zur gleichen Zeit gibt Leben und Tod dargestellt wird, die Abdeckungen sind von schweren Stürmen bedroht und scheinen ihnen in den Rücken unseres Bootes sinken schläft den Herrn, manchmal er am Morgen zu sehen ist auf dem Wasser wie ein Gespenst in der Gesellschaft nun der Herr ist ein Geist, der Domäne mit über das Böse, und geben Bestellungen werden durch das Meer und die gewaltigen Windes erfüllt, wie kenntnisreich lehrt Seefischerei, so dass diese Netzwerke und nehmen Sie die wunderbare Angelabenteuer apostolische Männer getroffen werden, gerettet von dem Bösen.
Die Fluten des Roten Meeres wie gesagt prefigure die Taufwasser. St. Paul bezieht sich auf die Taufe ist eine Art der Bestattung, der Mann im Wasser begraben liegt und stirbt, ist der Tod des alten Menschen und die Auferstehung oder Wiedergeburt haben die neuen mir, Mann Erfahrungen in seinem eigenen Leben und Tod Leben, das alte Ich und das neue Selbst als einen Kampf gegeben, wollen wir nicht und wir wissen nicht, was wir wollen, die alte mir ist Bösen und der Finsternis in unserem eigenen Wesen, hidden, ängstlich, voller Schuld und Reue durch unser eigenes Gewissen zu haben.
Von den Wundern des Roten Meeres dringt das Volk Gottes in schreckliche Wüste, die genau das, was fehlt Wasser ist, sucht Mann Wasser und Leben schenkt man den Gerüchten, ein Durst, der nicht zu verlöschen, der Herr sitzt neben tiefen Brunnen beginnt den Dialog mit der Samariterin und müde von der Straße bitten Wasser zu trinken und endet geben lebendige Wasser fließt aus den Federn ewige, Sexualität, was das Leben gibt dem Menschen als einem tiefen Brunnen des Wassers vorgestellt Erde und Steine, die Sexualität als einen kontinuierlichen und unstillbaren Durst vorgestellt, die Samariterin viele Ehemänner hatte und immer noch durstig, stellt sich diese Notwendigkeit aus den Tiefen seines Wesens, hervorbringt Sexualität den alten Mann oder alte Selbst, sex mit der Ehe ein Tod ist, ist es ein Fleisch bildet und ein Geist, verschwindet das Ego oder stirbt, ist das Ende des Narzissmus, bei der Hochzeit von Kana, der Herr verwandelt Wasser in Wein, das ist da der Mensch und Frau stirbt der alte Mann kam in der Hochzeit des Herrn verwandelt den Wein in sein Blut und tötet sie den Tod der Sünde, der Herr ist eingeschlafen, wie Adam und seine Seite mit einem Speer, und Blut spritzt Wasser die Geburt der Frau oder Kirche, der Beginn einer neuen Welt und schaffen eine Taufe von Blut, Wassertaufe in der Sintflut in einer neuen Welt führte, wurde die alte Welt von Wasser und Noah und Arten zerstört Tiere schwimmend auf einem Protokoll, das ahnen das Holz des Kreuzes und der Ölzweig im Schnabel der Taube als die Lehre der apostolischen Väter.
Wir haben das gleiche Geschlecht wie der Ursprung des Lebens, können wir sagen, dass endet Erstellung individueller Sexualität zu sich selbst und geben seine Reife als eine Person, zum Beispiel Haar-und Bart-oder Voice-Veränderung im Menschen, Sexualität zu sehen hervorbringt eigenen Persönlichkeit und Individualität oder Narzissmus sterben in der ehelichen Vereinigung von Mann und Frau erreicht seine volle Reife Sexualität perfekt hervorbringt Sexualität das alte Selbst oder fleischlichen Menschen, die Sexualität als Taufe kann Leben oder Tod geben, zu brechen eros, dass damit zu einer Quelle der Zerstörung und des Todes, und statt der Bildung und Durchführung verformt Fülle des Menschen am eigenen Bild ist anstatt eine Quelle der bitteren Quelle des Bewusstseins Bewusstlosigkeit, sondern landen im Licht und Lieferung endet in Schlaf und Dunkelheit, die alten mich in ihre eigenen Brunnen und Abgründe und Todesdomäne versinkt und nimmt Gestalt an und die Ergebnisse in Nekrophilie, ist der Tod der Lage ist, und ernährt sich von Hass und Groll, all you can annihilate Tod ist Tod und der Psychologe nicht in der Lage zu Tode der Sünde zu geben oder zumindest vergeben den falschen wir andere getan haben, in dieser Beziehung zusammen Sex und Tod, denn Sex ist es, was die Leben, die Verzerrung des Geschlechts ist der Tod, die Gestalt des Mannes zwischen der Vorder-und Rückseite, anal Aspekte in der Psychoanalyse, Licht und Dunkel, Leben und Tod, Sex und Rücken, der Rücken ist die Leugnung des Selbst, ist Dunkelheit und Bewusstlosigkeit , Tod.
Die alten Selbst zeugt nicht, wird das Unbewusste, Nicht-Leben und nicht der Realität, in einem Traum oder gebiert den Tod eingetaucht und ihre eigenen Welten und Charaktere wie Selbstverleugnung oder real selbstbewusst, ist die tiefen Brunnen der dunklen und unbekannten wo Mana fließt oder die Kunst des Surrealismus, die neue Wesen und neue Männer, neue Welten sind, wird Kreativität wie unstillbaren sexuellen Durst erzeugt neue Kreationen. Surrealismus als sehr Ausdruck des Unbewussten, die jegliche Vernunft leugnet präsentiert, lässt die Welt und tritt ausschließlich philosophische Aspekte der Psychologie, Psychologie-driven ästhetischen absolute Freiheit des Unbewussten und der Träume, in denen man Domäne hat keinen Willen, und es wird von dunklen Kräften zu anderen Realitäten, Wesen und Welten geführt.
Die Geburt des geistigen Menschen, der himmlische Mensch in Gottes Dialog mit Nikodemus andere Formen reifen und zu züchten angesprochen und schaffen perfekte, ich werde Sie sehen das neue, perfekt und ein ausgereiftes Verständnis und insgesamt menschlicher Sexualität ohne Schatten und Verzerrungen, neuen Psychologien sublime und bewundernswert, der neue Wein und alte Schläuche, neue Wein, der die alten psychologischen Strukturen, neue Welten und neue Anthropologien bricht.
Engel Peña Juan Enriquez
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